În procesul studiilor integrale, oamenii se schimbă, devin un pic mai apropiați de conexiunea dintre ei. Impregnați de faptul că natura este integrală și că noi suntem o tumoare canceroasă în aceasta, ei înțeleg deja că nu are rost să se agațe de trecut și că este imposibil să gestioneze ziua de azi cu vechile metode cu care au fost învățați; prin urmare, totul în lume se destramă.

De ce avem atâta discordie în familie, la locul de muncă, între țări și chiar și în natură? Pentru că nu știm cum să ne comportăm corect în interiorul a ceea ce se numește societate și natură.

Cea mai confortabilă stare pe care o poate avea o persoană este aceea de a fi în echilibru cu natura înconjurătoare. Adică, aici există două sisteme: un sistem sunt eu, interiorul meu, care trebuie să fie în echilibru; iar în jurul meu, există al doilea sistem, natura, care însăși este în echilibru.

Eu induc destabilizare în aceasta, și, prin urmare, se pare că îmi dă feedback negativ și mă presează. Ca rezultat, întregul meu sistem intern (sănătate, psihic etc.) trece dincolo de normă.

În plus, afectăm negativ natura; clima, scăderea presiunii și toate celelalte depind de noi. Nici măcar nu știm ce afectăm. Există o mulțime de parametri în natură care ne sunt necunoscuți. Cel mai important este că, datorită evoluției, noi înșine ne schimbăm și ajungem la o stare în care nu ne dorim nimic. Aceasta este problema. Pentru a o rezolva, trebuie să ajungem în echilibru cu natura.

Din „Through Time” de la Kab TV

Filed under: Criza, globalizare, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, Pe Quora: „De ce atât de mulți oameni mor făcând fotografii și selfie-uri?”

De cele mai multe ori, aceștia nu conștientizează riscul în ceea ce fac la momentul fotografierii sau al realizării selfie-ului.

A ne expune în fața celorlalți în situații riscante ne dă un sentiment foarte puternic de a fi speciali și de a ieși în evidență printre ceilalți.

Faptul că astfel de decese continuă să crească este o mărturie a faptului că ego-ul uman crește în mod constant și ne împiedică, pe tot mai mulți dintre noi, să luăm în considerare consecințele acțiunilor noastre.

Atunci când facem o fotografie riscantă sau un selfie, ne gândim la triumful ego-ului uman: „Uită-te la mine! Uitați-vă unde sunt!” Forța acestei creșteri a ego-ului depășește adesea riscul implicat în realizarea fotografiei sau a selfie-ului. Ne gândim la viralitatea fotografiei, la toate privirile, la toate like-urile și share-urile pe care le va primi – și acest lucru întunecă riscul în momentul actual. Ajungem să plătim acel moment cu viața noastră.

Astfel de situații ar trebui să ne ducă la concluzia că trebuie să căutăm un remediu pentru egoismul nostru exagerat. Ne corectăm egoismul ridicându-ne deasupra lui. Din nefericire, metoda de a ne ridica deasupra egoului este în cea mai mare parte necunoscută, astfel încât oamenii nu au astfel de gânduri și, de asemenea, nu reușesc să dobândească astfel de abilități. Ca urmare, suferința se acumulează din ce în ce mai mult în umanitate.

Să te ridici deasupra ego-ului uman înseamnă să înveți cum să îl controlezi. Nu putem și nu trebuie să încercăm să fugim de ego sau să îl diminuăm, ci să învățăm cum să ne raportăm corect la el: să îl luăm de frâu și să îl ghidăm într-un mod care să ne permită să îl eliberăm încet și în proporții care, cel puțin, să nu ne facă rău nouă sau altora și, în plus, să fie în beneficiul celorlalți. Procedând astfel, vom ajunge la realizarea faptului că ego-ul vine să ne ajute să ne ridicăm deasupra lui. Cu toate acestea, avem nevoie de o metodă care să ghideze această înălțare, altfel vom continua să cădem victime ale impulsurilor egoului.

Bazat pe „Știri cu Dr. Michael Laitman” din 11 octombrie 2021. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Cum a început universul?“

Totul a început cu dorința de a dărui.

Dorința de a dărui este baza creației. În acea dorință a început să apară o dorință opusă, dorința de a primi, care este începutul creației.

Dorința de a primi există pentru a sublinia dorința de a dărui.

Unde este dorința de a dărui? De ce nu o simțim?

Nu putem descoperi singuri dorința de a dărui. Dacă dezvoltăm dorința de a dărui, atunci putem descoperi această dorință, iar revelarea ei se numește „revelarea Creatorului” sau „revelarea forței superioare”. Adică, dorința de a dărui este forța inițială care a existat în univers, iar dorința de a primi, care este substanța noastră (a creației), este secundară.

Iar privind dacă universul nostru are sau nu un punct de plecare, înțelepciunea Cabala afirmă că nu există început și nici sfârșit. Dorința noastră determină locul.

Putem călători literalmente înainte și înapoi pe axa timpului. Deoarece tot ceea ce există este dorința de a dărui, iar dorința noastră egoistă se formează în cadrul dorinței de a dărui, atunci avem capacitatea de a ne gândi și de a crește punctul dorinței de a dărui din dorința noastră egoistă. Putem progresa spre a ne adapta la dorința generală de a dărui, numită „Creatorul”, iar la sfârșitul dezvoltării noastre egoiste, asta vom descoperi.

Călătoria în timp este astfel posibilă prin schimbarea dorinței noastre. Ne putem schimba dorința de a primi astfel încât să scadă în importanță și putem crește importanța dăruirii deasupra primirii. Diminuarea importanței primirii și creșterea importanței dăruirii ne permite să progresăm pe axa timpului.

Ce înseamnă „dăruire ”? În termeni simpli, înseamnă să faci bine altora. Având intenția pentru beneficiul altora, putem intra în forța superioară, adică forța care acționează în lumea noastră și care a acționat chiar înainte ca să apară dorința de a primi, adică înaintea axei timpului așa cum știm noi că a început.

În cele din urmă, doar dorința de a dărui va rămâne și va umple realitatea. Cu toate acestea, există o diferență între modul în care dorința de a primi funcționează în realitate la începutul ei și la sfârșitul ei. Diferența este că, în cele din urmă, dorința de a primi se dezvoltă pe deplin și devine capabilă să aprecieze dorința de a dărui.

Dorința de a primi ne ajută să creștem importanța dorinței de a dărui. Când dorința de a dărui devine extrem de importantă pentru noi, atunci o atragem către noi înșine și simțim o nouă realitate întreagă care este dincolo de tot ceea ce trăim în această lume.

Creșterea importanței dorinței de a dărui deasupra dorinței de a primi, este posibilă prin implementarea unei astfel de aprecieri într-un grup de oameni care acceptă să se conecteze peste diferențele lor și să atragă dorința de a dărui în relațiile lor. Într-un astfel de grup, ne implementăm conexiunea până la punctul în care atragem forța de dăruire care umple spațiul dintre noi și ne îmbrățișează. Nu există forță mai puternică și, când o vom descoperi, vom realiza că nu este altă forță în existență.

Bazat pe videoclipul „ Cum calatoresc in timp Puterile Iubirii” cu cabalistul Dr. Michael Laitman. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Există răul?“

Potrivit înțelepciunii Cabala, răul este revelarea atitudinii egoiste a unei persoane față de ceilalți.

Suntem alcătuiți din dorința de a ne bucura, iar această dorință se dezvoltă pe diferite niveluri: de la dorințe individuale de hrană, sex și familie, la dorințe sociale de bani, onoare, control și cunoaștere, și apoi până la dorința de a descoperi sensul vieții noastre. . Această dorință de a se bucura a fost întotdeauna forța motrice, care ne face să realizăm orice mișcare sau gând către diverse obiective ale plăcerii. În vremurile noastre însă, această dorință a crescut  la o stare în care devine rea: începe să se transforme într-o dorință care dorește să se bucure în detrimentul altor oameni și al naturii.

Deci, în timp ce dorințele de a ne bucura sunt natura noastră și simțim constant impulsuri de a ne îndrepta spre plăcere și de a ne îndepărta de durere, răul intră în cadru atunci când dorințele noastre încep să-şi dorească să ne bucurăm în detrimentul celorlalți, adică atunci când ne ridicăm deasupra celorlalți și îi umilim.

S-ar putea să sune extreme, că am atins un nivel în care dorim să-i umilim pe alții și să fim deasupra lor, dar o facem automat. Nu realizăm în ce măsură conexiunile noastre interioare ne fac să fim complet conduși de interesul personal. De exemplu, chiar dacă ne angajăm într-o conversație plăcută, fiecare încercăm să fim deasupra celorlalți, încercând să ne poziționăm într-un mod în care arătăm mai bine și prezentându-ne mai favorabil, pentru a atrage atenția celorlalți, chiar dacă doar puțin. . Natura umană este formată din astfel de forme voalate.

Aceasta este manifestarea finală a dorinței egoiste și iese la suprafață pentru ca noi să o determinăm ca fiind răul și că, dacă vrem să atenuăm nenumăratele probleme pe care le aduce această dorință, trebuie să ne ridicăm la următoarea formă altruistă de dorință opusă răului: o dorință bună de a iubi, de a se conecta pozitiv și de a dărui altora, mai presus de dorința noastră egoistă. Și este o tranziție foarte dificilă.

Înțelepciunea Cabalei este o metodă care a fost făcută pentru a ghida această tranziție în mod rapid și fără durere.

Bazat pe emisiunea „Prim-plan” din KabTV, cu cabalistul Dr. Michael Laitman. Scrisă/editată de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Nici diplomația, nici armata nu vor convinge Iranul să nu mai dezvolte arme nucleare”

A fost clar de la bun început, dar după ultima rundă de discuții, toată lumea înțelege că Iranul nu are nicio intenție să-și blocheze programul de arme nucleare. Chiar înainte de începerea discuțiilor, fostul șef al programului nuclear al Iranului, Fereydoun Abbasi-Davani, a recunoscut eforturile țării sale de a construi arme nucleare. Potrivit Reuters, „Iranul a abandonat orice compromisuri pe care le făcuse în cadrul discuțiilor pentru a reînvia acordul nuclear din 2015 cu marile puteri, le-a pus în buzunar pe cele făcute de alții și a cerut mai multe în timpul discuțiilor indirecte dintre SUA și Iran”.

Este scris: „Dacă vine cineva să te omoare, ucide-l tu mai întâi” (Midrash Rabbah, Bamidbar 21:4 și în altă parte). În prezent, se pare că Israelul nu va avea de ales decât să lanseze o lovitură preventivă pentru a intercepta planul Iranului de a-l distruge. Cu toate acestea, o soluție permanentă pentru agresiunea Iranului nu constă în întreruperea puterii sale nucleare, ci în unirea propriilor noastre rânduri.

Din păcate, diplomația nu funcționează. Nimeni nu este atât de naiv încât să creadă că diplomații pot rezolva orice. În cel mai bun caz, diplomația poate menține o fațadă a comunicării, ceva care să mențină contactul, dar nimeni nu crede că există altă soluție decât una militară.

Chiar și amenințarea Iranului cu riposta cu o armă nucleară în cazul în care el lansează una, nu îl va descuraja. Având în vedere modul în care Iranul tratează propriul său popor, nu ar avea nicio problemă să-și piardă jumătate din populație din plăcerea de a eradica Israelul.

Și dacă credem că sancțiunile economice vor abate progresul Iranului către o bombă, ar trebui să ne gândim din nou. În orice caz, îl va înviora și îi va oferi o scuză pentru a ataca Israelul, care va fi descris ca forța din spatele problemelor economice ale Iranului.

Prin urmare, oricât de greu ar fi, cred că nu vom avea de ales decât să „demontăm armele nucleare”ale Iranului pe cont propriu. Dacă îl lăsăm să lanseze un atac nuclear împotriva noastră, nu ne va ajuta să știm că am avut dreptate tot timpul când ne-am asumat intenția lor greșită. Este mai bine să fii viu și criticat decât justificat postum.

În același timp, o soluție militară nu poate ajuta prea mult timp. Dacă tot pe ceea ce ne bazăm este puterea noastră, suntem în necazuri profunde. În prezent, se pare că acesta este cazul.

O soluție de durată poate fi găsită doar în unitatea noastră. Dacă ne unim, ne vom rezolva nu numai problemele cu Iranul, ci și cu restul lumii.

Mai mult, așa cum am explicat în nenumărate articole și mai multe cărți (aveţi mai jos linkuri către două dintre ele), unitatea Israelului va „neutraliza” ura lumii față de el. Ne putem gândi la Iran ca la agresor și la noi înșine ca la o potențială victimă, dar lumea vede asta foarte diferit. Priviți recentele rezoluții ale Adunării Generale a ONU, votând aproape în unanimitate împotriva dreptului Israelului la suveranitate. Când vine vorba de Israel, lumea este de partea Iranului și trebuie să ne întrebăm de ce este așa.

Societatea divizată din Israel trimite mesaje negative lumii. Nu numai că națiunile ne ridiculizează, ci ne învinuiesc că suntem agresorii în regiune. Israelul este acceptat numai atunci când este unit. Când suntem dezbinați, nimeni nu ne apreciază și fiecare ne acuză de propriile necazuri.

Suntem mereu în centrul atenției, chiar și atunci când nu vrem să fim. Suntem singura țară din lume care este un punct permanent, obligatoriu, pe ordinea de zi a mai multor comitete ONU. Pentru că suntem atât de vizibili chiar dacă împotriva voinței noastre, atunci când ne urâm unul pe celălalt, acesta este exemplul pe care îl dăm lumii. Drept urmare, lumea ne urăște pentru că am incitat la război și la diviziune.

Dar pentru că suntem mereu „pe scenă”, ne aflăm într-o poziție unică, de a avea o influență pozitivă în lume prin stabilirea unei societăți exemplare pe care alții vor dori să o imite. Dacă ne ridicăm deasupra diferențelor noastre și stabilim o societate bazată pe solidaritate și responsabilitate reciprocă, acesta este exemplul pe care îl vom da lumii, iar lumea ne va răspunde cu apreciere.

Acesta este motivul pentru care singura soluție durabilă și, în cele din urmă, posibilă la problemele noastre cu Iranul, precum și cu toate celelalte țări, este să rezolvăm problema propriei noastre diviziuni. Dacă o facem, problemele noastre cu lumea se vor dizolva de la sine.

Lecturi suplimentare privind temele Israel, evrei și antisemitism: “Ca un mănunchi de trestii: De ce unitatea si garanţia reciprocă sunt chemarea zilei” și “Alegerea evreiască: Unitate sau Antisemitism, Fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreieşti”

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “În loc să jucăm DARTS cu asteroizii, ar trebui să ne țintim inimile”

Un student mi-a spus o poveste pe care o citise în The New York Times. Potrivit poveștii, NASA a lansat o navă spațială cu misiunea de a lovi un asteroid pentru a vedea dacă îl poate „împinge pe o traiectorie diferită”. Experimentul, numit „Test dublu de redirecționare a asteroizilor, sau DART”, încearcă să testeze capacitatea de a devia asteroizii care ar putea prezenta riscul de a se ciocni cu Pământul. Natura are prea multe moduri de a provoca astfel de dezastre, iar astfel de experimente nu fac decât să ne distragă atenția faţă de locul unde se află adevărata soluție – în societatea umană.

Nu este ca și cum ideea ca un asteroid să lovească Pământul ar fi absurdă. S-a mai întâmplat și se poate întâmpla din nou. Problema este că, în loc să ne confruntăm cu ceea ce trebuie cu adevărat să reparăm în viața noastră, ne îndreptăm gândurile către pericole viitoare imaginare, a căror șansă de a se materializa este infimă, în timp ce pericolele reale vin de la oamenii din jurul nostru, iar aceștia sunt cei pe care noi trebuie să-i reparăm. În loc să trimitem săgeți în spațiu, ar trebui să ne țintim inimile.

Toate problemele reale care ne afectează viețile sunt faptele noastre. Inflația accelerată, poluarea apei, aerului și pământului, războaie și terorism, sărăcie, depresie, dependență de substanțe, diviziune socială – nici una dintre aceste probleme nu este natural, toate sunt crize majore și toate sunt provocate de om.

Trebuie să încetăm să ne uităm în spațiul cosmic în căutarea amenințărilor și să începem să ne uităm unul la altul, întrebându-ne cum putem învăța să trăim împreună. Trebuie să începem să punem întrebări reale și dureroase: De ce îmi urăsc aproapele? nu mă pot întreține; Sunt dependent de ceilalți să-mi dea ceea ce eu nu-mi pot oferi singur, dar în același timp, nu îi pot suporta pe ceilalți. De ce este așa? De ce sunt eu asa?

Desigur, nu toată lumea simte aceste întrebări atât de puternic, dar într-o anumită măsură ele există în noi toți și ne otrăvesc relațiile. Dacă nu putem recunoaște acest lucru pentru noi înșine, ar trebui să ne uităm la statistici și să vedem câți oameni scapă de realitate prin droguri sau nenumărate alte forme de dependență. Ar trebui să ne uităm la numărul tot mai mare de incidente violente, la intensificarea ostilității dintre țările care sunt interdependente din punct de vedere economic și la diviziunile politice tot mai mari în interiorul țărilor și societăților.

Societatea umană se destramă, iar acesta este un pericol mult mai mare decât o stea căzătoare. Dacă ne rezolvăm problemele sociale, vom putea rezolva toate celelalte probleme. Dar dacă societatea se destramă, nu vom rezolva nimic, niciodată. Prin urmare, prima noastră prioritate ar trebui să fie să depășim rupturile sociale și alienările de tot felul.

Până când nu ne inversăm atitudinea unul față de celălalt de la alienare la conexiune, de la indiferență la responsabilitate reciprocă, preocuparea pentru orice altă „amenințare” este o distragere, care nu va face decât să amâne corectarea pe care trebuie să o facem cu adevărat. Acest lucru, la rândul său, va face corectarea mai lentă și mai dureroasă.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Depășirea conflictelor în relații – O soluție care funcționează cu adevărat (și nimeni nu o vrea)”

Fiecare relație trece prin conflicte. Sunt neplăcute, dar inevitabile. Depășirea conflictului este necesară pentru a adânci și întări o relație. Poți avea încredere că o relație va dura doar dacă a depășit mai multe conflicte. Problema este că, deoarece conflictele sunt neplăcute și adesea înspăimântătoare, încercăm să le evităm. Dacă știm să le acceptăm și să ne ridicăm conexiunea la un nivel superior depășindu-le, nu ne vom teme de ele și vom putea rezolva aproape orice conflict.

Conflictele provin din interese conflictuale. Acest lucru este evident. Când vreau un lucru și partenerul meu vrea altceva, mă enervez. Acest lucru este valabil în orice relație – cu oamenii, cu animalele de companie și chiar cu mașinile (gândește-te la blestemele pe care le arunci asupra mașinii tale dacă nu pornește într-o dimineață rece).

Când vine vorba de parteneri, soluția este simplă, dar foarte greu de făcut: sărutați-vă. Exact în momentul furiei, fă opusul.

La un nivel mai profund, trebuie să înțelegem că fiecare persoană are dorințe diferite, gânduri diferite și o abordare diferită a vieții. O relație este fuziunea a două sau mai multe persoane diferite într-un întreg. Într-o relație bună, diferențele dintre ei ajută fiecare partener să-și dezvolte calități și perspective pe care nu le-ar dezvolta dacă nu ar fi relația. Într-o relație negativă, luptele pentru putere înăbușă creșterea partenerilor, asupriții și asupritorii devin stagnanți și înrădăcinați în opiniile lor, iar iubirea dintre ei se dizolvă.

O relație bună necesită muncă. Relația negativă este cea naturală. Pentru a construi una pozitivă, trebuie să accept că și cealaltă perspectivă are merite, deși nu este perspectiva mea. Dacă o accept, ceea ce necesită ceva experiență în „luptă”, voi descoperi că cealaltă perspectivă îmi oferă idei și perspective pe care nu le-aș putea dezvolta singur.

Rezultă că să-ți săruți partenerul exact atunci când ești supărat, nu înseamnă că nu mai ești supărat, ci că apreciezi și îți pasă de partenerul tău chiar dacă ești supărat și că mânia ta nu îți alungă iubirea. Este o afirmare a puterii conexiunii tale.

Regele Solomon, despre care se spunea că este cel mai înțelept dintre oameni, a spus despre această abordare: „Ura stârnește ceartă și iubirea va acoperi toate crimele” (Prov. 10:12). Cu alte cuvinte păstrați ura, dar acoperiți-o cu iubire; faceţi iubirea mai importantă decât furia voastră temporară.

Beneficiile pe care le veți culege sunt enorme. Când gestionăm conflictele în acest fel, nu ne schimbăm doar pe noi înșine, ci ne schimbăm și partenerul. Fără să spunem un cuvânt, fără să predicăm sau să admonestăm, ci pur și simplu prin propriul nostru exemplu, deschidem calea către o relație sănătoasă.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Ne-am transformat în rezidenți temporari”

În urmă cu câteva zile, Adunarea Generală a Națiunilor Unite a adoptat o rezoluție (încă una) prin care neagă legăturile evreiești cu Muntele Templului din Ierusalim. În loc să se refere la el prin numele său evreiesc Muntele Templului, după Templul pe care regele Solomon l-a construit acolo în urmă cu 3.000 de ani, precum și prin numele său musulman al-Haram al-Sharif, acum se referă la el doar prin acesta din urmă. Nu pot da vina pe lume că a făcut asta. Când ne transformăm în rezidenți temporari, evităm sarcina noastră istorică și obligația față de lume, nu ne putem plânge că lumea vrea să-i evacueze pe chiriașii recalcitranţi.

Continuăm să căutăm modalități diplomatice mai bune de a explica poziția Israelului, de a arăta că suntem valoroși pentru lume și că avem un drept istoric de a trăi aici. Nu înțelegem că lumea nu vede lucrurile așa cum le vedem noi. Nu îi pasă de istorie și nu îi pasă de „națiunea start-up” pe care am construit-o aici. Ne vede ca pe o națiune beligerantă, invazivă, care a luat ceea ce nu-i aparține prin exploatarea remușcărilor lumii pentru Holocaust.

Suntem aroganți și vrem să controlăm când credem că lumea ne datorează ceva. Lumea nu crede așa, iar faptul că nici măcar nu ne întrebăm de ce, ci continuăm să „explicam” națiunilor poziția noastră pe care în mod clar ele sunt reticente s-o audă, ilustrează ce poate face vanitatea asupra simțului judecății unei națiuni.

Lucrul pe care îl abordăm absolut greșit este obligația noastră față de lume. Am fost puşi aici pentru a construi „o casă națională pentru poporul evreu”, așa cum spune Declarația Balfour. Din păcate, în loc să ne construim casa împreună, ne luptăm între noi. Am ajuns la un punct în care ne pasă mai mult să ne distrugem unii pe alții decât să învingem inamicul. Dacă nu facem ceea ce trebuie să facem aici, atunci nu avem niciun motiv să fim aici. Așa vede lumea și cu cât ne dăm seama mai repede, cu atât mai bine.

Actuala rezoluție a ONU se concentrează pe Ierusalim și Cisiordania. Dar mai multe rezoluții ale ONU sunt pe cale și vor înlătura dreptul nostru la suveranitate în orice parte a țării care nu ne-a fost oferită în Rezoluția de împărțire a ONU din 1947. Nu după mult timp, ONU va declara că evreii sunt o entitate străină în Palestina și că locul unde a fost Israelul este Palestina.

Atât timp cât suntem aici, putem inversa tendința, dar nu avem mult timp. Singura modalitate de a schimba viziunea lumii despre prezența evreiască în Orientul Mijlociu este dacă evreii încep să acționeze așa cum se așteaptă lumea de la ei. Am fost trimiși aici pentru a ne reconstrui națiunea, pentru a ne restabili unitatea, care a format o națiune remarcabilă din oameni complet străini și adesea ostili, care s-au hotărât să se unească sub deviza „ca un singur om cu o singură inimă”. Aceasta este moștenirea noastră și numai dacă îi suntem fideli, națiunile ne vor primi aici, inclusiv arabii.

Dacă dorim să lucrăm la unitatea noastră, atunci avem tot dreptul să declarăm că acesta este scopul nostru de a fi aici și că nu vom permite nimănui să intervină în eforturile noastre. Nu numai că lumea va respecta această declarație, ci o va susține.

Iată două exemple despre modul în care doi antisemiți notorii se raportează la evrei, atunci când evreii dau un exemplu pe care lumea vrea să-l vadă și să-l urmeze. Născut în Ucraina, Vasily Shulgin, a fost un membru senior al Dumei, Parlamentul Rusiei înainte de Revoluția bolșevică din 1917. De asemenea, era un antisemit declarat. În cartea sa “Ce nu ne place la ei…” el se plânge că „evreii din secolul XX au devenit foarte inteligenți, eficienți și viguroși în exploatarea ideilor altora. “Cu toate acestea” protestează el, „aceasta nu este o ocupație pentru „învățători și profeți”, nu este rolul „călăuzitorilor orbilor”, nu este rolul „purtătorilor șchiopilor”. Într-un alt eseu, Shulgin devine aproape poetic, așa cum descrie locul către care pot conduce evreii omenirea, dacă fac față provocării: „Lasă-i… să se ridice la înălțimea la care se pare că s-au urcat [în antichitate]… și imediat, toate națiunile se vor grăbi spre ei. Ele se vor grăbi nu în virtutea constrângerii… ci prin voință liberă, bucuroși în suflet, recunoscători și iubitori, inclusiv rușii!”

Un exemplu mai concis vine de la nimeni altul decât Henry Ford, care atunci când nu construia mașini, și-a dedicat o mare parte din timp scrierii de eseuri condamnabile despre evrei. În compoziția sa infamă, Evreul International – Cea mai importantă problemă a lumii, Ford scrie: „Reformatorii moderni care construiesc modele de sisteme sociale pe hârtie, ar face bine să se uite la sistemul social în care au fost organizați primii evrei”.

Apropo, nepotul lui Ford și-a propus să construiască una dintre fabricile companiei în Israel, ca semn de sprijin pentru statul evreu. În mod simbolic, acea fabrică este acum închisă. Dacă nu începem să lucrăm la unitatea noastră și să ne străduim să dăm exemplul necesar, soarta țării noastre se va asemăna cu soarta fabricii Ford, iar evreii din Israel, care s-au transformat în rezidenți temporari, vor fi evacuați.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: „Care este opinia ta despre noul serial de pe Netflix numit Jocul Calamarului?”

Unul dintre studenții mei a explicat cum Jocul Calamarului este un exemplu perfect de egoism total al naturii umane. Adică, câteva sute de oameni care au datorii și probleme psihice grave sunt aduși la acest joc, li se dau diverse provocări, iar cel care pierde este ucis. Cel care conduce jocul creează diferite intrigi și conflicte între participanți, punându-i în situații în care trebuie să omoare persoana care a fost alături de ei până la final.

Exemplifică natura noastră umană egoistă într-un mod foarte tranșant, și anume voința de a ucide alți oameni pentru a ne asigura propria supraviețuire.

Pe scurt, toată lumea face totul în mod egoist, adică în interes personal, în detrimentul celorlalți și al naturii, pentru a supraviețui, iar în viața noastră de zi cu zi, dorim să-i eliminăm pe cei care ne stau în calea supraviețuirii în această lume. În timp ce trăim în conformitate cu o paradigmă egoistă, ni se pare că, dacă nu eliminăm astăzi persoanele pe care le percepem ca fiind amenințări la adresa supraviețuirii și fericirii noastre, atunci mâine, acestea ar putea foarte bine să ne ia fața și să ne stea în calea fericirii și a sentimentului de siguranță.

Cu o astfel de conștientizare, ne putem pune întrebarea despre cum să corectăm această situație și să facem din lume un loc mai bun. Pentru a face acest lucru, este nevoie mai întâi să recunoaștem răul din noi: faptul că suntem ființe egoiste care prioritizează beneficiul propriu în detrimentul celorlalți, ceea ce ne determină să îi folosim și să îi exploatăm pe ceilalți pentru propriul beneficiu.

Ca urmare a unei astfel de revelații, am deveni receptivi la explicații despre cum să ne schimbăm natura din egoistă în opusul ei altruist. Angajându-ne în educația care ghidează această transformare de la egoism la altruism, vom fi apoi capabili să facem ca această schimbare să aibă loc și vom simți o lume diferită, plină de sprijin reciproc, preocupare, iubire și conexiune.

Bazat pe videoclipul ” Dacă jocurile calamarului ar fi reale, ce ai face?” cu Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Evreii ca țapi ispășitori pentru Omicron”

Acum câteva zile am fost în Italia. Am văzut pe stradă oameni care păreau stinși, fără scântei în ochi, nefericiți. Nu doar în Italia, o țară grav afectată de Covid-19, ci peste tot în lume, oamenii s-au săturat de apariția de noi variante din nou și din nou, tocmai când credeam (și speram) că pandemia a fost în sfârșit ţinută sub control. Din moment ce virusul nu va fi învins, oamenii nu vor putea să facă faţă stresului cumulat, își vor dezvălui frustrarea și neputința, se vor revolta mai întâi împotriva guvernelor restrictive și în final, va da vina și pe țapii ispășitori obișnuiți- evreii.

Deja în această săptămână, pliante antisemite au circulat în Beverly Hills din California. Pliantele au inclus numele directorilor evrei care conduc cele mai mari companii de medicamente din lume și acuzații de „agenda evreiască” în spatele pandemiei. Propaganda antisemită similară este răspândită pe scară largă prin platformele de social media.

Aceste pliante și tweet-uri sunt doar începutul urii în creștere față de evrei. Va veni o zi în care chiar și oamenii de știință înșiși vor atribui virusul acelui grup minuscul de oameni care are o istorie de a fi acuzat de umanitate. Ei vor spune că evreii sunt sursa tuturor variantelor, așa cum în Evul Mediu oamenii au început să șoptească și să se întrebe de ce evreii nu erau bolnavi de Moartea Neagră, iar de acolo s-au dezvoltat și s-au desfășurat comploturile. Din nou, istoria se repetă.

Nu suntem responsabili pentru izbucnirea ciumei, așa cum susțin antisemiții, dar suntem responsabili pentru atitudinea greșită față de aceasta, ca urmare a lipsei de conștientizare din partea noastră. Virusul este o perturbare a sistemului genetic altruist al naturii, ca urmare a egoismului uman. Este un pic complex, dar voi explica: gradele naturii — mineral, vegetal și animal — se împletesc pe diferite niveluri, în timp ce noi, specia umană, suntem desprinși de funcționarea armonioasă a naturii. Oamenii au o dorință egoistă crescută care ne depărtează și ne îngreunează unii pe alții.

Egoul nu ne face doar să ne exploatăm unii pe alții în beneficiul nostru, ci și să exploatăm tot restul naturii. Drept urmare natura, care este programată pentru echilibru și perfecțiune, provoacă epidemii și crize pentru a ne ajuta să vedem locul rupturii și căderii și ne invită să-l reparăm, adică să ne conectăm emoțional și să ne unim cu restul, părți integrante ale naturii. Apoi totul se va aşeza la loc.

Încă nu înțelegem că facem parte dintr-un sistem integral și că echilibrul lui depinde de relațiile pozitive dintre noi. Acest lucru trebuie să devină clar și evident. Chiar și o privire rapidă către noi înșine din lateral dezvăluie cât de departe suntem astăzi de această stare dorită și rolul nostru ca evrei în modelarea ei. Lăsăm ego-ul să ne controleze și să ne despartă. Națiunea evreiască are scopul de a fi o lumină pentru națiuni și de a deschide calea unității tuturor. Este misiunea noastră. Israelul și națiunile lumii sunt împletite într-un singur sistem global, iar lumea simte puternic din interior că suntem indiferenți față de rolul nostru. Nu este de mirare atunci că lumea ne arată cu degetul acuzator.

Dacă ne-am înțelege rolul și l-am implementa, am putea sta în fața lumii și am putea să o direcționăm să folosească pandemia pentru corectare; am putea fi un ghid pentru a deveni mai uniți și mai plini de compasiune unul cu celălalt, ca un singur om cu o singură inimă. Când se întâmplă acest lucru, nicio suferință nu va înconjura umanitatea și antisemitismul va înceta

Filed under: Coronavirus, Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→