Daily Archives: 31 august 2025

Rădăcina unică

526Întrebare: Când citim cărţi cabaliste, este necesar să căutăm întotdeauna legătura dintre rădăcină și ramură?

Răspuns: Trebuie să rămânem în această stare tot timpul; altfel, nu vom pătrunde în material și nu vom absorbi ceea ce se spune acolo.

Întrebare: Cum ne putem conecta la unica rădăcină comună tuturor atunci când studiem Studiul celor Zece Sfirot?

Răspuns: Rădăcina noastră este Creatorul. Trebuie să ne străduim să-L facem cât mai reciproc posibil pentru toți, conectându-ne între noi și în El.

 

Învață să fii recunoscător

239Întrebare: Cum poate omul „să mulțumească pentru rău la fel ca pentru bine”?

Răspuns: RABAŞ dă exemplul unui tată care îi dă fiului său un dolar în fiecare zi, iar într-o zi îi dă brusc cinci dolari, spre marea bucurie a fiului. Iar a doua zi, se întoarce la a-i da doar dolarul obișnuit.

Așadar, de ce se comportă tatăl așa cu mine? El vrea să mă raportez la el cu iubire, iar deficitul de patru dolari, care îmi lipsește acum, ar trebui să-l compensez cu  iubirea mea, cu dăruirea mea! Să nu mă uit la cât primesc de la El, ci la cât de mult Îi pot mulțumi.

Din cauza faptului că am primit brusc cinci dolari de la El, mi-am extins dorința, dar din perspectiva primirii. Și acum pot să umplu această dorință suplimentară cu dăruire. Adică, El mi-a dat oportunitatea de a-mi extinde dorințele și de a mă ridica la o dăruire mai mare.

Dar trebuie să lucrez la asta. Tot timpul, în fiecare zi, am primit un dolar și am fost recunoscător tatălui pentru acel dolar. Și dintr-o dată, într-o zi tatăl mi-a dat cinci dolari. Dorințele mele s-au extins, am primit o plăcere mai mare și firește, i-am fost recunoscător tatălui. Dar pentru ce i-am fost recunoscător? Pentru că am primit cei patru dolari în plus!

A doua zi, de la înălțimea de ieri, cu un apetit mărit, mă așteptam deja să primesc din nou cinci dolari, dar primesc același dolar ca înainte. Acum simt o dorință goală de patru dolari. Ce să fac cu ei? Să-i umplu cu lumina iubirii, lumina dăruirii, a recunoștinței!

Acum înțeleg că tatăl îmi dăruiește oportunitatea de a-I dărui Lui tocmai în acest vas gol, umplându-l cu lumina Hasadim în loc de Hochma. El îmi umple dorința cu lumina Hochma, iar eu o umplu pe a Lui cu lumina Hasadim. De unde altundeva ar putea veni posibilitatea de a dărui, dacă El nu-mi golește dorința?

Cum aș putea să-I mulțumesc și să mă conectez cu El și mai puternic, să devin mai asemănător cu El, dacă El nu mi-ar da mai întâi o împlinire mai mare și apoi să mi-o ia? Și apoi din nou să dau mai mult și din nou să golesc totul. După cum se spune: „Îmbrăcămintea luminii și plecarea ei creează un vas potrivit pentru utilizare.” Acum am un vas.

Din Lecția zilnică de Cabala din 15.07.2011, Scrierile lui Rabaș – Art.798,1949-Meritul celui mic

Disponibilitatea de a auzi Vocea Creatorului

942Întrebare: Suferința ne ajută să ne ajustăm direcția către Creator. În plus, trebuie să fim constant pregătiți să auzim vocea Creatorului. Cum funcționează acestea împreună?

Răspuns: Suferința, într-un fel, ne mișcă înainte. Dar ceea ce contează cu adevărat este dacă această suferință vine nu din egoismul nostru, ci din faptul că nu ne simțim locul potrivit în creație, în toată Malchut. Dacă nu suntem la locul nostru, o simțim ca pe o lipsă de echilibru al forțelor. Prin urmare, trebuie să încercăm să ne adunăm pe noi înșine, simţirile noastre, obiectivele noastre și să ne străduim spre Creator într-un mod mai corect.

Întrebare: Nu ne pregătim noi în fiecare zi să auzim vocea Creatorului?

Răspuns: Asta trebuie să vă întrebați. Totul depinde de cât de conectați sunteți unii cu alții și dacă formați un Kli, un grup de zece, îndreptat către Creator și cu dorința de a vă apropia de El.

Întrebare: Deci, disponibilitatea de a auzi vocea Creatorului nu este dorința mea personală, ci una de grup?

Răspuns: Atât a ta personal, cât și a grupului. Principalul lucru însă, este dorința grupului.

Din partea a 3-a a Lecţiei zilnice de Cabala 13/08/25, „Sensibilitate la chemarea Creatorului”

Smeritul și modestul Stăpân al lumii

213În locul unde găsești Măreția Lui, acolo găsești smerenia Lui (Şamati 47). Noi suntem sub stăpânirea dorintei egoiste care acordă importanță doar plăcerii pe care o poate primi și nu poate simți ce se întâmplă în interiorul altui om. Această calitate se numește mândrie. Nu este un defect; este pur și simplu o trăsătură dată nouă de sus.

Dacă omul are o dorință egoistă puternică, dezvoltată, el nu îi simte pe ceilalți. Cu cât propria dorință este mai puternică, cu atât îl blochează mai mult în a se simți doar pe sine. Omul nu poate simți deloc cu adevărat pe celălalt; el ia în considerare doar ce pierdere sau câștig poate obține de pe urma lui.

Pentru a simți cu adevărat ce se întâmplă în interiorul altuia, trebuie să ieșim din noi înşine și să fim în lumea spirituală. Prin urmare, nu este de mirare că ne simțim cu toții detașați unii de alții. În lumea noastră, numim această trăsătură mândrie. Dar adevărata mândrie există doar în lumea spirituală, unde se trezește într-un om, în relație cu Creatorul.

Când omul începe să se corecteze, se trezește în el o dorință specială de a primi, care îl obligă să-L ignore pe Creator, să se simtă deasupra Lui și să se străduiască să conducă pe cont propriu. Aceasta se manifestă în diverse forme, împotriva cărora el primește zece lovituri cunoscute sub numele de plăgile Egiptului.

Nu-și poate coborî și smeri mândria de unul singur și are nevoie de un ajutor special de sus. Cu cât omul se smerește mai mult, cu atât dezvăluie în mod corespunzător măreția Creatorului în acel loc și cu atât descoperă cât de smerit este Creatorul.

Smerenia este un simbol al perfecțiunii. Doar cel care simte o lipsă în ceva și dorește să se umple, să se simtă în putere, cere onoare, putere și recunoașterea faptului de a fi deasupra celorlalți. Dar dacă omul este în perfecțiune, acesta este gradul de Bina și dorește doar să dăruiască (Hafeţ Hesed). Nu are nevoie de nimic, și prin urmare, nu se evaluează deloc în raport cu ceilalți!

Dimpotrivă, dacă omul se simte în perfecțiune, el dorește să transmită această simțire minunată de perfecțiune tuturor. La urma urmei, este în natura forței bune să facă bine, iar aceeași dorință de a face bine apare în creaturi atunci când acestea dobândesc o natură bună.

Asta se întâmplă cu noi dacă putem dezvălui măreția Creatorului. Și acest lucru depinde doar de noi, căci Creatorul nu se schimbă, ci doar noi ne schimbăm pentru a-L putea vedea ca fiind măreț. Și apoi dezvăluim în simțirile noastre că El este umil, pentru că noi înșine am devenit la fel. Percepem totul doar în cadrul propriilor noastre calități.

Dacă descoperim că Creatorul este măreț, înseamnă că noi înșine am devenit măreți. Și dacă dezvăluim că Creatorul este smerit, este un semn că noi am devenit smeriţi. Așa funcționează legea echivalenței de formă și așa avansăm spre cunoașterea Creatorului.

Din Lecția zilnică de Cabala din 14.10.2012, Scrierile lui Baal HaSulam – Șamati – Art.47 – În locul unde găseşti Măreţia Lui

Un cuplu îndrăgostit — un om și Creatorul

712.03Întrebare: Cum poate fi corectată revelația răului din 9 de Av, pe 15 de Av, de sărbătoarea iubirii? La urma urmei, sărbătoarea iubirii se referă la un cuplu îndrăgostit, în timp ce 9 Av este ziua distrugerii Templelor, adică se referă la întregul popor Israel.

Răspuns: Ambele zile se referă la un cuplu îndrăgostit, doar că noi nu-l vedem. Cuplul îndrăgostit este poporul Israel și Creatorul. Toate creațiile, toată dorința de a se bucura de Creator, sunt ca o femeie, Malchut, Şchina, în relație cu care Creatorul acționează ca un bărbat, un dăruitor.

Dacă nu există unitate între noi, atunci nu putem fi un vas, un loc, pentru revelarea Creatorului, astfel încât El să poată domni în noi și să ne putem contopi într-o îmbrățișare, un sărut, în unitate spirituală. Există trei niveluri de contopire spirituală cu Creatorul: „îmbrățișarea”, așa cum se spune: „Mâna Lui stângă este sub capul meu și mâna Lui dreaptă mă îmbrățișează”, apoi „sărutul” și apoi „unirea”.

Prin urmare, acțiunile cu același nume în lumea materială simbolizează și conexiunea dintre cei care se iubesc. Iar în lumea spirituală, aceste concepte semnifică o conexiune sublimă între om și Creator.

De aceea, ziua de 9 Av simbolizează ruptura teribilă, care este cauza tuturor necazurilor și nenorocirilor. La urma urmei, binele și răul sunt determinate doar de cât de mult ne apropiem sau ne îndepărtăm de lumina superioară, de Forța superioară, Creatorul.

Ziua de 9 Av este sursa oricărei distrugeri, iar ziua de 15 Av este sursa oricărei bunătăți. Dar, din moment ce nu am atins încă această bunătate, nu simțim adevărata putere a acestei zile și o percepem ca pe o sărbătoare a îndrăgostiților obișnuiți.

În același mod, subestimăm Purim-ul și îl percepem ca pe o sărbătoare a copiilor. Din păcate, suntem încă în exil și nu vedem simptome evidente ale răscumpărării. Răscumpărarea este deja aproape, dar nu am atins-o încă și, prin urmare, nu știm ce sunt „îmbrățișarea”, „sărutul” și „unirea” spirituală.

Întreaga Tora vorbește doar despre relația acestui cuplu: umanitate și Creator, și nu despre tinere pământești care se îmbracă în haine albe și merg să danseze în podgorii în ziua iubirii, pe 15 de Av.

Din conversația din 30.07.2015, „“Viaţă nouă 600 –15 de Av – Sărbătoarea iubirii

Metodele lui Baal HaSulam

231.01Întrebare: În atingere, un cabalist simte cu adevărat rădăcina spirituală în obiectele lumii noastre? Dacă nu, atunci cum putem spune că investighează lumea spirituală empiric și nu printr-o integrare speculativă a conceptelor opuse?

Răspuns: Acest lucru ne introduce treptat în procesul de studiu și începem să primim totul corect.

Întrebare: Uneori, Baal HaSulam ia concepte ale lumii noastre și pare să le demonteze. Încearcă el în acest fel să înlocuiască conceptul material cu percepția spirituală?

Răspuns: Da, și el are astfel de metode.

Din partea a 3-a a Lecţiei zilnice de Cabala 21/08/2025, „Studiul celor Zece Sfirot”