Întrebare: Pentru cine cer lumina care reformează și readuce la sursă? Pentru prietenii mei, care se presupune că sunt deja corectați, sau pentru mine însumi?

Răspuns: Omul cere dintr-o nevoie interioară profundă, dintr-o dorință. Dorința trebuie să fie îndreptată către societate. La urma urmei, dacă vorbim despre atingerea spiritualității, atunci în spiritualitate nu există calcule personale în raport cu nimeni.

În spiritualitate nu există un „eu” individual. Eu sunt ansamblul sufletelor în care sunt inclus. Prin urmare, omul nu poate rămâne acolo singur, separat de ceilalți.

Așadar, pentru ce fel de viață cere omul putere? Forța vitală este destinată corpului comun, acelui unic suflet. De aceea, omul trebuie să ceară putere pentru a dărui acestui corp. Întreaga viață a omului este determinată de măsura în care acesta contribuie la sistemul comun.

Prin urmare, chiar dacă rugăciunea pornește din dorința de a primi putere, este o rugăciune prin care se cere puterea de a dărui corpului comun al sufletului. Astfel, fie că omul cere pentru toți, fie că cere pentru sine, este vorba despre una și aceeași rugăciune.

Când vorbim despre o „rugăciune a unuia” și o „rugăciune a celor mulţi”, ne referim la o rugăciune încă necorectată. Nu există altă rugăciune în afară de „rugăciunea celor mulţi”, o rugăciune pentru societate.

Totuși, atât timp cât omul nu se află încă într-o stare de corectare deplină, el cere parțial pentru sine și parțial pentru societate. În acest proces, omul este corectat prin ajustarea direcției sale, astfel încât să simtă unde este mai bine și unde este mai rău; în acest fel, el este condus către rugăciunea corectă.

Din Lecţia zilnică de Cabala 24/05/10,  Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Primim de Sus un punct în inimă, o anumită aspirație către spiritualitate. Încă nu știu ce este spiritualitatea, dar îmi doresc ceva. Prin urmare, încep treptat să clarific acest lucru, să studiez, să particip la munca grupului și să ascult profesorul. Apoi, îmi devine tot mai clar că spiritualitatea este Forța Superioară.

Încep să înțeleg că toată puterea și toate dorințele mele provin de acolo și încep să simt dependența mea față de ea. În același timp însă, simt că atunci când mă gândesc la Creator în loc să mă gândesc la mine însumi, îmi pierd puterea, deoarece dorința mea de a primi nu susține acest lucru.

Sau dimpotrivă, simt că întreaga mea ființă, întreaga mea dorință de a primi, a devenit sclavă în mâinile Forței Superioare. Trec prin diverse stări și încep să văd sub diferite forme, cum sunt conectat la Forța Superioară: uneori mi-o doresc, alteori nu. Simt că poate ar fi mai bine dacă ea nu ar exista; mă simt dependent de ea și incapabil să mă controlez din cauza ei. Vreau să o domin, mă tem de ea și simt că mă separă de dorința mea de a primi – de ego-ul meu.

Încep deja să-mi urăsc dorința de a primi și să mă gândesc cum să-I fac pe plac Creatorului, pentru că mi se spune că așa trebuie să fie: dacă El este mulțumit, voi fi și eu mulțumit, iar dacă nu mă gândesc la El, lucrurile vor merge rău. Încep să experimentez tot felul de relații între noi.

Mi se spune că este necesar un grup, deoarece fără el nu pot determina cu exactitate atitudinea mea față de Creator. Mi se spune că atitudinea mea față de El trebuie să fie exprimată la fel ca față de un străin. Dacă iubesc pe cineva – chiar și pe cel mai mare dușman al meu – fără niciun motiv material, nu pentru că am găsit în el calități care îmi satisfac ego-ul, ci pentru că privesc o astfel de atitudine față de celălalt ca fiind elevată și măreață, atunci aceasta se numește „calitatea Creatorului”.

Nu găsesc nicio plăcere și niciun beneficiu în acest lucru. Ar putea fi vorba despre orice străin față de care nu simt nicio înclinație sau atitudine anume. Totuși, mi se spune că aceasta este singura modalitate de a verifica dacă am cu adevărat o atitudine față de Creator, deoarece aceasta este calitatea Sa, așa Se raportează El la noi. Înseamnă oare acest lucru că El ne iubește? Când interacționez astfel cu un străin, nu simt că gestul vine din inimă, așadar nu poate fi numit iubire. Prin urmare, rămân nedumerit și nu știu ce să fac. Nu sunt pregătit pentru acea măsură a iubirii despre care mi se vorbește.

Cu alte cuvinte, omul își clarifică treptat întreaga conexiune, atitudine, dependență sau, dimpotrivă, independență față de Creator. Aceasta este munca noastră. În majoritatea stărilor și treptelor prin care trece, omul nu simte că se construiește în relație cu Creatorul. I se pare că totul se petrece în raport cu prietenii, cu grupul și cu diverse concepte care explică ce este spiritualitatea. În esență însă, el se formează în relație cu Creatorul, care Se află ascuns în spatele tuturor acestor lucruri.

Omul clarifică toate acestea. Spunem că el se află într-o stare specială de Roș HaŞana, un moment important care îi determină întreaga cale ulterioară. În acel moment, el Îl încoronează pe Creator drept Suveran peste tot ceea ce se întâmplă și decide cu fermitate că depinde de El.

Dorința de a primi – ajungând la această concluzie prin stările pe care le-a parcurs anterior, și anume că Creatorul este Regele întregului pământ (ceea ce înseamnă că El guvernează toate dorințele) – Îl plasează pe Creator în fruntea drumului pe care intenționează să-l urmeze. Astfel, omul a intrat deja în starea de Roș HaŞana („capul anului”).

Din Lecţia zilnică de Cabala 11/09/26, Rabaș – Art.884-Rugăciunea de Roș HaŞana

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Înțelepții noștri (Raşi, Tavo 3 (Deuteronomul 26:16), în Yitro 13:10) au spus despre versetul: „În ziua aceasta, Domnul, Dumnezeul tău, îți poruncește să împlinești aceste legi și rânduieli; să ai grijă să le împlinești din toată inima și din tot sufletul tău”: „În fiecare zi, ele vor fi ca noi în ochii tăi, ca și cum le-ai fi primit astăzi de la Muntele Sinai, ca și cum chiar în această zi ți-ar fi fost poruncite” (Rabaş “Ce înseamnă în muncă ‘În fiecare zi vor fi ca noi, în ochii tăi?”).

Ce înseamnă că, în fiecare zi, ele vor fi ca noi în ochii tăi? Dorința de a primi nu este nouă. Ea a existat sub aceeași formă de la începutul creației și va exista veșnic. Mai degrabă, faptul că ele vor fi ca noi în ochii tăi înseamnă că înnoirea se referă doar la intenţia de a dărui.

În ceea ce privește intenția, omul se află mereu fie într-o stare de ascensiune, fie într-una de declin și realizează constant clarificări. Tocmai prin prisma intenției evaluăm omul.

Inițial, omul nu are nicio intenție. El pur și simplu se obișnuiește să execute acțiuni pe care le-a învățat prin educația primită, fie ea religioasă sau laică. Aceasta se numește executarea unor acțiuni învățate sau comportamentul unui om educat prin deprindere.

Evident, aici nu există nicio intenție. Obiceiul devine pur și simplu o a doua natură, atât pentru cei care au primit o educație religioasă, cât și pentru cei care au primit una laică. Acest lucru nu are nicio legătură cu ceea ce numim intenție, deoarece aici nu există încă nimic din ceea ce numim „om”.

Oricine poate fi crescut într-un anumit fel și așa va rămâne. Aici nu există încă un om. Omul este cel care, prin liberul arbitru, își formează în sine chipul lui Adam, cel care este asemenea Creatorului. În acest proces, există mai întâi intenția în interes propriu (Lo Lişma) și, ulterior, intenția de dragul Creatorului (Lişma).

Lo Lişma cuprinde toate eforturile omului din momentul în care începe să lucreze cu „punctul din inimă” și primește o anumită trezire spre apropierea de Creator. Deși acest proces poate dura mulți ani – zece sau cincisprezece, în funcție de cantitatea, și mai ales de calitatea eforturilor sale – și chiar dacă a lucrat de-a lungul acestor ani trecând prin coborâri și urcări, îndepărtându-se și apropiindu-se alternativ și traversând diverse stări, atunci când este răsplătit cu intenția corectă „de dragul Creatorului”, toate eforturile sale din toate reîncarnările (întrucât s-ar putea să nu reușească să finalizeze totul într-o singură viață) ajung să fie incluse în intenția de a dărui pe care a dobândit-o și devin parte integrantă a muncii sale pentru totdeauna.

Tot restul a ceea ce a primit prin educația sa nu aparține treptei de „om” și nu este luat în considerare. Astfel, el înaintează în ceea ce privește intenția, îmbogățind-o continuu pe măsură ce trece prin coborâri și urcări.

Din  Lecţia zilnică de Cabala 08/09/26, Rabaș – Art.40, 1989-Ce înseamnă în muncă ‘În fiecare zi vor fi ca noi, în ochii tăi’

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Cel mai important lucru este să nu-L uităm pe Creator nici măcar pentru o clipă. Cum putem dobândi această stare? Depunând eforturi tot mai intense, cu o vigoare și o putere sporite. Astfel, suntem răsplătiți cu calitatea de a „ne aminti” (Rabaş, „Rugaciunea de Roş HaŞana”).

Eforturile depuse pentru atingerea unui scop ne fac să-i conștientizăm importanța. Dacă mă implic în ceva, acel lucru devine important pentru mine; iar dacă este important, nu-l uit.

Orice lucru căruia vreau să-i confer importanță în ochii mei trebuie pur și simplu, să-l am mereu în gând. Efortul în sine generează conștientizarea importanței, iar importanța mă determină să-i acord în continuare atenție și să nu-l uit.

Întrebare: Așadar, sfatul este să nu uităm, ci să ne amintim în permanență?

Răspuns: O mamă nu-și uită copilul; e ceva firesc. Odată ce l-a născut, lucrul este cert. Se spune că, din momentul în care rămâne însărcinată, toate gândurile îi sunt îndreptate către el: mai întâi către făt, apoi către copil. Aceasta este natura; el este cel mai important lucru pentru ea.

Cum pot face ca spiritualul – Creatorul – să capete aceeași importanță pe care o regăsim în natura animalică? Cum Îl pot menține permanent în centrul atenției mele, astfel încât să-L văd mereu drept cauza a tot ceea ce mi se întâmplă și drept scopul pe care doresc să-l ating?

Ce altceva am în afară de aceasta? Toate forțele, dorințele și acțiunile mele izvorăsc de acolo, iar eu sunt rezultatul lor. Trebuie doar să adaug conștientizarea importanței și propria mea atenție. Atunci, dacă adaug ceea ce se cuvine și mă raportez astfel la El, înseamnă că Îl „fac pe Creator să domnească” asupra mea. Iar dacă Îl înalț cu adevărat mai presus de mine, nimic nu mă împiedică să lucrez cu propriile mele forțe de dragul Lui.

Există etape ale evoluției în acest proces. La început, pur și simplu Îl aleg pe El și mă gândesc la El pentru că îmi este benefic și are sens pentru mine. Apoi urmează alte etape, în care acest lucru nu-mi aduce beneficii și nu servește ego-ului meu – de care deja mă distanțez, recunoscând că eu și el nu suntem una și aceeași. Totuși, ceea ce devine prețios pentru mine este faptul că acest lucru este important, că este spiritual. Acest lucru continuă până când dobândesc un asemenea grad de conștientizare a acestei importanțe și forțe, încât nu mai acord atenție propriei persoane, ci doar binelui Său. Încă nu înțelegem ce înseamnă acest lucru. Este ceva ce transcende calitățile lui Bina.

Astfel, totul depinde de atenția acordată Creatorului. Cum se poate ajunge la aceasta? Deocamdată, prin efort.

Din Lecţia zilnică de Cabala 11/09/26, Rabaș – Art.884-Rugăciunea de Roș HaŞana

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

 Întrebare: Formarea unei intenţii afectează obiceiurile din lumea materială?

Răspuns: În lumea materială, ar trebui să existe cât mai puține obiceiuri diferite. Obiceiul ar trebui să se aplice doar programului de studiu.

Sau, se poate spune contrariul. Un obicei este benefic atunci când te comporți ca un animal și stabilești cadre adecvate pentru tine însuți pentru a avansa: te trezești noaptea, studiezi, mergi la muncă, te întorci de la muncă, îți continui studiile sau te angajezi în diseminare, mergi acasă să dormi și repeți toate acestea din nou.

Structurându-ți viața în acest fel, îți formezi un obicei. Devine cu adevărat o a doua natură; omul se obișnuiește treptat cu obiceiul. Dar chiar și având acest obicei, dacă nu lucrezi cu intenție, te întorci la nivelul mineral.

Numai prin intenție omul poate adăuga ceva. În ceea ce privește acțiunile din această lume, regula „nici nu adăuga, nici scădere” se aplică aici, iar toate adăugările au loc cu ajutorul ecranului (Masach).

Întrebare: Deci, tot ceea ce nu ține de intenție ar trebui să devină un obicei?

Răspuns: Nu este nevoie să vă faceți griji pentru chestiuni care nu au intenție sau pentru acțiuni efectuate fără ea. Intenția însăși va determina omul să acționeze. În spiritualitate, intenția este acțiunea.

De aceea, în cărți și povești, cabaliștii sunt adesea portretizați pur și simplu stând într-un colț, fără să facă nimic și lucrând cu intenția. Așa își imaginează oamenii, pe cabaliști.

În realitate, toată munca unui cabalist este interioară. Dar chiar și în munca interioară, facem distincția între acțiune și intenție.

Din Lecţia zilnică de Cabala 08/09/26, Rabaș – Art.40, 1989-Ce înseamnă în muncă ‘În fiecare zi vor fi ca noi, în ochii tăi’

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Discuții despre Treptele Scării, Partea 238

Cum ar trebui să ne raportăm la diversele stări?

În primul rând, acceptăm starea care vine, o observăm și vrem să o examinăm în interiorul nostru, fără a judeca dacă ne-a făcut bine sau rău. O examinăm din interior, recunoscând că tot ceea ce face Creatorul, El face spre bine. Îi acordăm un loc, din cunoașterea faptului că a venit să ne corecteze, chiar dacă este atât de dificil încât „o sabie ascuțită se odihnește pe gâtul meu”. Nu trebuie să disperăm sau să ne înecăm în autocompătimire. Totul este o corectare.

Firește, nu este întotdeauna ușor să acceptăm stările în acest fel. Dar după ce ne-am raportat la ele în acest fel o dată, vor exista momente când ne vom simți incapabili, plini de rezistență și de dorința de distrugere, iar apoi, la o a doua gândire, vom începe să relaționăm corect cu starea. Rezistența va dispărea în momentul în care ne vom aminti că starea este menită să ne corecteze și de acolo trebuie să trecem la a treia stare: „Nu există nimeni în afară de El”. Din interiorul acelei stări, prin tristețe și durere, vom începe să descoperim că „Nu este nimeni în afară de El” și vom ajunge imediat la dulceață, adică la îndulcirea judecăților.

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Agresivitatea, poate fi îndreptată spre scopuri pașnice? Toată lumea înțelege cum funcționează pentru scopuri nepașnice, dar spre scopuri pașnice?

Răspuns: Scopurile pașnice înseamnă împotriva propriei persoane.

Întrebare: Deci chiar acum, toată agresivitatea este îndreptată din interiorul propriei persoane spre exterior? Și spuneţi: „Acest vector trebuie îndreptat spre propria persoană”?

Răspuns: Puțin câte puțin, treptat, îndreaptă-l cumva spre propria persoană.

Întrebare: Deci, se dovedește că agresivitatea există chiar în acest scop, astfel încât să o pot îndrepta treptat spre mine?

Răspuns: Da.

Întrebare: Deci, se dovedește că atac acest „eu” al meu care se afirmă?

Răspuns: „Eul” tău este ura față de ceilalți, dorința de a domni asupra altora. Și dacă îl transformi în opusul său, înțelegând că este imposibil să rămâi într-o astfel de calitate, atunci dobândești în schimb calitatea dăruirii și a iubirii, calitatea spirituală.

Întrebare: Deci, agresivitatea față de sine este bună? Lucrul rău – agresivitatea față de ceilalți – se transformă în agresivitate față de sine, și acesta este bun? Și pentru asta există?

Răspuns: Da. Și atunci începi cu adevărat să te raportezi la tine însuți ca la un dușman.

Întrebare: Și este bine acest lucru?

Răspuns: Este bine, desigur.

Comentariu: Omenirea trebuie să depună un astfel de efort.

Răspunsul meu: Va depune efortul; nu are unde să se ducă. Va fi atâta suferință încât își va dori asta.

Întrebare: Există dușmani ai umanității peste tot. Toată lumea simte că există doar dușmani în jur. Și dvs. spuneţi: „Dușmanii sunt în interiorul tău”. Această formulă îmi este clară. Dar poate intra asta cu adevărat în mintea și inima omului?

Răspuns: Și de ce nu ar putea alții?

Întrebare: Nu, poate intra? Poate un om să întoarcă brusc arma care a fost țintită și construită?

Răspuns: Dar tu înțelegi, nu-i așa?

Comentariu: Da, înțeleg.

Răspunsul meu: Atunci vor înțelege și alții.

Din KabTV “Ştiri cu Dr. Michael Laitman,” 03/08/26

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

 Întrebare: Dacă un om simte că nu este de acord cu Creatorul, vrea să se răzvrătească împotriva Lui și să-L blesteme, ce ar trebui să facă într-o astfel de situație? Ar trebui el să simtă rușine?

Răspuns: Dacă un om nu este de acord cu Creatorul, ar putea dori să elimine acel gând de teamă că ar putea suferi din cauza lui sau dimpotrivă, îl poate folosi ca mijloc de a întreprinde o acțiune concretă.

Totul depinde de cui îi atribui eu ceea ce se întâmplă în interiorul meu. Dacă atribui gândurile mele Creatorului, înseamnă că El mi le-a trimis intenționat, pentru a face ceva cu ele. Atunci voi privi aceste gânduri și sentimente ca pe o achiziție valoroasă.

Dacă însă, eu cred că aceste gânduri provin de la mine – că sursa lor nu este El, ci eu însumi – atunci voi dori imediat să le șterg sau să le ascund, astfel încât să nu-mi provoace niciun rău.

Cu alte cuvinte, totul depinde de ceea ce considerăm a fi cauza celor întâmplate. În cele din urmă, acest lucru ne determină atitudinea față de realitate: fie vreau doar să o maschez și să o prezint într-o lumină roz, fie aleg să mă raportez la ea într-un mod eficient și orientat spre un scop.

În ceea ce privește sentimentul de rușine: dacă simt rușine pur și simplu pentru că mă aflu în opoziție cu Creatorul, atunci această rușine izvorăște din faptul că Stăpânul mi-a oferit ceva. În acest caz, doresc fie să-L elimin pe Stăpân din câmpul meu vizual, fie să renunț la tot, doar pentru a evita rușinea. Dacă, însă, simt că Creatorul îmi trimite sentimentul de rușine cu un scop precis, atunci acesta devine o trambulină care îmi permite să fac un salt înainte.

Din Lectia zilnica de Cabala 02/09/26, Rabaș – Art.24, 1988-Ce înseamnă în muncă ‘Lucrurile ascunse sunt ale Domnului, iar lucrurile revelate sunt ale noastre’

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Care este diferența dintre o perspectivă din interiorul Kliului (vasului) și o perspectivă din punctul de vedere al Creatorului?

Răspuns: Începi să te privești ca pe o ființă creată. Înainte de aceasta, nu poți face un asemenea lucru. Dobândești o anumită măsură de perfecțiune și eternitate, în raport cu ceea ce nu există în creație. Nu știu cum să exprim acest lucru. Nu există cuvinte.

Întrebare: Care este diferența în ceea ce privește abordările sau măsurătorile acestor categorii?

Răspuns: Diferența constă în faptul că atunci, primești un sistem de referință durabil, etern. Ieși din cadrul timpului. Nu mai resimți lipsuri în interiorul tău. Nu mai simți limitările de timp, spațiu sau împlinire. Toate limitările Kliului dispar. Este un mod diferit de a gândi, dincolo de granițele timpului, mișcării și spațiului. Rabaş explică acest lucru prin conceptele de „lume”, „an”, „suflet” – adică spațiu, timp, mișcare.

Dar ce vreau să spun? În ciuda faptului că, într-un fel, ieși și te privești din perspectiva Creatorului, totuși nu ieși din propriul tău Kli. Iar această simțire există în interiorul Kliului tău.

Așadar, ce înseamnă „să privești din perspectiva Creatorului”? Nu părăsești niciodată Kliul tău. Pur și simplu ai dobândit calitățile Sale în interiorul dorinței de a primi, și pornind de la aceste calități ale Sale, privești restul dorinței de a primi – partea care încă nu a fost corectată. Atunci, în interiorul Kliului tău, coexistă – într-un fel – o parte a Creatorului și o parte a creației. Însă noi nu ieșim niciodată în realitate, din Kli-ul nostru.

Cu alte cuvinte, totul se află în interiorul dorinței de a primi: atât simțirea Creatorului, cât și gândurile Creatorului, în măsura în care le percepem.

Din  Lecţia zilnică de Cabala 27/08/26, Rabaș – Art.31, 1988-Care este munca omului, în lucrarea care este atribuită Creatorului

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Dacă un om dorește să urce de la o treaptă la alta, el caută posibilitatea unei dăruiri mai mari, opusă primirii. Pe de altă parte, trebuie să-și creeze o imagine în care acolo există mari plăceri. Cum se îmbină acestea?

Răspuns: Cum poate omul, prin intermediul imaginii pe care și-o reprezintă în „linia dreaptă”, să reziste „liniei stângi”?

Prin urmare, nu stăm în fața Creatorului ca un singur om; dimpotrivă, avem un mediu care ne poate trage fie spre stânga, fie spre dreapta. Se spune că cel care alege constant mediul mai bun – adică unul care se află „pe partea dreaptă” – își scurtează calea prin propria alegere liberă.

Acum două săptămâni m-am întors din America de Nord. Dacă m-ați întreba dacă am fost acolo și ce am făcut, deja nu-mi mai amintesc. Atât de multe s-au întâmplat de atunci. Fiecare zi este atât de densă: înainte de sărbători, după sărbători… Vedeți ce comprimare a timpului are loc pentru noi?

Pentru un om din exterior, totul este complet diferit. Pentru el, câțiva ani trec aproape la fel. Însă pentru noi, comprimarea timpului nu este o simplă compresie mecanică, ci o comprimare a timpului spiritual, a timpului de dezvoltare.

Oamenii nu înțeleg acest lucru. Unii stau aici cinci ani și cred că nu au câștigat nimic din asta. Ei nu știu că, în acest timp s-ar putea să fi parcurs șapte sau opt cicluri. Vorbesc fără exagerare. Pur și simplu nu simțim ceea ce ni se întâmplă. De fapt, clarificarea corectă este cea care mă va ajuta să construiesc ceva ce mă va trage din linia stângă în linia dreaptă.

În realitate, mă aflu constant în linia stângă; trăiesc în pasiuni, dorințe și gânduri diverse. Totul aparține liniei stângi. Cum pot construi un astfel de magnet pe partea dreaptă, încât să fie mereu mai puternic decât atracția liniei stângi, și să primesc ceva și mai mare în linia stângă, astfel încât să oscilez constant între ele? Tocmai frecvența acestor tranziții determină progresul.

Există o poveste: un discipol îi spune învățătorului său că înainte de rugăciune, a avut o cădere. Iar învățătorul îi răspunde că, în decurs de zece minute, el a avut patru sute de astfel de căderi. Înțelegi oare în ce ritm lucrează un om? Prin câte stări trece și pe câte le analizează? Însă, pentru unii, acest lucru se întâmplă o dată la câteva generații sau o dată la câțiva ani. Există o astfel de oscilație lentă, o mișcare de du-te-vino.

Și chiar și noi trecem prin perioade în care, dintr-odată, simți că timp de două sau trei luni ești ca și mort; nimic nu se schimbă. E ca și cum ai călători undeva, dar pe parcurs nu se întâmplă nimic.

Când am ajuns la Rabaş, eram foarte agitat, comparativ cu starea mea de acum. Îi puneam întrebări asemănătoare cu ale tale, dar nu atât de blând. Atunci el mi-a spus: „Pe calea noastră este nevoie de o răbdare imensă și sper că vei reuși să reziști”.

M-am întrebat: „Cum voi rezista dacă e nevoie de și mai multă răbdare? Căci eu deja explodez, practic îmi ies aburi pe urechi”. Este imposibil de descris. Rațional, e imposibil să-ți imaginezi cum poate fi îndurat așa ceva. E nevoie de răbdare. Dar și aceasta vine de Sus.

Din  Lecţia zilnică de Cabala 28/08/26, Rabaș – Art.31, 1988-Care este munca omului, în lucrarea care este atribuită Creatorului

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→