Întrebare: În matematică, atunci când analizăm un sistem cu multe necunoscute, facem toți parametrii constanți lasând doar un singur grad de libertate. Deseori, în munca interioară a omului avem acealași sentiment ca ne uităm într-un anumit număr de direcții: percepția realității, grupul, Creatorul; asta este, sunt prea multe grade de libertate, și este  excesiv de perplex. Pot folosi același principiu ca în matematică și, între timp, să iau în considerare numai atitudinea față de grup?

Răspuns: În munca spirituală este mult mai ușor. Chiar și cu numărul infinit de variabile, trebuie să ne referim la o singură Sursă și să devenim inclusă în El. Lasă toți acești mii de parametrii să se schimbe, în timp ce tu rămâi înăuntrul Creatorului, singura cauză a acestui număr infinit de schimbări.

Dacă încerci acum să îngheți realitatea, făcând-o nemișcată pentru a conecta totul împreună, s-ar pierde întregul scop al muncii spirituale, degradându-l nivelul de disecare a evenimente în lumea materială. De ce avem nevoie de asta?

Avem nevoie doar să știm faptul că din toate schimbările infinite, eu ar trebui să stabileasc imediat un contact cu Cel de Sus, Creatorul, şi să îl prind. Lasă totul în jurul meu să se schimbe chiar mai mult, lasă întreaga lume să se rotească.

În ciuda acestora și mai presus de ele, eu trebuie să mă prind de El chiar mai puternic, astfel încât aceste schimbări doar să întărească legătura noastră. Nu am nevoie de nimic altceva! Eu nu trebuie să învăț nimic despre aceste schimbări. În momentul în care am să ader la Creator, voi obține toate simţurile şi mintea, obțin scopul tuturor modificărilor. Deci, de ce ar trebui să mă împotmolesc în ele, pentru a începe cu ele?

Ştiinţele lumii noastre intră în criză, deoarece acestea se îndreaptă în direcţia greşită. Cu ce ne pierdem timpul nostru: căutăm încă una din multele mii de particule, o căutare care nu are sfârşit? Cu cât avansăm, cu atât ne încălcim mai mult.

Să spunem că ei descoperă o nouă particulă elementară care le lipsea, doar pentru a afla că aceasta poate fi împărţită în alte mii particule şi aşa mai departe, la infinit. Este pura curiozitate. Deşi, în analiza finală, fiecare căutarea conţine căutarea Celui de Sus, Creatorul.

Dar dacă vrem să avansăm în mod corect, trebuie să găsim cauza a tot ceea ce se întâmplă. Şi aceasta înseamnă că trebuie să pătrundem la un nivel superior. Deci, niciodată nu n-am concentrat la ceea ce se întâmplă în această lume. Eu trebuie să facă numai acţiunile care mă conectează la Creator: Prin intermediul acestui grup, face unele acţiuni fizice, dar numai în această direcţie.

La nivelul acestei lumi nu vom dezvălui nimic mai înalt decât asta. La urma urmei, ce instrumente de cercetare avem în lumea materială, altele decât inteligenţa noastră pământească, animală? De la înălţimea nivelului animal vom explora nivelele mineral și vegetal.

Din partea a patra a Lecției zilnice de Cabala 1/5/11, “Înțelepciunea Cabala și filozofia”

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: In articolul sau Intelepciunea Cabalei si Filozofia, Baal HaSulam scrie: “Chiar cand stiinta atinge stadiul sau final de dezvoltare, tot va trebui sa privim doar realitatea tangibila”. Care este “stadiul final de dezvoltare” pe care stiinta este destinata sa il atinga?

Raspuns: Stiinta va dezvolta o astfel de conditie atunci cand se va amesteca cu intelepciunea Cabalei si va deveni parte a aceleiasi miscari. De fapt, lumea noastra este setata sa urce si sa imbrace lumea superioara, devenind o parte indispensabila a ei, incluzand in asta si toate actiunile si eforturile noastre, chiar si materia lumii fizice.

Nimic nu dispare fara urma intrucat totul apartine unui univers, unei realitati. De aceea, stiinta se va amesteca cu intelepciunea Cabalei ca parte integranta a sa. Intelepciune Cabalei implica toate creatiile, si toate stiintele acestei lumi vor fi angrenate in asta.

Deja sunt o parte a acesteia, si doar pare ca exista separate. De fapt toate legile acestei lumi sunt chiar acele legi care guverneaza  lumea spirituala, totusi doar amprentate in lumea noastra egoista. Daca materia lucreaza cu intentia de a primi “pentru propria placere” la nivelul lui Malchut de Malchut a lumii Assiya, atunci de acolo rezulta legile corespunzatoare.

In lumea spirituala, intentia “pentru mine” apartine de Klipot, fortelor impure, unde exista astfel de legi spirituale. Aici, ele sunt legi materiale, si nu exista nici un fel de avertisment ca ele sunt fondate pe intentia de a primi ‘’ pentru propria placere ‘’.

Daca ajungem la stadiul final al starii corectate (Gmar Tikkun), atunci toate aceste lumi fizice  sunt treptat anulate si dizolvate. Le simtim din ce in ce mai putin, si multe din partile lor sunt abandonate in perceptia noastra..

Incepem sa realizam cat de trecator si temporar este totul. Este asemanator modului in care materia se transforma dintr-o stare in alta, cand forma sa revine la forma initiala : din ‘’starea tangibila’’ a materiei dure devine lichida si apoi intr-o stare intangibila, starea gazoasa si in final intr-o stare complet intangibila, zero sau vid.

Toate astea se intampla in senzatiile noastre, in perceptia noastra. Si daca perceptia se schimba, atunci nu exista loc pentru medicamentele normale care au de-a face doar stadiul mineral, in timp ce biologia, zoologia si medicina studiaza stadiile vegetative si animate ale naturii.

Nici una dintre stiintele noastre nu se ridica peste aceste nivele : mineral, vegetativ si animat. In stadiul uman, nu exista nici o ‘’stiinta’’ in sensul strict al acestei lumi; este doar un proces  de observatii inregistrate, acumulate, despre viata si actiuni ca si in psihologie si psihiatrie.

In masura in care aceasta lume abandoneaza senzatiile noastre la stadiul mineral-vegetativ-animat, aceste planuri vor incepe sa ‘’se plieze’’, urcand si incluzandu-se in stadiul uman. Nu vom mai practica aceste stiinte intrucat nu vom mai simti aceste fenomene si nu le vom mai socoti reale in forma in care le vedem astazi.

Aceasta intreaga realitate exista doar in relatie cu noi. Daca toate calitatile noastre si organele de simt se transforma, insemnand ca realitatea pe care o experimentam chiar acum in aceste organe de perceptie se schimba, atunci cum va face fata stiinta in fata unei realitati absente ? Totul este relativ.

Din partea a 4a a  Lectiei zilnice de Cabala 5/10, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Stiinta - Niciun comentariu→

Intrebare: Fizicienii inca incearca sa gaseasca particula “X’’, crezand ca ea a dat nastere materiei in Univers, insemnand chiar masei insasi. Prin descoperirile lor vin mai aproape de Cabala? Cum s-a format universal material si in ce punct Forta Superioara s-a invelit in toate aceste forme vizibile noua?

Raspuns: Fizica trateaza formarea universului ca o noua creatie in timp ce Cabala sustine ca univarsul material este un produs, o amprenta a tuturor proceselor anterioare, cand un alt obiect nou al creatiei, Partzuf a luat nastere.

Lumea noastra este un alt Partzuf nascut din precedentul : Bina de Malchut de Malchut a Lumii Assiya. NHY (Netzah, Hod, Yesod), partea de jos al acestui Partzuf superior, s-a extins in jos si s-a invelit in materia noastra egoista, adaugand si forma sa opusa la sfarsit. Asta inseamna ca toate formele care se manifesta in aceasta lume sunt spirituale chiar daca sunt imbracate in imagini corporale (amprente, vectori), insemnand « pentru propria placere ». Aceasta este forma in care lumea noastra exista.

Intrebi in ce punct anume s-a format. Dar timpul nu exista! Traim intr-o realitate imaginara, si doar cand aceasta deceptie trece vom putea sa vedem intregul tablou. In prezent, ne asemanam unei persoane pe capul careia se afla electrozi care trimit impulsuri electrice spre creier, creand diverse imagini si facand ca totul sa para real.

In felul acesta diverse imagini apar in noi, la fel ca si pe ecranul calculatorului, dupa ordinele softului. De aceea, nu exista lucruri ca si trecutul, prezentul sau viitorul ci mai degraba secvente si imagini.

Partzuful superior coboara de la  Haze al Malchut de Malchut a Lumii Assiya catre Malchut care urca spre cea mai joasa parte a Bina, ia forma sa si ii transfera in materia noastra, in Malchut insasi. Toate formele lumii noastre sunt amprente spirituale, chiar daca sunt egoiste.

Aici gasim intreaga lume, la fel ca si stelele si galaxiile, pentru ca chiar si in lumea spirituala se afla exact aceleasi obiecte : ‘’stele’’ si ‘’raiul’’. Dar in aceasta lume, noi vedem doar proiectia inversa a unei mici parti a lumii spirituale in timp ce marea parte este in afara vederii noastre. Lumea spirituala este mult mai bogata cantitativ in ceea ce priveste componentele.

Lumea noastra este in intregime egoista intrucat este Bina care nu impartaseste puterea sa cu Malchut ci doar forma sa. Cand bratele lumilor se intind de Sus in jos, forta daruririi din ele se reduce treptat pana cand dispare in  intregime.

In sfarsit, la ultimul grad, cand nu mai ramane nimic din forta daruirii cu exceptia unei mici scantei, o mica ‘’lumanare’’ (Ner Dakik), aceasta scanteie este imbracata in lumea noastra si ii da forma sa. Gradul lumii noastre este caracterizat prin faptul ca acolo, forta receptiei este mai puternica decat forta daruirii, in timp ce la gradele mai inalte, forta daruirii este mai mare decat forta receptiei.
Din partea a 4a  Lectiei zilnice de Cabala 12/5/10, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia ei”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Stiinta - Niciun comentariu→

Intrebare: Trebuie sa ii rezistam egoismului sau sa lucram cu el?

Raspuns: Ii rezist egoismului cand il privesc in timp ce ma identific cu punctul Creatorului. Inteleg ca asta este natura mea ; totusi, devine natura Creatorului odata ce o corectez, pentru ca egoismul are amprenta Sa.

De aceea egoismul este privit ca “ajutor impotriva ta”: forma sa este opusa formei de care am nevoie, dar ma ajuta deoarece nu am nimic altceva.

Din acest motiv, in acest moment imi lipseste Lumina, care va ajuta sa umplu « inciziile » egoiste in amprenta cu calitaile potrivite si primesc unitatea – forma Creatorului.

Egoismul nostru contine toate foreleg opuse care s-au format in timp ce se instrainau de perfectiunea lor in lumea noastra.

Aceste forme sunt cuprinse una in alta la fel ca si papusile rusesti. Si trebuie sa ajungem intr-o forma perfect potrivita in sens invers, cu ajutorul Luminii.

Din acest motiv stam impotriva egoismului atunci cand vedem ca avem totul in fara Luminii Superioare. Deci trebuie sa evoc influenta Luminii Superioare in dorinta mea pentru starile urmatoare de unitate, dorinta mea pentru forma corectata (Reshimo).

De aceea spunem “vom face si vom auzi” inca de la inceput; cu alte cuvinte, suntem gata pentru unitate odata ce am primit dorinta de la grup.

Din lectia din  10/15/10, “Arvut”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

O persoana nu va putea lucra de dragul de a darui daca nu experimenteaza importanta ei, care ii ajuta ca si combustibil pentru a completa pasii urmatori.

Suntem facuti in egoism si nu facem nimic fara a avea un scop. Egoismul ne indreapta spre actiuni care aduc o recompensa, un beneficiu; altfel nu ne va lasa sa ajungem la urmatoarea actiune.

In spiritualitate, egoismul ne ajuta sa actionam doar in directia scopului daca importanta sa este mai mare decat egoismul; iar daca nu exista un scop, egoismul ni-l ofera pe al sau si opusul, astfel impingandu-ne inspre scop. De aceea se numeste « ajutor impotriva ta ».

Deci, in fiecare actiune, chiar si cea care este bine pregatita, dupa actiune, trebuie sa avem grija sa castigam o si mai mare importanta a scopului decat inainte, sa castigam satisfactie prin avansarea inspre scop. Acesta va fi combustibilul pentru urmatoarea actiune.

Asta ne va face ca intotdeauna sa ne gandim; pentru ce scop si pentru ce beneficiu actionam?

Din lectia 10/15/10, “The Arvut”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: In ce fel difera munca cu cei “rai” de munca cu cei “drepti”?

Raspuns: Inca de la inceput va rog sa intelegeti ca vorbim despre starile pe care o persoana le experimenteaza in relatie cu Creatorul. Asa cum Baal HaSulam explica in “ Introducere la Studiul celor Zece Sefirot”, trebuie sa trecem prin aceste stari pe calea spirituala: o stare complet viciata, o stare incomplet viciata, una de mijloc, o stare incomplet virtuoasa si una complet virtuoasa.

Cum masor totusi aceste stari? Pe oricine intrebi crede ca ca este cel putin in starea de mijloc daca nu chiar complet virtuoasa. De fapt, singurul criteriu al unei corecte aprecieri este anularea in fata grupului. In cazul nostru, mediul este unitatea de masura. Kli-ul comun (vasul) este spart doar pentru ca tu, prin aplecarea capului in fata grupului stii unde te afli si primesti putere de la Creator.

Dupa spargere, Kli-ul tau se desparte in multiple parti. Creatorul, care a fost prezent in asta, de asemenea de desparte si acum este in toate aceste parti. Sunt asemenea unui puzzle pe care il asamblezi conform unui program desenat de Sus. Astfel, tu restaurezi partile sufletului tau impreuna cu parti ale Creatorului portiuni de Lumina care sunt ascunse in el.

In aceasta lume, in egoismul tau, tu percepi totul ca pe un grup fizic. Dar e fapt, nu este un grup. In timp, grupul a deveni un nume spiritual pentru tine. Acestia nu sunt oameni care canta cantece si doresc sa se uneasca, ci mai degraba in fiecare din ei descoperi parti ale vasului tau si o parte a Creatorului plantata in el.

Dincolo de fetele prietenilor este un mediu spiritual. Acum vezi clar ca spargerea, realitatea noastra curenta si prietenii ne ajuta sa ne angajam in munca spirituala. Cand Creatorul nu are valoare in ochii tai, te simti un pacatos, si ca sa castigi aceasta valoare, te adresezi mediului. El contine Kelim (vasele) ; Creatorul se afla acolo ; si Lumina curge in ele si iti aduce sensul spiritual. Astfel totul este intr-un loc : persoana si toate partile pe care el le vede straine lui in acel moment.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala 12/5/10, “ Care sunt nesansele  celor imorali  si care incep cu munca celor virtuosi”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Fara mediul inconjurator, este imposibil sa avansam. Cum sa construim mediul cind citim Cartea Zohar?

Raspuns: Construim mediul cind noi toti, impreuna, dorim sa atingem in conexiunea noastra mutuala tot ceea ce e scris in Zohar . Zohar atrage variate forme pentru noi. Ce sint ele? Daca devenim uniti, vom obtine o anumita forma sigura a conexiunii dintre noi. Haideti sa o numim „iepure”, de exemplu. Urmatoarea forma a conexiunii va f etichetata „vaca” si urmatoarea va fi „magar”.

Mai tirziu, s-ar putea sa ajungem la o asemenea conexiune ce va fi numita „uman” in variate stadii de dezvoltare: Ibur, Yenika, Mochin (fetus, alaptare, and maturitate), pina cind atingem nivelul uman. Atunci forma conexiunii dintre noi, va avea o forma umana. Cu alte cuvinte, nu sintem eu, tu sau el, ci mai degraba o forma a conexiunii noastre mutuale, o formula unificata, care va face imaginea noastra umana.

“Uman” in spiritualitate, este influenta. Dar ce este influenta? Care este forma ei? Este un anumit cimp intre noi, pe care o sa-l numim uman. Cimpul trece prin variate stadii pe care Zohar le descrie ca individualitati ce au culoarea parului si a ochilor diferite, si asa mai departe. Toate vorbesc despre forme ale conexiunii dintre noi. Intelepciunea Kabbalah nu discuta despre nimic altceva; nu e nimic despre care sa dicutam.

Nu e nimic de spus despre vointa de a primi placere (dorinta) din moment ce ea vrea doar sa se bucure. Dar pe masura ce dorinta individuala se ridica deasupra lor si a conexiunii mutuale in influenta din locul unificarii, ei creaza forma comuna pe care o descrie Zohar . Este acea forma a Creatorului pe care o s-o cunoasteti.

De aceea, Zohar explica forma specifica a Creatorului, pe care o descoperiti. Este ceea ce e numit „uman” in interiorul vostru, echivalenta voastra interioara cu Creatorul. Il gasiti putin neatractiv in stadiul lui necorectat? Adevarat, dar aici va aflati voi pentru moment. De aceea, Zohar explica ce pasi sa faceti pentru a avansa.

Vorbeste intotdeauna despre conexiunea dintre suflete: pina la ce grad este echivalenta cu influenta ce trezeste ura, grija si alte sentimente intre ele. Totusi, totul inca sta in conexiunea lor mutuala.

Din a 2-a parte a Leciei zilnice de Cabala 1/4/2011,  “Introducere la Cartea Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

In realitate, nu exista nimic altceva inafara de forte. Fortele care se manifesta intr-un anumit mod pot fi in legatura cu organele noastre senzoriale. Acesta este motivul pentru care le percepem, le simtim, le intelegem oarecum si incepem sa le folosim stabilind conexiuni cu ele.

Totusi, aceasta forta a existat chiar si inainte de a incepe noi sa o percepem. Toate formele in care se manifesta, lucreaza doar in legatura cu noi si cu scopul de a ne revela prima si singura Forta care nu se imbraca in nimic.

Un suflet este deasemeni o forta despre care nu putem sti daca nu are vreo imbracaminte, o forma pe care sa fim capabili sa o simtim. Pina la punctul in care noi ne corectam, vedem ca toate formele anterioare in care am experimentat aceste forte, cum ar fi materia cristalina, lichidele, aerul si chiar vidul, au fost stadii imaginare ale intelegerii noastre, pe care le-am depasit. Ele exista doar in imaginatia noastra.

Din moment ce am trait in dorinta noastra egoista, am fost fortati sa experimentam aceasta Forta Superioara unica in diferite forme, in aceste „imbracaminti” ajustate sa se potriveasca cu perceptia egoismului nostru. Cind dorinta noastra de a primi placere este transformata si dobindeste forma sa autentica de a „darui”, vom vedea ca toate formele anterioare au fost doar o iluzie care a avut scopul sa ne serveasca in atingerea corectiei finale.

Aceasta calatorie printre toate formele, ne este cu adevarat necesara sa o parcurgem deoarece ne invata cum sa il cunoastem pe Creator. Multumita tuturor actiunilor pe care le-am facut, incepem sa intelegem planul Sau in ceea ce ne priveste, dorinta Lui si iubirea Lui.

Din toate aceste forme imaginare pe care le avem in timp ce urcam cele 125 nivele spirituale prin intermediul lumilor sau al ascunderilor, ajungem sa il cunoastem pe Creator, dupa cum este spus: Din actiunile Tale, o sa Te cunoastem pe Tine”. Totul este o iluzie ce il invaluie pe Creator, si totusi, ne ajuta sa Il cunoastem.

Fara sa tinem cont de toti pasii pe care i-am facut si fara sa ii conectam la un tablou integral, este imposibil sa asamblam o imagine a Creatorului. Pina la urma, noi sintem fiintele create, opuse Creatorului si sintem incapabili sa atingem esenta Lui.

Din a 4-a parte a Lectiei zilnice de Cabala 1/4/2011, “Intelepciunea Kabbalah si Filozofia”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

In fiecare ora a zilei, trebuie sa ma simt guvernat de o ordine perfecta, nesfirsita, ca si cum aceasta deja mi-a fost revelata. Daca fac asta, cabalistii ma imputernicesc sa petrec jumatate ora zilnic analizindu-ma si examinindu-ma, la inceputul fiecarei saptamini.

In mod ideal, daca ma organizez in mod constant sa ma mentin „deasupra motivului”, atunci trebuie sa examinez punctul meu de inceput „in interiorul motivului”. De aceea, reinoiesc munca mea si o fac din ce in ce mai folositoare.

De exemplu, am reusit in munca cu un anumit Reshimo (gena informationala). Acum, am oportunitatea de a cobori si de a examina ce Reshimo a fost si sa recapitulez munca mea mai tirziu. Fac acest lucru din nou si din nou, pina cind din Hesed, ating in final Malchut, Simbata.

Lucrind in HGT (Hesed, Gevurah, Tifferet), creez cele trei linii. In NHY (Netzah, Hod, Yesod), construiesc vointa de a ma bucura unde Yesod devine suma (Σ) tuturor zilelor.

Masor fiecare dintre aceste zile cu o dorinta si mai exaltata, cu o calitate mai buna a Aviut (grosime), dar, in total, ele constituie cele Zece Sefirot. „Capul” lor, HBD (Hochma, Bina, Daat), il obtinem mai tirziu.

Pe scala creatiei, noi vorbim despre al saselea „mileniu”, al corectiilor, ce este urmat de al saptelea mileniu, de odihna. Acest proces este divizat in parti corespunzatoare, si fiecare dintre ele este similara cu intregul.
Din prima parte a Laectiei zilnice de Cabala 1/3/2011, “Acela care nu a trudit in seara de Shabbat, ce va minca de Shabbat? ”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Zohar este scris intr-un asemenea limbaj aparent pamintean, cu un scop, spre deosebire de Studiul celor Zece Sefirot, Copacul Vietii, si “Prefata la Stiinta Cabalei” (Pticha), care sint scrise in limbajul Partzufim si Sefirot. Pentru incepatori este foarte provocator, dar imediat cum persoana se scufunda in „munca pentru Creator”, adica doreste sa vada tot ceea ce descrie Zohar ca transformari in  interiorul sufletului, vede cu claritate ca acest limbaj il ajuta si il obliga sa vizualizeze actiunile si atributele spirituale.

Persoana se examineaza pe sine: „Ma aflu in prezent in spiritualitate sau nu? Vad eu doar proprietati spirituale in loc de fete si evenimente, sau inca „ma aflu” intr-un film corporal ceea ce inseamna ca nu sint cu siguranta in spiritualitate?”

Daca orice cuvint din lumea noastra corporala, evoca imagini pamintene in noi, acesta este un semn ca locuim in dorinta materiala. Daca cuvintele trezesc in noi proprietati si senzatii, inseamna ca in prezent ne aflam in spiritualitate. Foarte simplu, fiecare dintre noi judeca de la nivelul naturii sale corupte sau din starea sa corectata.

De aceea, este o analiza foarte folositoare sa verificam unde ne aflam. Mai mult, cind va aflati in spiritualitate, veti avea dificultati ca sa vorbiti despre notiunile corporale, din moment ce fiecare dintre ele deriva din spiritualitate. Va veti lupta sa intelegeti despre ce vorbeste o alta persoana, deoarece voi veti vedea doar tabloul spiritual.

Ar putea fi multe argumente despre cauza pentru care cabalistii au ales sa scrie Cartea Zohar, in limbajul ramurilor, si toate dintre acestea ar fi corecte.

Din a 2-a parte a Lectiei zilnmice de Cabala 1/3/2011, “Introducere la Cartea Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→