Intrebare: Ii vedem pe ecran pe prietenii nostri din Los Angeles si pe reprezentantii diferitelor natiuni. Cat de bine inteleg el limbajul nostru Biblic?

Raspuns: Si noi si ei trebuie sa interpreteze acest limbaj in termenii dorintelor si sa il inteleaga in conformitate cu propriul lor stil interior de citire.

Eu am adevarul meu interior. De exemplu, in aceasta lume sunt Evreu de origine, iar langa mine se afla un prieten Chinez. Eu sunt separat de adevarul meu prin confuzia de prim rang, iar el- prin confuzia celui de-al doilea rang.

Sa ne detasam de aceasta lume materiala. Amandoi avem dorinte egoiste specifice. In concordanta cu nivelul dorintei, el este numit „Chinez” iar in concordanta cu nivelul dorintei mele, sunt numit „Evreu”.

Astfel, amandoi trebuie sa efectueze o anumita munca pentru a ajunge la adevar. La acest lucru se refera notiunea „70 de popoare”. Fiecare are propria munca, care insa este absolut aceeasi pentru fiecare intr-o masura specifica. Noi credem ca nu este asa, insa in realitate, munca difera doar putin in stilul sau exterior, altfel este in intregime identica in specificul interior, prin profunzimea relativa si fazele caii. Noi toti avem de facut aceeasi munca.

Mi se pare ca pentru o persoana este dificil, ca o a treia nu face deloc asta, si a patra s-a nascut deja un inger si realizeaza scopul foarte usor. In realitate insa, nu stiu nimic si nu vad imaginea de ansamblu in care totul lucreaza egal.

Astfel, marea dorinta egoista este divizata in cele „70 de popoare ale lumii” si Israel. Sa nu credeti ca pentru Israel este mai usor decat pentru altii. Doar ca fiecare persoana face eforturi de pe propriul nivel al dorintei comune.

Munca reala pentru Israel sta in aducerea tuturor celor „70 de popoare” la adevar In fond, este inclus in ele prin intermediul spargerilor. Se spune despre asta, „ Veti fi un regat de preoti si o intreaga natiune pentru Mine.” De aceea reprezentantii diferitelor popoare vin spre noi- dorintele care aspira catre Creator din dorinta comuna de primire. Ei se manfesta ca Israel si acum sunt numiti  exact astfel.

Toti aceia care nu s-au trezit sunt numiti „cele 70 de popoare ale lumii’ si vor trebui sa se corecteze mai tarziu pe sine. Insa intr-un fel sau altul, toate proprietatile si oportunitatile fiecarei persoane sunt in mod precis ‚optimizate”. Nici o natiune nu are prioritate in spiritualitae.

Puteti spune „Insa „corpul” comun Adam HaRishon contine anumite organe care sunt mai importante decat altele?” Este adevarat, insa asta se refera la ordinea corectiei: La inceput dorintele pure incep corectarea, apoi cele „brute”. Totusi, perfectiunea sterge toate disproportiile.

Prin urmare, este suficient sa avem o mica rana, sa lipseasca o singura celula, si intreg corpul este lipsit de perfectiune. In acest fel, toti suntem egali, pe principiul egalitatii generalului cu particularul.

Din partea 5 Lectia Zilnica de Cabala 7/24/11, „Arvut”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

In interiorul capatului fiecarui grad (Rosh) apare un conflict intre Lumina si  ecran, adica intre intentia „de dragul daruirii” si placerea care este simtita in mod direct in interiorul vointei de a se bucura. Placerea directa este ca si cum simt ceva gustos in gura, si acest gust este conectat direct cu dorinta mea.

Insa acum trebuie sa provoc o lovitura, adica sa introduc o noua apreciere, sa ma introduc pe mine intre placere si dorinta care impreuna se afla interiorul meu. Trebuie sa stau intre ele si sa dau o forma noua legaturii, pentru ca din acestea doua, eu vreau sa il inalt pe Creator astfel incat acestea sa se desfete una pe alta cu daruire!

Aceasta se numeste lovitura (Hakaa) pentru ca am iesit impotriva acestei legaturi directe dintre placere si dorinta. Si in virtutea acestui fapt, eu inalt capatul acestui grad.

„Fata” Partzuf-ului este forma daruirii  pe care o persoana a construit-o din noile relatii pe care vrea sa le stabileasca intre placere si dorinta. El se afla intre ele si nu le lasa sa intre in contact direct pentru ca el doreste ca acestea sa se afle in relatie doar in forma daruirii. Astfel el construieste forma Partzuf-ului spiritual.

Adica, forma Parzuf-ului este construita pe baza noilor relatii dintre plecere si dorinta. Dupa aceea, Partzuf-ul nu mai doreste sa accepte toate celelalte parti ale placerilor si dorintelor care sunt incapabile sa ia forma daruirii, forma Creatorului. Rezulta ca el este lasat cu un exces de dorinte si Lumini care se afla in spatele acestor calcule.

Atunci apare un conflict intre formele directe ramase, aceste Partzuf aditional, separat in care dorinta si placerea sunt conectate direct- si noul, intregul Partzuf care a fost construit care contine legaturile corecte intre placere si dorinta, creand o „fata”. Si persoana simte ciocnirea dintre aceste doua forme: dintre primirea totala pentru sine, asa cum il convinge Creatorul sa faca, si noua forma a daruirii pe care tocmai a creat-o. Ciocnirea reciproca a acestor doua forte este numita „ciocnirea dintre Lumina care inconjoara si cea interioara.’

Din partea 4 Lectia Zilnica de Cabala 7/20/11, „Prefata la Intelepciunea Cabalei’

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Originea noastra este starea totalei perfectiuni, numita „Lumea Infinitatii”. Singurul lucru care lipseste este realizarea acestei perfectiuni. Care poate fi revelata doar ca „avantaj al Luminii fata de intuneric”, adica prima revelare a lipsei perfectiunii, si in interiorul sau-perfectiunea.

Pentru a crea starea de imperfectiune, multe detalii ale ascunderii se desfasoara in lumea Infinitatii ca o pregatire pentru noi. Cea mai mare ascundere este aceea in care ne aflam acum, in aceasta lume, pe ultimul nivel al ascunderii dupa cele 125 de niveluri ale ei. Prin urmare, aceste niveluri sunt numite „lumi”, „Olamot”,  care isi au originea in cuvantul „Olama”, ascundere.

Tot ce avem de facut este sa revelam lumea Infinitatii, perfectiunea in care ne aflam in concordanta cu planul creatiei „spre incantarea creaturilor”, pentru a intelege ca aceasta stare este intr-adevar cea perfecta, frumoasa, si mai buna dintre toate starile posibile.

La inceput ni se pare ca starea noastra intunecata de ascundere este complet tolerabila. Chiar ne place si nu dorim sa mergem in alta parte. Insa apoi, noi revelam din ce in ce mai mult lucruri in viata noastra care nu ne multumesc, si incepem sa distingem ce este imperfect in starea noastra si ce poate deveni perfect pe viitor.

In acest fel gasim multe lucruri care ne lipsesc (semnificatia, imperfectiunea): mancarea, sexul, familia, banii, onoarea, cunoasterea. Si iata cum revelam faptul ca in interiorul acestor surse de realizare, nu poate exista perfectiune. Realizarea este posibila doar daca ies din mine si ii umplu pe altii, devenind astfel asemanator cu Creatorul. Adica, eu trebuie sa il revelez pe Fauritor, Creatorul meu, si sa devin similar cu El.

In fond, el nu este prezent in starea mea materiala, in dorintele si nevoile mele curente. Pentru a-l gasi, am nevoie de o aspiratie complet diferita- nevoia de daruire. Ca rezultat al daruirii mele catre El, il voi revela in interiorul meu si voi adobandi adeziunea. Adica, voi dobandi aceeasi forma, aceiasi proprietate ca si El. Aceasta va deveni noua mea dorinta adevarata- singurul lucru ce imi lipseste, lucrul care defineste imperfectiunea mea. Si nimic altceva! Exista doar dorinta de a revela proprietatea Creatorului din interiorul meu pana ajung la totala adeziune.

Atunci cand o persoana face eforturi sa dobandeasca aceasta dorinta, el vede pe parcurs ca are nevoie de mijloacele necesare: grupul, lumea intreaga, profesorul, cartile, studiul, si munca deasupra cunoasterii. Insa la final el ajunge la senzatia imperfectiunii si intelege ca perfectiunea inseamna adeziunea cu Creatorul, in proprietatea de a darui care devine revelata in persoana. Acum insa el nu o are!

Aceasta realizarea este numita „am facut eforturi si am gasit” pentru ca acum el gaseste dorinta corecta. Si daca el experimenteaza starea sa de imperfectiune si ii lipseste doar proprietatea de a darui (daruirea de dragul daruirii, sau chiar primirea de dragul daruirii), atunci o schimbare apare in el si el trece de la lipsa perfectiunii la perfectiune. Si in aceasta priviinta, totul este determinat de eforturile sale.

Totusi, eforturile nu ar trebui sa fie acelea pe care doreste sa le faca din egoismul sau, ci in concordanta cu ceea ce aude de la profesorul si le desfasoara in grup. Si in acest proces vede mai multe stari asemanatoare cu acestea, in care trebuie sa se coboare pe sine si sa urmeze instructiunile profesorilor sai,  ghizii sai pe aceasta cale. Acesta este modul in care el depune eforturi, prin aplecarea sa in fata sfaturilor Cabalistilor.

Apoi, din cele „613 sfaturi” (Eitin) el ajunge la cele „613 instructuni ale Torei” (Pkudin), adica el isi corecteaza dorintele si merita „descoperirea”- revelarea Creatorului in creatie.

Din partea 1  Lectia Zilnica de Cabala 7/24/11, Shamati

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

În Malchut a lumii infinitului, în creatura creată de Creator, dorinţe diferite sunt distribuite peste cinci nivele ale asprimii (Aviut). Mai departe, aceste nivele s-au manifestat în cinci lumi. Fiecare lume este alcătuită din cinci Partzufim, şi fiecare Partzufim din cinci Sefirot.

De aceea, în Partzuful integrat al Malchut al Infinitului, sunt zece Sefirot ai HBD – HGT – NHY (Hochma, Bina, Daat; Hesed, Gevurah, Tifferet; Netzah, Hod, Yesod). Ei sunt despărţiţi conform apropierii sau depărtării fie de Keter sau Malchut.

Cu alte cuvinte, ei sunt înşiraţi de-a lungul acelei linii. În ceea ce priveşte obţinerea calităţii de a dărui, Sefirot ai Malchut a infinitului sunt într-o relaţie liniară. Fie sunt mai aproape de dorinţa de a dărui Keter, fie sunt mai aproape de dorinţa de a primi Malchut.

În consecinţă, dorinţa lui Malchut stă într-un alt loc în secvenţa de corecţie generală. În definitiv, corecţia este întotdeauna făcută de la cea mai uşoară, la cea mai grea. În primul rând, corectăm elementele mai uşoare. Apoi, aceste elemente ne ajută să reparăm elementele mai grele.

Aceste părţi ale Malchut a Infinitului, care vin să se corecteze primele sunt numite Israel, „Direct către Creator” (Yashar El). Ei au înclinaţia sau tendinţa necesară. Ei sunt transparenţi, ca sa spunem aşa, în timp ce alte dorinţe sunt mai aspre. Cu alte cuvinte, în Malchut a infinitului, elementele înrudite cu HBD ies primele, urmate de elementele apropiate de HGT, şi apoi elementele apropiate de NHY.

Şi, aşa cum ştim, elementele HBD şi HGT sunt considerate ca fiind strămoşi respectiv „fii.” Ei se referă la zona din Galgata ve Eynaim(GE) până la Chazeh. HBD este Rosh (cap) al Partzufului.”Totuşi, corpul însuşi este apropiat de zona TNHY (Tifferet, Netzah, Hod, and Yesod).

Anumite suflete se trezesc pentru a se corecta la un anumit moment dat. Primel suflete corectate sunt consideraţi „Patriarhii”: Abraham, Isaac şi Iacob. Sufletele care au fost corectate în perioada intrării şi ieşirii din Egipt sunt considerate drept „Fii.” De-a lungul exilului egiptean, Iacob a murit. Cu alte cuvinte, locul considerat Iacob a luat sfârşit ceea ce duce la tranzişia între stadii.

Acest stadiu al „fiilor” a fost completat în timpul distrugerii primului şi celul de-al doilea Templu, când „Patriarhii” au căzut la nicvelul „naţiunilor lumii” şi li s-au alăturat lor. Această fuziune a avut loc de-a lungul celor patru exiluri, dar în special în timpul ultimului. Acum la terminarea lui NHY (partea terminală a Partzufului comun Malchut al Infinitului) poate începe corecţia lui deoarece până acum, integrarea părţilor din HBD – HGT, ceea ce a fost realizat prin  spargere s-a terminat.

Azi, ne aflăm la sfârşitul integrării şi la începutul corecţiei a NHY, partea finală a tuturor nivelelor. Corecţia noastră se mişcă încet în conformitate cu asprimea nivelului la care ne aflăm. Avem nevoie de multe dispozitive pentru a ne corecta.

Străbunii noştrii au avut o altfel de abordare. Ei s-au putut corecta pe ei chiar şi fără a lucra în „Tora şi porunci” deoarece ei erau la nivelul rădăcină al dorinţei. Tot ceea ce au avut de făcut a fost să se anuleze, în timp ce „Tora şi poruncile” implică munca cu dorinţa de a primi şi atragerea luminii care reformează.

Mai târziu, fii lor au primit metoda „Torei şi a poruncilor” dar era în continuare bazată pe nivelul străbunilor noştri. Noi, totuşi, suntem deconectaţi de aceasta azi şi suntem la începutul realizării a enormei, autenticei dorinţe egoiste.

Totuşi, la nivelul TNHY, în stadiul final a completării Partzufului integral care este împărţit în trei părţi, fiecare lung de 2000 de ani, aşa cum a explicat Baal HaSulam în „Introducere al Cartea Zohar,” chiar şi aici, este deasemenea divizare în HBD-HGT-NHY. NHY de asemenea se împarte în trei părţi care angajează aceeaşi secvenţă de corecţie de la uşor la dificil.

De aceea, când vasul (dorinţa) iese din spargere şi începe procesul de corecţie, începe cu sufletele care sunt atrase către spiritualitate. Ele sunt cele la care se face referire drept „Israel.” În definitiv, în exil, toată lumea este separată de lumină. De aceea, aceia din comunitate care se trezesc primii pentru a descoperi Creatorul sunt denumiţi „Israel.” Ei constituie un grup însărcinat să ghideze toată umanitatea.

Acest grup în stadiul curent este un grup de „străbuni” în NHY care acţionează pentru beneficiul comunităţii. Abraham a vrut să corecteze tot vechiul Babilon. Noi, de asemenea, trebuie să acţionăm în acest fel şi să conştientizăm responsabilitatea care atârnă deasupra noastră.
Din partea a 5 a a Lecţiei zilnice de Cabala din 7/19/2011, ” Arvut (Garanţia reciprocă)”

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intregul nostru suflet este construit prin ascundere – prin faptul ca ne restrictionam dorinta de a primi prin tot felul de metode. Prima ascundere este o ascundere simpla. Dar dupa aceea incep sa cercetez ce restrictionez, in ce dorinta ma manifest mai putin, si ce vreau de la mine .

Intreaga mea receptie poate sa fie doar de dragul daruirii, asta inseamna ca eu construiesc patru nivele de ascunder: ascundere dupa ascundere dupa ascundere…. Si astfel incep sa inteleg importanta Creatorului.

Dar nu vom fi niciodata capabili sa intelegem adevarata sa grandoare in acest fel (poate doar in noua realitate, la finalul corectiei). De fapt, acum suntem limitaiti sa percepem doar ce poate exista in interiorul restrictiilor ce le-am construit .

Nu putem sa apreciem nimic din ceea ce ni se reveleaza in mod clar, decat daca le ascundem de noi.. Cand a persoana ni se descopera, incepem sa o percepem in mod direct, si nu o mai respectam deoarece acum avem tot ce are si ea. Persoana mi s-a revelat, ma trateaza intr-un mod simplu, iar o tratez intr-un mod simplu .

Valoarea se naste din ascundere. Dar in spiritualitate, nu jucam “jocuri politice”, ci ne revelam pe noi insine. Mai precis toti trebuie sa se ascunda pentru a putea sa “atinga” pe noi .

De exemplu, un profesor in relatia cu un student se deschide si ii devine aproape. Dar studentul trebuie sa faca o restrictie asupra sa, deoarece asta e singurul mod in care va putea sa primeasca ceva de la profesor. Altfel profesorul ii va aparea simplu iar studentul nu va putea sa-i “absoarba” intelepciunea.

Din aceasta cauza Cabalistii au avut un comportament simplu, in timp ce studentii au avut responsabilitatea sa faca o ascundere pentru asta.

Din partea intai a Lectiei zilnice de Cabala 7/21/11, Shamati

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Cred ca deja am reusit sa ma desprind de propriul ego . Care este urmatorul pas ?

Raspuns: Nu este posibil sa te desparti de ego . Asta e o munca grea si de durata, ce continua pe tot parcursul inaltarii tale spirituale. Cu cat inaintezi mai mult in munca ta si inaltarea spirituala cu atat ego-ul creste .

In prezent esti la un nivel la care de-abia iti permite sa simti propiul ego. Ce poti face? Personal cred ca nu studiezi destul. Cu cat vei studia mai mult si mai intens, alaturi de noi, ego-ul tau nu va avea de ales si va fi nevoit sa creasca.

Cresterea ego-ului depinde intotdeauna de propriile “instrumente”, care iti permit sa lucrezi cu el. Daca esti conectat cu grupul, participi la diseminare, la lectiile noastre si blogul meu, atunci ego-ul va creste in fiecare secunda si nu vei mai putea scapa de el. Vei descoperi ca te va framanta, ca te va teroriza si doar atunci vei putea cu adevarat sa lucrezi cu el. Cu toate acestea, daca esti slab, nu vei primi acest ego si vei sta linistit gandidu-te ca deja esti un inger.

In realitate asta e imposibil . Daca nu simti loviturile ego-ului in fiecare secunda pentru a le putea corecta, atunci singura concluzie este ca nu esti suficient de conectat cu grupul si cu studiul.

Din  Serira de lectii virtuale de duminica 7/17/2011

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Cand ne va uni Lumina? Cum putem sa avansam impreuna, cand existam in starea de rau?

Raspuns: Muncim sa depasim asta. Intelegem starea in care ne aflam si o examinam si trebuie san e sustinem unii pe altii in garantia reciproca. Apoi, Lumina se va instala intre noi.

Si acum ne ajuta. Daca Lumina nu ne implineste la cel mai de jos grad, nu vom simti dorintele, care nu vor fi niciodata dezvaluite in noi.

De altfel, toti oamenii si intreaga realitate exista intr-un sistem perfect. Acum, o Lumina firava apare in unii oamenni si ei incep sa simta unde se afla, de ce si cu ce scop. Ei incep sa primeasca Lumina in forma conexiunii cu mediul, in forma unui mentor. Ei incep sa simta Lumina in vasele lor , doar daca studiaza cartile in grup. Toace acestea se intampla “doar daca”, deoarece corporalitatea nu exista.

In realitate, toate acestea sunt revelari ale Luminii. Nu exista oameni, nu exista grup, nu exista mentor si nu exista carti. Acestea sunt forme in care descoperi Lumina care ti se arata ca si instrumente ale avansarii spirituale.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, din 17.07.2011, “Arvut” (Garaanntia reciproca)

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie - Niciun comentariu→

Se spune că generalul şi particularul sunt egali şi de aceea fiecare grup şi fiecare individ trebuie să se întrebe: Au ajuns ei la cel mai înalt scop din viaţa, acela de a se ridica de la nivelul de animal la cel de om, Adam, similar cu Creatorul, asta este, să obţină proprietatea de dăruire în care vor simţii viaţa în dăruire, o viaţă superioară?

La început, o persoană aspiră la spiritualitate pentru că nu vrea să moară. Îşi imaginează viaţa spirituală ca cea materială, doar un pic mai bună şi, cel mai important, fără moarte. Asta este maximum în care ne putem imagina viaţa spirituală.

În alte cuvinte, studiez şi mă gândesc că primesc o anumită doctorie, care mă va duce la o viaţă eternă, împlinită şi perfectă, fără niciuna dintre problemele pe care le experimentez acum. De aceea continuă o persoană. Într-adevăr, aceasta este singura modalitate în care ne imaginăm o viaţă care este superioară faţă de lumea noastră.

Dar chiar şi dacă o persoană începe să avanseze în această formă, ea decide că trebuie să folosească mijloacele pe care le are la dispoziţie. Asta este, se întoarce către învăţător care explică cum trebuie implementate recomadările lui, în grup şi cu ajutorul cărţilor.

Învăţătorul doar îi arată ce trebuie să facă, iar persoana trebuie să acţioneze pentru că nu are nimic altceva pe ce să se bazeze. Întreaga realizare are loc prin grup şi prin studiu. Astfel, o persoană descoperă gradual aspiraţia către proprietatea dăruirii, care devine scopul său, exprimat ca unitate, conexiune şi garanţie reciprocă, ca fiind un singur om cu o singură inimă.

Asta înseamnă să obţii credinţă, aşa cum este scris: Cei virtuoşi trăiesc prin credinţă, adică revelaţia proprietăţii dăruirii în inima omului, în toate dorinţele lui.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 7/18/2011, Shamati 122

Filed under: Garantia reciproca, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Întrebare: Ce înseamnă să faci un calcul pentru a primi de dragul dăruirii?

Răspuns: Nu este ceva uşor. La început, trebuie să te ataşezi de cel superior şi să te restricţionezi. Primirea de dragul dăruirii este o stare înaltă.

Atunci când mă conectez cu altă persoană, primul lucru pe care trebuie să îl fac este să îmi anulez dorinţele, pentru ca acestea să nu-mi stea în drum, atunci când mă unesc cu ea. Mă schimb în dăruire pură, Bina (Hafetz Hese, defătare în binecuvântare, în milă), ceea ce înseamnă că sunt gata să îi simt dorinţele şi că am o forţă protectoare care îmi permite să evit să le folosesc pentru a-mi satisface propriile dorinţe, deoarece deja le-am restricţionat. Este ca şi cum tu îmi permiţi să intru în tine şi să rămân acolo. Aşa penetrez dorinţele altei persoane.

Primesc această permisiunea numai în condiţiile în care sunt capabil să mă restricţionez. Astfel, încep să te simt total, toate gândurile şi dorinţele tale, ca şi cum aş fi tu. Le accept aşa cum sunt şi fac un calcul în ceea ce priveşte abilitatea mea de a satisface dorinţele tale, luând în consideraţie tăria şi abilităţile mele.

Totuşi, acest calcul este incorect, deoarece eu îl fac în funcţie de abilităţile mele şi ar trebuie să fac acest calcul în funcţie de dorinţele tale. Iau gândurile şi dorinţele tale, înţeleg ceea ce vrei şi execut acţiunile pe care tu ai vrut să le execuţi conform dorinţelor tale, în ale mele. Lucrez cu dorinţele mele pentru a le satisface pe ale tale.

Această acţiune prin care creăm dorinţele noastre comune se numeşte capul (Rosh) Partzuf-ului. Capul Partzuf-ului este o stare în care eu exist în tine, în dorinţele tale, cu întreaga mea inimă şi minte, şi din care eu fac estimările, calculele. Unde este ecranul? Ecranul se află întotdeauna între mine şi tine, ca şi cum ar fi de pază.

Corpul interior al Partzuf-ului (Toch), este partea în care ne unim dorinţele şi gândurile comune, iar sfârşitul Partzuf-ului (Sof) este locul în care suntem incapabili să ne unim şi în care mi-am restricţionat dorinţele. Dorinţele tale restricţionate sunt şi ele acolo, împreună cu ale mele. Am restricţionat dorinţele tale pentru că nu am fost în stare să le satisfac.

În alte cuvinte, Partzuf-ul spiritual este gradul de adeziune a celor doi, împreună cu calculul, estimare a ceea ce este şi nu este posibil. Din acest motiv, atunci când nu există adeziune între cei doi, nu există o existenţă spirituală, nu există Partzuf.

Din partea a treia a Lecţiei zilnice de Cabala 7/17/2011, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Atunci cand o persoana se apropie de proprietatea de daruire, cum se reflecta asta in munca sa din cadrul grupului?

Raspuns: El incearca tot timpul sa-si mentina sentimentul garantiei reciproce astfel incat prietenii sa nu simta nici o lipsa, astfel incat sa isi intareasca intentia reciproca de a darui, sa nu uite de acest lucru, si  pentru moment sa nu abandoneze eforturile. Apoi, ei il vor influienta, iar sentimentul importantei scopului si caldura inimilor lor va domni intre ei.

Asta este ceea ce preocupa persoana. Gandurile despre prieteni sunt mult mai eficiente decat gandurile despre sine insusi. Grija pentru avansarea personala va aduce doar o mica corectie, indusa de frica si alte calcule exterioare. Pe de alta parte, daca o persoana investeste eforturi in altii, el sau ea sunt pe calea cea buna.

Gandurile, intentiile, si calculele care nu sunt destinate conectarii grupului, unitatii cu prietenii, sunt directionate catre spiritualitatea trecuta. Ele nu atrag Lumina care Reformeaza. Important este doar ce intentionezi sa faci in grup. Daca iti pasa de coeziunea prietenilor, de viitorul lor, aceasta este munca spirituala care va aduce roade, orice altceva in fara de asta, nu.

Hillel a dat o definitie scurta; “Nu face altia ce tie nu iti place.” Cu alte cuvinte, nu ai la ce altceva sa te gandesti in viata ta decat sa nu ranesti un prieten. Pentru moment, este suficient pentru egoismul tau. Incearca sa te corectezi pe tine astfel incat in orice moment, in fiecare dorinta revelata, sa te gandesti doar cum sa nu ranesti un prieten.

Faceti asta, si veti reusi: Atunci cand veti dori sa actionati fara a rani un prieten, o atitudine buna catre el va fi imediat revelata voua.

Din partea 5 Lectia Zilnica de Cabala 7/10/2011, “Matan Tora(Daruirea Torei)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→