Intrebare: Cum se testeaza cineva daca efortul lui este suficient?

Raspuns: Eforturile sunt de obicei peste ratiune, peste cunoastere, cand i se pare omului ca totul este extrem de dificil si imposibil, si ceea ce are, are de ajuns. El nu mai crede in profesor „in prostie”, sau in Creatorul care este ascuns, fiindu-i imposibil sa spuna ce vrea Creatorul de la el. El are multe plangeri referitoare la grup ca intreg si la fiecare in parte.

Dar, in acelasi timp noi trebuie sa spunem ca aceasta imagine pe care eu o vad se refera numai la greselile mele, la egoismul meu! Este fiindca in realitate, eu exist in Infinit. Iar grupul reprezinta sufletele cu care eu sunt complet conectat. Iar profesorul este partea de peste noi, care ne conduce la conexiunea cu sufletele deja corectate, astfel ca noi, impreuna cu ele, sa putem corecta sufletele inca necorectate. Iar Creatorul se va revela intre noi, fiindca acum, El este ascuns pentru binele nostru.

Daca un om imagineaza asta corect, daca intelege ca aceasta lume e imaginara si el are nevoie sa se scufunde mai adanc prin aceasta imagine iluzorie catre forma sa interioara, astfel incat sa descopere legaturile care ne conecteaza, ca pe dosul unui goblen, atunci el va fi capabil sa puna totul la locul potrivit si sa ceara sa fie schimbat.

El va revela perfectiunea prin existenta in armonie cu toate dorintele, cu alte cuvinte, cu grupul si cu Creatorul, cu calitatea de daruire. El va simti ca a atins astfel perfectiunea si nu este nimic mai maret de atat, nicio nevoie sau dorinta pentru ceva mai mare, fiindca aceasta este pentru el starea perfecta!

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 7/24/2011 Shamati 187

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Baal HaSulam, „Arvut”: Porunca „iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti” nu poate fi observata la un individ ci numai prin acordul unei intregi natiuni. Si de aceea a durat pana cand au iesit din Egipt, fiindca doar atunci cand au devenit demni sa observe asta.

Intreaga masura a marii dorinte omenesti la fel ca si intreaga masura a aversiunii fata de ceilalti trebuie sa se manifeste in interiorul omului. Marimea dorintei lui este Faraonul, rezultatul respingerii  lui este Muntele Sinai, iar masura aspiratiei lui la Creator este Moise. De aceea, intreaga poveste biblica a exodului din Egipt este subliniata in interiorul sufletului omului.

Si pana atunci, el nu are nevoie de metoda Cabalei; el nu are nevoie de corectii. El nu depune efort de schimbare, nu este gata sa fie ca un om cu o singura inima impreuna cu ceilalti si nu cere ajutor de la Creator.

Acest strigat este gata sa apara in grup, dar inca trebuie sa ajungem la el. Apoi vom descoperi ca avem intr-adevar de-aface aici cu o metoda: mijlocul de corectare a dorintei.

Si apoi ei au fost intai intrebati daca fiecare membru al natiunii in parte este de acord sa ia asupra lui aceasta porunca. Si cand ei au fost de acord cu asta, li s-a dat metoda.

Ce este aceasta intrebare care este pusa la toti? Intr-adevar Creatorul ii intreaba? Si ce semnifica acordul lor?

Cu alte cuvinte, o dorinta, o lipsa, destinata precis corectiei, trebuie sa se manifeste in interiorul omului. ”Vrei sa-ti corectezi natura spre daruire, sau nu? Esti sigur ca asta este ceea ce vrei? Esti gata sa te unesti cu prietenii? Esti incapabil sa o faci, dar vrei sau nu unitate?

Acum tu trebuie sa vrei sa scapi de ego (Faraon) cu orice pret, chiar daca asta inseamna sa treci Marea de Sfarsit (Marea Rosie). „Sa evadezi cu orice pret”- asta este ceea ce trebuie sa simta toti. Daca aceasta este situatia, atunci noi suntem gata sa ne unim si sa primim forta de unificare numita „Lumina care Reformeaza”. Asta este ceea ce noi numim daruirea metodei, daruirea Torei pe Muntele Sinai.

Din a cincea parte a Lectiei de Cabala 7/24/2011 „Arvut”

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Baal HaSulam, „Arvut”: Natiunea Israel a fost construita ca un fel de portal prin care sclipirile de puritate vor straluci peste intreaga rasa umana din intreaga lume.

Oamenii care primesc aspiratie sau impuls pentru Creator sunt rari. Se spune in Tora: „Voi ati fost cei mai putini din intreaga lume”. Si a ramas la fel. Acesti oameni primesc trezire de Sus si aspira direct catre Creator (Iashar– El), in timp ce majoritatea nu primeste „apel de trezire” ci doar mai multe probleme de viata.

Aceia care sunt numiti „Israel”, dupa directionarea jinduirii lor, se corecteaza si se pregatesc pe ei insisi fiindca au primit de Sus atat trezirea cat si metoda care acopera toate stagiile de pe aceasta cale. De aceea, ei se pregatesc pe ei insisisi sa ajute la corectarea celorlalti oameni care nu au nicio trezire si nicio metodologie si niciun profesor – nimic.

Umanitatea are nevoie de un fel de reprezentanti, un contact, la fel ca o codita care conecteaza fructul de pom, un adaptor, un link de tranzitie, un conector care conecteaza oamenii la Sursa. El are o parte din Sursa si o parte din lume. Aceasta parte este numita „Israel”.

Oamenii care apartin lui Israel trebuie sa se simta pe ei insisi ca reprezentanti ai Creatorului si care lucreaza in concordanta cu asta. Cu toate acestea, in plus, datorita spargerii, ei includ proprietatile natiunilor lumii si datorita acestui fapt vor mentine conexiunea cu restul umanitatii.

Ordinea este dupa cum urmeaza: La inceput, partea umanitatii formata de Avraam si numita „Israel” experimenteaza ascensiunea spirituala si stabilesc conexiunea cu Creatorul (1); aceasta s-a intamplat in timpul Primului si celui de Al Doilea Templu. Apoi aceasta parte a coborat „in oameni”(2).

Apoi, a avut loc amestecul (3), in timpul caruia o parte din Israel iese din natiune. Se corecteaza pe sine (4), si se inalta inapoi, dar este deja conectat cu natiunea. Apoi, Israel se poate adresa natiunilor lumii (5), le corecteaza, si ajung impreuna la Creator (6).

Din a cincea parte a Lectiei zilnice de Cabala 7/24/2011 „Arvut”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Întrebare: În esenţă, înţelepciunea Cabala oferă o descriere tehnică foarte precisă a gradelor lumii spirituale. De ce prezintă Cabaliştii descrierile folosind atât de multe poveşti, alegorii şi nume, în care e atât de uşor să te pierzi? De ce nu ne dau un set clar de instrucţiuni, incluzând ordinea în care acţiunile trebuie executate?

Răspuns: Să spunem că voi scrie: “ia dorinţa numărul 28 şi dorinţa numărul 35, combină-le cu dorinţele numărul 43 şi 62, şi apoi multiplică-le cu coeficientul x, iar apoi  construieşte o intenţie dinrezultat, care este compus din anumite componente. Acum, ajungân la rezistenţa, depăşeşte-o, şi aşa mai departe…” este ca şi cum ai primi o formulă chimică care este alcătuită din cuvinte necunoscute cu valori numerice. Acum încearcă să combini ingredientele în aşa fel încât unificarea finală va rezulta în adeziune.

Ce ai fi făcut cu asta? Mai mult, termenul „adeziune” în sine este neclar pentru tine. Acest cuvânt este familiar dar înţelesul lui, nu.

Şi de aceea Cabaliştii au îmbrăcat mesajul lor în forme diferite în aşa fel încât să ai o şansă de a o înţelege. Ei au numai o singură optiune – să o aducă în limbajul analogiilor folosind cuvinte care corespund cu rădăcinile spirituale. Acest limbaj este denumit limbajul ramurilor.

Dacă primeşti numai instrucţiuni tehnice, nu vei găsi nimic de care să te ţii. Dar în acest fel, deşi eşti confuz, tu cel puţin faci eforturi ca să găseşti calea dreaptă care duce la Lumină de la confuziile egoismului nostru. Egoismul este ceea ce te zăpăceşte, imaginându-ţi o lume exterioară. Pe de altă parte este exact această confuzie prin care mergi către adevăr; din aceasta poţi descoperi imaginea adevărată. În primul rând, tu îţi pui multe întrebări şi numai după aceea începi să te apropii de răspunsuri.

Într-adevăr, prin intermediul limbajului Cabalistilor este greu să înţelegi adevărul, dar fără el, este pur şi simplu imposibil să îl atingi. Doar mai târziu vom înţelege integritatea acestei abordări.
Din partea a 5-a a  Lecţiei zilnice de Cabala din 7/24/2011,  Arvut (Garantia reciproca)

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Perioada de pregatire se numeste “perioada de pacate si trangresiuni”. Puteti obiecta si spune: Cum pot face transgresiuni daca nu cunosc si nu inteleg nimic din toate acestea ?

Intr-adevar, nu stiai, dar totusi ai actionat. Si chiar daca ai incercat sa urmezi instructiunile Cabala, ai studiat si ai facut parte dintr-un grup, in realitate ai facut-o pentru tine. Din aceasta cauza, fara sa stii, ai facut parte din grup si ai studiat intr-un mod egoist, in loc sa o faci in scopul daruirii. Ai incercat sa te folosesti de prietenii tai si de Cabala pentru propria ta persoana si toate aceste pacate se numesc “transgresiuni” sau “greseli neintentionate, neglijente”.

Mai tarziu, cand ne ridicam gradul spiritual si ajungem la forta de a actiona in daruire, vom corecta aceste pacate. La inceput corectatam „greselile neintentionate” si facand asta ne vom ridica la nivelul Bina, daruire de dragul daruirii, trepidare. Iar cand vom corecta transgresiunile pentru daruire atunci vom ajunge la gradul iubirii, credintei absolute .

De unde vin transgresiunile si “neglijentele” care for fi corectate la nivelul Bina si Keter ? Ele au fost odata salvate in dorintele noastre egoiste, asa cum este scris: “Fiara va inghiti si va varsa afara.” Asa am colectat un numar de trangresiuni ce pot fi corectate acum .

Dar o persoana care nu intra intr-un grup si nu incepe studiul pentru atingerea scopului (indiferent de intentie), nu comite transgresiuni si nu face greseli. Acest gen de persoana nu are ce sa corecteze, deoarece ii lipseste “inclinatie a raului” .

Aceasta „inclinatie a raului” de care vorbeste Cabala este de fapt o calitate speciala. Ne-o formam atunci cand facem parte din grup, cand studiem si aspiram la daruire (Lishma), cand de fapt ne aflam in Lo Lishma, si comitem oribila transgresiune de a vrea sa obtinem spiritualitatea pentru binele personal si pentru a culegem roadele in toate lumile .

Astfel acumulam transgresiuni si greseli in interiorul nostru. Si pana cand nu acumulam destule, pe parcursul celor “400 de ani de robie in Egipt”, sunt incapabili sa scapam si sa ne incepem corectia .

Din partea a cincea a Lectiei zilnice de Cabala 7/19/2011, ” Arvut (Garantia reciproca)”

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Calculul pe care l-am facut in capul Partzuf-ului a fost urmatorul: Tu imi dai mie si eu iti dau Tie si avem o intelegere. Desigur, acestea sunt actiuni spirituale de dragul daruirii, dar comparativ cu ceea ce eu revelez acum, in fata relatiei speciale cu Tine, seamana cu o socoteala meschina si de aceea eu nu pot suporta aceasta stare cu ecranul in „Tabur”.

Vad ca am facut acest calcul meschin in ceea ce Il priveste pe El si imi e rusine. Aceasta plecare de la starea anterioara si expulzarea Luminii (Histalcut) este ca o restrictie. Eu nu pot suporta cum Te-am tratat pe Tine. Tu m-ai tratat pe mine cu iubire fara margini, iar eu am masurat cat de mult ma va costa. Tu mi-ai adus un dar din inima si eu am privit in sus si am spus: „e dragut, si cat trebuie sa platesc acum?”. Astfel, descopar acum atitudinea Ta fata de mine in Tabur, si pentru asta parasesc aceasta stare.

Vad ca nu am facut nimic cu respect pentru aceasta iubire absoluta! Nu are importanta ca am facut o parte primind de dragul daruirii. Comparand aceasta adeziune cu iubirea pe care am simtit-o in Tine nu am facut nimic pentru Tine. Din contra, nu am luat in considerare ca Tu ma iubesti atat de mult.

Presupunand ca nu am stiut asta, tot nu are importanta; trebuie sa fac un calcul nou. Nu pot sa spun ca am facut o greseala, fiindca, de fapt, am actionat dupa un alt calcul dar pe care acum il vad gresit. Considerand ca relatia dintre noi a fost revelata in adeziune, calculul acum trebuie sa fie diferit, mai adanc, mai senzorial; nu trebuie sa fie bazat pe cata placere ne dam unul altuia ci pe simtiri.

De aceea este nascut Partzuf AB, care este mai mic decat Galgalta, mai fin, mai slab, dar mai adanc, cu Aviut (grosolania, grosimea, asperitatea dorintei) Alef (unu). El reveleaza Lumina de Ruah in loc de Lumina de Nefesh. Nu mai este mort ci creste (vegetal), asta este, este viu!

De ce s-a „dezvoltat”? S-a dezvoltat fiindca a simtit atitudinea Creatorului asupra lui, a luat proprietatea Creatorului si a facut cu ea o „planta” in locul unei pietre moarte. Astfel, dorinta de placere a primit diferite calitati, intelegand formele atitudinii ei fata de adeziunea cu Creatorul, astfel schimbandu-se pe sine. Aceasta este o schimbare calitativa.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala 7/20/2011 „Prefata la Intelepciunea Cabalei”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce este garantia mutuala?

Raspuns: Garantie mutuala inseamna ca eu actionez dupa cum inteleg si simt relatioanrea mea cu ceilalti, interconexiunea si interdependenta cu ei in interiorul unui singur sistem, in care noi suntem ca organele in corp. Exista multe stadii ale apropierii dintre noi in interiorul acestui sistem, pana cand ajungem la stadiul in care incepem sa actionam ca celulele din corp, cand din ceea ce vine la mine, iau tot ceea ce imi este necesar pentru a ma realiza pe mine pentru beneficiul societatii.

Intelepciunea Cabalei spune ca sunt 125 de trepte ale conexiunii dintre noi inainte de a atinge sistemul perfect. De aceea, noi ne corectam pe noi insine, egoul nostru, si obtinem proprietatea de daruire si iubire fata de semenii care umplu acest sistem. Aceasta se numeste corectarea completa a omului, cand el sau ea devin integranti in interiorul naturii globale.

Astfel, construind el insusi legatura interioara cu toata natura si prin asta afectand toate nivelele de mai jos (mineral, vegetal si animal), omul obtine nivelul de complet inclus in natura. O putem numi Forta superioara sau Natura cu litere mari. Se intampla atunci cand omul se simte etern si perfect ca intreaga natura, cea care nu are inceput si sfarsit, timp si miscare sau spatiu. Perceptia lui asupra realitatii se schimba fiindca omul se percepe pe sine diferit. El descopera viziuni si perceptii la un nou nivel.

Garantia mutuala poate fi explicata prin exemplul interactiunii dintre toate partile naturii: dintre mineral si vegetal, vegetal si animal, cum se hranesc si se sustin unul pe altul. Sunt o multime de exemple de ajutor mutual in natura, cum albinele si pasarile care ajuta la reproducerea plantelor, cum toata natura este interconectata. Aceasta este o stiinta speciala si foarte interesanta. Este pur si simplu uimitor cum toate partile naturii depind, sunt interconectate si au nevoie una de alta.

Cel mai simplu mod de a explica garantia mutuala este prin exemplul dat de munca partilor componente ale corpului nostru. Cand nu ma simt bine si ma duc la doctor, acesta examineaza daca eu sunt in echilibru sau nu si care parte a corpului este in dezechilibru si nu lucreaza propice. Aceasta este numita „boala”. Daca o parte nu poate executa munca ei in raport cu toate celelalte parti, de exemplu rinichii care nu pot scoate toxinele, ficatul care nu poate curata sangele, sau plamanii care nu pot aduce oxigenul, atunci aceasta este „boala”. In functie de asta, noi verificam daca oamenii sunt sanatosi sau nu.

In acest fel noi trebuie sa verificam si societatea umana, daca este sanatoasa sau nu, in functie de cat de mult fiecare primeste sau da, in ce masura omul este conectat cu celelalte parti fiindca el trebuie sa faca in asa fel in cat sa fie in beneficiul celorlalti. Iar aceasta este misiunea fiecaruia din noi.

In concluzie, fiecare renunta la egoul sau care il conduce catre sine si se angajeaza cu tot talentul sau pentru binele celorlalti. Ce obtine din asta? Obtine perceptia unei realitati mai inalte, eterne si perfecte, se ridica pe sine la nivelul mult mai inalt decat nivelul sau curent de animal (de viu).

Din discutiile despre o noua carte din 7/11/2011

Filed under: Garantia reciproca, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Care este principiul garantiei mutuale si care este rolul ei in balanta lucrurilor despre care vorbesti?

Raspuns: Garantia mutuala este principiul care opereaza la toate nivelele de mineral, vegetal si animal si ar trebui sa lucreze si la nivelul uman in conexiunea dintre noi. Studiind natura, vedem ca toate elementele ei sunt legate printr-o regula privita ca o „garantie”. Pana la urma, daca o parte inceteaza sa mai aiba grija de cealalta, organismul va muri. Totul este conectat mutual, exista in homeostaza, in relationare reciproca, in schimb de nutritie si informatie.

Ca si in corpul nostru, inima, plamanii, rinichii si toate celelalte organe ale lui, servesc intregul organism. Niciun organ nu lucreaza pentru el insusi, sunt toate legate impreuna. Fiecare din ele serveste pe celelalte si nu pe sine; ia de la corp atat cat ii este necesar pentru munca lui pentru intregul corp. In plus de asta, nu pretinde nimic.

Cate calorii, cata informatie si ce abilitati certe am? Exact atata cat este necesar pentru a putea folosi tot ce am pentru a darui organismului intr-o forma speciala, inerenta mie, astfel incat sa dau organismului ce are nevoie. Tot ce intra in mine este multiplicat prin abilitatile mele pentru a face servicii speciale in intregul corp, si asta este ceea ce scot din mine. In ceea ce ma priveste, nu tin nimic pentru mine, ci doar folosesc totul pentru a-mi indeplini misiunea cu respect pentru intregul sistem.

Dar ce deduc eu din asta? Dupa ce incepem sa traim la acest nivel de armonie, intr-o forma perfecta, integrala, fiecare din noi castiga dreptul de a apartine unui grad mai inalt, unui nivel complet diferit de existenta. Atunici atingem starea in care nu mai suntem simpli locuitori intr-un corp biologic, proteic, ci simtim, de asemenea, emotiile si mintea gradului uman.

De ce este asa? In animale, corpul lucreaza natural, in conexiune instinctiva intre ele, in balanta cu natura. Aceasta este asa fiindca la nivelel mineral, vegetal si animal totul actioneaza in conformitate cu homeostaza.

Dar daca omul intra in acest tablou integral al gradelor mineral, vegetal si animal in armonie, intr-o forma la fel de bine integrata, face asa impotriva vointei sale, efectuand o multime de cercetari, de experimente si de auto analiza. El se inalta pe sine la nivelul integral si isi ia cu el mintea si simturile. Apoi el studiaza acest sistem de sus fiindca l-a obtinut. Insa, fara sa-l obtina, el nu poate exista ca parte integranta alaturi de toti ceilalti oameni.

Apoi, fac un pas in afara mea si incep sa experimentez acest sistem. Nu ma vad pe mine ca parte din ceilalti, dar percep pe noi toti ca pe unul si acesta este cel mai inalt sistem numit „Adam”sau „Om”, identic cu omnipotenta natura. De aceea, noi ne ridicam la acest nivel, nu fiecare din noi, individual, ci toti impreuna, in sistemul nostru comun. Putem vedea cum suntem noi legati si sa dezvaluim o dimensiune comuna numita „Umana”.

Insa astazi, noi nu am atins gradul uman fiindca suntem guvernati de egoul nostru, programat in noi de natura. De aceea suntem vazuti ca animale. Azi, noi nu putem fi recunoscuti ca umani fiindca nu avem nimic autentic al nostru. Noi traim si actionam instinctiv, in interiorul nostru, in interiorul dorintei noastre de placere.

Dar noi mergem impotriva dorintelor noastre si construim sistemul nostru de relatii, garantia mutuala, si apoi ne inaltam la nivelul sistemului integral, natura omnipotenta. Astazi insa, noi actionam sub acest nivel.

Din discutia despre o noua carte din 7/11 2011

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Baal HaSulam, “Arvut (Garantia Reciproca)”: Insa rolul lui Israel fata de lume, seamana cu rolul sfintilor nostrii parinti fata de poporul lui Israel…..

Daca nu ar fi fost stramosii nostrii, nu ar fi existat natiunea lui Israel, adica grupul care tanjeste dupa Creator si corectie. In acelasi fel, noi trebuie sa avem grija de lume pentru ca fara ajutorul nostru, oamenii nu vor fi capabili sa se corecteze ei insisi. Dorintele lor nu sunt capabile sa ii inalte, iar oamenii nici nu se pot gandi la corectie de dragul daruirii.

Astazi, vedem asta in munca oamenilor de stiinta si a remarcabililor experti din diferite domenii. Ei scriu in mod corect despre lume, insa nu se pot pronunta asupra solutiei. Nu au nicio aspiratie “catre Creator”, nicio scanteie spirituala. Astfel, ei nu inteleg ca aceasta este singura posibilitate. Sunt neajutorati in fata nevoii de corectie; nu au mijloacele necesare pentru asta.

Prin urmare, evita raspunsurile in cercetarile si discutiile lor. Ei nu pot vedea mai departe de varful nasului; vad doar ce se intampla. Ei inteleg necesitatea de a crea o lume integrala si se opresc aici. In consecinta, rationamentul lor este vag, nu are variante sau se indreapta spre propuneri complet nerealiste.

Nu le reprosez asta. Nu este un semn al limitarilor lor. Este doar din cauza ca fara plusul adus de scanteia spirituala la dorinta umana din lumea noastra, oamenii nu pot vedea viitorul, singura dezvoltare posibila.

Din partea 5 Lectia Zilnica de Cabala 7/19/2011, ” Arvut (Garantia Reciprca)”

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Dupa Tzimtzum (Restrictie), cand Malhut (a patra faza, Bhina Dalet) decide ca trebuie sa devina similara cu Creatorul, incepe sa se verifice pe sine sa vada ce parti si nivele contine. In acest fel ea se divide pe sine in lumi, Partzufim, si Sfirot pana cand aceasta se realizeaza pe deplin ca vas care coboara in aceasta lume.

De fiecare data cand ajunge sa se cunoasca pe sine mai mult, in aceeasi masura se ascunde pe sine. De aceea, noi suntem in aceasta lume, in cea mai joasa si intunecoasa dintre lumi, adica in partea cea mai ascunsa noua. Si de aici, din aceasta parte intunecoasa, incepem sa revelam dorintele si Lumina pentru a ne putea urca inapoi.

Malhut are doua dorinte: sa devina similara si sa adere la radacina, dar, in acelasi timp, sa ramana independenta si de sine statatoare. Independenta este posibila insa numai cand exista rezistenta. Pentru acest motiv aceasta actiune este numita “imperecherea prin lovire” (Zivug de Hakaa).

Dorinta de a ajunge la radacina se numeste imperechere (Zivug), iar lovitura (Hakaa) rezulta din dorinta de a-si pastra independenta proprie, de a nu se umple pe sine cu Lumina pentru binele propriu, ci numai pentru a darui si astfel se considera a fi daruire mai mult decat primire.

Noi trebuie sa ne identificam cu Malhut de Infint fiindca suntem parti din ea. Inseamna ca noi trebuie sa vrem sa actionam exact ca ea, sa dam placere Gazdei exact asa cum Gazda vrea sa ne daruiasca noua placere. Nu trebuie sa uitam niciodata de Malhut de Infinit pentru ca suntem inclusi in acest punct si existam in el permanent.

Nu conteaza unde sunt (singur, in grup sau in timpul diseminarii), sunt intotdeauna in punctul lui Malhut de Infinit care s-a hotarat sa fie daruitoare ca si Oaspetele in relatia cu Gazda. De aceea, nu conteaza ce facem, noi trebuie sa aderam la acest punct. Si toate actiunile noastre sunt facute pentru a multumi Gazda, asa cum Gazda ne multumeste pe noi.

Dar cum stiu eu ca Gazda imi da placere? Acolo, in acest punct, Malhut a revelat asta, si dupa cum si eu aspir catre aceasta revelatie, ma voi include pe mine in acest loc si voi revela si eu de asemenea.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala 7/19/2011 “Talmudul celor zece Sfirot”

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→