Category Archives: Munca interioara

„ABC-ul” înţelepciunii

Întrebare: De mii de ani, metoda Cabalei a fost elaborata de oameni speciali, Cabalistii. Astăzi, o răspândim în rândul maselor. Oare facand astfel, nu vom scăpa din vedere adâncimea acestei intelepciuni?

Răspuns: Ba da, cu siguranta. Dar tot o vom face. Noi suntem cei prin care ea curge catre ceilalti.

Părinţii tăi, de exemplu (cu tot respectul cuvenit), au fost oameni obisnuiti si nu sfinţi. Te-au adus în această lume şi ţi-au dat o educaţie asa cum s-au priceput. Noi facem la fel.
Evident, răspândind Cabala în rândul maselor, am „contaminat-o”. Este ceea ce numim micsorarea nivelului spiritual care descinde din Lumea Infinitului. Cu toate acestea, nu avem de ales. Poate un copil sa primeasca toata ştiinţa deodata? Nu, ii vom da o versiune simplificată, bine adaptata nivelului său. Indiferent de ceea ce i-am putea explica, arăta, sau alimenta pofta de cunoastere, totul trebuie să se potriveasca starii sale actuale.

Pentru aceasta avem ca model textul Zoharului. Am luat comentariul lui Baal HaSulam pe marginea Cartii Zoharului şi am îndepărtat toate materiale suplimentare din aceasta, acelea care nu erau legate de ideea principală. Oricum toate aceste materiale sunt necesare. Baal HaSulam nu a făcut nimic în zadar. Cu toate acestea, în stadiul actual, ele ne împiedică, şi chiar mai mult, la abordarea completa a Cartii Zohar.

Cand am deschis prima carte din viata mea am vazut scris cu litere de-o schioapa, “MAMA, CASA, SOARE.” Deci, trebuie sa oferim oamenilor informatii pe care sa le poata procepe. Mai tarziu, pe masura ce vor invata, vor accede la gradele mai inalte.

Scara spirituala “contamineaza” Lumina Superioara care se reduce dramatic pe masura ce coboara la gradele inferioare. Aceasta este natura sa; altminteri cei de jos nu ar fi in stare sa absoarba nici macar un strop de lumina.

Din partea 1 a Lecţiei Zilnice de Cabala 11/02/2011, Scrieri de Rabash

Cele patru nivele ale intelegerii

Intrebare: Se spune ca Rabbi Shimon si adeptii lui sedeau intr-o pestera, in care au scos la lumina Cartea Zohar; Rabbi Shimon vorbea, Rabbi Abba o scriea, iar fiul lui Rabbi Shimon, Rabbi Elasar il asculta „din gura in gura” in timp ce ceilalti ascultau cu inima. Ce reprezinta aceste nivele diferite de legatura?

Raspuns: In afara de limbajul exterior pe care il folosesc cabalistii pentru a comunica, „limbajul ramurilor”, exista pe treapta Bina si legatura interioara, care este numita „Pe El Osen” (de la gura la ureche), atunci cand profesorul si elevul sunt uniti intr-o stare Katnut (o stare mica), la fel ca si legatura pe treapta Keter, in starea Gadlut (o stare mare), care se numeste Pe El Pe (de la gura la gura). O astfel de legatura nu necesita o limba: Se inteleg reciproc fara cuvinte, prin contopire, unire.

Cu alte cuvinte, noi ne putem intelege in unul din modurile urmatoare:

  • Dupa lungi convorbiri
  • In timp ce facem o aluzie
  • Incepem sa ne intelegem unul pe celalalt fara cuvinte
  • Ne unim intr-un singur intreg, asa incat devine imposibil a spune ca tu nu ma intelegi si eu te inteleg, deoarece suntem inseparabili, si nu trebuie sa dam nimic celuilalt.

Acestea sunt nivelele legaturii spirituale.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala 2/14/2011, “Esenta intelepciunii Cabala”

Alegerea unui noroc bun pentru tine

Singurul lucru care ne poate ajuta este auto-anularea în faţa grupului, profesorului şi Creatorului. Aceasta presupune conectarea la mediul înconjurător şi absorbţia de la el a cât mai mult omeneşte posibil.

Istoria ne prezintă multe astfel de exemple. De exemplu, una dintre ele este Iosua Bin Nun care merită să devină succesorul lui Moise. Este forţa noastră interna cea care conduce o persoană la etapa finală de corecţie, cu dragoste aducându-l pe el sau ea mai aproape de corecţia finala (Gmar Tikkun), după ce forta lui Moise a făcut partea sa.

Aceasta este cea mai solemna treaptă de a primi, în scopul de a darui! Şi cum a făcut Iosua s-o merite? El o merită, ajutându-l pe Moise în timp ce acesta din urmă a invatat oamenii: El a curatat camera şi „a îndreptat bancile.”

Cu alte cuvinte, el a despicat acţiunile profesorului său şi a vrut să fie partea lui inseperabila, primind astfel înţelepciunea lui Moise „. El a fost cel care a meritat, nu studenţii care au studiat. El nici macar nu a studiat, dar a primit mai degrabă spiritualitatea „Peh El Peh” („din gură în gură,” prin ecranul comun), prin care a aderat la profesorul său.

Si cei care au studiat, de asemenea, au primit, fiecare, dupa gradul lor (au fost Kabbalisti mari, de asemenea), dar nu la fel de solemni ca Iosua Bin Nun. Ei nu au fost conştienţi de un astfel de principiu? Au fost, dar nu l-au putut aplica.

Totul depindea de cât de puternic încearcă o persoană să se anuleze înaintea profesorului şi a grupului. Aş adăuga, de asemenea, că un „bun noroc”, juca un rol în aceasta. Acestea sunt setări suplimentare ce ne dau o mana de ajutor, de care nu suntem conştienţi, coboară de Sus, “picurand”” descendent („noroc” sau „Mazal,” din cuvântul ebraic „Nozel” sau „un firicel, picatura”) . Este puternic determinat de rădăcina sufletului tau, de predestinarea sa.

Dar nu are nici un rost sa discutam despre ceea ce nu este pentru noi. Trebuie să facem ceea ce este pentru noi, care este auto-anularea.

Este descris peste tot şi nu este noutate pentru nimeni. Ce facem dacă nu reusim? Ştiu din propria mea experienţă cât de greu este de realizat. De obicei, o persoană se împiedică de obstacolele cele mai simple: Pare atât de uşor de depăşit şi totuşi, nu poate. Ea chiar înţelege că este benefic în toate privinţele, chiar şi corporal, dar ceva în interiorul ei o împiedică să facă acest lucru.

Din partea a 4-a a Lecţiei zilnice de Cabala 1/3/2011, „Intelepciunea Cabalei şi Filosofia”

Viaţa ar putea fi frumoasa

Ne confruntăm cu o perioadă foarte neobişnuita în istoria omenirii. Începuta acum şi în continuare, întreaga generaţie va trăi ghidată de încercările de a trece de la perceperea realitatii interioare catre perceperea realităţii existente afara.

Acesta este motivul pentru care simtim un asa de mare gol in noi, în viaţa familiei noastre, în relaţiile noastre cu copiii şi cu ceilalţi, în tot ceea ce facem. Acest lucru nu este observat doar în ţările individuale separate, ci în întreaga lume.

Schimbările ce au loc în ecologie şi in clima planetei au devenit o ameninţare tot mai mare cu fiecare an. Dar toate acestea se întâmplă cu scopul de a ne schimba percepţia realităţii în noi, care ne evocă o senzatie foarte neplacuta, pentru abilitatea de a ieşi din lumea noastra egoista şi să descoperim că am plecat  acum de la perceperea răului la perceperea bunătatii.

Şi dacă am veni la dorinta de a darui, apoi, firesc, am fi fericiti pentru că nu ne-am distruge pe noi insine într-o lume globală în care toţi suntem integral conectati. Dimpotrivă, am reuşi sa avansam mai mult in progresul nostru, deoarece este singurul mod posibil de a trăi şi de a exista, în loc sa ne distrugem unul pe altul.

Dar până când nu vom schimba atitudinea noastră faţă de noi, fata de alti oameni, fata de lume şi fata de realitatea generala, natura nu se va opri sa ne preseze, deoarece am trecut deja linia desemnata. În esenţă, ce spune Cabala despre acest lucru? Ne spune că dacă vrem să continuam să ne dezvoltam, fără suferinţă, noi ar trebui să ajungem în acord cu cea mai inalta stare a naturii,  pentru ca nu avem de ales şi să înţelegem că starea noastra actuala este foarte rea.

Această perspectivă ne oferă o oportunitate de a ne dezvolta frumos şi ne răsplăteşte cu o existenţă într-o lume perfectă şi eternă care devine revelata aici, prin schimbări în percepţia noastră. Din acest motiv, in tot ce se întâmplă cu noi trebuie să vedem un mare ajutor de sus, de la toate elementele comune ale naturii, care ne ajută şi ne îndrumă în acest fel spre avansarea corectă, chiar dacă, uneori, se manifestă prin influenţe neplăcute.

Dar, dacă suntem sensibili la toate aceste mici semne de acest fel, ca un copil ascultator si inteligent care înţelege cum sa găseasca un limbaj comun cu adultii, vom avansa bine. Avem într-adevăr în faţa noastră o aventură minunată, în locul unei vieti grele.

Din Seriile de lecturi introductive 12/28/2010 „Oportunităţi pentru Dezvoltare”

Cum să localizam spaţiul spiritual

Răul pe care avem nevoie sa-l intelegem in interior nu este acelaşi egoism care însoţeşte o persoană în viaţa sa de zi cu zi. Răul real devine revelat numai în legătură cu prietenii din grup. Când încerci să te conectezi cu ei, ti se dezvăluie cat de plină de ură şi respingătoare este această idee pentru tine.

Răul este atunci când esti indiferent faţă de unitate, atunci când uiti în mod constant acest lucru. Considera acesta ca fiind răul! Acest lucru se datorează faptului că-ti evaluezi răul in mod egoist, tu-l judeci în funcţie de stomacul plin sau de buzunar, chiar dacă acest lucru nu este rău, ci este pur şi simplu organismul animal. Raul devine revelat doar cand esti împotriva conexiunii, care este locul unde s-a intamplat spargerea.

Realizarea răului în „perioada de pregătire”, începe cu momentul în care începi să tratezi grupul ca locul care are frontiera (ecranul) în faţa lumii spirituale. Primul contact cu alţii este trecerea Machsom-ului, podul care se deschide de la tine spre ceilalti. Când te conectezi cu alţii într-un intreg în prima proprietate, cel mai mic Reshimo (gena spirituala), atunci acest lucru devine revelat ca trecerea în lumea spirituală.

Răul există numai aici, în legătura cu aproapele tău, orice altceva nu este rău, ci doar „punctele slabe” ale corpului animal. Cineva trebuie să-si transfere complet atenţia de la un tratament politicos si o „atitudine inteligentă” spre răul real, unde a avut loc spargerea. În caz contrar, te vei gândi că un lup şi un leu sunt rai şi păsările sunt bune. Suntem obisnuiti sa ne uitam la creatie în acest fel deformat, şi acest lucru ne împiedică să vedem adevărul.

De îndată ce-ti muti atentia la conexiunea cu aproapele tău, localizezi zona spirituală, care se situeaza doar in legătura cu aproapele tău, şi apoi Creatorul devine revelat intre voi.

Din partea a 4-a a Lecţiei zilnice de Cabala 1/2/2011, „Intelepciunea Cabalei şi Filosofia”

Calea complicata a atingerii simplitatii divine

Intrebare: Daca totul in lumea asta isi are originea in radacinile superioare, de unde vin toate obiectele artificial inventate, cele care nu exista in natura, cum ar fi de exemplu un vehicul cu roti?

Raspuns: Natura toata este o imagine care apare in mine, si totul coboara la mine de Sus. In lumea spirituala nu exista automobile, dar notiunea in sine trebie sa existe ; altfel cum ar fi posibil ?

In forma lor evidenta, radacinile lumii superioare se manifesta in noi ca si patru nivele ale naturii: mineral, vegetative, animat si vorbitor. Iar restul coboara la noi sub forma unui gand.  Toate inventiile noastre artificiale (rachetele sau masinile) isi au radacinile in gandul superior si nu sunt rezultatul observarii naturii. Nu se extinde direct, fortat de Sus in jos, ci mai degraba este inventat de om care completeaza singur cu ceea ce ii lipseste in aceasta lume.

Cele patru stadii ale Luminii Directe se extind de Sus in jos, din lumea Infinitului la lumea corporala, ducand lumile mai departe, Partzufim, Sefirot si numeroasele lor combinatii. La fiecare grad, tot ce este prezent in gradul inferior, toate formele vin la el de la cel superior, cu toate ca am putea crede ca la nivelul inferior ar putea exista forme mai dezvoltate pentru ca lipsa perfectiunii cere sa gasim o mai mare diversitate si combinatii de materii.

Deasupra, in lumea Infinitului, totul apare ca un intreg, o unitate completa.In acest fel simplu este comparat cu lumea noastra complexa. Dar in esenta, aceasta lume a noastra nu este una bogata ; pur si simplu trebuie sa se imparta intr-un numar mare de parti componente.

Dedesubt se afla milioane de elemente le naturii: minerale, plante, animale si oameni, si in fiecare din ei exista o multitudine de detalii. Dar pe masura ce urcam treptele lumilor vedem din ce in ce mai putine.

De fapt, ca sa decodificam notiunea de unitate care exista Sus, in Infinit, avem nevoie de nenumarate elemente pe care, cand le asezam impreuna corect pot recrea acest intreg al lumii noastre. Este normal ca exista o diferenta mare intre gradele superioare si inferioare, in masura in care cel inferior este mai mult material si, consecvent cere mai multe detalii.

In afara de asta, nu este nimic in gradul inferior care sa nu existe in cel superior. Simplu, detaliile individuale care sunt revelate  in cel inferior sunt legate intre ele in cel superior si deci, sunt percepute  ca un intreg. Dar in realitate, nu este doar un intreg. Ca si in lumea Infinitului, totul apare un intreg in dorinta sa de a darui, si nu vedem nici o separare. Totusi, asta nu inseamna ca toate aceste definitii nu exista.

In lumea Infinitului sunt nenumarate elemente, dar toate sunt legate intr-un intreg, si deci, este numita simplu Lumina infinita care umple intreaga creatie. Dar de fapt nu este o « simpla » Lumina a Nefesh, ci mai degraba NRNHY de NRNHY (Nefesh, Ruach, Neshama, Haya, Yechida), care este de 620 de ori mai mare decat ceea ce este doar perceputa ca simpla.

Gradul inferior abia ajunge sa se cunosca pe sine intr-o astfel de forma ‘’complexa’’. Cream atat de multe lucruri diferite in el doar datorita slabiciunii noastre deoarece nu putem sa atingem gradul superior altfel. Iar cand  atingem gradul superior, nu mai avem nevoie de aceste suplimente.

Toata abundenta de detalii pe care o am in gradul inferior isi are radacinile in ceea ce am adaugat pentru a ma completa in legatura cu gradul superior.  Dar de Sus in jos sunt acelasi elemente care continua sa coboare la mine.

Aceasi lume a Infinitului este prezenta in lumea noastra. Si intreaga varietate de detalii care sunt adaugate de mine sau dezvaluite de mine in natura deriva din faptul ca sunt incapabil sa percep aleasta lume simpla a Infinitului. Totul in jurul meu este privit ca lume imaginara. Toate lumile sunt doar « ascundri disparute » ale lumii Infinitului, unde nu mai este nimic decat dorinta (dorinta de a primi) umpluta cu Lumina simpla.
From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 2/7/2011, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

O insultă a onoarei

Întrebare: Sunt situaţii în viaţă când cineva mă insultă făcându-mă să mă simt foarte dezonorat şi rănit. Cum să analizez exact o astfel de situaţie?

Răspuns: În starea noastră curentă, suntem incapabili să spunem care este în realitate atitudinea corectă. Suntem confuji, fiind la jumătatea drumului între cer şi pământ. Încă nu l-am dezvăluit pe Creator dar nici nu mai sunt în ascundere totală. Percep tot felul de vorbe înţelepte, cum ar fi citatele, expresii şi parţi de cunoştinţe ca revelaţii, dar nu este aşa. Totul a ajuns amestecat în mine.

De aceea, Baal HaSulam scrie în „Introducere la Talmudul celor zece Sfirot” că în timpul acestor ani, trebuie să se focalizeze maxim pe dezvoltarea lui. Aceasta este perioada de mari confuzii când eu nu pot să înţeleg adevărul, dar nici nu mai sunt de acord cu minciuna. Sunt pur şi simplu aruncat dintr-o parte în alta.

Pe deoparte, nu-i nimic în afară de Creator, stau în faţa Lui. Şi atunci cum să tratez realitatea când tot ce este în jurul meu este El. Şi eu unde sunt? Dacă El a ţipat la mine, pot şi eu să ţip înapoi la El? Dar el este Creatorul! Asta înseamnă că eu trebuie să mă trag înapoi tot timpul? Ar trebui să rămân în totalitate umil, chiar şi in faţa ameninţării cu moartea? La un moment dat, omul se uită la aceste lucruri astfel.

În realitate, nu e cine ştie ce sfat mare pe care îl putem da cuiva în acest caz. Pentru că omul este un subiect în permanentă schimbare. De aceea Cabaliştii prescriu o anumită ordine de acţiuni pentru noi care este determinată de ascundere.

De ce ne dau acest sfat? Pentru că noi suntem nişte subiecţi influenţaţi de doua forţe. Creatorul nu a creat o stare foarte simplă în care eu stau în faţa Lui şi Îl dezvălui fără a fi deranjat de nimic. Cine sunt „eu”? Sunt forţa de rupere şi separare de Creator. Mai mult, aceste forţe îmi apar mie însumi şi la fel de bine şi la ce e în jurul meu, dar nu ca fiind Creatorul. Pentru mine, Creatorul este un ideal invizibil şi imperceptibil.

Forţele de rupere Îl ascund de mine şi eu trebuie să le unesc într-un întreg. Aceste forţe, mă separă şi mă îndepărtează de Creator, Îl acoperă. Ele împart în două lumi: interioară şi exterioară. În esenţă ele aparţin unei naturi de separare, dorinţa egoistă, şi îmi apar ca fiind două şi opuse.

Trebuie să le unesc una cu alta şi să discern precis separarea din ele. Uitându-mă la acţiuni, gânduri, dorinţe, şi la tot ce este în jurul meu, conectez ineriorul cu exteriorul făcând astfel numai pentru a obţine unitatea. În acest caz, dacă sunt capabil să fac asta, nu greşesc.

Trebuie să aplicăm un singur principiu aici, „Omul judecă lucrurile în funcţie de ceea ce vede”. Eu nu încerc să Îl obţin pe Cel care se ascunde de mine.Dar imediat ce am să unesc toate forţele – ale mele şi ale celorlalţi – într-una singură am să-L descopăr pe singurul Creator înăuntru.

Din partea întâi a Lecţiei zilnice de Cabala 2/10/11 Scrierile lui Rabaş

Fazele de obţinere în Cabala

Întrebare: Prin ce faze trebuie să treacă un om când ajunge la Ştiinţa Cabalei?

Răspuns: Când cineva începe să studieze, întâi învaţă să perceapă lumea aceasta corect, chiar dacă el studiază un nivel înalt, dimensiunea următoare, unde cu toţii suntem uniţi, adică o lume integrală. Astfel, prin studierea ei, de fapt începem să înţelegem cât de separaţi suntem unul de celălalt în această lume, şi modul în care fiecare din noi mănâncă întregul sistem în loc să muncească să-l completeze impreună cu toţi ceilalţi.

Fiecare persoană există ca o celulă canceroasă în interiorul corpului comun. Această senzaţie şi înţelegere vine precis din studierea stării globale a sistemului.Apoi, diferenţa dintre cele doua nivele, cel superior, unit şi în armonie, şi nivelul nostru, complet împărţit în individualităţi egoiste, fapt care începe să fie simţit foarte acut.

Studiind împreună cu prietenii din întreaga lume, el începe să atraga forţa de dezvoltare asupra lui, care începe să-l influenţeze în mod treptat. Această forţă se află în natură şi începe să-l schimbe şi să-l facă din ce în ce mai conectat cu ceilalţi. Ca rezultat, el începe să perceapă această lume ca pe un sistem unic, comun.

Asta se întâmplă natural, din interior, dar nu artificial, aşa cum conectăm noi forţat un lucru cu altul. Atunci atitudinea omului faţă de lume, viaţă, şi faţă de el însuţi se schimbă şi la fel şi planurile lui de viaţă. Şi pentru că el începe să simtă lumea mai bine, mai corect şi mai global, lumea devine pentru el transparentă.

El vede conexiunile acţionând în spatele tabloului extern al lumii, printre toate părţile realităţii. Este ca o broderie: pe faţă vezi flori, în timp ce pe spate vezi toate legăturile de fire care ţin toate părţile împreună.

Omul vede toate acestea şi nu mai rămâne în întuneric. El simte cum totul este conectat împreună. Astfel, devine înţelept şi nu mai acţionează deloc ca un nebun. Aceasta este prima fază de obţinere în ştiinţa Cabala.

Apoi, când omul pătrunde mai adânc, el începe să dezvăluie nivelele de conexiune între toate părţile realităţii. El începe să lucreze cu toate aceste forţe de conexiune. Apoi îi devine clar că fiecare în această lume acţionează ca o păpuşă trasă de fire. Vede cum totul este controlat prin aceste fire care există pe partea opusă a „broderiei”. Noi, cei care trăim în această lume, nu avem nicio libertate de alegere. Comportamentul nostru este determinat de gene, hormoni şi forţe care ne guvernează. Dar acest om obţine nivelul unde sunt luate deciziile şi poate determina propriul mod de viaţă şi ce fel de viitor vrea să vadă.

Asta pentru că el vede corect sistemul general şi devine inclus în el, devenind de aceeaşi parere cu el. Aceasta este a doua fază de obţinere. Dupa asta vin mai multe faze – toate fiind cinci.

Din conferinta mea la Paris 2/1/11

Paradigma accelerarii

Când Zeir Anpin devine revelat înaintea lui Malchut, putem accelera viteza dezvoltarii noastre. Până acum, avansand în cursul istoriei pe nivelele mineral, vegetal si animal, nu am fost capabili sa acceleram timpul. Noi nu ştiam deloc in ce stare eram  şi care era procesul prin care am trecut.

Dar acum, după ce am intrat în perioada de corecţii, avem libertatea de voinţă. Putem accelera cursul evenimentelor, fără să fie nevoie sa aşteptam pana la sfârşitul mileniului al şasea. Totul depinde de noi.

Cu eforturile noastre, putem include calităţile Zeir Anpin în noi înşine, în mai puţin de şase mii de ani. La urma urmei, ne referim la gradele spirituale, nu la o dată dintr-un calendar. Şi de aceea suntem capabili sa grăbim ascensiunea la nivelul mileniului al şaptea.

Baal HaSulam scrie despre dezvoltarea urmatoare în „Introducere la Cartea, Din gura unui Intelept.” Acestea sunt, de asemenea, niveluri spirituale, deoarece Shabbat (sâmbătă), mileniul al şaptelea, este Sefirot HGT-NHY-M. Pe lângă aceasta, există trei niveluri numite “ capul”. Intram în ele după şapte mii de ani, iar acest lucru este dincolo de atingerea noastra actuala, deoarece aceasta implică primirea în Kli, care a finalizat deja corecturile sale şi a devenit similara cu Creatorul în calităţile sale.

Nu este scris nicăieri despre acest lucru. Cărţile cabalistice conţin doar sugestii slabe despre aceste etape. Să sperăm că vom ajunge la ele rapid, de asemenea.

Din partea 1 a Lecţiei zilnice de Cabala 2/6/2011, Scrieri de Rabash

Triunghiul spiritual al iubirii

Intrebare: Ce înseamnă să mă angajez, să mă inserez în grup?

Răspuns: Pe de o parte, eu şi prietenii simţim in mod egal în ceea ce-L priveşte pe Creator deoarece noi dorim în mod egal să ajungem la El. Dar noi înşine suntem despărţiţi de ură. În acest caz, felul în care fiecare îi tratează pe ceilalţi este felul în care tratează grupul. Iar pentru a se angaja în grup, acesta trebuie să transforme ura în iubire.

Grupul este definit prin doi parametrii:

  1. Acesta este format din prieteni care ca şi mine se străduiesc să-L cunoască pe Creator, dar cu toate acestea,
  2. Îi urăsc.

Dacă aceste două condiţii se întâlnesc, atunci calea spre spiritualitate este în faţa mea. Deci, cum poate acest triunghi să existe: ei caută spiritualitate, dar eu îi uăsc, şi dacă e aşa, cum este posibil ca şi eu sa-L caut pe Creator? Şi dacă fac eforturi pentru El, cum pot în primul rând să-i urăsc pe ei?

Din partea a patra a Lecţiei zilnice de Cabala „Esenţa Înţelepciunii Cabalei”