Fără niciun calcul

226Întrebare: Ce determină măsura în care oamenii se conectează la Cabala?

Răspuns: Nu știm cu precizie măsura conexiunii, cum, în ce formă, sau în ce mod se întâmplă. Dar, dintr-o dată, descoperim că există grupuri întregi de oameni în lume care simt un sentiment de apartenență la aceasta.

Așa cum, pe de altă parte vedem că în interiorul poporului evreu există cei care urăsc această idee, care nu vor să o accepte și care chiar ar vrea să te distrugă mai mult decât toate națiunile lumii.

Dar nu este treaba minții noastre să înțeleagă de ce, în timpul sfărâmării, apar anumite reacții și de ce în poporul nostru există cei care sunt împotriva noastră, iar printre națiunile lumii există cei care sunt pentru noi.

Nu trebuie să facem aceste calcule. Luminile clarifică vasele. Sarcina noastră este doar să dezvăluim acest gând, această imagine generală, din ce în ce mai mult tuturor. Această cunoaștere va atrage mai aproape luminile înconjurătoare, care vor realiza clarificările în întreaga lume. Nu este rolul nostru să intervenim în procesul în sine.

Se spune: Chiar dacă o sabie ascuțită se sprijină pe gâtul unui om, el nu trebuie să tăgăduiască îndurarea Lui (Rabaș – Art.19, 1985-“Vino la Faraon – 1”).

Nu știm, dar în cele mai dificile momente, tocmai prin zdrobire, din adâncul disperării și dezamăgirii, al greutății, al lipsei de speranță și al fundăturilor, dintr-o dată se dezvăluie calea, adeziunea, un salt spre lumină. În toate acestea, trebuie să procedăm cu totul deasupra rațiunii.

Din Lecţia zilnică de Cabala, 14/05/2025, Baal HaSulam, “Arvut (Garanția reciprocă)”

Pentru ce este făcută lumea?

232.05Întrebare: De ce intenţia nu este legată de corpul fizic?

Răspuns: Deoarece corpul fizic este dorinţa de a primi. Dorința de a primi nu poate da. Astfel, acțiunea sa poate fi unul din două lucruri: fie să se restricționeze și să nu primească, fie să primească. Ce se întâmplă cu dorința de a primi atunci când i se adaugă calitatea Bina ?

Comentariu: I se adaugă capacitatea de a da.

Răspunsul meu: Cum este asta? Poate dorința de a primi să dea? Poate dorința de a primi să înceapă să dea când a doua etapă intră în a patra etapă? Poate face o restricție, dar nu poate da niciodată! Doar i se adaugă intenția din spatele acțiunii.

Prin urmare, spunem că atât în ​​educație, cât și în corectare, de fapt nu acordăm atenție dorinței de a primi, ci doar intențiilor. Asta este ceea ce este important pentru noi. În măsura intenției noastre, luăm dorința de a primi și le combinăm.

Folosesc dorința de a primi doar în măsura în care pot crește intenția. Pentru ce există lumea? Pentru intenție sau pentru dorința de a primi? Pentru intenție! Pentru a o hrăni constant. În același timp, dorința de a primi este materie, materie primă. Așa cum a aparținut Creatorului, așa este și acum. Creația este cea care construiește o intenție deasupra dorinței de a primi.

Din Lecţia zilnică de Cabala 13/05/2025, Baal HaSulam, “Arvut (Garanția reciprocă)”

Discuții despre Treptele Scării, partea 140


  Discuții despre Treptele Scării, partea 140

Sunt tulburările, Klipot, mai mari decât dorința de spiritualitate, de Kduşa?

Dorinţele din noi sunt întotdeauna echilibrate unele împotriva celorlalte. De ce? Deoarece scopul este de a ne avansa. Cu cât ne apropiem mai mult de scopul creaţiei, adică cu cât ne apropiem mai mult de Creator și suntem împliniți de El, cu atât ni se dau mai multe tulburări, astfel încât calea noastră să fie mai eficientă.

Este exact ca atunci când unui copil care studiază într-un grad superior nu i se dau probleme destinate unui grad inferior. Dacă s-ar angaja în probleme de nivel inferior, ar regresa. Trebuie să i se dea un nivel de dificultate de care este capabil și chiar puțin mai mult, așa că va trebui să se străduiască și să găsească o soluție prin propriile forțe, și astfel să crească la nivelul următor dincolo de cel în care se află în prezent. Altfel, ar stagna și ar rămâne la nivelul lui scăzut actual.

Puteți vedea acest lucru la oamenii care, după ce își termină studiile și încep să muncească, își petrec întreaga viață făcând același lucru fără a avansa mai mult. De exemplu, un om învață să calculeze și să proiecteze clădiri, apoi își petrece întreaga viață doar calculând și desenând. Rămâne la același nivel și nu crește; ei devin nemișcați.

În schimb, există cei care învață constant. Cum învață? Acceptă probleme care depășesc abilitățile lor actuale și caută soluții. De fapt, toată învățarea se bazează pe acest principiu: să oferi unei persoane probleme mai mari decât capacitățile sale actuale, astfel încât aceasta să caute și să descopere soluții. Prin această căutare, ei cresc și devin oameni de știință și cercetători. Același lucru este valabil și pentru Cabala, care este o știință ca oricare alta și urmează aceleași principii.

Prin urmare, ni se dă linia stângă, Klipot, tulburările, cel puțin în funcție de puterea pe care o posedăm de la linia dreaptă și chiar puțin mai mult. Așa vedem că suntem incapabili; experimentând eșecul, ajungem să recunoaștem că trebuie să găsim o conexiune cu Creatorul. În cele din urmă, scopul nu este doar să depășim linia stângă și apoi să ne mutăm la dreapta și din nou să depășim stânga și să ne mutăm la dreapta. Dacă ar fi așa, nu am abandona niciodată dorința de a primi. Scopul este ca, prin mișcarea dintre dreapta și stânga, să dobândim o natură nouă. Altfel, am rămâne așa cum suntem în această lume.

O natură diferită poate fi atinsă doar dacă tânjim să dobândim natura Creatorului. Aceasta înseamnă că nu putem rezolva problema prin propria noastră putere; trebuie să primim putere suplimentară de la Creator. Prin urmare, trebuie să intrăm în partea stângă, Klipa, iar și iar, să recunoaștem că suntem incapabili, să experimentăm eșecul și apoi – la început inconștient, iar mai târziu conștient – să ne îndreptăm către forța superioară, puterea divină și să tragem putere suplimentară de acolo.

Dorința, aspirația și zgârcenia noastră sunt vasele care primesc putere suplimentară din partea dreaptă. Prin urmare, avem nevoie de Klipot, căci fără ele nu am putea primi putere suplimentară, calități suplimentare din partea dreaptă.

Sărbătoarea primirii forței corectării

931.01Întrebare: Ce am primit în esență, la dăruirea Torei?

Răspuns: La dăruirea Torei, ne-am dorit profund să devenim un singur om cu o singură inimă. Dar, în același timp, am stat în jurul muntelui urii, muntele egoismului care fusese revelat între noi. Deoarece am vrut să ne eliberăm de ea și să ajungem la iubire reciprocă, am primit Tora.

Dacă nu există multe fricțiuni între noi, atunci nu avem nevoie de Tora, forța care corectează relațiile dintre noi. Dar dacă descoperim ură reciprocă unul față de celălalt și separare, așa cum se întâmplă în societatea israeliană de astăzi, atunci avem nevoie de Tora, adică forța corectării. De aceea, înțelepciunea Cabala, care a fost ascunsă timp de mii de ani, este acum revelată.

Cabala este revelată tocmai astăzi pentru că am ajuns într-o stare în care nu ne putem descurca fără ea. Trebuie să dezvăluim toată ura noastră reciprocă pentru a simți nevoia de forța corectoare. Până când ura nu este clar revelată, Tora nu este necesară.

De aceea se spune: “Am creat înclinația spre rău”, adică ne dezvăluim natura rea ​​și atitudinea egoistă față de ceilalți, iar apoi avem nevoie de Tora pentru a o corecta. Din acest motiv, Tora a fost dăruită pe Muntele Sinai, muntele urii.

Întrebare: Pe Muntele Sinai, poporul Israel se simțea ca o singură națiune?

Răspuns: Pe Muntele Sinai, încă nu ne simțeam ca o singură națiune, dar eram gata să ajungem la asta. Toată lumea a fost întrebată: “Sunteți de acord să vă uniți sau acesta va fi locul vostru de înmormântare?”

Întrebare: Ce putem face dacă societatea israeliană de astăzi este atât de fracturată încât nu există nici măcar cele mai mici impulsuri spre unitate?

Răspuns: Tocmai de aceea înțelepciunea Cabala iese din ascundere și explică poporului Israel care este misiunea sa. Altfel, nu vom avea dreptul să existăm pe acest pământ. Tocmai acum Cele Zece Porunci proclamate pe Muntele Sinai devin din nou extrem de relevante.

La urma urmei, ne-am întors fizic în Țara Israelului și am primit oportunitatea de a restabili un stat evreu independent aici. În fața diviziunii și urii care cresc tot mai mult între noi în fiecare zi, începem să ne dăm seama că avem nevoie de forța corectării.

Din KabTV “Viață nouă 560 – Sărbătoarea dăruirii Torei”, 05.05.2015

Sărbătoarea Dăruirii Torei

715Nu există o sărbătoare mai mare decât sărbătoarea primirii Torei. La urma urmei, dacă nu ar fi Tora, am duce doar o existență animalică “atât timp cât lumea se învârte”.

Dar avem ocazia să folosim Forța superioară, și cu ajutorul ei, să sărim într-o dimensiune mai înaltă, să ne continuăm existența, să trăim în dimensiunea spirituală.

Din această lume, din această realitate pe care o experimentăm acum, putem trece ușor într-o stare nouă, într-o altă lume, o dimensiune care nu are nicio legătură cu planeta Pământ și cu acest univers.

Ne putem descoperi ca existând sub forma unei armonii eterne, perfecte, complete, fără limitările lumii materiale.

Cu ajutorul Forței superioare, ni se va deschide trecerea din lumea noastră, din această viață imperfectă, către o existență perfectă.

Mijlocul de tranziție de la dimensiunea noastră către una superioară se numește “Tora”, o forță specială care ne schimbă treptat către o stare nouă; și în măsura schimbării noastre, pătrundem ușor în ea, până când toate calitățile noastre pământești, adică toate calitățile noastre egoiste, sunt înlocuite cu unele spirituale, altruiste.

Omul primește oportunitatea de a trece la o existență eternă și perfectă. Prin urmare, obținerea acestei oportunități este cel mai important eveniment din viața noastră, o adevărată sărbătoare!

Din Lecția zilnică de Cabala din 17.05.2010, Scrierile lui Rabaş – Art.18, 1987-Ce este pregătirea pentru primirea Torei–1”

 

Abordarea diseminării

168Întrebare: Cum mă pot “deconecta” de la explicație atunci când diseminez?

Răspuns: Abordăm publicul ca oameni de știință, ca cercetători, iar un om de știință adevărat trebuie să fie absolut imparțial față de rezultat. Ei investighează natura din afara lor, din afara propriului “eu”, la fel cum fac cabaliştii în această lume.

Abia mai târziu putem începe să vorbim despre modul în care dorinţa mea ca ceva să se întâmple, influențează actualizarea sa. Acest lucru se întâmplă datorită legii naturii care se adaptează la dorința mea.

Deci, cum pot rămâne imparțial? Trebuie să mă străduiesc să înțeleg lumea, să înțeleg viața, să învăț ceea ce mi-a fost atribuit fără nicio implicare personală. Dacă investighez, în timp ce sunt interesat de rezultat, este o dorință de a primi. Ce voi examina atunci? Doar ceea ce este mai bine pentru dorința mea de a primi. Asta studiază toată lumea și nimeni nu poate vedea imaginea reală în acest fel.

Trebuie să le explic tuturor: “Prieteni! Distanțându-ne de dorința noastră de a primi, obținem revelația imaginii lumii, ajungem la un grad din care putem înțelege adevăratele interrelații dintre părțile realității – cum totul este operat de Forța superioară, cum sunt interconectate toate detaliile și ce scop servesc ele.”

Explic totul ca un om de știință care a descoperit sistemul, legea generală care funcționează în toate formele sale. Dar în același timp, eu nu depind de nimic. Așa ar trebui să apară abordarea noastră din exterior.

Trebuie să arăt prin întreaga mea înfățișare că nu exist deloc în această imagine. Nu are legătură cu religia, cu vreun mod de viață sau cu altceva. Este pur și simplu natura generală așa cum se dezvăluie ea. Atunci oamenii o vor percepe în acest fel.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 14/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam “Arvut (Garanția reciprocă)”

 

Marele Rabaş

917.02Comentariu: Mă pot identifica cu dvs. și cu scrierile lui Baal HaSulam, dar simt că Rabaş este cumva la mijloc și nu-l pot înțelege pe deplin.

Răspunsul meu: Pe de o parte, te înțeleg. Dar pe de altă parte, nu este deloc așa. Rabaş ne-a oferit toate fundamentele muncii spirituale. Înainte de el, acestea nu au fost prezentate sistematic. Cabaliștii au scris fie comentarii la Tora, fie scrisori și articole, dar o prezentare sistematică a muncii interioare pe care omul trebuie să o facă pentru a-L atinge pe Creator ne-a fost oferită doar de profesorul meu, Rabaş.

A scris aproape 500 de articole pe această temă. În ele, a exprimat absolut toate stările unui om care începe calea spirituală de la zero și merge mai departe.

Ceea ce a făcut Rabaş este o contribuție neprețuită la Cabala! Este un ajutor atât de neprețuit, de neînlocuit, pentru un începător, unul care nu poate fi extras din Cartea Zohar, Studiul celor Zece Sefirot sau din orice alte lucrări!

Pe de o parte, a fost un mare Cabalist, iar pe de altă parte, unul foarte discret și şiret în modul în care se ascundea, în modul în care ascundea totul și rămânea în umbra tatălui său!

Ai dreptate când spui: “Cumva nu-l văd, pur și simplu trece pe lângă mine.” S-a diminuat cu adevărat: “Cine sunt eu? Tatăl meu a fost marele Cabalist.”

Rabaş a fost cel mai mare Cabalist, cu asemenea descoperiri, astfel de realizări, astfel de scrieri și totuși a ascuns constant acest lucru: “Doar studiez puțin” și așa mai departe. Nimeni nu l-a cunoscut sau nu l-a înțeles.

A fost un mare practicant, un mare sistematizator, un mare învățător, un mare educator!

În articolele sale, a prezentat sistemul muncii spirituale în diverse forme potrivite pentru fiecare om, fiecare suflet, fiecare stil, în toate momentele și stările prin care trecem.

Aș putea vorbi la nesfârșit despre ceea ce a făcut! Nu pentru că a fost învățătorul meu, cea mai apropiată și dragă persoană mie, ci pentru că a făcut cu adevărat ceva pentru noi, fără de care nu am putea face niciun pas înainte. Nu am putea!

Acum, că în sfârșit începem să studiem serios articolele sale, sper că vom ajunge să ne dăm seama de acest lucru. Este o muncă foarte serioasă, incomparabilă cu orice altceva.

Din KabTV “Am primit un apel. Marele Rabaş” de la, 3 septembrie 2010

Un dar la Muntele Sinai, așteptând pe cel care-l primește

740.03Întrebare: Care este semnificația sărbătorii Dăruirii Torei (Matan Tora) și ce înseamnă faptul că am primit Tora? Se pare că nu îi respectăm poruncile. Este mai degrabă opusul. Se spune “să nu furi” – noi furăm; “să nu poftești bunul altuia” – noi poftim.

Cum se leagă Tora de viața noastră de astăzi? Ar fi putut Creatorul să se înșele când a dăruit Tora în mod special poporului Israel?

Răspuns: Există dăruirea Torei și există primirea ei. Problema este că, deși Tora ne-a fost dată, noi nu am primit-o niciodată. Societatea israeliană de astăzi este foarte departe de ceea ce ar trebui să fie în ceea ce privește trăirea conform legilor Torei. Prin urmare, suntem considerați încă a fi în exil.

Întrebare: Dar am primit Tora, o avem!

Răspuns: Avem cartea care spune “Tora”, dar asta nu este suficient. Tora este lumina superioară care se întoarce la sursă. Lumina corectează natura noastră egoistă și ne conduce la iubire și participare reciprocă, până când îi iubim pe ceilalți ca pe noi înșine.

Aceasta se numește realizarea Torei. Tora este lumina, așa cum se spune: “Am creat înclinația rea ​​și Tora pentru a o corecta”. Poporul evreu are cel mai dezvoltat egoism și nu degeaba poporul nostru este numit “înțepenit”. De aceea, am primit Tora pentru corectarea pe care o dă – lumina care reformează.

În trecut, în timpul Primului și celui de-al Doilea Templu, poporul lui Israel a folosit această lumină pentru corectare. Mai târziu, au căzut de la acest nivel, care se numește distrugerea Templului, și au plecat în exil. Este un exil dintr-o viață bazată pe legea iubirii față de ceilalți.

Astăzi, nimeni nu se mai gândește să-i iubească pe ceilalți. Din Tora au rămas doar tradițiile exterioare.

Întrebare: Nu am primit încă Tora pentru că nu toată lumea îndeplinește poruncile religioase?

Răspuns: Nu vorbim despre porunci religioase. Legea Torei este să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți. Rabinul Akiva numește aceasta marea regulă a Torei, care include toate celelalte porunci. Prin urmare, prin îndeplinirea mecanică a poruncilor, omul ar trebui să verifice: acest lucru îl apropie de iubirea față de ceilalți sau poate chiar îl înstrăinează? Creează o divizare între oameni și incită la ură?

Este aceasta, Tora pe care am primit-o? Am primit cel mai înalt remediu, deoarece Tora este lumină, o forță superioară care ne influenţează, dacă îndeplinim anumite condiții. Această forță ne poate corecta natura și ne poate permite să deschidem lumea superioară, să ne deschidem ochii și să vedem unde ne aflăm cu adevărat.

Tora este eternă, și cu ajutorul ei, putem obține și viața veșnică. Dar aceasta este doar cu condiția să descoperim în mod real ce înseamnă adevărata Toră și porunca de a-ți iubi aproapele ca pe tine însuți, care combină toate poruncile.

Din KabTV “Viață nouă 560 – Sărbătoarea Dăruirii Torei”, 05.05.2015

Discuții despre Treptele Scării, partea 139


  Discuții despre Treptele Scării, partea 139

Capitolul 14. Dorința de spiritualitate

Creatorul a creat dorința de a primi în conformitate cu scopul Său “de a face bine creațiilor Sale”, pentru a aduce dorința de a primi la o stare de perfecţiune. Căci “a face bine”, potrivit Creatorului, înseamnă a face acest lucru perfect, asemenea Lui. Orice este mai puțin decât perfecțiune nu este considerat adevărată bunătate. Doar Creatorul este perfecțiune.

Pentru a aduce ființa creată la echivalență, la o astfel de perfecțiune, este necesar ca ființa creată să dorească să se corecteze, să se schimbe și să aducă starea opusă perfecțiunii la perfecțiunea supremă. Perfecțiunea se atinge doar din opusul său, ca “avantajul luminii din întuneric”, așa cum “a fost seară și a fost dimineață”. Într-un vas care simte deficiență, se simte umplerea, iar dintr-o lipsă simțită, se percepe încântarea. Nu putem înțelege sau atinge nimic decât din opusul său.

Esența încântării, esența luminii, este Creatorul. A-L atinge și a-L simți este posibil doar din a avea forma opusă. Aceasta înseamnă că natura ființei create trebuie să fie opusă naturii Creatorului pentru a se bucura de starea de perfecțiune, gradul Creatorului. Prin urmare, are loc spargerea vaselor. Prin spargerea vaselor în dorința de a primi a ființei create, care este “existența din absență”, calitățile Creatorului (“existența din existență”) apar. Prin urmare, dobândim dorințe de împlinire, care provin în mod necesar de la Creator.

Calea de a atinge scopul creației începe de la cel mai de jos grad, unde avem dorințe trupești-animalice de bază pentru hrană, sex și adăpost, care sunt dorințe întâlnite și la animale. Tânjim după ele chiar și atunci când trăim singuri. Apoi, dezvoltăm dorințe uman-sociale pentru bogăție, onoare și cunoaștere, pe care societatea le insuflă. Abia după ce cunoaștem, recunoaștem și împlinim mai mult sau mai puțin aceste dorințe, ajungem la dorințe numite “dorințe spirituale”, pe care nici corpul, nici societatea nu le pot împlini, ci numai Creatorul.

Așadar, există trei etape ale dezvoltării dorinței. Dezvoltarea începe prin îndeplinirea dorințelor animalice și umane, cunoscute sub numele de “dorințe ale acestei lumi”. Începem să vorbim despre o ființă umană abia din momentul în care se trezesc dorințe spirituale, dorințe care pot fi împlinite doar cu lumina superioară, cu Creatorul, cu simțirea Creatorului. Acestea sunt numite “dorințe ale lumii viitoare”, lumea spirituală.

Noi, cei care dezvoltăm o dorință spirituală, acolo unde se concepe dorința de spiritualitate, lucrăm pentru a dezvolta și împlini această dorință împotriva tuturor celorlalte dorințe. Lucrăm asupra punctului din inimă, dorința de împlinire spirituală, împotriva tuturor celorlalte dorințe trupești și umane. Lucrăm împotriva acestor contrarii cu toată puterea noastră, folosind societatea, studiul și căutarea interioară. Vrem să creștem și să hrănim punctul din inimă, dorința de spiritualitate, împotriva tuturor celorlalte dorințe trupești.

Dacă finalizăm această muncă (și nu știm când va fi aceasta), tânjim doar după spiritualitate, zi și noapte, într-o stare descrisă ca “până când nu mă lasă să dorm”, și împlinim celelalte dorințe doar din necesitatea existenței de bază, nu ca pe un lux. Dacă toate aceste condiții sunt îndeplinite, este un semn că ne-am terminat munca în această lume și apoi ni se dă un nou grad: nivelul muncii este ridicat. În loc de dorințele trupești generale din inimă, ni se dau dorințe numite Klipot.

În opoziție cu punctul din inimă, în loc de punctul extins, ni se dă simţirea Creatorului. Acum, în loc de o inimă plină de dorințe animalice și umane și un punct mic cu o vagă dorință de spiritualitate, primim o inimă nouă, o Klipa în interiorul căreia se află Kduşa(Sfinţenia). Klipot sunt diverse gânduri și dorințe împotriva Creatorului, împotriva unității Sale, numite colectiv “Faraon”. Kduşa este dorința și tânjirea către Creator, sufletul. Relația dintre Klipa și Kduşa este ca relația dintre inimă și punctul din inimă la nivelul acestei lumi.

Astfel, ne continuăm munca. Întreaga noastră conexiune, viață și tânjire devin îndreptate către Creator, în timp ce Faraonul (Klipot, tulburările) li se opun constant. Totuși, așa cum este scris, “Faraonul i-a adus pe copiii lui Israel mai aproape de Tatăl lor din Ceruri”. Tocmai prin aceste tulburări, prin Klipot, ne întărim și ne amplificam conexiunea, dorința și tânjirea față de Creator.

Când finalizăm munca, sfârșitul muncii se numește “sfârșitul corectării”, intrăm într-o stare în care toate dorințele noastre sunt complet corectate în conformitate cu perfecțiunea și Dumnezeirea și devenim pe deplin împliniți de lumina superioară. Acestea sunt diferențele dintre gradele acestei lumi și gradele lumii viitoare, dintre sufletul animalic și sufletul dumnezeiesc.

Bazat pe intenţie

219.01Întrebare: De unde începe avansarea față de starea noastră actuală?

Răspuns: Nu trebuie să schimbăm niciuna dintre acțiunile noastre; ni se cere doar să dăm tuturor acțiunilor pe care le îndeplinim în viață direcția corectă. Aceasta va fi diferența.

Omul nu face fapte rele sau bune; dorinţele sale rămân așa cum erau și ele trebuie să își primească împlinirea. Așa cum Malchut a fost umplută înainte de prima restricţie, așa va fi umplută la sfârşitul corectării. Prima restricție acționează doar pentru a construi o intenție de dragul dăruirii fiecărei dorințe.

Adică, omul nu ar trebui să se gândească deloc la acțiunile sale. Când îl educăm, nu interzicem nimic; îl învățăm doar cum să se conecteze cu Creatorul. Dacă omul dorește să stabilească o conexiune cu Creatorul, atunci adeziunea este starea sa finală, iar acum trebuie să găsească un punct de sprijin pentru acea conexiune; acesta este scopul său actual.

Exact asta îl învățăm: cum să se apuce de “capătul frânghiei”, cum să urce de-a lungul ei continuu. Această ascensiune pe “frânghia” intențiilor se numește ascensiunea spirituală pe scară, din lume în lume, până când ajunge la 100% intenție, 100% conexiune.

În ceea ce privește dorințele unui om, esența acțiunilor sale se va schimba în funcție de intenție; totuși, acțiunile în sine vor rămâne aceleași ca înainte. Nu va mai mânca sau bea? Nu se va mai reproduce sau nu va mai munci?

Totul va rămâne așa cum era. Pur și simplu, pe baza intenției, își va calibra în mod natural acțiunile. Și, procedând astfel, nu va trebui să se abțină. Acest lucru se va întâmpla deoarece lumea sa interioară va stabili o nouă relație între gânduri și acțiuni și le va filtra, dar numai din interiorul dezvoltării sale interne, fără nicio suprimare externă din partea noastră sau a altcuiva.

Vedem cât de inutilă este suprimarea. Ce poate face poliția? Ce pot realiza toate închisorile din lume? Absolut nimic! Educația se poate baza doar pe exemplul personal și ar trebui să servească exclusiv pentru a oferi omului o conexiune cu Forța superioară, de la care apoi va primi totul. Și numai atunci, datorită acestui fapt, omul se va schimba.

Este imposibil să schimbi omul prin orice alte mijloace. Am văzut deja toate metodele posibile de-a lungul istoriei și niciuna dintre ele nu a funcționat – nici măcar una! Pentru că, în afară de schimbarea intenției, nu mai trebuie să facem nimic altceva în întregul univers.

Din prima parte a  Lecţiei zilnice de Cabala 12/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam “Arvut (Garanția reciprocă)”