Daily Archives: 8 mai 2025

Aceeași întrebare, răspunsuri diferite

281.02Întrebare: De ce atunci când oameni diferiţi vă pun aceeași întrebare, daţi răspunsuri diferite?

Răspuns: Dau un singur răspuns, dar la niveluri diferite. Eu nu sunt un Janus cu două fețe și nu mint. Depinde de cine pune întrebarea și cui i se dă răspunsul: unui copil mic, unui adult, unui bărbat sau unei femei și așa mai departe.

Adică, există diferite versiuni ale răspunsului. În principiu, răspunsul este unul singur, dar expresiile sale exterioare pot varia.

Din KabTV “Am primit un apel. O întrebare și multe răspunsuri”, 07.09.2010

Percepţia textelor cabaliste

526Întrebare: Spuneţii că în Cabala toate simţirile dvs. sunt în ebraică. Când citiţi texte cabaliste în această limbă sau le ascultați, cum le percepeţi?

Răspuns: Când citesc un text cabalist în ebraică, îl percep în mine. La fel cum atunci când citești un text despre o anumită situație din lumea noastră în limba rusă, acesta creează o anumită imagine interioară în tine.

La fel este și pentru mine când citesc un text cabalist. Acesta creează o imagine interioară în mine, deoarece posed deja un anumit set de calități care corespund acestor cuvinte, termeni, propoziții și conexiuni.

Prin urmare, în timp ce citesc, asamblez această imagine în mine ca un mozaic și ea începe să trăiască în mine. Pe măsură ce continui să parcurg textul, totul strălucește, se rotește, se conectează și se separă în mine. Textul trăiește în mine și își îndeplinește acțiunile. Îl simt ca pe viața mea experimentată chiar în acel moment.

Este similar cu momentul în care citești ficțiune și te cufunzi în poveste.

Din KabTV “Am primit un apel. Limbaj cabalist”, 25.08.2010

Legile comunicării mai înalte

933Să lucrezi șase zile și să-ți faci toată munca, dar a șaptea zi este Sabatul închinat Domnului Dumnezeului tău; să nu faci nicio muncă, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici boul tău, nici măgarul tău, nici vreuna din vitele tale, nici străinul care este în cetățile tale, pentru ca robul tău și roaba ta să se odihnească la fel ca tine (Tora, Dvarim, Capitolul 5, 13-14).

Întrebare: Se aplică ziua de Şabat neevreilor?

Răspuns: Nu, se referă doar la evrei, adică la cei care se apropie de corectare.

Toate legile spirituale au început cu Avraam și grupul său, care au început să pătrundă în calitatea naturii superioare și să se adapteze ei, pentru a ieși din criza egoistă care a cuprins Babilonul Antic.

Prin urmare, Cabala și iudaismul – nu pământești, ci cele reale, spirituale – sunt construite pe faptul că ne ridicăm deasupra egoismului în care este cufundată partea noastră animalică.

Pentru a face acest lucru, este necesar să ne construim deasupra egoului nostru pentru a exista la nivelul “Iubirii care va acoperi toate crimele (egoismul)”.

De îndată ce Abraham și grupul său au început să se unească și să se ridice deasupra egoului, au început să simtă în unitatea lor calitățile naturii spirituale: dăruirea, iubirea, interdependența, adeziunea, conexiunea etc. Iar în ei operau legi complet diferite. Descrierea acestor calități este subiectul tuturor cărților cabaliste.

Grupul lui Abraham a căutat să folosească chiar acest sistem de interconexiune între ei, aceste legi, conform cărora au început să trăiască.

Relațiile care existau la nivel spiritual între un bărbat, o femeie, copii, între prieteni, comportamentul unui om în raport cu animalele, în raport cu viața vegetală de pe pământ și pământul însuși, au început să se raporteze la tot ceea ce îi înconjoară. Prin urmare, toate legile comportamentului provin din legile transformării superioare a oamenilor între ei.

Când începem să trăim după aceste legi, intrăm treptat în ele. Există legi personale conform cărora un individ fluctuează în fiecare secundă în diversele sale calități schimbătoare. Și există legi în care ne învârtim împreună în societatea noastră.

În același timp, observăm că o stare este înlocuită de alta, o a treia, o a patra, o a cincea, o a șasea și a șaptea. Și apoi prima stare se repetă din nou, a doua, a treia, a patra, a cincea, a șasea, a șaptea. Și apoi din nou. Dar ele nu au nicio legătură cu ciclurile naturale și nu au legătură cu soarele, luna sau pământul.

Acestea sunt stări pur spirituale care au loc doar între oameni. Prin urmare, la început, poporul Israel le-a îndeplinit doar între ei, iar apoi treptat, a început să le transfere la fenomene și obiecte ale vieții materiale.

În lumea spirituală, există forțe care guvernează soarele, luna și pământul și formează anumite relații între ele: luna se învârte în jurul pământului timp de o lună, pământul se învârte în jurul soarelui timp de un an și așa mai departe. Treptat, toate acestea au început să intre într-un sistem unificat pentru oameni.

Oamenii au început să execute prima, a doua, a treia, a patra, a cincea, a șasea și a șaptea zi la nivel pământesc. Prin urmare, au existat șase zile ale săptămânii spirituale, care corespund calităților Hesed, Gvura, Tiferet, Neţach, Hod și Yesod. Iar a șaptea zi, Sâmbăta, Şabat, Şabat-ul, este o zi de odihnă în care ei nu fac nimic, deoarece această calitate este similară cu corectarea finală.

Întrucât se aflau la nivel spiritual, au început să îndeplinească automat aceste legi la nivel material. Pentru ei, ambele lumi erau un întreg comun. Și când, în momentul distrugerii celui de-al Doilea Templu, oamenii au căzut de la nivelul spiritual, a rămas doar cel pământesc. Îndeplinim și astăzi aceste legi, deși nu au nicio legătură cu nimic spiritual.

Din KabTV “Secretele Cărții Eterne”, 09.03.2016

Deşertul, partea a 4-a

740.01Întrebare: Omul care se simte nemulțumit de viața sa fuge în deșert în căutarea sa. La urma urmei, deșertul este liniște, dă un sentiment de eternitate, ceva primordial, complet diferit de ciclul nesfârșit al vieții cotidiene în care ne învârtim constant.

De ce caută oamenii împlinirea interioară în mod special în deșert?

Răspuns: V-aș sfătui să nu vă fixați prea mult pe imaginea exterioară a deșertului. Când Tora menționează deșertul, se referă la o stare interioară a unui om. Deșertul interior este o căutare în interiorul unei vieți searbede care nu dă roade.

Egoismul a secat complet omul și nu oferă niciun răspuns la întrebarea despre sensul şi scopul vieţii. De aceea, omul simte ca și cum s-ar afla într-un deșert interior. Tocmai aici trebuie să găsești o fântână cu apă vie, adică lumina superioară care se revelează în mod specific în uscăciune, în deșert.

Întrebare: Cum se sapă o fântână în deșert?

Răspuns: O fântână apare prin întrebări. O fântână este întotdeauna acoperită inițial cu o piatră, apoi piatra este rostogolită, dezvăluind fântâna. Există întotdeauna dispute în jurul unei fântâni.

Întrebare: Ce fel de întrebări sunt acestea care sapă pământul?

Răspuns: Omul vrea să ajungă la sursa vieții. Se examinează constant pe sine și investighează realitatea. Unde poate găsi sursa propriei vieți? Caută tocmai în mijlocul aridității deșertului; nu fuge de această întrebare, ci sapă mai adânc în viața lor.

Acești oameni trebuie să-și găsească sursa și să înțeleagă de ce trăiesc, cu ce scop și care este rezultatul acestei vieți scurte și dureroase. Prin acest tip de săpat, omul ajunge în cele din urmă la sursă.

Din KabTV “Viață nouă – 924”, 28.11.2017