Noul meu articol pe Linkedin “Am pierdut războiul – în spiritele noastre”

Israelul a știut întotdeauna să se adune la un loc când armele au urlat. Nu şi de data asta. Răutatea din mijlocul nostru, care s-a infiltrat de câțiva ani încoace, în această campanie a învins nevoia unității. De îndată ce rachetele au fost lansate asupra orașelor noastre, politicienii din toate părțile au izbucnit într-un război al cuvintelor, învinovățindu-se reciproc de incompetență, indecizie și oportunism. Pe măsură ce au trecut zilele și tactica militară a Israelului s-a dovedit a avea succes, aceiași politicieni s-au grăbit să-și atribuie succesul și să-l refuze rivalilor lor. Și în tot acest timp, fiecare fracțiune a națiunii s-a alăturat propriilor săi politicieni și și-a batjocorit disidenții pe rețelele sociale, mass-media și oriunde au putut.

Social, am pierdut războiul imediat ce a început, și dacă am pierdut războiul solidarității noastre, vom pierde și pământul. Talmudul scrie (Yoma 9b) că, cu puțin timp înainte de ruina celui de-al Doilea Templu, poporul Israel, dar în principal conducătorii țării, au fost atât de răi unul față de celălalt încât ar „mânca și bea unul cu celălalt [încă] înjunghiindu-se reciproc cu pumnalele din limbile lor”. Acesta, potrivit Talmudului, se numără printre motivele cheie pentru care Nabucodonosor al II-lea a cucerit Israelul și a exilat poporul în Babilon. Suntem pe drumul spre o soartă similară.

Dacă vrem să evităm soarta strămoșilor noștri, nu trebuie să așteptăm ca liderii noștri să ne salveze. Sunt cufundați din cap până în picioare în luptele lor pentru putere. Nu ne vor asculta, la fel cum nu se ascultă unul pe celălalt. Când îi priviți la televizor, este evident că sunt acolo pentru a vorbi și fără niciun alt scop. Ei vorbesc tot timpul când sunt la microfon, tăiați în cuvintele celuilalt, iar în cacofonia rezultată nu putem înțelege nici un cuvânt. Nu-i mai poţi urmări.

Prin urmare, nu avem pe cine să ne bazăm decât pe noi înșine – unitatea oamenilor obișnuiți, care înțeleg că diviziunea înseamnă distrugerea țării. Doar dacă începem să lucrăm la unitatea noastră, mai presus de toate diferențele dintre noi, așa-numiții noștri lideri vor înțelege treptat că și ei trebuie să meargă în această direcție.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Încetarea focului nu încetează lupta”

Nu există niciodată un moment monoton pentru Israel. Chiar dacă se vorbește despre încetarea focului, publicul nu are încredere că barajele grele se vor opri pentru mult timp. Amenințările persistă atât în sud (din Hamas în Gaza), cât și în nordul țării cu rachete lansate de Hezbollah din Liban pe teritoriul israelian. Deci, întrebarea care apare din nou este, când se va termina agresiunea odată pentru totdeauna? Mingea este în curtea noastră, în curtea națiunii evreiești.

Ne-am stabilit națiunea doar după ce am fost de acord să ne unim „ca un singur om cu o singură inimă”. De atunci, succesul sau eșecul poporului nostru a depins de unitatea noastră. Când luptăm unul împotriva celuilalt, aducem asupra noastră dușmani care ne distrug. Când ne unim, suntem de neatins.

Ura față de noi nu se oprește niciodată. Israelul este în permanență asediat, cu presiuni și atacuri repetate, nu numai de la Hamas și Hezbollah ci de la Iran și alte elemente ostile din întreaga lume. Se spune: „Inima miniștrilor și a regilor este în mâinile lui Dumnezeu”, așa că și atunci când Statele Unite și alte națiuni fac presiuni asupra noastră pentru a ajunge la o încetare a focului, presiunea reală și puternică vine dintr-o sursă mai profundă, din adâncurile naturii.

Trăim într-un sistem integral și suntem organizați într-o rețea care leagă întreaga rasă umană și care funcționează conform legilor stricte ale naturii. Centrul principal al acestui trafic global interconectat este poporul Israel.

„Națiunea israeliană a fost construită ca un fel de poartă de intrare prin care scânteile purității ar străluci asupra întregii rase umane din întreaga lume”, a scris cel mai important rabin cabalist Yehuda Ashlag în articolul său „The Arvut” (Garanția reciprocă).

Cu alte cuvinte, națiunea israeliană are un rol semnificativ de jucat în viața tuturor celor din lume. Ni s-a dat o sarcină din ziua în care am stat la poalele Muntelui Sinai, uniți ca un singur om cu o singură inimă, când am semnat o garanție reciprocă și am acceptat să fim o lumină pentru națiuni. Din acel moment, am primit Tora, lumina, metoda de unire a lumii – înțelepciunea Cabala.

De atunci, funcția poporului evreu a fost redefinită în funcționarea interioară a realității: atât timp cât poporul Israel este unit deasupra punctelor de vedere opuse, atunci puterea conexiunii interne dintre ei aprinde scântei de lumină, o forță pozitivă care este proiectată către toate națiunile lumii din rețeaua globală. Pe de altă parte, dacă poporul evreu cedează egoismului – propriul beneficiu în detrimentul altora – și urii reciproce, este ca și cum ar bloca conducta de oxigen pentru întreaga umanitate, stingând scânteile de lumină.

Blocajul nu este vizibil, dar este simțit puternic în inimile oamenilor și ale națiunilor. Animozitatea împotriva evreilor cucerește și sufocă oamenii lumii până când izbucnește în discursuri și acțiuni antisemite de ură. Cu cât lipsa de lumină și frustrare se intensifică în națiunile lumii, cu atât mai mult îi obligă să ia măsuri, să caute să-i anihileze pe evrei, oriunde s-ar afla.

Deci, nu este o chestiune de principiu că ar trebui să fim primii care să afişăm o imagine spectaculoasă a victoriei și nici nu ne va ajuta dacă vom crește mecanismele de descurajare sau vom crește acțiunile de represalii, dacă nu avem mare grijă să fim uniți în interior – nu „uniți” așa cum suntem acum- pentru că cei din afară ne presează să ne îmbrățișăm unii pe alții în timp ce ne strângem în adăposturi, ci uniți într-o adevărată unitate din inimă, durabilă.

Dacă încercăm doar să ascundem presiunea asupra noastră, înarmându-ne cu o varietate de argumente corecte și împodobindu-ne cu informații elocvente pentru ochii presei globale, nu vom rezolva problema; până în prezent am eșuat în aceste tactici. Trebuie să ascultăm cererea internă și subiacentă a lumii către noi: unitatea evreiască.

Primul pas pentru calmarea atacurilor asupra noastră trebuie să înceapă prin a recunoaște și a fi de acord că se trage cu foc asupra noastră pentru că nu suntem un popor coeziv, literalmente. Presiunea internațională asupra noastră ar trebui folosită pentru a ne conștientiza obligația: să aducem în lume metoda conexiunii, să dăm exemplu și să predicăm umanității din nou marea regulă a Torei: „iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Numai din iubire va înflori pacea în lume.

Dacă înțelegem decalajul dintre situația noastră actuală și situația dorită pe care sistemul de legi naturale ne-o cere, vom înțelege că trebuie mai întâi să aducem o încetare a focului în relațiile dintre noi ca evrei. Apoi, vom face ca lumea să ne trateze cu amabilitate, cu prietenie și simpatie și vom fi plini de bucurie pentru că, așa cum este scris: „În Israel este secretul unității lumii”, Rav Kook (Orot HaKodesh).

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Educatie integrala - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Pumnalele din limbile noastre ne omoară”

Nu ar trebui să ne mirăm că în timp ce ne apropiem de concluzia Operațiunii Gardian al Zidurilor din sud, un nou front se deschide treptat în nord. Poate că nu ne place, iar Hezbollah și Hamas sunt într-adevăr organizații teroriste, dar întreaga lume stă în spatele lor. Se bucură de sprijinul națiunilor nu pentru că luptă pentru palestinieni, ci pentru că luptă împotriva Israelului, pe care întreaga lume îl urăște. Putem schimba modul în care lumea simte despre noi, dar pentru a face acest lucru, trebuie să schimbăm modul în care simțim unul față de celălalt.

Ori de câte ori ne urâm, chemăm dușmani împotriva noastră. Așa a fost întotdeauna cazul poporului Israel. Când Talmudul descrie motivele care au cauzat prăbușirea Primului Templu de exemplu, scrie că evreii „vor mânca și vor bea unii cu alții”, dar erau atât de răutăcioși încât s-ar fi „înjunghiat reciproc cu pumnalele din limbi ”(Yoma 9b).

Dacă accesați orice platformă de socializare în ebraică, orice știre sau citiți orice ziar, veți găsi exact asta: pumnalele din limba oamenilor înțepându-i liber pe disidenți pentru „crima” de a-i contesta. Întrucât repetăm comportamentul trecutului, aducem asupra noastră cataclismele trecutului.

Cu toate acestea, lucrurile nu trebuie să fie așa. Traiectoria opusă funcționează la fel de bine: când ne îngrijim unii de alții, câștigăm favoarea lumii. Descriind cum au simțit națiunile despre evrei în timp ce erau uniți, la sfârșitul secolului al III-lea î.e.n., cartea Sifrey Devarim (articolul 354) descrie cele trei pelerinaje, care erau marșuri festive la Ierusalim pentru a sărbători și a se aduna de trei ori pe an. Potrivit cărții, neamurile „mergeau la Ierusalim și vedeau Israelul … și spuneau: „Devine bine să ne agățăm doar de această națiune”.”

Chiar și antisemiţii cei mai vehemenţi, precum Henry Ford, s-au plâns că evreii nu mai dau un exemplu de model de societate de la care ar dori să învețe, dacă ar avea doar exemplul potrivit. În compoziția sa virulentă, “Evreul internațional: cea mai importantă problemă din lume”, Ford afirmă: „Reformatorii moderni care construiesc sisteme sociale model pe hârtie, ar face bine să se uite în sistemul social sub care au fost organizați primii evrei”.

Există o sincronie clară între modul în care ne raportăm unii la alții și modul în care națiunile se raportează la noi. În prezent, nu ne-am putea raporta mai rău unii la alţii. În consecință, națiunile nu ne pot fi alături și iau partea dușmanilor noștri, oricât de imorali ar fi ei.

Dacă vrem pace, trebuie să facem pace unii cu alții. Dacă vrem iubirea lumii, trebuie să ne iubim unii pe alții. Așa a fost întotdeauna cazul poporului evreu și până când nu o acceptăm și nu schimbăm relațiile între noi, rachetele vor continua să plouă peste poporul nostru.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “(Femeile noastre) Gardienii zidurilor”

Pe linia de front unde ne luptăm cu teroriștii, pe străzile care se confruntă cu revolte cu arme și cocktail-uri Molotov și în adăposturile civile cu copiii noștri, femeile sunt gardienele neintenționate ale zidurilor. Sunt îngrijorate pentru copiii și soții lor; se înfioară la sunetul sirenelor în timp ce caută frenetic să își protejeze copiii. Știu că au câteva secunde înainte ca rachetele să aterizeze. Inimile gardienilor noștri se sparg deasupra caselor noastre, care sunt aprinse de ură.

Femeile, mature și grijulii, sunt mult mai responsabile decât bărbații. Ar trebui să conducă apelul la raţiune. Nu ar trebui să tacă în acest moment. Dacă și-ar da seama de însemnătatea lor, cea mai importantă pentru societate și de ce depinde viitorul nostru, nu s-ar odihni până nu ne-ar face pe noi bărbații, să ne redirecționăm și să luăm mai departe drumul cel bun.

Soarta țării noastre și soarta lumii depind de conexiunile bune dintre poporul Israel și numai de asta. Vechii evrei au format o națiune unică cu un rol unic în mozaicul uman. A fost fondată de oameni din toate națiunile care existau în lumea antică, care s-au unit pentru a crea o națiune unită, bazată pe iubirea față de ceilalți și responsabilitate reciprocă. Poporul Israel a stabilit primul model de lucru al unei păci mondiale, la scară mică. Naţiunea noastră a fost modelată ca un eșantion pentru modul în care se va desfășura pacea mondială pe scară largă.

Dar poporul Israel a eşuat în iubirea unuia faţă de celălalt și a cedat urii care s-a infiltrat în inimile lor neîmblânzite. Au încetat să fie un model de națiune și și-au uitat datoria față de umanitate. Acum, cine mai bine decât femeile, poate restabili aceste conexiuni și restabili unitatea? Cine, mai bun decât femeile, cunoaște valoarea responsabilității reciproce și a iubirii de ceilalți?

Deoarece rădăcina noastră antică cuprinde toate națiunile, fiecare pas pe care noi evreii îl facem unul către celălalt, apropie întreaga lume. De fiecare dată când ne ridicăm peste diferențele dintre dreapta și stânga, ortodocși și laici, așkenazi și sefarzi, „dezarmăm” ura peste tot, iar lumea recunoaște contribuția noastră și răspunde favorabil poporului Israel și statului Israel.

Dimpotrivă, de fiecare dată când ne scufundăm în ură și dezbinare, și lumea se scufundă în conflict, simte că asta vine de la evrei și de la statul evreu. Acesta este motivul pentru care lumea examinează întotdeauna statul Israel și îl judecă întotdeauna.

Din această cauză, femeile noastre, care cunosc valoarea unității, ne pot ajuta să ne ridicăm mai sus de diferențele noastre, să unim societatea și, în acest proces, să unim lumea. Nu au nevoie de titluri pretențioase sau de politicieni preponderenți pentru a le conduce; au nevoie să trateze societatea noastră așa cum știu doar ele: ca nişte mame iubitoare.

Sper din tot sufletul că femeile noastre nu vor ceda propagandiştilor și lobbyiștilor, că nu vor fi influențate de incitarea discursului din societatea israeliană, ci mai degrabă ne vor arăta nouă, bărbaților, cum să aducem pacea și securitatea în țara noastră și în lume: prin unitate deasupra diferențelor.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “De ce contează conexiunea”

În martie 2009, ca urmare a crizei financiare a Marii Recesiuni, economistul Mark Vitner a oferit Associated Press o descriere tactilă a interconectării inevitabile a umanității: „Este ca și cum ai încerca să desfaci ouăle amestecate. Pur și simplu nu se poate face atât de ușor. Nu știu dacă nu se poate face deloc.”

Astăzi, când privim lumea din jurul nostru, ne dăm seama că totul este chiar mai conectat decât în 2009. Nu puteți fabrica nimic, de la un creion la un avion, fără a include produse din jumătate din țările lumii. Și pentru cei dintre noi care încă nu eram convinși că așa este, pandemia Covid-19 a demonstrat că infecția oriunde, este infecție peste tot.

Cu toate acestea, la fel cum suntem cu toții conectați, tot așa suntem cu toții înstrăinați, suspicioși și ne urâm unul pe celălalt. Cu alte cuvinte, suntem inevitabil conectați, așa cum a subliniat Vitner, dar ne urâm. Rezultatul acestor legături nedorite este fricțiune nesfârșită, violență și agresiune până la punctul în care civilizația noastră se rupe pe la cusături. Este imposibil să-i forțezi pe oamenii să fie unul cu celălalt, dacă nu vor să fie împreună. Și astăzi, realitatea vieții noastre îi obligă pe oameni să se bazeze pe țări străine, care adesea sunt dușmanii lor, iar tensiunile din întreaga lume se aprind.

Întrucât nu putem „descuraja” conexiunea ouălor amestecate, care au devenit societatea umană, singura noastră altă opțiune este să învățăm să ne plăcem unul pe celălalt. Cel puțin, trebuie să ajungem să ne tolerăm unii pe alții, să fim de acord cu existența celuilalt. Altfel, ne vom lupta unii cu alții până la moarte și nimeni nu va câștiga.

Soluția pentru starea de deteriorare a umanității este prin urmare, să alimentăm afecțiunea reciprocă și înțelegerea importanței noastre reciproce. Pentru ca omenirea să supraviețuiască, trebuie să trecem de la o conexiune tehnică la o conexiune emoțională, la aprecierea însăși a ideii de conexiune. În caz contrar, nu vom putea îmbrățișa ideea că suntem cu toții conectați.

Adică, nu trebuie să lucrăm la creșterea conexiunii noastre; avem deja multe din acestea. În schimb, trebuie să lucrăm la sporirea dorinței noastre de a ne conecta! Trebuie să ajungem să recunoaștem imensele beneficii ale conexiunii.

De fapt, termenul „conexiune” poate părea puțin obscur. Dar dacă vă gândiți la conexiune ca afinitate, afecțiune și chiar iubire, sarcina care ne este în față devine mai clară. Acum ne putem da seama cât de departe suntem de ea, câtă muncă avem de făcut și de ce este atât de vital să reușim să construim conexiuni calde și pozitive. În prezent, suntem ca dușmanii declaraţi care sunt obligați să împartă o cameră. Poate ieși ceva bun din asta? Nu este de mirare că stăm pe o bombă cu ceas.

Singura modalitate de a dezamorsa bomba este dezintegrarea prafului de pușcă – ura. Amestecul este acolo; nu ne putem „dezamăgi” pe noi înșine, dar putem și trebuie să învățăm să ne vedem reciproc frumusețea și contribuția fiecăruia la societate. Dacă înțelegem cât contribuie fiecare dintre noi și de ce este necesar să fim cu toții diferiți, deoarece acea parte cu care cineva contribuie, nimeni altul nu o poate face, vom saluta schimbările dintre noi, le vom aprecia și vom fi recunoscători celor care sunt diferiți de noi, tocmai pentru că sunt diferiți de noi!

Când o mamă își iubește copilul, nu trebuie să ne întrebăm dacă este legată de copilul ei; este un dat. În cele din urmă, așa trebuie să ajungem să fim. Nu se va întâmpla peste noapte, dar este suficient să începem să lucrăm pentru a preveni cataclismul care se apropie, care se îndreaptă spre omenire.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Tehnic vorbind, Israelul devine un stat apartheid?“

Nu mă interesează toate aceste etichete pe care oamenii le aplică Israelului. Viziunea mea despre Israel este ghidată exclusiv de surse cabaliste autentice pe care le studiez de peste patruzeci de ani.

Cu toate acestea, luând în considerare numărul mare de arabi din societatea israeliană, care împărtășesc drepturi egale cu cetățenii israelieni, pe care îi veți găsi studiind în universități și într-o gamă întreagă de profesii respectate, cum ar fi avocați și medici, nu aș considera Israelul un stat apartheid. Apartheidul este cu totul altceva.

Cu toate acestea, diferitele categorii în care oamenii plasează Israelul nu contează pentru mine. Ceea ce contează este nevoia tot mai mare ca poporul Israel să-și realizeze rolul în lume: să se unească („iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”) și să fie o conductă pentru ca unitatea să se răspândească în întreaga lume („o lumină pentru națiuni”).

Dacă poporul Israel ar respecta această condiție, atunci atât poporul Israel, cât și lumea ar experimenta un nou tip de armonie, pace și fericire intrând în viața lor. Dacă poporul Israel nu reușește să facă vreo mișcare spre mai multă unitate între ei, atunci atitudinea față de Israel va continua să se înrăutățească.

Fie că definiți Israelul ca „apartheid” sau ca stat „terorist”, asta nu va face nicio diferență, deoarece nu va schimba realitatea. Ceea ce contează este atitudinea noastră față de legea naturii care determină totul: să învățăm cum determină totul și cum suntem în raport cu aceasta.

Trebuie să realizez că, evreu fiind, aprind ura pe care o au ceilalți față de mine. Cu alte cuvinte, dacă nu reușesc să lucrez la conectarea pozitivă cu ceilalți, pornind de la o conexiune pozitivă cu poporul din Israel, atunci stimulez masiv ego-ul uman – dorința de a se bucura în detrimentul altora – care aduce diviziune și ură umanităţii. În consecință, sentimentul negativ față de Israel și poporul evreu crește de la o zi la alta, ducând la decizii care se bazează pe această ură în creștere. Prin urmare, cu ce trebuie să lupt dacă eu însumi dau naștere la acea ură împotriva mea?

Tot ce văd în astfel de stereotipuri negative asupra Israelului este că nu reușim să acționăm așa cum trebuie. Nu atribui nimic criticilor și celor care urăsc Israelul. Dacă poporul Israel ar funcționa în conformitate cu ceea ce i-a făcut să formeze poporul Israel – un grup care urmărește unitatea sa crescând conform „iubirii aproapelui tău ca pe tine însuți”, pentru a răspândi unitate și iubire în lume – atunci lumea ar răspunde pozitiv Israelului. Prin unirea și generarea unei forțe pozitive între ei, oamenii din întreaga lume ar simți ieşind la suprafață din interiorul lor o simțire mult mai armonioasă, echilibrată, fericită și încrezătoare, numeroase probleme și crize ar dispărea, iar atitudinea față de Israel s-ar inversa de asemenea, dintr-una din ce în ce mai negativă – așa cum este în prezent – către una care respectă și iubește oamenii care aduc lumii unitatea și bunătatea. Națiunile lumii sunt ca o umbră a acțiunilor poporului Israel.

„Națiunea israeliană este destinată să fie o „tranziție”. Aceasta înseamnă că, în măsura în care Israelul se purifică … așa își vor transmite puterea către restul națiunilor”. – Cabalistul Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), „Iubirea Creatorului și Iubirea ființelor create”.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Coexistenţa cu arabii? Nu putem nici măcar exista unul cu celălalt!”

Valul actual de violență a dezvăluit faptul că o coexistență între arabi și israelieni în Israel a fost o iluzie. Au existat beneficii economice de care s-au bucurat ambele părți, dar ura a fermentat în toți acești ani până când un declanșator a eliberat-o. Adevărul dureros pe care l-au expus revoltele arabilor din Israel este că ne urăsc nu mai puțin decât pe palestinienii din Cisiordania sau din Gaza. Numeroasele încercări de linșare, care în mod miraculos nu au luat viața cuiva, totuși arderea caselor evreiești, sinagogilor, afacerilor, mașinilor, împușcăturile trase în casele oamenilor și lapidarea mașinilor pe străzi nu lasă loc de îndoială: zilele toleranței s-au încheiat.

Dacă vrem să oprim violența împotriva noastră, trebuie să ne ridicăm peste ura noastră reciprocă. Avantajul nostru militar ne poate câștiga timp, dar dacă nu folosim timpul pe care ni-l acordăm pentru a construi iubire frățească mai presus de toate diferențele dintre noi, timpul se va epuiza și vom suferi nenorociri după nenorociri, până vom afla că nu va exista pace cu vrăjmașii noștri până când nu facem pace unul cu altul. Iar când vom realiza acest lucru, nu vom mai avea dușmani.

Cu toate acestea, oricine cunoaște mesajul înțelepților noștri, știe că ei nu atribuie necazurile noastre opresorilor noștri. Înțelepții noștri nu atribuie ruina Primului Templu lui Nabucodonosor al II-lea, regele Babilonului, deși el a fost cel care l-a distrus. În schimb, ei ne-o atribuie, din cauza modului în care ne-am tratat unii pe alții. Ei explică că vărsarea de sânge și calomnia dintre noi ne-au adus victoria lui Nabucodonosor.

În mod similar, înțelepții noștri nu dau vina pe Imperiul Seleucid pentru războiul împotriva Macabeilor. Ei dau vina pe eleniști, evreii care au insistat să instaleze în Iudeea cultura greacă și sistemul ei de credințe.

Și cel mai notabil, înțelepții noștri nu dau vina ruinei celui de-al Doilea Templu și a exilului de două milenii pe care ni l-au dat Romanii, care au făcut cucerirea fizică a Ierusalimului și distrugerea Templului. Mai degrabă, ei dau vina pe un singur vinovat: ura neîntemeiată și nefondată între noi evreii.

Acest adevăr nu s-a schimbat de atunci. Aducem nenorocirile asupra noastră. Când ne urâm reciproc, națiunile ne urăsc. Când Talmudul de exemplu, explică motivele distrugerii Primului Templu, scrie că oamenii ar „mânca și bea unul cu celălalt”, totuși „se vor înjunghia reciproc cu săbiile, în limba lor” (Yoma 9b). Mai mult, Talmudul afirmă în continuare că „Chiar dacă erau apropiați unul de altul, erau plini de ură unul față de celălalt”.

De ce ne așteptăm ca acum lucrurile să fie diferite? De ce credem că săbiile verbale pe care astăzi le folosim unii împotriva celorlalţi, nu se vor traduce acum în cuțite fizice și arme? Faptul este că asta se întâmplă. Cum a fost atunci, la fel este și acum.

Prin urmare, dacă vrem să oprim violența împotriva noastră, trebuie să ne ridicăm peste ura noastră reciprocă. Avantajul nostru militar ne poate câștiga timp, dar dacă nu folosim timpul pe care ni-l acordăm pentru a construi iubire frățească mai presus de toate diferențele dintre noi, timpul se va epuiza și vom suferi nenorociri după nenorociri, până vom afla că nu va exista pace cu vrăjmașii noștri până când nu facem pace unul cu altul. Iar când vom realiza acest lucru, nu vom mai avea dușmani.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Încotro mergem de aici?”

Nici nu ne-am recuperat bine din Covid-19 și deja suntem în război cu vecinii noștri. Și de data aceasta, nu este doar cu vecinii noștri de peste granița cu Gaza, ci literalmente cu vecinii noștri de alături: arabii israelieni care trăiesc pașnic cu israelienii de mai bine de cinci decenii. De fapt, majoritatea tinerilor care se revoltă acum nu au cunoscut nimic altceva decât viața pașnică alături de israelieni. Lucrează în Israel, cu evrei israelieni, au mers la universități israeliene cu evrei israelieni și își trimit reprezentanții în parlamentul israelian, Knesset. Cu toate acestea, acum se revoltă împotriva evreilor, ridică steaguri ale Palestinei, unde nu vor să trăiască, și ard steagul israelian, unde doresc să trăiască. Ei linșează, împușcă și lapidează evrei, ard magazinele evreiești, sinagogile și mașinile și scandează „Moarte evreilor”.

De la o zi la alta, ura noastră unul față de celălalt devine din ce în ce mai intensă și veninoasă. În consecință, pasiunea vecinilor noștri de a ne alunga de aici se intensifică proporțional. Ecuația este clară și simplă; trebuie doar să fim suficient de cinstiți pentru a o vedea: Când ne urâm reciproc, ei ne urăsc; atunci când vrem să ne distrugem reciproc (așa cum am făcut în cel de-al Doilea Templu), ei vor să ne distrugă.

Pentru noi evreii, acesta este un șoc major. Majoritatea israelienilor nu și-au imaginat că vecinii lor arabi asta au simțit despre ei. Situația are nevoie de o evaluare serioasă. Trebuie să ne gândim unde să mergem de aici și în primul rând de ce suntem aici. Nicio altă națiune nu trebuie să pună aceste întrebări, ci noi evreii, trebuie să o facem. Pentru că dacă nu ne putem explica nouă înșine, și chiar mai important, lumii (!), de ce existăm și de ce anume aici, în Israel, atunci nu vom avea niciun drept moral să fim aici sau chiar să existăm.

Răspunsul nu este să ne spunem că suntem aici pentru că trebuie să ne salvăm de antisemitism în urma Holocaustului. Deja, națiunile regretă votul în favoarea înființării unui stat evreiesc în Palestina în noiembrie 1947. Încă nu au decis să inverseze această decizie, dar dacă ar trebui să voteze din nou pentru ea, ar vota copleșitor împotriva întregii idei.

Deci ce ar trebui sa facem? Trebuie să ne reamintim că suntem aici nu pentru a construi un adăpost împotriva antisemitismului, ci pentru a ne restabili poporul. Am devenit o națiune la poalele Muntelui Sinai, când ne-am angajat să ne unim „ca un singur om cu o singură inimă” și am fost însărcinaţi imediat să transmitem acea unitate către restul lumii, sau așa cum o exprimă Tora, să fim „o lumină pentru națiuni”. Acesta este motivul pentru care bătrânul Hillel i-a spus omului care l-a întrebat ce înseamnă să fii evreu: „Ceea ce urăști, nu-i face aproapelui tău; aceasta este întreaga Tora, iar restul este comentariu”(Șabat, 31a). Acesta este și motivul pentru care rabinul Akiva, ai cărui discipoli au scris atât Mișna, cât și Cartea Zohar, au spus că „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” este principala lege a Torei (Jerusalem Talmud, Nedarim, 30b). Ar trebui să ne întrebăm dacă respectăm această lege, pentru că, dacă nu o facem, atunci nu merităm să fim aici.

Cred că adevărul este evident. De la o zi la alta, ura noastră unul față de celălalt devine din ce în ce mai intensă și veninoasă. În consecință, pasiunea vecinilor noștri de a ne alunga de aici se intensifică proporțional. Ecuația este clară și simplă; trebuie doar să fim suficient de cinstiți pentru a o vedea: Când ne urâm reciproc, ei ne urăsc; atunci când vrem să ne distrugem reciproc (așa cum am făcut în cel de-al Doilea Templu), ei vor să ne distrugă.

Dar opusul este la fel de adevărat: când ne iubim, ei ne iubesc. Ne determinăm soarta determinând modul în care ne raportăm unii la alții. Nu știu unde vom merge de aici, dar știu ce trebuie să facem dacă vrem să mergem oriunde spre bine: trebuie să începem să ne dezvoltăm iubirea unul pentru celălalt. Cu cât lucrăm mai mult la acest lucru, cu atât mai repede situația noastră se va îmbunătăți.

 [Oameni merg pe lângă vehicule arse, intrând într-o clădire, după confruntări violente din orașul Lod, Israel între manifestanți arabi israelieni și poliție, pe fondul unor tensiuni ridicate din cauza ostilităților dintre militanții Israel și Gaza și a tensiunilor din Ierusalim 12 mai 2021. REUTERS / Ronen Zvulun]

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Care poate fi soluția/soluțiile pentru conflictul Israel-Palestina?“

Actuala criză Israel-Palestina este un alt capitol al unui vechi conflict datând de la eforturile noastre timpurii de a restabili un Stat Evreu.

Pe scurt, deținem cheia pentru a pune capăt acestei crize. Unitatea sau diviziunea noastră face diferența dintre inamicii noștri care se potolesc sau se ridică împotriva noastră. De asemenea, măsura în care suntem uniți sau divizați reflectă măsura în care dușmanii noștri se calmează sau se aprind.*

De ce este unitatea noastră factorul decisiv în acest conflict?

Acest lucru se datorează faptului că unitatea, și mai exact unitatea deasupra diviziunii, marchează unicitatea noastră și ceea ce ne-a făcut un popor evreu începând cu aproximativ 4000 de ani în urmă în Babilonul antic. Când Babilonul a cunoscut o criză de diviziune socială, cu conflicte și ură care rupeau vechea societate babiloniană, Avraam – un preot babilonian, care a descoperit calea unirii deasupra diviziunilor în creștere, adică, ajungând la revelația forței unice a iubirii și a dăruirii care există în realitate deasupra ego-ului în creștere – a început să predea deschis oricui dorea să învețe această cale pe care a descoperit-o.

Întrucât diviziunea din întreaga societate a fost simțită ca o problemă majoră, mai mulți oameni s-au adunat în jurul lui Abraham și au implementat metoda pe care o preda acesta. Au continuat să descopere forța unificatoare unică a iubirii deasupra impulsurilor lor divizorii și, făcând acest lucru, au devenit cunoscuți ca „poporul Israel”. Cuvântul „Israel” vine de la „Yashar Kel”, care înseamnă „direct la Dumnezeu”, adică direct la forța unică a iubirii care umple realitatea. Mai târziu, acest grup a devenit cunoscut sub numele de „evrei” (cuvântul ebraic pentru „evreu” [Yehudi] provine din cuvântul „unit” [yihudi] [Yaarot Devash, Partea 2, Drush nr. 2]).

Prin urmare, națiunea evreiască a fost fondată pe această bază ideologică. Oamenii care trăiau în vechiul Babilon, care simțeau presiunea diviziunii și a urii acelor timpuri, s-au adunat sub îndrumarea lui Avraam și s-au unit în cele din urmă deasupra impulsurilor lor divizorii. Procedând astfel, ei au devenit cunoscuți ca „o lumină pentru națiuni”. Adică, obținerea forței unificatoare a naturii deasupra egoului uman, care provoacă toate diviziunile și problemele din societate, afectează pozitiv toate „națiunile”, adică toți oamenii din lume. O masă critică de oameni care se unesc în iubire mai presus de diferențele și diviziunile lor răspândește iubire, unitate, grijă reciprocă, sprijin și încurajare în întreaga omenire în general. Și când oamenii simt această forță de unitate care îi conectează, se simt mai fericiți, plini de încredere, de putere și căldură, și apoi venerează sursa care le aduce astfel de simțiri.

Așa cum era atunci, așa este și astăzi, dar la o scară mult mai mare, globală.

Egoul uman, diviziunea, conflictele și ura sunt în creștere și duc la crize peste tot. De exemplu, escaladarea în Israel și Palestina are loc în timpul unei perioade de împușcături în masă în Statele Unite, devenind aproape la fel de obișnuită ca micul dejun și, mai general, în ciuda conexiunilor noastre tehnologice și economice în creștere la nivel mondial, ne simțim mai izolați, stresați, deprimați, goi și neliniștiţi ca niciodată. Cu cât oamenii simt tot felul de sentimente și fenomene negative în viața lor, cu atât apar mai multe sentimente de nemulțumire față de poporul Israel.

Dacă noi, evreii, am funcționa în conformitate cu înclinația unificatoare original, care ne-a adus împreună, vom răspândi atunci o forță pozitivă de unire în lume și vom experimenta astfel o reacție pozitivă din partea lumii. Dacă totuși, așa cum se întâmplă în prezent, nu reușim să facem mișcări spre unitatea noastră, atunci împiedicăm forța pozitivă de unire să ajungă la umanitate și ura se stârnește în mod natural împotriva noastră pentru a ne determina să ne unim. Prin urmare, sper că ne vom trezi la nevoia noastră predestinată de a ne uni, mai devreme decât mai târziu, întrucât acest lucru ne-ar scuti pe noi înșine și omenirea de multă durere și suferinţă.

Pur și simplu nu avem niciun indiciu cu privire la ceea ce ar duce la o calibrare unificatoare a atitudinilor noastre față de ceilalți. Criza actuală Israel-Palestina se va calma și, în plus, crizele care se întind la niveluri personale, sociale, economice și ecologice din întreaga omenire ar dispărea, de asemenea. Exploatarea, manipularea, ura și abuzul crescând în umanitate s-ar inversa în formele sale pozitive de sprijin reciproc, considerație, încurajare, iubire și grijă.

De aceea am depus atât de multe eforturi pentru a răspândi mesajul despre necesitatea unității evreiești, deoarece punerea în aplicare sau neglijarea acesteia vor determina dacă umanitatea trece la un parcurs armonios și unitar de dezvoltare, sau dacă vom continua să decădem pe calea actuală de scindare.

* Vedeti cartea mea, Alegerea evreiască: Unitate sau antisemitism: Fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreieşti, pentru mai multe detalii despre acest subiect.

Scris/editat de studenţii Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Pacea începe în interior”

Sute de rachete, decese, răni, case grav avariate și orașe întregi închise. Palestinienii din Cisiordania și arabii israelieni din toată țara bat și lapidează civili evrei, atacă ofițerii de poliție, încearcă să împuște și să-i împingă pe soldați și să linșeze oameni în mașinile lor. Așa arată Israelul astăzi. Ne putem plânge de rapoartele părtinitoare și antisemite pe care le arată presa sau că administrația Biden permite astfel de lucruri să se întâmple și chiar le susține în mod tacit, dar nu acestea sunt problema; sunt simptomul. Dacă într-un moment atât de critic, ne permitem să ne implicăm în certuri infantile și argumentele de tip „Ți-am spus-o”, atunci noi suntem cei care încurajăm violența, noi suntem cei care uşurează asta.

Cum ne putem rezolva problemele de securitate atunci când punem beţe în roțile celuilalt? Diviziunea noastră este combustibilul celor care ne urăsc. Dacă vrem ca mâine să fim într-un alt loc, trebuie să începem să mergem acolo azi. Dar când toată lumea arată cu degetul învinuitor spre ceilalți și spune „Numai eu cunosc calea”, atunci în mod clar nimeni nu cunoaște calea și nimic nu se va îmbunătăți.

Cum ne putem rezolva problemele de securitate atunci când punem beţe în roțile celuilalt? Diviziunea noastră este combustibilul celor care ne urăsc. Dacă vrem ca mâine să fim într-un alt loc, trebuie să începem să mergem acolo azi. Dar când toată lumea arată cu degetul învinuitor spre ceilalți și spune „Numai eu cunosc calea”, atunci în mod clar nimeni nu cunoaște calea și nimic nu se va îmbunătăți.

Ciocnirea dintre evrei și arabi este la fel de veche ca eforturile noastre de a restabili statul evreiesc spre sfârșitul secolului al XIX-lea. Dar nivelul lor de activitate împotriva noastră depinde de noi, nu de ei. Când suntem uniți, ei sunt mai liniștiți; când suntem împărțiți, ei se ridică cu intenții ucigătoare.

Dacă vrem ca ei să se schimbe, au nevoie de influența noastră pozitivă. Ei trebuie să simtă că există iubire în noi, atunci ei și lumea întreagă împreună cu ei vor alerga spre noi. Dar când există ură printre noi și ură este ceea ce proiectăm, atunci ura este ceea ce vom obține de la ei.

Cartea Kol Mevaser scrie în acest sens: „Aceasta este garanția reciprocă la care Moise a muncit atât de mult înainte de moartea sa: unirea copiilor lui Israel. Întregul Israel este garantul reciproc [responsabil unul pentru celălalt], ceea ce înseamnă că atunci când toți sunt împreună, ei văd numai bine”. La fel, cartea Binah LeItim afirmă: „Fundamentul răutății lui Haman cel rău… este aceea cu care el a început să argumenteze: „Există un anumit popor împrăștiat peste tot și dispersat” etc. El și-a răspândit mizeria spunând că acea națiune merită să fie distrusă, deoarece separarea guvernează între ei, toţi sunt plini de vrajbă și ceartă, iar inimile lor sunt departe una de cealaltă. Totuși, El a pus vindecarea înainte de lovitură [a luat măsuri de prevenire] … grăbind pe Israel să se unească și … să fie unul, ca un singur om, și asta i-a salvat, ca în versetul: ‘Du-te, adună împreună toţi Evreii’.”

În consecință, atunci când ne unim, vom vedea lumea schimbându-și atitudinea față de noi în bine. Mai mult, vom vedea că speranțele noastre pentru pace și pentru un viitor bun sunt în mâinile noastre și tot ce trebuie să facem este să învățăm cum să ne activăm puterea secretă: unitatea internă. Într-adevăr, pacea începe înăuntru.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→