Intrebare: Este posibil sa inteleg importanta cuiva in lumea superioara fara sa cunosc toti acei termeni pe care Zoharul ii foloseste? Intelegerea lumii superioare depinde de intelegerea terminologiei?

Raspuns: Nu conteaza in ce limba o persoana citeste Zoharul in acest momet: intr-un limbaj complet strain, in limbajul ramurilor sau in altul. Toate aceste limbi nu sunt pentru noi inca. Nu stiu ce este descrisa acolo.

Daca nu sunt obisnuit cu un anumit fenomen, obiect, tip de implinire, forte, stari spirituale sau consecinte, si daca nu am atins insasi starea spirituala, imi poti descrie intr-o mie de cuvinte – tot nu ma va ajuta. Ce inseamna numele si cuvintele pentru mine daca inca nu le-am atins?

De ce atunci Cabalistii scriu aceste texte pentru noi? Ei fac asta pentru noi pentru ca sa nu ne mai concentram pe cuvinte ci mai degraba sa ne straduim sa atingem starea spirituala. Fara aceasta atingere, nici unul din aceste cuvinte nu are valoare. Te poti juca cu cuvintele cum vrei: este ca si cand ai pus cuvintele intr-o cutie, le-ai amestecat si le-ai pus impreuna dupa bunul plac.

Daca nu ai ajuns la atingere, toate aceste texte sunt doar Segula (un remediu miraculos) care arata ca folosesti in felul asta. Daca nu, tu doar te amagesti singur. De aceea privim textele din Zohar doar in proportia in care putem intelege „miraculoasa proprietate” in timpul lecturii. Aceasta este cheia.

Zoharul are capitole la care este greu sa te concentrezi. Am citit despre diverse fete si trasaturi faciale, sau liniile palmei, toate acestea facandu-ma sa fiu confuz. Dar asta este de asemenea bine deoarece am depus mai mult efort pentru a putea recunoaste proprietatile spirituale in spatele acestor cuvinte.

De aceea trebuie sa vedem in textele Zoharului doar „forta sa miraculoasa”. Si cu cat mai mult suntem ademeniti de el, cu atat mai tare ne va incuraja sa gasim aceasta „forta miraculoasa” si sa cerem Luminii care Reformeaza sa ne aduca atingerea. De fapt, „orice nu putem atinge nu putem defini printr-un nume sau cuvant”. Nu vom intelege cuvantul si nici un nume nu imi va parea cunoscut.

Din partea a 2a a, “Introducere la Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ati putea sa ne explicati toate aceste forme pe care Zoharul le descrie, sau ati putea da un exemplu? Care este cea mai usoara cale de a le vizualiza?

Raspuns: Zohar descrie formele conectarii dintre suflete;: tipuri (leu, bou, vultur, om), Sefirot (Gevurah, Hesed, Tifferet, Yesod), litere (Chaf, Zain, Tav), culori (alb, negru, rosu, verde) si asa mai departe. Cand dintr-o data experimentezi o anumita senzatie spirituala, iti da o intelegere clara care se numeste „spranceana dreapta”, apoi o alta senzatie este numita „spranceana stanga” si asa mai departe; o simti.

Sa presupunem ca privesc fata unei persoane. Evoca diferite impresii pentru mine: ”Ce frunte! Ce ochi!” Dar nu sunt ochi sau frunte, ci mai degraba impresiile mele, sentimentele mele, un fenomen in dorinta mea de a primi placere. Sunt afectat intr-un anumit fel si creaza o imagine in interiorul meu. Numele sau corespunde cu sentimentele care imi sunt evocate, dar nu ceea ce este cu adevarat.

La fel este in spiritualitate, doar fara imaginea pe care de regula o vad in aceasta lume. Imaginile spirituale exista fara participarea mea. Dezvalui aceste forme, forte, impresii si le etichetez cu cu tot felul de cuvinte: „rosu”, „alb”, „negru”, „amar”, „dulce”, „sarat”, „inalt”, „scund” samd. Dar toate acestea exsta fara o imagine fizica.

De fapt, noi nu vedem imaginile lumii noastre in afara dorintei noastre de a ne bucura; le vedem inauntru, la fel ca si diverse combinatii de semne pe ecranul calculatorului care formeaza un film. Trebuie sa adunam toate dorintele noastre intr-o combinatie similara pentru a putea vedea ca aceasta lume, aceasta forma a realitatii pe care o percepem chiar acum, este de fapt doar imaginara. Nu exista cu adevarat; exista doar in relatie cu noi pentru ca noi o percepem in felul acesta.

Fiecare din noi este o proiectie a Luminii, asemanator formelor facute cu proiectorul de lasere. Toti suntem forme, imagini, descrise de Lumina; noi doar simtim ca existam intr-un fel de realitate, spatiu. Dar de fapt, nu exista nimic real in aceste imagini. Este doar o proiectie a formelor care imi apar in fata intrucat inca sunt incapabil sa le percep intr-o forma mai interna.

Din partea a 2a a  Lectiei zilnice de Cabala 12/5/10,  “Introducere la Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Atunci când conexiunea dintre noi devine revelată, asta se întâmplă numai înăuntrul meu sau înăuntrul întregului grup?

Răspuns: Este o revelația individuală a a unei persoane în grup. Dar prietenii săi nu revelează ceea ce i-a fost reveleat ei. Asta depinde de munca fiecăruia.

De exemplu, dacă unul dintre prietenii noștrii descoperă că acum este gată să își conecteze inima și sufletul cu noi toți, cu toate scânteile care există în noi de la spargere, atunci el imediat va descoperi forța comună numită Creator, care operează în întregul univers. Dar dacă nu suntem la același nivel de conexiune între noi sau suntem la un nivel mai înalt, nu vom simții prezența lui acolo.

Este la fel și în lumea noastră: Cineva se poate ascunde de ceilalți, nedând nicio informație spirituală despre el.

Din partea a patra a Lecției zilnice de Cabala 01/5/11, “Înțelepciunea Cabala și filozofia”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Întrebare: Uneori, spuneți că trebuie numai să ne lipim de Creator, şi, uneori, ne spuneți că cheia este de a ne unifica cu grupul.

Răspuns: Calea ta spre Creator trece prin grup, mediul prin care ajungi la El; altfel, nu este nimic de discutat. De exemplu, mi s-a spus că trebuie să merg la Ierusalim, dar nu și  cum ar trebui să ajung acolo: cu trenul, autobuzul, maşina, pe un măgar, sau pe jos.

Deci, spunem: Trebuie să fuzionezi cu Creatorul. Dar atunci când auzi acest lucru, trebuie să înţelegi în mod automat că, fără unificarea cu grupul, nu îl vei găsi pe Creator.

De fapt, il poti dezvalui doar ca o formă îmbrăcată în materie. Şi unde este această materie? Este în conexiunea voastră reciprocă. În locul unde veţi găsi la început ura, veți descoperi mai tarziu unitatea privită ca fiind Creator.

Din partea a patra a Lecției zilnice de Cabala 1/5/11, “Înțelepciunea Cabala și filozofia”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: In articolul sau Intelepciunea Cabalei si Filozofia, Baal HaSulam scrie: “Chiar cand stiinta atinge stadiul sau final de dezvoltare, tot va trebui sa privim doar realitatea tangibila”. Care este “stadiul final de dezvoltare” pe care stiinta este destinata sa il atinga?

Raspuns: Stiinta va dezvolta o astfel de conditie atunci cand se va amesteca cu intelepciunea Cabalei si va deveni parte a aceleiasi miscari. De fapt, lumea noastra este setata sa urce si sa imbrace lumea superioara, devenind o parte indispensabila a ei, incluzand in asta si toate actiunile si eforturile noastre, chiar si materia lumii fizice.

Nimic nu dispare fara urma intrucat totul apartine unui univers, unei realitati. De aceea, stiinta se va amesteca cu intelepciunea Cabalei ca parte integranta a sa. Intelepciune Cabalei implica toate creatiile, si toate stiintele acestei lumi vor fi angrenate in asta.

Deja sunt o parte a acesteia, si doar pare ca exista separate. De fapt toate legile acestei lumi sunt chiar acele legi care guverneaza  lumea spirituala, totusi doar amprentate in lumea noastra egoista. Daca materia lucreaza cu intentia de a primi “pentru propria placere” la nivelul lui Malchut de Malchut a lumii Assiya, atunci de acolo rezulta legile corespunzatoare.

In lumea spirituala, intentia “pentru mine” apartine de Klipot, fortelor impure, unde exista astfel de legi spirituale. Aici, ele sunt legi materiale, si nu exista nici un fel de avertisment ca ele sunt fondate pe intentia de a primi ‘’ pentru propria placere ‘’.

Daca ajungem la stadiul final al starii corectate (Gmar Tikkun), atunci toate aceste lumi fizice  sunt treptat anulate si dizolvate. Le simtim din ce in ce mai putin, si multe din partile lor sunt abandonate in perceptia noastra..

Incepem sa realizam cat de trecator si temporar este totul. Este asemanator modului in care materia se transforma dintr-o stare in alta, cand forma sa revine la forma initiala : din ‘’starea tangibila’’ a materiei dure devine lichida si apoi intr-o stare intangibila, starea gazoasa si in final intr-o stare complet intangibila, zero sau vid.

Toate astea se intampla in senzatiile noastre, in perceptia noastra. Si daca perceptia se schimba, atunci nu exista loc pentru medicamentele normale care au de-a face doar stadiul mineral, in timp ce biologia, zoologia si medicina studiaza stadiile vegetative si animate ale naturii.

Nici una dintre stiintele noastre nu se ridica peste aceste nivele : mineral, vegetativ si animat. In stadiul uman, nu exista nici o ‘’stiinta’’ in sensul strict al acestei lumi; este doar un proces  de observatii inregistrate, acumulate, despre viata si actiuni ca si in psihologie si psihiatrie.

In masura in care aceasta lume abandoneaza senzatiile noastre la stadiul mineral-vegetativ-animat, aceste planuri vor incepe sa ‘’se plieze’’, urcand si incluzandu-se in stadiul uman. Nu vom mai practica aceste stiinte intrucat nu vom mai simti aceste fenomene si nu le vom mai socoti reale in forma in care le vedem astazi.

Aceasta intreaga realitate exista doar in relatie cu noi. Daca toate calitatile noastre si organele de simt se transforma, insemnand ca realitatea pe care o experimentam chiar acum in aceste organe de perceptie se schimba, atunci cum va face fata stiinta in fata unei realitati absente ? Totul este relativ.

Din partea a 4a a  Lectiei zilnice de Cabala 5/10, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Stiinta - Niciun comentariu→

Intrebare: Fizicienii inca incearca sa gaseasca particula “X’’, crezand ca ea a dat nastere materiei in Univers, insemnand chiar masei insasi. Prin descoperirile lor vin mai aproape de Cabala? Cum s-a format universal material si in ce punct Forta Superioara s-a invelit in toate aceste forme vizibile noua?

Raspuns: Fizica trateaza formarea universului ca o noua creatie in timp ce Cabala sustine ca univarsul material este un produs, o amprenta a tuturor proceselor anterioare, cand un alt obiect nou al creatiei, Partzuf a luat nastere.

Lumea noastra este un alt Partzuf nascut din precedentul : Bina de Malchut de Malchut a Lumii Assiya. NHY (Netzah, Hod, Yesod), partea de jos al acestui Partzuf superior, s-a extins in jos si s-a invelit in materia noastra egoista, adaugand si forma sa opusa la sfarsit. Asta inseamna ca toate formele care se manifesta in aceasta lume sunt spirituale chiar daca sunt imbracate in imagini corporale (amprente, vectori), insemnand « pentru propria placere ». Aceasta este forma in care lumea noastra exista.

Intrebi in ce punct anume s-a format. Dar timpul nu exista! Traim intr-o realitate imaginara, si doar cand aceasta deceptie trece vom putea sa vedem intregul tablou. In prezent, ne asemanam unei persoane pe capul careia se afla electrozi care trimit impulsuri electrice spre creier, creand diverse imagini si facand ca totul sa para real.

In felul acesta diverse imagini apar in noi, la fel ca si pe ecranul calculatorului, dupa ordinele softului. De aceea, nu exista lucruri ca si trecutul, prezentul sau viitorul ci mai degraba secvente si imagini.

Partzuful superior coboara de la  Haze al Malchut de Malchut a Lumii Assiya catre Malchut care urca spre cea mai joasa parte a Bina, ia forma sa si ii transfera in materia noastra, in Malchut insasi. Toate formele lumii noastre sunt amprente spirituale, chiar daca sunt egoiste.

Aici gasim intreaga lume, la fel ca si stelele si galaxiile, pentru ca chiar si in lumea spirituala se afla exact aceleasi obiecte : ‘’stele’’ si ‘’raiul’’. Dar in aceasta lume, noi vedem doar proiectia inversa a unei mici parti a lumii spirituale in timp ce marea parte este in afara vederii noastre. Lumea spirituala este mult mai bogata cantitativ in ceea ce priveste componentele.

Lumea noastra este in intregime egoista intrucat este Bina care nu impartaseste puterea sa cu Malchut ci doar forma sa. Cand bratele lumilor se intind de Sus in jos, forta daruririi din ele se reduce treptat pana cand dispare in  intregime.

In sfarsit, la ultimul grad, cand nu mai ramane nimic din forta daruirii cu exceptia unei mici scantei, o mica ‘’lumanare’’ (Ner Dakik), aceasta scanteie este imbracata in lumea noastra si ii da forma sa. Gradul lumii noastre este caracterizat prin faptul ca acolo, forta receptiei este mai puternica decat forta daruirii, in timp ce la gradele mai inalte, forta daruirii este mai mare decat forta receptiei.
Din partea a 4a  Lectiei zilnice de Cabala 12/5/10, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia ei”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Stiinta - Niciun comentariu→

Intrebare: Trebuie sa ii rezistam egoismului sau sa lucram cu el?

Raspuns: Ii rezist egoismului cand il privesc in timp ce ma identific cu punctul Creatorului. Inteleg ca asta este natura mea ; totusi, devine natura Creatorului odata ce o corectez, pentru ca egoismul are amprenta Sa.

De aceea egoismul este privit ca “ajutor impotriva ta”: forma sa este opusa formei de care am nevoie, dar ma ajuta deoarece nu am nimic altceva.

Din acest motiv, in acest moment imi lipseste Lumina, care va ajuta sa umplu « inciziile » egoiste in amprenta cu calitaile potrivite si primesc unitatea – forma Creatorului.

Egoismul nostru contine toate foreleg opuse care s-au format in timp ce se instrainau de perfectiunea lor in lumea noastra.

Aceste forme sunt cuprinse una in alta la fel ca si papusile rusesti. Si trebuie sa ajungem intr-o forma perfect potrivita in sens invers, cu ajutorul Luminii.

Din acest motiv stam impotriva egoismului atunci cand vedem ca avem totul in fara Luminii Superioare. Deci trebuie sa evoc influenta Luminii Superioare in dorinta mea pentru starile urmatoare de unitate, dorinta mea pentru forma corectata (Reshimo).

De aceea spunem “vom face si vom auzi” inca de la inceput; cu alte cuvinte, suntem gata pentru unitate odata ce am primit dorinta de la grup.

Din lectia din  10/15/10, “Arvut”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: In ce fel difera munca cu cei “rai” de munca cu cei “drepti”?

Raspuns: Inca de la inceput va rog sa intelegeti ca vorbim despre starile pe care o persoana le experimenteaza in relatie cu Creatorul. Asa cum Baal HaSulam explica in “ Introducere la Studiul celor Zece Sefirot”, trebuie sa trecem prin aceste stari pe calea spirituala: o stare complet viciata, o stare incomplet viciata, una de mijloc, o stare incomplet virtuoasa si una complet virtuoasa.

Cum masor totusi aceste stari? Pe oricine intrebi crede ca ca este cel putin in starea de mijloc daca nu chiar complet virtuoasa. De fapt, singurul criteriu al unei corecte aprecieri este anularea in fata grupului. In cazul nostru, mediul este unitatea de masura. Kli-ul comun (vasul) este spart doar pentru ca tu, prin aplecarea capului in fata grupului stii unde te afli si primesti putere de la Creator.

Dupa spargere, Kli-ul tau se desparte in multiple parti. Creatorul, care a fost prezent in asta, de asemenea de desparte si acum este in toate aceste parti. Sunt asemenea unui puzzle pe care il asamblezi conform unui program desenat de Sus. Astfel, tu restaurezi partile sufletului tau impreuna cu parti ale Creatorului portiuni de Lumina care sunt ascunse in el.

In aceasta lume, in egoismul tau, tu percepi totul ca pe un grup fizic. Dar e fapt, nu este un grup. In timp, grupul a deveni un nume spiritual pentru tine. Acestia nu sunt oameni care canta cantece si doresc sa se uneasca, ci mai degraba in fiecare din ei descoperi parti ale vasului tau si o parte a Creatorului plantata in el.

Dincolo de fetele prietenilor este un mediu spiritual. Acum vezi clar ca spargerea, realitatea noastra curenta si prietenii ne ajuta sa ne angajam in munca spirituala. Cand Creatorul nu are valoare in ochii tai, te simti un pacatos, si ca sa castigi aceasta valoare, te adresezi mediului. El contine Kelim (vasele) ; Creatorul se afla acolo ; si Lumina curge in ele si iti aduce sensul spiritual. Astfel totul este intr-un loc : persoana si toate partile pe care el le vede straine lui in acel moment.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala 12/5/10, “ Care sunt nesansele  celor imorali  si care incep cu munca celor virtuosi”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Fara mediul inconjurator, este imposibil sa avansam. Cum sa construim mediul cind citim Cartea Zohar?

Raspuns: Construim mediul cind noi toti, impreuna, dorim sa atingem in conexiunea noastra mutuala tot ceea ce e scris in Zohar . Zohar atrage variate forme pentru noi. Ce sint ele? Daca devenim uniti, vom obtine o anumita forma sigura a conexiunii dintre noi. Haideti sa o numim „iepure”, de exemplu. Urmatoarea forma a conexiunii va f etichetata „vaca” si urmatoarea va fi „magar”.

Mai tirziu, s-ar putea sa ajungem la o asemenea conexiune ce va fi numita „uman” in variate stadii de dezvoltare: Ibur, Yenika, Mochin (fetus, alaptare, and maturitate), pina cind atingem nivelul uman. Atunci forma conexiunii dintre noi, va avea o forma umana. Cu alte cuvinte, nu sintem eu, tu sau el, ci mai degraba o forma a conexiunii noastre mutuale, o formula unificata, care va face imaginea noastra umana.

“Uman” in spiritualitate, este influenta. Dar ce este influenta? Care este forma ei? Este un anumit cimp intre noi, pe care o sa-l numim uman. Cimpul trece prin variate stadii pe care Zohar le descrie ca individualitati ce au culoarea parului si a ochilor diferite, si asa mai departe. Toate vorbesc despre forme ale conexiunii dintre noi. Intelepciunea Kabbalah nu discuta despre nimic altceva; nu e nimic despre care sa dicutam.

Nu e nimic de spus despre vointa de a primi placere (dorinta) din moment ce ea vrea doar sa se bucure. Dar pe masura ce dorinta individuala se ridica deasupra lor si a conexiunii mutuale in influenta din locul unificarii, ei creaza forma comuna pe care o descrie Zohar . Este acea forma a Creatorului pe care o s-o cunoasteti.

De aceea, Zohar explica forma specifica a Creatorului, pe care o descoperiti. Este ceea ce e numit „uman” in interiorul vostru, echivalenta voastra interioara cu Creatorul. Il gasiti putin neatractiv in stadiul lui necorectat? Adevarat, dar aici va aflati voi pentru moment. De aceea, Zohar explica ce pasi sa faceti pentru a avansa.

Vorbeste intotdeauna despre conexiunea dintre suflete: pina la ce grad este echivalenta cu influenta ce trezeste ura, grija si alte sentimente intre ele. Totusi, totul inca sta in conexiunea lor mutuala.

Din a 2-a parte a Leciei zilnice de Cabala 1/4/2011,  “Introducere la Cartea Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cred ca in toate articolele sale, Rabash incearca sa descrie munca spirituala in termeni pe care noi sa-i putem simti.

Raspuns: Totul are loc in senzatiile noastre. Cabalistii nu discuta nimic altceva. Chiar si matematicile si toate celelalte fenomene care ne-ar putea parea irationale, sint tot senzoriale chiar daca nu ne dam seama ca ne folosim mintile pentru a evalua conexiunea dintre sentimentele noastre.

Le masuram, le cintarim si le atasam niste valori digitale, dar toata aceasta munca are loc inca, in simturile noastre. Chiar si cind determin umbra culorilor: „Asta e mult mai galbena, si asta e mult mai alba”, eu evaluez senzatiile pe care ele le nasc in mine. Si asta e valabil pentru tot, inclusiv pentru cele mai rationale semnificatii, chiar daca par lipsite de orice urma de emotii. Altfel, noi lucram intotodeauna doar in senzatiile noastre.

Cind am ajuns la intelepciunea Cabala, am fost socat „Ce sentiment? Ce este asta, o nuvela romantica? Ce fel de stiinta este asta?” pina cind am inceput cu adevarat sa inteleg ca omul este facut doar din dorinta, si ca toate celelalte din jurul lui, sint deasemeni dorinte. Obiectele neanimate, plantele, animalele, toate sint dorinte care ne apar in acest mod, in vointa noastra comuna de a ne bucura.

Vad animale, obiecte nensufletite, oameni si cerul. Acesta este modul in care eu experimentez fenomenul in dorinta mea de a ma bucura. Explorez materia neinsufletita: ce forta sa aplic ca sa o afectez, astfel incit sa devina mai fierbinte, sa o impart in componente, sau sa o fuzionez. Studiez animalele, plantele si relatiile umane din cadrul societatii. In orice caz, analizez, cintaresc, evaluez si studiez orice relatie dintre dorinte.

De aceea, toate cartile de Cabala vorbesc doar despre corectia dorintei, astfel incit sa va elevati la un asemenea grad in care sa dezvaluiti Creatorul, forta integrala a Naturii, cea mai inalta, cea mai larga si cea mai cuprinzatoare. Asta este ceea ce voi trebuie sa dobinditi in dorintele voastre.

Din a 2-a parte a Lectiei zilnice de Cabala 1/3/2011, “Introducere la CarteaZohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→