Totul ne pare atat de stabil in acesta lume, la fel cum este un leagan obisnuit pentru un copil.  Insa, noi trebuie sa ne detasam si sa verificam daca este cu adevarat asa.

Cel mai important este ca noi sa iesim de sub influenta societatii. Daca o persoana iese in asa numita locuinta temporara , adica construieste un nou mediu pentru sine pentru a deveni independenta si a vedea aceasta lume din afara, ca din spatiu, atunci ea atrage si mai aproape Lumina. Este important sa revelam lumea  din cealalata parte (de cealalta parte a egoismului) fara a schimba nimic in aceasta viata, pentru a evalua rational lumea noastra ca fiind temporara si sa o adaugam pe cea permanenta prin unitatea cu Creatorul.

Aceasta lume ne este data doar pentru ca sa putem evalua lumea Creatorului ca fiind cea perfecta. Pentru a ne bucura in aceasta lume si in cea urmatoare, trebuie sa asimilam Lumea Superioara in timp ce suntem in starea curenta. Aceasta are loc prin alterarea importantei primirii pentru daruire, schimband risipa in esenta si permanentul in temporar. Noi trebuie sa le schimbam si sa descoperim armonia si perfectiunea.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala 22.09.2010, Scrierile lui Baal HaSulam, Scrisoarea 17     

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Sarbatori - Niciun comentariu→

Intelepciunea Cabalei nu este invatata pe calea mintii. Lumina ne afecteaza si Cabala creaza treptat in noi senzatia imaginii actelor Creatorului. Prin aceasta imagine, noi absorbim treptat intelepciunea Cabalei si lumea noastra interioara spirituala.

Noi dezvaluim in noi insine noua realitate care nu poate fi inteleasa de mintea pamanteana (corporala). La inceput, a fost creata dorinta de a primi, urmata de dezvoltarea mintii de a atinge ce a fost dorit. Prin urmare, daca nu avem inca vasele (dorintele) daruiri, nu avem de a semenea mintea de a intelege textele Cabaliste.

Toate recomandarile Cabalistilor sunt desemnate doar pentu a pregati si induce in sine insusi comtuarea proprietatilor de la primire la daruire. Mai mult, in conformitate cu dorintele noastre, vom incepe sa simtim. Apoi de la sentimente vom incepe sa intelegem.

Intreaga intelepiune a Cabalei vizeaza cunoasterea Creatorului. Daca ma concentrez asupra scopului de a intelege doar textul, m-am deconectat de abilitatea de a simti realizarea spirituala. Aceasta deoarece eu incep sa muncesc cu mintea corporala care devine cea mai importanta pentru mine.

Aceasta devine un obstacol in calea mea catre revelarea Creatorulu. Mintea mea corporala imi blocheaza abilitatea de a trece prin imaginea proprietatilor spirituale. De aceea Baal HaSulam a fost foarte furios cand i-a intalnit pe Cabalistii din Ierusalim care memorasera mecanic textele Zohar-ului.

Din partea 3 Lectia zilnica de Cabala 20.09.2010, Studiul celor zece Sfirot

Filed under: Iubire, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Dupa ce a parcurs multe cicluri de viata, o persoana ajunge la un punct in care experimenteaza prima trezire spirituala- punctul din inima (Reshimo). El cuprinde doua forte:

– golul din cauza inutilitatii sale tranzitorii, a vietii trecatoare, si din cauza incapacitatii de a fi implinit in aceasta lume;

– o scanteie interioara care il impinge intr-un loc necunoscut care este dincolo de aceasta lume.

Pe de o parte, disperarea il doboara si pe de alta parte, scanteia il ridica. In cele din urma persoana isi alege calea. Aceste doua forte actionand ca un intreg, determina formarea Reshimo in interiorul persoanei sau o noua directie in existenta sa.

Acest Reshimo aduce persoana la un invatator si la un grup de oameni care studiaza Cabala. Apoi ea realizeaza treptat ca doar prin unirea cu celelalte Reshimo care sunt similare cu el, va fi capabil sa construiasca, impreuna cu ei, forta daruirii care este similara Creatorului. In asta consta libertatea alegerii in viata si singura actiune libera.

Succesul sau depinde cat de mult poate creste scanteia sa cu ajutorul grupului in ciuda tuturor problemelor sale pesonale. Daca persoana creste aceasta intensitate, ea va simti nevoia pentru credinta (daruire) si pentru altii (mijlocul). Totul este determinat de cat de bine poate persoana sa primeasca (sau sa absoarba) influenta mediului spiritual (sfatul profesorului sau si opinia general a grupului).

Mediul nu este doar grupul sau prietenii, ci Sechina. Conectarea cu ei pe care o dobandesc este conectarea mea cu Sechina, Malchut a Lumii Atzilut, sufletul comun al lui Adam.

Cand prietenii se unesc pentru a-si anula egoismul lor si pentru a dobandi calitatea daruirii, unitatea lor evoca o reactie din partea Sechina si ei vor primi Lumina Corectiei (Ohr Makif) de la ea. In acest fel incepe o persoana sa interactioneze cu Lumina Inconjuratoare (Ohr Makif), care il aduce mai aproape de revelarea in sine a propietatii de daruire (credinta), si a Luminii Interioare Ohr Panimi)in interiorul acelei proprietati.

Toata munca noastra are ca scop cresterea dorintei pentru proprietatea de daruire si cresterea importantei sale; calea de a face asta este cu ajutorul mediului. Este imposbil sa invatam cum sa facem asta. Poate fi facuta doar in concordanta cu versetul, Vom face si vom auzi.

O persoana face eforturi de a se conecta cu grupul chiar daca nu simte nevoia pentru asta, si ca raspuns primeste suport si o nevoie generala. Este o dorinta pe care prietenii o acumuleaza intre ei- nevoia pentru credinta si daruire.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala 21.09.2010, Cine marturiseste pentru om

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna sa vorbesti cu Creatorul?

Raspuns: Sa vorbesti cu Creatorul, insemna in primul rand sa faci tot ceea ce poti ca sa descoperi imaginea Lui in tine. Incearca sa-ti imaginezi: El este motivul pentru tot ceea ce simt. Gandurile mele, dorintele si senzatiile sunt El, Cel care mi-a pus fundatia si m-a facut. Atunci cand decid ca realitatea mea curenta este stabilita de El, cum voi trata tot ceea ce mi se intampla? Sunt doua posibilitati:

1. Sa-mi structurez direct atitudinea catre realitatea mea interioara, ca atitudine catre EL. Dar aceasta abordare este incorecta si instabila. Nu am nicio abilitate sa o testez sau sa o verific, pentru ca voi fi, cu siguranta ghidat de egoul meu si voi gresi.
2. Mai intai, ma intaresc prin conexiunea cu ceilalti ca mine si apoi imi structurez atitudinea mea catre realitatea interioara prin trecerea prin aceasta conexiune a imaginii. In acest caz, sunt cu certitudine pregatit in anumite calitati ale daruirii, si calitatile mele sunt adaptate imaginii Creatorului. Astfel, in loc sa schimb imaginea, imi schimb atitudinea catre el. Asta inseamna sa vorbesti cu Creatorul.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 20.09.10, Maretia unei persoane depinde de credinta sa in viitor

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Religie - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna cele patru specii ale Sukot (Arba’at HaMinim)?

Raspuns: Cele patru simboluri ale celebrarii Sukkot sunt: 1. Lulav (o frunza inchisa dintr-o ramura de palmier, Iesod), 2. Hadasim (trei crengi cu frunze de mirt, HGT), 3. Aravot (doua ramuri cu frunze de salcie, NHY), 4. Etrog (un fruct de lamai, similar cu o lamaie sau o grefa, Malchut).

Toate corectiile sufletului care se unesc in Malchut de Atzilut (Shchina) sunt facute sub influenta Luminii corectiei, care coboara din Zeir Anpin (ZA) in ea, datorita faptului ca el este un Partzuf (sistem) mai mare, in relatie cu Malchut.

Pentru a corecta sufletele in Malchut, Zeir Anpin se grupeaza in trei linii, unificandu-si Sfirot, Hesed-Gvurah-Tiferet, si trimitand Lumina corectiei din ele in Malchut, sufletul. Pentru a evoca un asemenea act de la ZA la Malchut, noi, sufletele care suntem dispuse sa ne corectam (sa ne unim in Malchut), facem sa rasara in ea dorinta colectiva de corectie. Malchut trece dorinta ei catre ZA. Aceasta dorinta evoca in ZA o dorinta de a se contopi cu Malchut intr-o cuplare spirituala (Zivug) si raspandeste Lumina corectiei in ea.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 21.09.10, Shamati, Art. 96

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Sarbatori - Niciun comentariu→

Ne-am nascut cu o dorinta egoista de a  primi placere dar, deodata, o noua dorinta (pentru spiritualitate) se trezeste in aceasta. Putem sa crestem aceasta dorinta cu ajutorul mediului si a cartilor, astfel incat ea sa ne duca in lumea ei. Astfel, dorinta veche se va diminua, va disparea sau, din contra, va creste dar noi ne vom ridica deasupra ei, in dorinta de daruire.

In acest fel, se petrece o batalie intre aceste doua dorinte: grija pentru noi (dorinta acestei lumi) si dorinta de daruire, care apartine Lumii Superioare, Creatorului. Trebuie sa marim aceasta dorinta pentru Cel de Sus, dorinta de daruire, in relatie cu opusul ei – dorinta de a  primi placere, in aceasta lume. In asta consta intreaga noastra munca si libertatea de alegere.

Alegerea consta numai in evaluarea importantei. Ce doresc sa consider ca fiind cel mai important: dorinta care este directionata in sus, pentru care acum am doar un mic punct, sau dorinta care este indreptata in jos, catre aceasta lume.

Sarbatoarea de Sukot (Sarbatoarea Corturilor) si toata munca dusa pentru conectarea cu ea (construirea unui habitat special, Sukah), ne arata de fapt cum putem amplifica aceasta mica dorinta pentru Cel de Sus. Aceasta dorinta se numeste pierdere, pentru ca noi o percepm ca fiind absolut inutila: daruire, dragostea fata de seaman, prieteni, unificare… Nimeni nu ia aceste cuvinte frumoase in serios.

Sukah, o structura temporara, simbolizeaza cresterea importantei acestei pierderi deasupra eului nostru si deasupra acestei lumi, ridicand daruirea deasupra primirii. Chiar daca simti perfectiunea in mod constant, iesi, afara intr-o locuinta temporara si schimba-te.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 21.09.10, Shamati, Art. 96

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Sarbatori - Niciun comentariu→

Inaintea sarbatorii de Anul Nou (Rosh Hashanah), in timpul perioadei de cainta (Slihot), ne clarificam dorintele egoiste care sunt determintate ca rele. Apoi le indepartam din anul trecut si dorim sa ne ridicam la urmatorul an, la o noua schimbare (Rosh HaShanah).

Realizam de asemenea, ca nu suntem in stare sa facem nimic de unii singuri; aceasta stare se numeste Ziua Judecatii (Iom Kipur). Decidem ca exista doar o singura solutie: sa crestem importanta calitatii de daruire, pe care o dispretuim, datorita egoismului nostru. Decidem sa crestem importanta spiritualitatii, sa nu ne angajam in dorintele noastre egoiste si sa crestem dorinta de daruire. Asta simbolizeza sarbatoarea de Sukot.

Ia dorinta de daruire, care pare neimportanta, ca ceva ce ai pierdut astazi si ridic-o conform evaluarii importantei pe care ai facut-o. Nu te angaja in dorintele tale egoiste, de primire, ci iesi intr-o locuinta temporara, in dorinta de daruire.

Trebuie sa iesi din locuinta ta familiara, egoista si sa construiesti o noua structura, astfel incat cel mai important detaliu al ei, acoperisul, sa fie calitatea daruirii. Asta arata in ce masura te poti echivala cu Lumina care este situata deasupra acoperisului cortului-Sukah. Va lumina pentru tine, in masura in care vei fi in stare sa o accepti. Asta inseamna sarbatoarea Sukot.

Din partea a patra Lectia zilnica de Cabala, 21.09.10, Shamati, Art. 96

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Sarbatori - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce trebuie cineva sa fie bucuros de Sukot?

Raspuns: Bucuria este un semn al faptului ca esti de acord cu Creatorul pentru a obtine proprietatile Lui. Eu (sufletul), obtin proprietatea daruirii, Lumina Hasadim (Mila), sub influenta Or Makif (Lumina inconjuratoare) care vine la mine prin acoperisul cortului, multumita ecranului pe care il construiesc din aria de treierat si din teasc.

Din aria de treierat, sunt alese granele (Lumina Hasadim) si ramane pleava. Vinul se scurge din teasc si ramane tescovina (boasca). Totusi, din pierderea care nu are nicio o importanta pentru egoismul meu, eu construiesc cel mai pretios lucru din viata mea: ecranul. Asta insemnand ca, eu cresc importanta proprietatii de daruire deasupra primirii, chiar in aceste doua Lumini sau forte ale naturii: Hasadim (Mila) si Hochma (Intelepciune).

Schimb intentia dorintei acestor doua Lumini (impliniri) de la primire la daruire. Vad ceva valoros in pierderile din aria de treierat si din teasc, ma ridic deasupra egoismului meu, al raului din mine si prefer sa exist in implinirea dorintelor altora, decat in ale mele. Fac asta pentru a-L descoperi  pe Creator.

Bucurie inseamna ca sunt in starea de daruire. Este realizarea completei mele contopiri cu Creatorul si justificarea actiunilor Lui.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 21.09.10, Shamati, Art. 96

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Sarbatori - Niciun comentariu→

Totul apare datorita efortului. Nu astepta sa se schimbe ceva de la sine. Putem atrage Lumina asupra noastra numai prin eforturile noastre de a ne uni. Cu cat mai mare este efortul, cu atat creste influenta Luminii, si invers. Lumina este in repaus total si numai atunci cand aspiram catre unitate impreuna Il obligam pe Creator sa ne uneasca.

Apropiindu-ne unul de celalalt, atragem mai aproape Lumina. Distantandu-ne unul de celalalt, ne distantam de Lumina. Dar eforturile noastre nu sunt niciodata pierdute si, banut cu banut, se acumuleaza intr-un capital mare. De fiecare data cand incercam sa ne unim, Lumina ne influenteaza si chiar daca noi ne distantam imediat dupa aceea, corectia facuta de Lumina ramane, nimic nu este pierdut, iar noi ne mutam la urmatorul nivel.

Procesul compresiei si expansiunuii este ca intrare – iesire sau ca bataile inimii. Ne unuim, Lumina ne influneteaza, ne corecteaza intentiile si face sa apara in noi, imediat, urmatorul grad necorectat. Apoi, din nou trebuie sa depunem eforturi, dand Luminii oportunitatea sa ne uneasca inca odata, si din nou corectia ne va duce in starea necorectata. Si tot asa, pana toate cele 125 de corectii vor fi completate.

De fiecare data ma ridic deasupra dorintelor mele necorectate si apoi le aduc pentru corectare. Primul pas este atunci cand punctul meu din inima trece Machsom-ul. Apoi, el trage o parte din dorinte peste Machsom, partea care poate fi deasupra (credinta deasupra ratiunii, Bina deasupra Malchut). Si tot asa, pana cand, gradual, trec peste Machsom toate dorintele mele, parte cu parte, pentru a fi deasupra lor, dobandind calitatea daruirii deasupra primirii. Este gradul Hafetz Hesed sau Bina, daruire de dragul daruirii. Acum, greselile mele s-au transformat in calitati si pacatele in greseli.

Dupa aceea, ma mut la faza urmatoare. Printr-o mica gaura din bariera urmatoare, eu trec in domeniul dragostei pentru ceilalti. Punctul meu din inima este primul care o face si apoi toate celelalte parti ale dorintei mele sunt transportate in acest nivel. In masura in care le pot folosi de dragul implinirii celorlalti, transform egoul intr-o dorinta de a primi de dragul Creatorului.

De fiecare data noi lucram cu egoul nostru catre o unitate mai mare, prin atragerea Luminii datorita straduintei noastre pentru echivalenta de forma. Eu imi doresc, iar Creatorul imi raspunde la dorinta, facand toate actiunile.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 20.09.10, 600 000 de suflete

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce este asa de important sa ai un grup pentru studiul Cabalei?

Raspuns: Rolul unui grup Cabalist este similar cu cel al familiei, prietenilor, rudelor, protectiei sociale si asigurarii medicale, din viata noastra. Daca sunt intr-o situatie grea, ma imbolnavesc sau imi pierd slujba, exista un sistem care ma ajuta in acele momente grele.

Sistemul sprijinului reciproc in dezvoltarea spirituala este numit garantie reciproca (Arvut). Viteza avansarii catre scop – relevarea Creatorului – depinde de taria acestui sistem. El influenteaza toata lumea si puterea sa se acumuleaza datorita eforturilor noastre comune.

Rabash scrie: Ne-am adunat aici ca sa punem bazele unei societati pentru toti aceia care doresc sa se ridice la nivelul de om (Adam) si sa nu ramana la cel de animal. Cand luam decizia de a urma metoda lui Baal HaSulam, de a ne ridica deasupra egoismului si de a-L descoperi pe Creator in conexiunea dintre noi, facem deja  o intelegere.

Trebuie sa ne ajutam unul pe celalalt, pentru a da importanta scopului si Creatorului, vazand pe toti prietenii ca cei mai mari din generatie, inspirandu-i cu maretiea scopului spiritual si intelegand insignifianta noastra. Garantez prietenilor ca ii voi ajuta cu asta, indiferent in ce stare ma voi afla. Acestea sunt conditiile intelegerii noastre.

Conform acestora, pot fi doua stari:

1. Fie sprijin grupul in inspiratie, putere, unitate si maretie a Creatorului,
2. Fie, de indata ce devin slab, ei incep sa aiba grija de mine.

Este ca in cazul a doua vase care comunica. In momentul in care o picatura de apa este scoasa dintr-unul, apa imediat curge in el din celalalt si nivelul apei se egalizeaza. Marimea volumului fiecarui vas nu conteaza: daca sunt conectate, nivelul apei va fi la fel in ambele.

In acest fel suntem conectati la grup. Ei imi dau tarie si eu le dau tarie, lor. Este imposibil sa avansezi fara o asemenea garantie reciproca.

Din lectia despre articolele lui Rabash, 17.09.10

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→