Zohar, Capitolul “Ki Tisa”, Paragraful 16: “Toti cei care sunt maniati pe tine vor fi rusinati si dezonorati.” Creatorul e destinat sa faca lui Israel tot binele acela, pe care L-a spus prin profetii adevarului si pentru care Israel a suferit foarte mult in exil. Daca nu ar fi fost tot acest bine pe care il asteapta si il vad, care e scris in Torah, ei n-ar fi fost capabili sa tolereze si sa reziste exilului.

Asta inseamna ca o persoana capata o dorinta mai mare de corectare, numita “Isra-el” (direct la Creator), anticipand binele si abundenta care vor veni dupa aceea. Si, in plus, aceasta dorinta creste si mai mult atunci cand persoana capata o conexiune initiala cu acel bine.

In lumea noastra, persoana simte ca stie ca va primi o recompensa viitoare pentru suferinta sa. Dar in spiritualitate, lucrurile nu stau asa. Acolo, persoana nu primeste alinare psihologica gandindu-se ca raul se va transforma in bine. Cel care studiaza Kabbalah se raporteaza diferit la acest lucru. Atunci cand o persoana se afla pe calea adevarului, ea stie ca raul e acolo ca sa o ajute sa realizeze binele. Persoana vede ca, de fapt, raul este in ea insasi si ca trebuie sa il corecteze, in loc sa il indure, pur si simplu. Atunci, in loc sa simta raul, simte binele.

Persoana nu asteapta ca dupa o lovitura nenorocoasa sa vina una norocoasa, ci stie ca „lovitura nenorocoasa” pe care o experimenteaza este revelatia raului in sine, pe care trebuie sa il dezvaluie si apoi sa il corecteze. In acest mod, el realizeaza binele din interior. Nu e vorba de faptul ca suferinta se petrece intr-un loc, iar recompensa in altul, sau ca persoana face un efort aici si primeste o plata acolo. Mai degraba, facand corectarea, persoana transforma „inclinatia rea” in „inclinatia buna” – si aceasta e recompensa.

De aceea, persoana se bucura atunci cand “cele rele se dezvaluie” – pentru ca asta ii da ceva la care sa lucreze si pe care sa il corecteze. Multumita acestei lucrari atinge ea spiritualitatea, pe Creator, proprietatea daruirii. Si totusi, toate se petrec in acelasi loc: dorinta de a primi placere.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul “Ki Tisa”, Paragraful 24: “Cand femeia insarcinata se apropie de momentul nasterii, ea se zvarcoleste si tipa in durerile nasterii”, caci e natura femeii insarcinate sa astepte noua luni intregi.

Aici se vorbeste despre faptul ca ne trebuie timp ca sa simtim tot raul continut in noi. Mai intai, incepem doar sa il simtim usor, dar asta inca nu inseamna nimic. Fiecare stare trebuie sa treaca prin toate cele patru starile, pana ce o realizam pe deplin, impreuna cu radacina ei si hotaram ca nu e ceva accidental sau temporar, ci e rau de la inceput, de la radacina – si ajungem sa ne dam seama ca trebuie sa scapam de el. Doar atunci avem puterea sa eradicam raul.

Dar sunt cativa in lume care trec doar prin una sau doua zile din cea de a noua luna, iar durerile si contractiile femeii insarcinate sunt in cea de a noua luna. Ca urmare, chiar daca ea a trecut numai printr-o singura zi a celei de a noua luni, se considera ca si cum pentru ea ar fi trecut toata luna a noua.

Aici, Zoharul vorbeste despre revelarea raului, exilul si mantuirea. Spune ca nu trebuie sa asteptam sfarsitul celor 6000, daca simtim deja ca am inceput a noua luna a „sarcinii” si contractiile exilului. Asta inseamna ca deja suntem capabili sa completam tot procesul de corectare.

Asa sunt cei din Israel: deoarece au simtit gustul exilului, daca se caiesc, se considera ca si cum ei ar fi trecut prin toate problemele care sunt scrise in Torah, mai ales ca au trecut deja prin cateva contractii, de la inceputul exilului.

Asta spune ca durata exilului nu depinde de timp. Asta inseamna ca depinde de timp numai pana la semnul celor “noua luni”. Trebuie sa trecem prin “opt luni” de povara – asta e sigur. Dar cand incepem sa simtim chiar si prima zi a celei de a noua luni, de atunci totul depinde de aceasta senzatie si de realizarea noastra deplina a raului nostru, in raport cu radacina. Atunci, vom putea sa iesim din exil, pentru ca “se considera ca si cum am fi trecut deja prin toate necazurile”.

Perioada numita “cele opt luni initiale” este perioada de pregatire, perioada de exil prin care trebuie sa trecem. Nu e niciun chip sa o evitam sau sa o reducem. Asta era perioada dinainte de Ari. De la Ari incoace, a inceput un alt timp, care poate fi redus pe masura ce inaintam. Asta va intensifica si “contractiile nasterii” aferente dezvoltarii noastre si ne permite sa ne incheiem dezvoltarea cu mult inainte de sfarsitul a 6000 de ani.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Citind Zoharul, in loc sa ne uitam inauntrul nostru si sa identificam ceea ce e scris in carte ca fiind proprietatile noastre, noi incepem in mod gresit sa ne imaginam personaje si intamplari istorice. Astfel, cuvintele care par familiare devin obstacole in experimentarea Zohar-ului.

Cuvintele sunt doar simboluri. Ele sunt formate din litere, iar fiecare litera este un simbol care reprezinta o proprietate spirituala. Suma mai multor proprietati spirituale cuprinde un mic sistem numit “o litera” (in ebraica se numeste “Ot” – adica simbol sau semn). O litera exprima o anumita proprietate, o actiune si o structura spirituala. Ea consta doar dintr-o dorinta care e modelata intr-un anumit fel. Dorinta este materie, iar formele pe care le ea aceasta se numesc “asemanarea cu Creatorul”.

Exista patru astfel de asemanari cu Creatorul in Malchut, noua in Zer Anpin si noua in Bina. Suma lor este douazeci si doi. De asemenea, exista cinci forme care au o proprietate restrictiva sau bruta la toate cele cinci niveluri de dorinta (Aviut 0-4) si cinci letere MaNTzePaCh care indica Parsa (granita) dintre Atzilut si Lumile BYA. De aceea, alfabetul ebraic are 22 de litere principale si cinci litere suplimentare, care inlocuiesc literele obisnuite. Acesta este MaNTzePaCh – literele care apar la sfarsitul cuvintelor.

Aceste cuvinte nu au gust material, savoare sau conexiune cu istoria sau cu oamenii. Mai degraba, sunt doar forte si proprietati ale dorintelor. Mai intai, nu vedem nicio diferenta intre toate aceste cuvinte. Nu conteaza daca ele sunt nume de oameni, de animale, actiuni sau plante; nu stim inca ce inseamna si doar incercam sa intelegem. In aceasta faza initiala, ele sunt doar simboluri cu semnificatie necunoscuta.

E la fel ca atunci cand incerci sa intelegi hieroglifele: nu simti nimic si nu poti sa spui care e diferenta dintre ele. Cuvintele si hieroglifele sunt simboluri care contureaza stari ale dorintei mele.

Ca urmare, atunci cand citim Zohar-ul, trebuie sa ne detasam de stereotipuri, de sentimente si de relatii care sunt asociate cu fiecare cuvant si, in schimb, sa incepem sa cautam intelesul lor spiritual. Singurul lucru pe care il stiu cu siguranta e faptul ca tot ce citesc se intampla in mine. Nu stiu nimic altceva, de vreme ce am de a face cu o lume care inca nu este dezvaluita in mine; aceste fenomene exista in mine in forma ascunsa. Trebuie sa depun eforturi pentru a descoperi aceste fenomene inauntrul meu, deconectandu-ma de toate imaginile materiale care sunt declansate in mine de aceste cuvinte.

Nu voi putea sa vad aceste proprietati in mine insumi daca imi folosesc doar propriul efort. Cu toate acestea, aplicand efortul meu, pot sa atrag Lumina care Reformeaza, care imi va corecta intentia si ma va face sa imi folosesc dorintele pentru a darui, mai degraba decat pentru a primi. In masura obtinerii unor astfel de calitati, incep sa simt cuvintele Zohar-ului.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Este scris ca limbajul Zohar-ului poate face orice. Ce inseamna asta, mai exact?

Noi existam in interiorul unui sistem. Acest sistem este compus din suflete individuale care s-au separat de celelalte, prin spargere de Sus. In spatiul dintre noi, care este in afara punctelor din inima ale noastre, noi construim un Kli (Vas), pentru a simţi Lumea Spirituala. Acest Vas este necesar in vederea dezvaluirii Creatorului de catre creatura. Acesta este obiectivul Stiintei Kabbalah, precum si scopul intregii noastre existente.

Intentia noastra trebuie sa vizeze realizarea legaturii dintre noi, suficient de puternica pentru ca acest Vas sa devina similar cu Lumina si sa devina un Vas de daruire. In momentul in care acest Vas devine similar cu Lumina, la nivelul cel mai minim, Lumina va fi dezvaluita, in conformitate cu legea Echivalentei Formei. Toate intalnirile, Congresele noastre si intreaga noastra munca este destinata numai pentru noi, pentru a crea acest Vas comun de daruire.

In crearea acestui Vas comun are loc un fenomen foarte interesant. Desigur, noi toti trebuie sa ne gandim doar la legatura dintre noi, la parteneriat, la garantare reciproca, si unificarea “ca un om cu o singura inima”. Aceasta este conditia pentru crearea acestui Vas, in care Creatorul dezvaluie pe Sine. In caz contrar, El nu va fi revelat.

In acelasi timp, nu se poate munci cu un mare efort, in vreme ce altii, inca, impiedica crearea acestui Vas comun. Prin faptul ca nu exercita gradul de efort necesar pentru revelatia sa, ceilalti sunt sufoca intregul proces. Este posibil ca eu sa muncesc foarte mult si Vasul sa ajunga la puterea sa deplina, si totusi eu inca nu simt in aceasta stare, niciun rezultat al eforturilor mele.

La urma urmei, in acest Vas comun al sufletului, toata lumea depinde de toti ceilalti. Aceasta este numita garantare reciproca. Fiecare persoana este responsabila pentru oricine altcineva, pentru bine sau rau. Pentru mai bine, in aceea, ca toata lumea se poate sustine, incuraja si ajuta reciproc in munca. Aceasta se numeste garantie reciproca pozitiva.

Garantie reciproca negativa este atunci cand toata lumea este conectata cu ceilalti, daca doresc sau nu. Acest lucru se datoreaza faptului ca sistemul a fost deja format in prima stare (starea Alef) a Infinitului. Cu toate acestea, toata lumea, de asemenea, afecteaza pe ceilalti intr-un mod negativ, in cazul in care sunt lenesi si neglijenti. Acest lucru face ca ceilalti sa simta, de asemenea, o lipsa de dorinta de a avansa, iar obiectivul devine vag.

Totusi, dupa cum spun Kabalistii, limbajul Zohar-ului poate face orice. Intreaga noastra avansare este inregistrata, a ramas si exista in sistem. Chiar daca nu sunt revelate, nici unul dintre eforturile noastre nu dispare, in Lumea Spirituala. Mai degraba, toate eforturile noastre raman si sunt salvate in sistem.

De ndata ce Vasul nostru comun este gata, la nivelul cel mai minim, pentru a fi ca Lumina (daruitor), Lumina va fi dezvaluita. Asa ca, vorbim, atat de cantitate -numarul prietenilor, precum si de unitatea lor in ansamblu, pentru a forma un Vas comun pentru atingerea Lumii Spirituale.

De aceea, noi trebuie sa ne apropiem de studiul Cartii Zohar, cu intentia corecta, cu sentimentul ca totul este construit in legatura dintre noi si toata lumea trebuie sa aiba grija de prietenul lui.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul At the End  La sfarsit , Paragraful 100: Ca urmare, am aflat ca, atunci cand incepe Shabat-ul, toti cei rai in iad se odihnesc – si sunt liberi si se odihnesc. Iar cand se termina Shabat-ul, atunci trebuie sa evocam bucuria superioara asupra noastra, pentru a scapa de pedeapsa celor rai care sunt condamnati din acel moment inainte. Si trebuie sa ne trezim si sa spunem, „Fie ca placerea Domnului Creatorul nostru sa fie asupra noastra”. Aceasta inseamna placerea superioara, bucuria a tot, Mochin de Iessut [Mintea de Iessut(Israel Saba uTvuna-Israel, Bunicul si Inteligenta)] . Iar despre asta se spune: „Caile sale sunt cai de placere”.

„Cei rai” se refera la dorintele care ne dau sentimentul ca suntem „in iad”. Este un sentiment de rusine, care este evocat, pentru ca recunoastem proprietatea daruirii, iar in opozitie cu aceasta, ne vedem proprietatile noastre necorectate.

Trebuie sa invatam sa ne vedem fiecare proprietate intr-o astfel de stare. Corectarea dorintelor noastre e imposibila, fara sa simtim „iadul” in fiecare dintre proprietatile noastre necorectate, care sunt opuse Creatorului.

Ca urmare, atunci cand suntem capabili sa ne recunoastem proprietatile necorectate, opuse Creatorului si sa ajungem la corectare, toate drumurile se transforma in „drumuri ale placerii”. Noi suntem cei care decidem ca asa este.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: In timp ce citesc Cartea Zohar incerc sa-mi imaginez ceea ce citesc, inauntrul dorintei mele, dar asta ma face sa ma rup de text si sa ma scufund in stresurile mele interioare. Dupa aceea realizez ca am pierdut concentrarea si este ca si cum eu plutesc departe si nu mai inteleg nimic. Ce sa fac?

Raspunsul meu: Cel mai important lucru este daca aceste calatorii in “interior” sunt sprijinite de intrebarea : “Cand va sosi salvarea, va fi adusa de Lumina Reformatoare?”

Nu are importanta cum isi imagineaza o persoana ce e scris in Zohar sau cum ii merge cu cercetarea interioara, cel mai important lucru este daca in adancul gandurilor si eforturilor sale el continua sa astepte sa vina Lumina. Daca el asteapta ca Ea sa-l schimbe si sa-i dezvaluie continutul Cartii Zohar – senzatia Lumii Superioare si a dorintei de daruire.

Ceea ce conteaza cel mai mult, este: daca o persoana simte ca inima lui vrea sa se deplaseze in aceasta directie. Daca vrea, atunci gandurile sale, confuziile si amintirile despre el insusi precum si faptul ca nu-l asculta pe cel care citeste devin neimportante. Peste toate astea el este deranjat doar de un singur gand: “Cand imi va veni ajutorul de Sus?”

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

In Zohar citim despre tot felul de calitati si dorinte care exista in fiecare din noi, precum si a starilor prin care se trece. Impreuna, trebuie sa depunem efortul de a incerca sa le recunoastem, in noi.

Nu este eficient pentru o persoana, individual, sa incerce sa-si dezvaluie aceste calitati si dorinte. Mai degraba ar trebui sa ne straduim sa dezvaluim toate acestea in vasul comun al sufletelor noastre (Kli), in cazul in care aceste dorinte cum ar fi Faraon, Moise si altele, nu exista in sine. O persoana nu stie ce sunt, sau ce simbolizeaza. El nu poate recunoaste aceste calitati, sa vada legaturile dintre ele, sau sa evalueze nivelul lor. El doar aude sunetele si cuvintele. Trebuie sa incerce sa le vada ca o structura colectiva, ca pe cele zece Sfirot comune ale sufletului nostru.

Intr-adevar, autorii Cartii Zohar au fost zece prieteni care s-au unit impreuna intr-un singur Vas-Kli si au atins corectia la toate gradele. In acelasi mod trebuie sa ne imaginam noi starea noastra.

Desigur, fiecare persoana are felul ei personal de a simti Lumea Spirituala, pentru fiecare este formata din zece Sfirot. Cu toate acestea munca noastra nu va fi completa daca nu ne conectam la vasul comun al sufletului care, de asemenea, este compus din zece Sfirot, in intregul HaVaYaH .

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Cand citim Zohar –ul trebuie sa tindem sa simtim ca un singur om, cu o singura inima, in scopul de a fi asemanatori cu Lumina Superioara, pentru ca noi dorim sa trezim influenta ei asupra noastra. Marele Kabalist Moshe Cordovero (Ramak, sec.15, era noastra) a scris urmatoarele in cartea lui “Or Iakar” (Lumina Scumpa) :

“Cand studiem Cartea Zohar trezim forta sufletelor oamenilor drepti si reinnoim Lumina care a fost revelata in timpul scrierii acestor carti. Astfel, Divinitatea – ansamblul tuturor sufletelor – straluceste si ne ilumineaza cu Lumina sa. Si toti aceia care studiaza aceasta carte intorc si trezesc Lumina pe care Rabi Shimon Bar Iochai si prietenii lui au revelat-o, in acele timpuri”…

Prin urmare, ne asteptam, de asemenea, ca Lumina care a fost reveleta de autorii Zohar-ului sa ne influenteze si pe noi prin toate sistemele pe care acestia le-au adunat dupa patrundere, dezvaluire. Ei au pregatit aceste sisteme pentru noi, in scopul de a ne influenta prin intermediul sistemului corectat de Lumea Infinita insasi.

Acesti mari Kabalisti au actionat fata de noi la fel cum actionam noi in aceasta lume cu copiii nostri, carora vrem sa le lasam o mostenire buna. Acesta este motivul pentru care ei au pregatit pentru noi sistemul corectat, precum si cartile Kabalistice si tot felul de alte materiale de studiu. Ei ne-au lasat, de asemenea, sfaturi despre cum sa construim un grup Kabalistic si ce statut ar trebui sa aiba el.

Tot ceea ce ramane pentru noi sa facem este sa incercam sa ne agatam de ei ca niste copii mici, folosindu-ne cele mai bune abilitati. Apoi, sistemul pregatit de ei pentru noi va incepe sa ne afecteze.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul “Miketz” Paragraful 113: “Si Iosif a fost guvernator peste pamant”. Iosif este soarele Zeir Anpin (ZA), atata timp cat Iosif este Iesod de ZA care guverneaza luna (Nukva), straluceste peste ea, si o hraneste. El este furnizorul tuturor oamenilor de pe pamant, pentru toti are hrana din raul care curge afara din Eden, care este Iesod, numit “Iosif” si de acolo sufletele au zburat afara catre fiecare om. De aceea fiecare se apleaca in fata acestui loc, caci nu este nimic in lume care nu depinde de noroc, care este Iesod.

Totul depinde de Lumina de Implinire si de Lumina de Corectie care vin de la Iesod la Malchut pentru sufletele care sunt incluse in Malchut. Malchut poate primi aceste Lumini atunci cand ea  impreuna cu toate sufletele din ea ajung la o forma de echivalenta cu Iesod.

Iesod contine toate calitatile care sunt deasupra lui, toate Sfirot de Zeir Anpin. In cazul in care sufletele in Malchut sunt capabile sa ajunga la unitate si sa devina unul, ca Iesod, atunci ele primesc Lumina numita Mazal (Noroc), care le corecteaza.

De aceea conditia primirii Torah este “sa-ti iubesti aproapele ca pe tine insuti” si sa te unesti ca “un singur om cu o singura inima”. Daca suntem pregatiti pentru aceasta unificare, (in ciuda faptului ca nu suntem capabili sa facem asta sa se intample, deoarece numai Lumina face toate actiunile) apoi Lumina actualizeaza aceasta, ca raspuns la dorinta noastra.

Daca dorim sa se uneasca, atunci, chiar daca aceasta aspiratie este Lo Lishma, insemnand ca este pur externa si artificiala, cu toate acestea Lumina intelege asta si actioneaza. Datorita diferentei dintre nivelurile noastre Lumina intelege la fel cum si noi ii intelegem pe copiii nostri mici. Noi stim de ce e in stare fiecare dintre ei, la nivelul sau. in functie de caracterul si calitatile lui.

Daca, in conformitate cu conditiile sufletelor noastre, ele sunt gata sa fie conectate unul cu altul si sa devina echivalentul lui Iesod, atunci, este un punct de conexiune intre Malchut si Iesod si sufletele din interiorul lui Malchut primesc Lumina care Reformeaza. Prin urmare, este scris ca totul depinde de noroc Mazal – sub Lumina care vine de la Iesod la Malchut.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul “Miketz” Paragraful 117: Cand o persoana se ridica de dimineata ar trebui sa-si spele miinile cu un “Natlah” pentru apa, care este un vas din care se ia apa (o cana speciala pentru ritualul spalarii mainilor).

“Dimineata” inseamna ca Lumina de Hasadim vine si descopera iluminarea de la Hochma. O persoana simte calitatea daruirii si a iubirii ca un intuneric in interiorul dorintelor sale egoiste (de primire). Corectandu-le, el se trezeste pentru dimineata si experientele din zori, apoi e ziua. In interiorul dorintelor sale corectate simte Lumina Daruirii.

Toate aceste lucruri se intampla in interiorul acelorasi dorinte. La inceput o persoana simte ca lumea spirituala este intuneric – ceva care este respingator si nedorit, pentru ca este legat de daruire si de nevoia de a iubi aproapele. Apoi, trece prin corectie, studiind in timpul noptilor (si, in functie de conexiunea dintre “ramura si radacina”, de asemenea studiem in timpul noptii). Astfel persoana se pregateste pentru venirea zilei, ajunge sa inteleaga faptul ca spiritualitate, daruire, iubirea aproapelui este zi – ca este bine, si, prin urmare, el isi doreste asta.

Din cauza intentiei lui, Lumina Inconjuratoare incepe sa-l influenteze treptat facand ca starea care parea inainte intuneric acum sa fie dorita. Aceeasi stare se transforma in zi si incepe sa straluceasca.

Aceste corectii pe care o persoana le face cu dorintele sale se numesc “spalarea mainii”, deoarece mainile sunt cele care primesc dorintele care trebuie curatate de intentiile egoiste, inainte sa poata fi folosite. “Vasul special pentru ritualul spalarii mainilor”, Vasul Superior Bina, toarna Lumina de Corectie peste dorintele noastre de primire.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→