Toată munca noastră este o ascensiune pe o scară unde fiecare pas următor este complet deconectat de cel precedent. Această structură a scării a apărut în timpul coborârii de sus în jos, când Malchut-ul superior a devenit Keter inferior. Același lucru se întâmplă în fiecare tranziție de la o stare la alta, chiar dacă nu este încă o ascensiune pe niveluri spirituale.

Aceasta este o adevărată revoluție; este o schimbare fundamentală care are loc în materia noastră, în însăși fundamentul ei, aceea că încetăm să ne înțelegem pe noi înșine atunci când trecem de la o stare la alta. La urma urmei, toate aceste stări constau într-o schimbare a porțiunii de lumină care ne trezește dorința de a ne bucura, iar atât lumina, cât și dorința dau naștere unui nou grad, unei noi stări.

Și noi ne aflăm în acest nou grad și nu ne-a mai rămas nimic din starea anterioară, cu excepția genei informaționale (Reşimo) care a condus la această nouă stare. Și această Reşimo este, de asemenea, ascunsă. Se pare că într-o nouă stare spirituală, nimic nu rămâne din trecut.

Putem deja simți că așa se întâmplă chiar înainte de a intra în lumea spirituală. Trebuie să fim de acord cu toate stările prin care trecem și să învățăm din ele ce înseamnă cu adevărat o tranziție spirituală atunci când pășim dintr-o lume în alta. Fiecare grad este o lume separată.

Problema este că pe fiecare grad acționează două forțe opuse: dorința de a primi și dorința de a dărui, liniile stânga și dreapta care sunt opuse și contrare una celeilalte, fiecare cu propriul aspect impur (Klipa). Iar noi trebuie să devenim linia de mijloc care le conectează pe amândouă, le stăpânește și stă deasupra lor.

Coborârea de sus în jos a decurs astfel: Hochma (în dreapta) → Bina (în stânga) → Daat (jos în mijloc) – ca un triunghi inversat. Dar în ascensiunea de jos în sus, există Hochma (în dreapta) → Bina (în stânga) → Keter (sus în mijloc) – deoarece dorim să ne ridicăm. Keter este întotdeauna rezultatul lui Hochma și Bina – milă și depășire, frică și iubire – și este întotdeauna deasupra lor.

Și prin urmare, apare întotdeauna problema modului de a combina cele două contrarii care se neagă reciproc, până când apare un al treilea și le reconciliază. Această a treia componentă vine de sus ca revelație a Creatorului după ce omul vede că este total incapabil să reconcilieze cele două contrarii pe cont propriu.

Prin urmare, atât în frică, cât și în iubire, ceea ce este necesar este devotamentul sufletului. Și este mai greu de atins în frică decât în iubire. La urma urmei, iubirea absoarbe deja sufletul și se mișcă în aceeași direcție. Dacă iubesc pe cineva, îi sunt devotat cu tot sufletul meu și mă străduiesc să mă unesc. Așa percepem acest lucru în lumea noastră, pentru că iubim ceea ce iubește dorința noastră de a ne bucura.

Dar în lumea spirituală, iubesc pe cineva care este plin de ură față de egoismul meu, așa cum este scris: „Iubirea acoperă toate fărădelegile”. Se pare că, chiar și în iubire este dificil să fii devotat cu tot sufletul tău. Și în ură, pare imposibil cu totul.

A urî și totuși a fi devotat sufletului înseamnă a-ți folosi dorințele de primire în scopul dăruirii. Cum mă pot uni cu toți oamenii pe care îi urăsc cel mai mult în lume, care mă urăsc, și să-i împrospătez cu tot binele pe care sunt capabil să-l ofer celor mai iubiți ai mei?

Acest lucru se poate face doar de dragul unui scop superior care justifică orice altceva. Dar dacă scopul este acțiunea în sine, pare complet imposibil. Adică, necesită o ascensiune foarte dificilă deasupra propriilor calcule.

Și avansăm treptat spre aceasta, nu pe cea mai scurtă și mai frumoasă cale a luminii, ci pe una puțin mai lungă, care include suferința și se numește „calea pământului”. Dar, în cele din urmă, ajungem la scop, deoarece fiecare acțiune pe care o facem atrage lumina superioară, care reconciliază cele două părți conflictuale.

Prin urmare, deși devotamentul asemănător sclaviei față de Creator este necesar atât în frică, cât și în iubire, acesta apare într-o formă mixtă până când ne ridicăm la o stare în care unim totul. Atunci, chiar și în frică, veți putea fi devotați cu tot sufletul vostru, la fel ca în iubire.

Din Lecția zilnică de Cabala din 26.01.2012, Scrierile lui Baal HaSulam – Șamati – Art.219 – Devoţiunea

Filed under: Spiritualitate | Add Comment →