Michael Laitman, pe Quora: “Care sunt unele caracteristici interesante ale poporului evreu?“

Israelul are cea mai mare rată din lume de donații de rinichi către străini, ceea ce servește drept exemplu de paradox: pe de o parte găsim astfel de manifestări de sensibilitate și sprijin în Israel și pe de altă parte, vedem un loc în care ego-urile oamenilor adesea se ciocnesc. Cum coexistă aceste două extreme?

Este într-adevăr caracteristic evreilor, care se şi ridică la cer, dar și cad în adâncurile prăpastiei. Natura noastră este în așa fel încât nu putem fi doar într-o extremă, dar din moment ce ne-am constituit inițial ca un popor care a atins o stare de unitate mai presus de tendinţelele noastre de diviziune, atunci devine caracteristic pentru noi să avem două opuse în noi înșine.

Acum trebuie să facem toate eforturile posibile pentru a ne înălța din adâncurile prăpastiei, adică din scufundarea în egoismul nostru – dorința noastră de a ne bucura unul în detrimentul celuilalt – pentru a ne corecta egoismul și în schimb, să ne folosim dorințele pentru a aduce beneficii altora.

Avem capacitatea de a inversa tot ceea ce pare negativ în pozitiv, adică în beneficiul celorlalți, cu ajutorul intenției. Intenția este gândul a ceea ce dorim să obținem dintr-o anumită acțiune, iar o intenție bună este aceea în care ne propunem să aducem beneficii altora prin acțiunile noastre. De asemenea, fiecare persoană are capacitatea de a-și conduce fiecare acțiune cu o bună intenție în beneficiul celorlalți. Prin urmare, merită să ne exercităm această abilitate – să ne angajăm în construirea unor medii care să nutrească crearea unei bune intenții – pentru a ajunge la o stare de existență mai armonioasă, pașnică și mai fericită.

Bazat pe videoclipul „Cum pot exista două extreme în același loc” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Israelul îi tratează pe palestinieni în același mod în care naziștii i-au tratat pe evrei?“

Aceasta a fost una dintre întrebările dintr-un sondaj adresat publicului norvegian, publicat de Centrul de Studii ale Holocaustului și Minorităților Religioase din Oslo, iar mai mult de o treime dintre cei care au răspuns credeau că Israelul îi tratează pe palestinieni la fel cum i-au tratat naziștii pe evrei. în timpul Holocaustului. O astfel de atitudine coincide cu școlile și mass-media norvegiene care prezintă Israelul drept marele răufăcător al Orientului Mijlociu. Astfel, se ridică întrebarea ce vor gândi generațiile viitoare despre Israel dacă acest material este vehiculat și nu am progresat dincolo de astfel de atitudini?

Nu am progresat dincolo de niciuna dintre aceste atitudini pentru că nu am corectat nimic. Antisemitismul nu trece, decât cu condiția ca evreii să se schimbe pe ei înșiși, să înceapă să relaționeze între ei înșiși, cu viața lor, cu locul lor și cu lumea în mod diferit și sincer.

Trebuie să știm de ce existăm și cine suntem ca națiune. Existăm pentru a arăta lumii forma corectată a societatii umane ca întreg. Forma corectată este „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Dacă vom face progrese în această direcție, atunci vom putea influența întreaga lume, inclusiv Norvegia. Aceasta este regula după care trebuie să trăim cu toții. Dacă am trăi după ea, atunci toți oamenii ar simți o iluminare pozitivă venită de la poporul evreu și, mulțumită evreilor, toți oamenii ar fi, de asemenea, mai aproape de a realiza această regulă.

Astăzi, suntem condamnați pentru felul în care îi tratăm pe palestinieni. Cu toate acestea, dacă noi, în Israel, vom începe să implementăm relații de iubire unii pentru alții, chiar dacă doar puțin, atunci măsura în care ajungem la iubirea reciprocă va schimba în consecință viziunea lumii despre noi. Ne-am găsi atunci și mai aproape de palestinieni, norvegieni și de toți ceilalți.

Noi, evreii, am avut odată relații de iubire reciprocă, dar de atunci le-am pierdut. Am dezvoltat o ură comună unul față de celălalt în locul iubirii și asta este sursa fiecărei probleme. Dacă reparăm conexiunile dintre noi sparte, atunci ne-am corecta și relațiile cu restul lumii. Leacul pentru antisemitism se află astfel în iubirea dintre noi.

Bazat pe videoclipul „ Israelul tratează palestinienii la fel cum i-au tratat naziștii pe evrei?” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi.

Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Educatie integrala - Niciun comentariu→

Rabinul Shimon Bar Yochai [autorul Cărţii Zohar] dezvăluia secretele Torei, iar prietenii îi ascultau vocea, se conectau cu el și fiecare contribuia cu partea sa la această unitate (The Ramchal, Adir BaMarom (Mighty on High) ), 24).

Rabbi Shimon și cei nouă discipoli ai săi au avut o dorință atât de puternică de a-l atinge pe Creator în toate stările de interacțiune, încât au reușit să creeze o conexiune interioară reciprocă între ei. Aceasta înseamnă că „prietenii îi ascultau vocea, se conectau cu el”.

Citeau pasaje din Tora, fiecare dintre ei reacționa la aceste texte, își descria sentimentele și le completa pe celelalte, iar cineva era responsabil să noteze cuvintele tuturor ucenicilor.

Întrucât erau conectați unul cu celălalt, ei și-au exprimat impresiile de la sursa comună, Creatorul, pe care Îl atingeau, îl simțeau și astfel puteau să-L analizeze, să-L verifice, să-L influențeze și să primească un răspuns de la El.

Adică, impresiile lor din această sursă comună sunt un studiu foarte serios al Creatorului.

Din KabTV “Stări Spirituale” 2/15/22

Filed under: Criza, globalizare, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Ce determină ca unii oameni să sufere mai mult, iar alții mai puțin? Este din baza interioară a unei persoane, din locul său în sistemul general, pentru că el este ca o anumită piatră de temelie în acesta, responsabilă pentru întregul sistem și prin urmare, trebuie să fie împins mai puternic către corectare.

Nu există acorduri cu indivizi, așa cum se crede în mod obișnuit. Nu! Pentru că sistemul este general. Se ia în considerare doar includerea unei persoane.

Niciunul dintre noi nu trăiește pe cont propriu. Poate o singură celulă să existe în organism, de una singură? Dacă trăiește doar pentru sine, atunci se transformă într-o celulă canceroasă. Trebuie să se dea pe sine complet, întregului organism. Numai de dragul lui există, prin ordinal lui moare, prin ordinea lui funcționează fără să se gândească la sine.

Și atunci — acesta este un paradox — dacă totul în corp există doar pentru viața comună: inima nu există pentru sine, plămânii nu există pentru ei înşişi, toate părțile corpului nu există de dragul lor, atunci întregul organism chiar trăiește și funcționează cu succes.

Imaginați-vă ce sistem echilibrat  este! Este ca și cum ai fi atârnat în aer și toată lumea trebuie să se gândească la toată lumea. De îndată ce cineva se gândește la sine, totul se prăbușește, tu cazi.

Existăm exact intr-un astfel de sistem. Se dovedește că, având grijă unul de celălalt, ajungem într-o stare în care ne ridicăm deasupra nivelului existenței noastre.

Care este paradoxul? Dacă corpul meu animal există și datorită lui eu exist ca om deasupra corpului meu animal, atunci când mă conectez conștient cu alți oameni într-o singură armonie, voi începe să-mi simt existența la un nivel superior, la nivelul Creatorului.

Din KabTV “Prim-plan. Acord de parteneriat” 4/7/10

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Cum pot deveni mai empatic?“

Un elev de la o școală s-a apropiat de profesorul său, pentru că a văzut o fată care venise la școală cu o haină ruptă. Deoarece era iarnă și haina ei nu era adecvată pentru a rezista la vremea rece, elevul a sugerat o amenajare comercială în care oricine ar putea oferi orice dorea, cu scopul de a se asigura că fiecare copil din școală va avea o umbrelă, cizme și o haină. pentru iarnă. Profesorul a fost foarte emoționat, a împărtășit ideea părinților și apoi a fost pusă la punct în două ore.

O întrebare care apare din această situație plină de căldură este de ce nu suntem cu toții la fel de sensibili, ca acel copil? Evident, ne-am regăsi într-o realitate mult mai pozitivă dacă am fi aşa.

Noi, adulții, suntem egoiști mai mari și suntem mult mai înclinați să fim atenți doar la ceea ce este al nostru. Am fost creați în așa fel încât să simțim o detașare din ce în ce mai mare unii de ceilalți pentru a dezvolta o rugăciune sinceră pentru ajutor: să avem inimile deschise astfel încât să putem simți pe ceilalți la fel cum ne simțim noi înșine.

Atingând o astfel de inversare a modului în care simțim realitatea, atunci ne-am simți conectați, apropiați și ne-am înțelege unul cu celălalt. Atunci ne-am simți cu toții ca un singur corp. Nu am avea găuri în haine și ne-am simți ca părți ale lumii superioare – a iubirii, dăruirii și conexiunii.

Bazat pe videoclipul „Cum să devii mai empatic” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Fotografie de Annie Spratt pe Unsplash.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Cel care intimidează, este și el o victimă ”

Unul dintre cele mai dureroase, dar adesea nedetectate fenomene sociale în rândul copiilor este intimidarea. De obicei, se întâmplă atunci când un lider dintr-un grup social, cum ar fi o clasă sau o echipă sportivă, alege un copil ca țintă pentru excludere și întoarce restul grupului împotriva victimei. Pentru copil, este o experiență îngrozitoare care poate răni un suflet tânăr pe viață. Mai rău încă, un bătăuș care se comportă în acest fel se simte încurajat de asta și prin urmare, este probabil să o repete fie față de victimă, fie față de alți copii. Pentru a vindeca această boală socială, trebuie să înțelegem de ce bătăușii se comportă astfel și cum îi putem ajuta să adopte modele de comportament mai pozitive.

Bătăușii vizează copiii pe care îi percep ca fiind slabi, care nu le rezistă sau care sunt izolați social. Scopul agresorului nu este atât de a face victima să se simtă rău, cât de a-l face pe agresor să se simtă bine cu sine însuși.

Adesea, bătăușii vin din case în care se simt nesiguri. Este posibil să sufere de abuz fizic sau emoțional și să se simtă călcați în picioare acasă. Pentru a compensa sentimentul lor de inferioritate acasă, ei trebuie să se simtă superiori în altă parte, iar acel alt loc este probabil să fie școala sau o echipă de sport sau orice cadru social în care participă agresorul.

În comparație cu alte forme de agresiune, problema excluderii este că bătăușul „recrutează” restul grupului pentru a se grupa împotriva victimei, lăsând victima izolată social și fără sprijin emoțional. Pentru un copil, o astfel de situație poate fi devastatoare.

Pentru a aborda fenomenul, nu este suficient să pedepsești bătăușul. O pedeapsă ar putea împiedica agresorul să continue să hărțuiască victima, fapt pentru care a fost pedepsit, dar nu îl va împiedica pe agresor să caute alte victime, deoarece nevoia de a agresa va continua. Mai rău încă, l-ar putea face să continue să agreseze, dar în moduri mai ascunse și mai sinistre.

Prin urmare, este esențial să înțelegem de ce bătăușul se comportă în acest fel și să oferim compensația pentru lipsa de care agresorul are nevoie în moduri mai constructive. În loc ca agresorul să caute compensații de la sine, societatea ar trebui să ofere compensația într-o manieră care să umple deficiența emoțională a agresorului și să nu-i rănească pe alții.

Natura umană ne cere să ne simțim bine cu noi înșine. Dacă există un loc în care ne simțim inferiori, nu ne vom odihni până nu compensăm asta. Prin urmare, dacă o persoană se simte iubită și susținută, el sau ea nu se va simți niciodată inferioară și prin urmare, nu va dori să-i facă pe alții să se simtă neiubiți sau excluși.

Soluția pentru problema intimidării așadar, și în special a ostracizării, stă în mâinile societății – de a crea un mediu cald și iubitor pentru toți copiii, în care să poată crește și să-și exprime calitățile unice într-o manieră social-constructivă, în beneficiul întregii societăţi.

Dacă copiii lucrează împreună la proiecte care necesită abilitățile tuturor, ei vor învăța să se bazeze unii pe alții, să aibă încredere unii în alții și să se bucure de talentele celuilalt. Cel mai important, vor veni să aibă grijă unul de celălalt. În loc de invidie, simțul lor de interdependență îi va aduce să se sprijine reciproc, deoarece de abilitățile unice ale fiecărui copil beneficiază întregul grup. Când toți copiii cooperează în acest mod, ei formează o societate armonioasă în care fiecare individ este pe deplin mulțumit și, în același timp, are grijă de restul tuturor membrilor grupului.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Moștenirea evreiască ucraineană ”

Dincolo de titlurile războiului mortal din Ucraina, de care un mare număr de evrei fug în Israel, se află o poveste unică și rar spusă despre contribuția remarcabilă a evreilor ucraineni  la știință, artă, politică, cultură și educație în istoria Israelului si a lumii.

De-a lungul anilor, mulți evrei care s-au născut și au trăit în Ucraina și-au imprimat talentele unice de clasă mondială în multe domenii. Printre cele mai proeminente nume de origine ucraineană se numără rabinul Yisrael ben Eliezer, cunoscut sub numele de „Baal Shem Tov”, care a fost părintele mișcării Hasidice. Unii dintre studenții săi celebri îi includ pe rabinul Nachman din Breslav și Menachem Mendel din Kotzk. Printre alte nume de pe lista evreilor ucraineni influenți se numără foști lideri israelieni precum Golda Meir, Ze’ev Jabotinsky, Moshe Sharet, Yitzhak Ben Zvi și Levi Eshkol.

Lumea literaturii este de asemenea, plină de descrieri spectaculoase ale dealurilor verzi ale Ucrainei. Autorul laureat al Premiului Nobel S.Y. Agnon s-a inspirat din orașul său natal, Buchach. Aaron Appelfeld a scris cu entuziasm despre Bucovina, iar Bruno Schultz despre străzile Drohobych.

Ucraina este frumoasă. Îmi amintesc că am călătorit de la nord la sud – din Rusia în Belarus și din Belarus prin Ucraina până la Odesa, care se află pe coasta Mării Negre. Nu există o mare diferență în tranziția de la Rusia la Belarus. Totul arată aproape la fel, murdar și distrus. În aer se observa cât de neglijat era totul în jurul nostru și că nimănui nu părea să-i pese prea mult de satele de pe marginea drumului. Dar din momentul în care am trecut granița și am intrat pe teritoriul Ucrainei, ne-am frecat imediat la ochi. Am văzut un loc nou și curat; chiar și satele sărace erau bine îngrijite, păstrând tot ce aveau și reparând tot ce era stricat.

Îmi amintesc ca de o zonă frumoasă, clima era confortabilă, solul fertil, totul înflorea, condițiile erau relativ bune și era loc pentru a găzdui milioane de oameni. Deși evreii au trăit în multe țări din Europa de Est, mulți dintre ei au fost atrași să locuiască în orașe și sate ucrainene, fiind împinși la „margine” – sensul cuvântului ukraina.

Ucrainenii erau un popor foarte rural și iubitor de pământ, iar localnicii se așteptau întotdeauna ca evreii să aducă dezvoltare în știință și medicină, în cultură și arte. În același timp, evreii au experimentat un mare antisemitism și multe pogromuri de-a lungul istoriei lor în Ucraina. Această presiune a creat în evreii locali o abordare unică a vieții și a depășirii adversității prin muncă grea – un fel de putere a voinței și un impuls care i-a făcut pionieri.

Chiar și astăzi, deși noi evreii am emigrat în Israel și am stabilit un cămin național, încă simțim stresul antisemitismului care ne apasă din satul global. Suntem din ce în ce mai presați din toate direcțiile, iar acest lucru este valabil atât pentru evreii din diasporă, cât și pentru evreii din Israel. Oriunde fugim, suntem întotdeauna învinovățiți că suntem evrei.

Această presiune asupra noastră trebuie să ne conducă să aplicăm voința unui nou tip de depășire – implementarea metodei corecte de a forma unitatea evreiască, pentru a reconecta esența poporului evreu pe care am pierdut-o în certurile inutile dintre noi. Dacă vom dobândi din nou cunoștințele și înțelepciunea găsite în conexiunea dintre noi, în unitatea noastră, atunci vom putea oferi lumii o binecuvântare de neegalat, descoperirea păcii durabile, a liniștii și a împlinirii, lumina de care umanitatea are atât de disperată nevoie. Și acest dar pentru omenire va fi cea mai valoroasă și de durată contribuție a poporului evreu la lume — o adevărată lumină în vremuri de întuneric.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Al treilea război mondial a început; Cum se va derula depinde de noi”

Ne gândim la războiul Rusia-Ucraina ca la un conflict local, dar este mult mai mult decât atât; este un război global pe mai multe fronturi. Războiul nu este doar un conflict militar; este de asemenea, un război economic de uzură. Odată cu creșterea vertiginoasă a prețurilor la gaze și lipsa de produse de bază, oamenii din întreaga lume simt consecințele războiului.

Acest război transformă întregul modus operandi al umanității. Din zorii timpurilor, ne-am obișnuit să trăim după motto-ul „supraviețuirea celui mai apt”. În general, regula era că cei puternici determină regulile, iar regulile erau adesea abuzive față de cei slabi. Acum, se pare că s-a instalat o nouă mentalitate: a dori ceva și a fi suficient de puternic pentru a-l lua, nu înseamnă că lumea te va accepta.

Războiul așadar, este purtat nu mai puțin în interior, și poate mai mult decât în ​​exterior. Însuși comportamentul nostru se schimbă de la abuziv la cooperant, de la narcisism la altruism.

Doare și nu se va întâmpla fără luptă, dar este ireversibil. Aceasta este calea evoluției noastre către scopul creării noastre – de a cuprinde în noi toată creația. Pentru a face asta, trebuie să ajungem să avem grijă de ea, așa cum o mamă își cuprinde copilul în iubirea maternă.

Lupta de a trece de la abordarea noastră actuală nepăsătoare și josnică față de toate creațiile, cu excepția noastră înşine, la ființe înțelepte și pline de compasiune, se numește „războiul lui Gog și Magog” sau Armaghedon.

Deoarece războiul se referă la structura noastră interioară, îl putem duce în interiorul nostru. Dacă ne opunem să ne luptăm cu noi înșine pentru cine va conduce – egoul sau iubirea – realitatea fizică ne va forța să alegem totuși iubirea. Cu toate acestea, va face acest lucru rănindu-ne într-un mod foarte fizic.

Războiul din Europa de Est nu este nimic în comparație cu ceea ce am putea avea de îndurat dacă ne opunem procesului. Descrierile îngrozitoare ale înțelepților și profeților noștri sugerează asta și nu am vrea să o trăim.

Alternativ, putem duce acest război în interiorul nostru fără a trage un singur glonț. Alegerea este în mâinile noastre. Tot ce ne trebuie este să continuăm în aceeași direcție în care natura ne conduce deja: spre conexiune. Dacă facem un efort să ne îngrijim unul de celălalt, chiar dacă inițial nu o facem, atunci ne îndreptăm în direcția cea bună. Dacă încercăm să rezolvăm conflictele nu cu arme sau chiar bătălii legale, ci prin întărirea grijii și prieteniei dintre noi, atunci salvăm vieți și scutim chinurile nenumăraților oameni.

În concluzie, să încercăm să ne ridicăm deasupra urii și să vedem umanul din cealaltă parte care suferă și el. Să ne gândim că acest război ne-a fost dat ca să ne gândim unul la altul mai mult decât am făcut-o până acum. La urma urmei, dacă nu ar fi acest război, nu ne-am fi observat unii pe alții. Acum că este aici, nu mai suntem indiferenți. Deși sentimentele noastre sunt în prezent negative, acum că suntem conștienți de ele, putem lucra la ele împreună și le putem transforma. Acestea sunt războaiele lui Mesia, unde Mosheh[ebraică: ne trage] ne scoate din ego și ne trage către iubire reciprocă.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Războiul este o mare clarificare, stabilită de sus la toate nivelurile. Dar toate se concentrează pe un singur scop: să dezvăluie adevărul. Adică, să adune toate forțele opuse din ambele părți, să le apropie treptat una de cealaltă, să le ghideze într-o direcție și să readucă totul la sursa lor – Creatorul. Personajul principal al războiului este Creatorul.

Depinde de Cabalişti în ce măsură războiul corporal se va transforma într-un război spiritual, astfel încât scopul războiului să nu se termine la jumătatea drumului, la distrugerea răului ci să-l aducă la supunerea tuturor dorinţelor egoiste și să le transforme într-unele bune.

A câștiga războiul nu înseamnă că un egoism îl învinge pe altul, ci mai degrabă înseamnă că toată lumea se înclină în fața forței superioare, forța iubirii și a dăruirii reciproce. Sfârșitul războiului nu este doar reconcilierea a două părţi în luptă, ci unește toți locuitorii acestei lumi, care în cele din urmă ar trebui să vizeze adeziunea la Creator. Aceasta va fi într-adevăr o adevărată victorie.

Din Lecţia zilnică de Cabala 3/8/22 “Câștigând războiul (Împotriva înclinației rele)”

Filed under: Criza, globalizare, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “E timpul ca iubirea să acopere crimele dintre Turcia și Israel”

Săptămâna trecută președintele Turciei, Tayyip Erdogan, l-a găzduit pe președintele Israelului, Isaac Herzog în palatul său din Ankara. Scopul întâlnirii festive a fost să pună capăt celor cincisprezece ani de relații reci și adesea ostile. Au existat încercări anterioare de a dezgheța relațiile dintre cele două țări, dar din diverse motive nu s-a întâmplat. Sper că de data aceasta va reuși.

Există multe motive bune pentru a încălzi legăturile dintre Israel și Turcia. Economia este motivul cel mai evident și probabil cel mai important. Economia susține întreaga lume. Susține fiecare țară și fiecare familie și cred că un sentiment de dependență reciprocă între oameni și națiuni este bun. Acesta este motivul pentru care înțelepții noștri au scris: „Mergeţi și faceți un trai unul cu celălalt” (Sanhedrin 16a), deoarece acest tip de conexiune este cel mai sigur.

De asemenea, într-un fel Turcia și Israelul au multe în comun. Ambele țări sunt „undeva” între est și vest, ambele sunt privite de NATO drept „străini”, chiar dacă Turcia este membră, iar Israelul este oficial un partener strategic major. Prin urmare, avem un interes comun de a colabora; ne putem ajuta cu adevărat unii pe alții.

În ceea ce privește conflictele din trecut, cred că au fost necesare și retrospectiv chiar utile, întrucât acum stau la baza apropierii noastre. Dacă nu am fi avut dezacorduri în trecut, nu am avea nimic de depășit, nici o distanță de la care să ne apropiem. În consecință, ar fi imposibil să creăm apropiere. Acum că aceste diferențe s-au diminuat de ceva timp, este posibil să ne ridicăm deasupra lor și să formăm o legătură puternică între noi.

Când nu există dezacord, nu există nimic de depășit. Dacă nu există nimic de depășit, nu există nicio motivație pentru a ne apropia. Acesta este motivul pentru care regele Solomon, cel mai înțelept dintre oameni a spus: „Iubirea va acoperi toate crimele” (Prov. 10:12), adică ura este acolo ca să o putem acoperi cu iubire.

Pe lângă economie, există și alte moduri în care ne putem ajuta reciproc. Ne putem ajuta reciproc în relațiile internaționale, în diverse evoluții tehnologice și în multe alte domenii. În plus, în mod tradițional, Turcia și Israelul nu au fost niciodată în relații deosebit de proaste; nu există nicio ură inerentă între noi, nicio dușmănie istorică. Dar chiar dacă ar exista un asemenea antagonism, ar fi doar un alt imbold să-l acoperim cu prietenie, așa cum tocmai am menționat.

La un nivel mai personal, am fost de mai multe ori în Turcia în trecut și oriunde am fost nu am simțit niciun sentiment negativ. Turcii sunt oameni foarte civilizați. Sunt o națiune străveche, foarte puternică și nu cred că ar trebui să avem probleme cu ei.

Disputele din trecut sunt doar politică. Și lucrul bun la politică este că se schimbă rapid, în timp ce sentimentele interioare rămân. Prin urmare, cred că putem privi către un viitor mai bun, putem învăța din trecut și putem acoperi toate crimele cu iubire.

Filed under: Criza, globalizare - Niciun comentariu→