Medium a publicat noul meu articol “De ce oamenii își amintesc de iubire doar pe patul lor de moarte”

Mi s-a spus că, înainte de a muri, co-fondatorul și CEO-ul Apple Steve Jobs a scris o scrisoare în care a reflectat asupra vieții. Potrivit scrisorii, el a scris: „Iubire pentru familia ta, dragoste pentru soțul tău, dragoste pentru prietenii tăi. … Dumnezeu ne-a dat simțurile să ne lase să simțim dragostea în inima fiecăruia, nu iluziile aduse de bogăție. Bogăția pe care am câștigat-o în viața mea, nu o pot lua cu mine. Ceea ce pot lua sunt doar amintirile precipitate de iubire. Acestea sunt adevăratele bogății care te vor urma, te vor însoți, dându-ți putere și lumină pentru a merge mai departe”.

Într-adevăr, înainte de a muri, o persoană începe să simtă ceva din adevăr. Moartea care se apropie îl face să renunțe la ego-ul său și îi permite să vadă adevărul.

Există o limită între a avea grijă de sine și a pătrunde într-un tărâm complet diferit, unde există iubire debordantă. Ego-ul ne împiedică să-l găsim pentru că se uită mereu în interior – la ceea ce am și la ceea ce pot câștiga, mai degrabă decât la ceea ce este cu adevărat acolo. Prin urmare, când ego-ul se dă deoparte realizăm ceea ce ne-a lipsit toată viața: o lume plină de iubire care există peste tot în jurul nostru.

Ego-ul „moare” chiar înainte ca persoana să moară. Eliberați de cătușele sale, acum putem realiza că înainte nu am iubit cu adevărat și nu știm ce este iubirea adevărată. Este un moment trist de socoteală, când ne dăm seama că toată viața ne-am gândit doar la noi înșine.

Sunt aceia care îi sfătuiesc pe oamenii aflați pe patul de moarte — și eu însumi am fost martor la asta — că în acea stare ar trebui să bem, să fumăm, să ne distrăm și să luăm cât mai putem cât putem de la viață. Această abordare poate fi sinceră, dar nu cred că aduce fericire.

Trebuie să ne amintim că sufletul nu încetează niciodată să evolueze; continuă să se dezvolte chiar și după moartea fizică a unei persoane. Prin urmare, realizăm adevăratul sens al iubirii, că iubirea nu înseamnă să-mi simt propria existență, ci că exist de dragul celorlalți și că satisfacerea lor mă face fericit, că această realizare este neprețuită și eternă.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Unitatea evreiască împotriva dispariției”

„Văd un antisemitism și un sentiment anti-Israel foarte puternic care începe să fie „în regulă””, a declarat profesorul Israel Aumann, laureat al Premiului Nobel pentru Economie 2005, într-un interviu recent pentru ziarul local Israel Hayom. Îmi împărtășesc îngrijorarea și „marea tristețe care se răspândește în fluxurile considerate bon tonul societății globale”. Avem diagnosticul, dar este extrem de urgent să începem un tratament intensiv pentru a vindeca ura împotriva evreilor înainte de a fi prea târziu. Leacul este în mâinile noastre și în mâinile nimănui altcuiva, trebuie doar să-l recunoaștem.

„Întotdeauna a existat antisemitism al extremei drepte în lume. Dar extrema dreaptă nu conduce lumea și nu dă tonul. Cei care au cu adevărat influență sunt progresiștii și stânga moderată din America și Europa”. a adăugat Aumann. Aceasta este o reflecție exactă, dar fie că ura vine din dreapta sau din stânga, este totuși ură, este totuși periculoasă. Prin urmare, ar trebui să ne uităm la sursa ei și să nu ne oprim să ne întrebăm de ce evreii și statul Israel sunt atacați atât de violent. Trebuie să examinăm cum să neutralizăm tot felul de manifestări de ură împotriva noastră și să obținem o viață bună.

În urmă cu 14 ani, în septembrie 2007, când m-am întâlnit cu Prof. Aumann la o masă rotundă, el a subliniat că relațiile din societatea israeliană s-au schimbat în rău, deoarece oamenilor le pasă doar de mica viaţă privată. „Aici s-a pierdut ceva și cred că acesta este motivul pentru toate problemele grele care ne acoperă, inclusiv în zona securității”, îmi spunea atunci.

„După părerea mea, nu vom mai putea exista aici mai departe pe baza unor idealuri post-sioniste, care în realitate nu sunt idealuri ci lipsite de idealuri. În primul rând pentru că suntem încă înconjurați de dușmani și, în al doilea rând pentru că astăzi există elemente în interiorul statului care nu doresc ca Statul Israel să continue să existe ca stat evreu.

„Atunci poate exista sau nu distrugere fizică, dar dacă continuăm pe calea actuală ne vom pierde complet identitatea și mi se pare foarte nefericit și tulburător”, a spus el.

De fapt, situația s-a înrăutățit doar din cauza egoismului crescut al societății israeliene, care a pătruns în multe fațete ale vieții noastre de zi cu zi. Și în lume, același ego care a crescut din generație în generație și a propulsat omenirea spre dezvoltare și prosperitate în toate sferele a atins apogeul la sfârșitul secolului XX, până când toate granițele pe care le cunoșteam în trecut au fost rupte. Și așa, astăzi descoperim cu toții că ne aflăm într-un mic sat global și totuși, în același timp, există o ură puternică între oameni.

Această ostilitate amenință însăși existența umanității și mai ales a poporului Israel. Egoismul care a izbucnit în Israel în ultimii șaizeci de ani a dus la o înstrăinare drastică între noi. Valoarea „iubiți-vă aproapele ca pe voi înşivă” care ne-a unit ca popor înainte de distrugerea Templului a dispărut complet. Am coborât la un nivel scăzut fără precedent și, așa cum a spus prof. Aumann, aceasta reprezintă o amenințare existențială pentru noi.

Dacă alienarea dintre noi continuă, ne vom pierde complet identitatea ca popor și ca societate. Și dacă ne pierdem pe noi înșine și dispărem ca popor, încetăm să furnizăm lumii oxigenul ei spiritual, încetăm să mai funcționăm ca „lumină pentru națiuni”. În consecință, în loc să ajutăm umanitatea, o împiedicăm. Ca răspuns, omenirea se ridică și arată o ură intensă față de noi din toate părțile spectrului politic acuzându-ne pentru tot răul din lume.

Pentru a limita amenințarea tot mai mare a antisemitismului și pentru a păstra existența poporului și a statului nostru, trebuie să ne întoarcem la principiul „iubiți-vă aproapele ca pe voi înşivă”. Aceasta este singura soluție; leacul pentru ură este iubirea. Prin urmare, trebuie mai întâi să fim de acord că realizarea valorii iubirii dintre noi este fundamentul și baza existenței noastre ca popor. Fără această iubire, nu avem dreptul să fim numiți „un singur popor”; suntem doar o adunare de oameni care trăiesc pe o bucată comună de pământ fără nimic care să ne lege.

În viața noastră, totul depinde de educație, de schimbarea atitudinilor umane, de ridicarea peste diferențele dintre noi și de întărirea garanției reciproce și a considerației dintre noi. Ne va duce din nou la îndeplinirea rolului nostru de națiune evreiască, pe care Rav Kook l-a afirmat clar, și anume „să unim întreaga lume într-o singură familie”. Numai atunci când începem să interiorizăm importanța și valoarea de a-i iubi pe ceilalți ne putem salva poporul, țara noastră și întreaga lume.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Se întâmplă cu adevărat miracole? Vi s-au întâmplat vreodată?“

Cu mine, nu. Am fost întotdeauna capabil să înțeleg și să explic orice ar fi putut părea ca un miracol la prima vedere.

Un miracol este ceva care depășește conceptele noastre clasice de zi cu zi.

Cu toate acestea, atunci când ne ridicăm la un nivel mai înalt de realizare, înțelegem că acestea sunt fenomene obișnuite, normale și naturale. Ele sunt invizibile pentru noi doar la nivelul nostru actual, iar dacă oarecum se manifestă, atunci le numim miracole.

Le considerăm miracole în momentele în care se întâmplă înainte de a ajunge la o mai bună înțelegere a sistemului în care ne aflăm și a modului în care acesta acționează asupra noastră.

Bazat pe „Stări Spirituale” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman și Michael Sanilevich pe 30 noiembrie 2021. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Care este motivul din spatele creșterii dezastrelor naturale din zilele noastre?“

Când observăm dezastre naturale, am putea înțelege anumiți factori geologici și ecologici, dar ce se află în spatele acelor factori? Cu alte cuvinte, ce se află în spatele lumii pe care o percepem în jurul nostru?

Am putea spune „legile naturii”, dar asta nu oferă un răspuns complet.

De ce, atunci, încă de la început dezastrele naturale se întâmplă, și de ce sunt în creștere în ultima vreme?

Dezastrele naturale rezultă din dezechilibrul nostru cu natura. În timp ce lumea și universul nostru abundă în materie minerală și forțe fizice, calitativ vorbind nivelul mineral al existenței este cel mai de jos nivel calitativ din natură. Cel mai înalt nivel calitativ este cel al omului.

Echilibrul sau dezechilibrul la nivel uman determină echilibrul sau dezechilibrul nostru cu natura. Prin urmare, cu cât conexiunile noastre devin mai dezechilibrate – în cazul în care relaționăm unul cu celălalt acordând din ce în ce mai mult beneficii personale în detrimentul beneficiului celorlalți, adică devenind din ce în ce mai egoiști – cu atât mai mult experimentăm crize precum dezastrele naturale.

Trăim într-un sistem global interconectat, interdependent și închis, în care toți ne influențăm reciproc. Una dintre problemele noastre este că nu reușim să simțim marea amploare a interdependenței noastre. Prin urmare, trebuie să învățăm mai întâi despre interdependența noastră, și din înțelegerea și simţirea din ce în ce mai mare a interdependenței noastre, să începem să stabilim noi conduite între noi: legi de cooperare, reciprocitate și concesii reciproce la scară mondială. Până când nu ne vom trezi la măsura interdependenței noastre, atunci nu vom reuși să atingem echilibrul necesar în conexiunile dintre noi, care ne-ar echilibra cu natura. Ne putem aștepta apoi ca dezastrele naturale – împreună cu alte câteva crize – să continue să crească până când ne conectăm pozitiv.

Bătrânul Hillel a formulat primul pas către respectarea unor astfel de legi: „Ceea ce urăşti, nu face semenului tău”. Cu alte cuvinte, cel puțin aveți mare grijă să nu faceți rău altor persoane. Respectarea acestei condiții este un pas inițial către adoptarea legilor cooperării și reciprocității între noi. Prin urmare, deși această condiție încă nu aduce în echilibru între noi și cu natura, ea pune capăt exploatării noastre reciproce și a naturii în scopuri rele.

Oricât de agreabilă ar suna o astfel de condiție, este naiv să credem că este posibil să o respectăm din pornire. Pentru a respecta o astfel de condiție, avem nevoie de un nou tip de educație, care să se concentreze în primul rând pe aducerea în echilibru cu natura. Trebuie să ajungem la o simţire a interdependenței noastre globale, iar în prezent suntem departe de asta.

Cu cât trecem mai mult printr-o astfel de educație, cu atât mai mult ar trebui să ajungem la o senzație de interdependență – o senzație care ar trebui să ne ghideze către prioritizarea altruismului și cooperării față de egoism și exploatare. Am putea atunci să renunțăm la nenumăratele forme de exploatare care există în lumea noastră de astăzi. Acesta este primul pas: înțelegerea faptului că a răni pe ceilalți ne răneşte pe noi înşine, în cele din urmă ne dăunăm nouă înșine. Dezastrele naturale sunt un exemplu al acelui tip de daune indirecte pe care ni le aducem unul altuia, dacă nu reușim să intrăm în echilibru cu natura.

Based on the Daily Kabbalah Lesson with Kabbalist Dr. Michael Laitman on March 14, 2011. Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.
Image by NOAA on Unsplash

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Adevărul este întotdeauna solicitat, dar în practică este complet neacceptat de societate. Adevărul este prea complicat pentru a fi aplicat în practică, deoarece îi obligă pe toți membrii societății să fie egali, astfel încât fiecare să primească partea sa în funcție de eforturile depuse.

Aici ne confruntăm cu egoismul fiecărui individ și cu incapacitatea sa de a face ceva în beneficiul celorlalți. El este gata să facă acest lucru doar din disperare—când se așteaptă să primească în schimb și mai mult în beneficiul propriu.

Prin urmare, este imposibil să se stabilească relații umane pe baza adevărului.

Oamenii sunt toți diferiți. Unii au calități puternice, iar alții sunt puternici din punct de vedere cantitativ. Și între ei există întotdeauna tensiuni și neînțelegeri cauzate de diferențele în natura umană. Există oameni care sunt inteligenți și energici, iar alții sunt leneși și mediocri. Și, bineînțeles, cei energici și perseverenți vor deveni în cele din urmă manageri, iar masele sunt gata să rămână pasive și să îi urmeze pe lideri.

Cu toate acestea, nu trebuie să „corectăm” natura. Nu vom putea fi egali pentru că această condiție ne-a fost dată inițial. Prin urmare, trebuie să ajungem la un punct în care diferențele dintre noi să lucreze în beneficiul nostru, adică să ne ajute să ajungem la Creator și să devenim ca El.

Sub ce formă ne putem conecta unii cu alții pentru a beneficia de această conexiune și pentru a nu crește tensiunile ce duc la războaie, revoluții și conflicte la care asistăm din nou și din nou?

Trebuie să organizăm asemenea relații, astfel încât să obținem plăcere din diferențele noastre: din faptul că unul este deștept și celălalt este prost, unul este slab și celălalt este puternic, unul este norocos și celălalt ghinionist, cineva s-a născut într-o familie specială sau într-o țară specială. Nu este necesar să luptăm împotriva acestor diferențe revelate de natură, ceea ce înseamnă că ele sunt date de Creator, dar este necesar să înțelegem că, folosindu-le corect, putem obține cea mai mare corectare.

De la fiecare persoană: deopotrivă puternică și slabă, proastă și deșteaptă, norocoasă și ghinionistă, poți extrage un beneficiu comun, astfel încât toată lumea să fie fericită.

În loc să rupem natura care ne-a fost dată de la naștere, trebuie, dimpotrivă, să căutăm cum să ne conectăm unii cu alții, astfel încât fiecare să se simtă bine, nu unul în detrimentul celuilalt, ci tocmai prin folosirea diferențelor create de Creator. Dacă știm cum să folosim această creație cu toate diferențele care îi sunt inerente, vom ajunge la o stare absolut bună.

Dar cum i se poate cere unei persoane să se ridice deasupra naturii sale? Au existat deja încercări de a forța o persoană să renunțe la egoismul său, ca în Rusia, și să colectivizeze totul. Dar nu s-a întâmplat nimic și, după câteva decenii, nu a mai rămas nicio urmă a acestor experimente.

Și totuși, din partea naturii însăși, există o astfel de lege care ne obligă să ne ridicăm deasupra egoismului nostru, să ne unim și să ne împlinim complet unii pe alții. Întrebarea este cum să conectăm două opuse: să aducem natura noastră, care este împotriva conexiunii, la a simți aproapele ca pe noi înșine?

Ce mijloace există pentru asta? Istoria a dovedit că nici foamea, nici suferința nu pot face ca oamenii să se conecteze. Nici marxism-leninismul nu a putut apropia oamenii unii de alții. Egoismul nostru a continuat să domine oricum.

De unde putem obține puterea de a uni în mod corespunzător oamenii în practică și nu în fantezii, astfel încât toată lumea să poată păstra această conexiune și să se bucure de ea? Experiența amară a istoriei ne arată că trebuie să primim această putere de sus, iar pentru asta avem nevoie de știința Cabala.

Din partea a 3-a a lecției zilnice de Cabala 12/8/21, Scrierile lui Baal HaSulam, „Pacea în lume”

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Munca in grup, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Negarea antisemitismului nu îl va elimina”

Antisemitismul este în creștere și evreii sunt atacați din oră în oră în diferite părți ale lumii, dar toată lumea pare să nege. Chiar și atunci când pericolul este chiar în fața ochilor lor, evreii din Europa și Statele Unite spun: „Nu mi se va întâmpla”. Liderii și guvernele promit: „Nu vom tolera astfel de extremiști”, dar nimic nu se schimbă cu adevărat în bine. Și nimic nu se va schimba până când nu vom trata cauza principală a bolii.

În Babilonul antic, în urmă cu aproximativ patru mii de ani, oamenii au încetat să se mai înțeleagă, drept consecință au urmat confuzie, lupte și haos. Un înțelept pe nume Avraam a apărut și i-a învățat cum să depășească egoismul cu mintea îngustă – de a primi doar pentru beneficiul tău – cauza tuturor conflictelor. Dacă vom învăța cum să facem acest lucru, vom descoperi în noile relații care apar între noi o putere specială ascunsă în natură: puterea iubirii și a dăruirii.

Cei care au devenit discipolii lui Avraam au învățat metoda de conexiune în iubire mai presus de ego-ul și diferențele dintre ei, iar apoi s-a format națiunea Israel. De-a lungul istoriei, mentorii care au venit după Avraam au continuat să predea metoda de a dobândi dorința de unitate și dăruire. Dar acum aproximativ două mii de ani, oamenii au început să se supună dorințelor lor egoiste. Acest lucru a provocat ruinarea Templului, deoarece ura între oameni a luat stăpânire. Conexiunea spirituală care exista între noi a fost distrusă, iar viziunea noastră altruistă asupra lumii a fost redusă la o preocupare centrată pe sine.

De atunci și până astăzi, principalul lucru care îi ține pe evrei uniți este ura exprimată față de noi de către alți oameni. Ne amintește că aparținem aceleiași națiuni care a coborât de la Avraam. Antisemiții ne fac frați de arme împotriva urii pe care o trăim.

Ura față de noi a provocat tot felul de fenomene. În primul rând, de-a lungul istoriei au existat evrei care au încercat să scape de antisemitism renunțând la iudaism și în acest proces, au devenit ei înșiși mari antisemiți. „Conversos”, evreii care s-au convertit la catolicism în Spania din secolele al XIV-lea și al XV-lea au fost exemple teribile în acest sens. În al doilea rând, comunitățile evreiești care sufereau de persecuție au căutat modalități de a scăpa de ură asimilându-se cu celelalte culturi pentru a nega antisemitismul.

Ei chiar au plătit autorităților și au asistat în tot ce au putut în speranța că îi vor lăsa să supraviețuiască cumva. Evreilor le era clar că sunt urâți, dar nu avea rost să vorbească despre asta. În al treilea rând, autoritățile, la rândul lor, și-au jucat şi ele jocul. În general, le-a fost bine să nege antisemitismul de bază și să găsească scuze de actualitate pentru tratamentul ostil pe care îl au asupra evreilor.

Astăzi, vedem aceeași doamnă cu o ținută diferită. Nu vei găsi un guvern care să se declare antisemit. ONU se va opune de asemenea antisemitismului în public, desigur, dar este evident că tratamentul părtinitor scandalos al acestei organizații față de singura națiune evreiască Israel, denotă altceva. Negarea publică a antisemitismului este adesea o cortină de fum: fie că nu face nimic în privința problemei, fie mai rău, comite acele acțiuni pe care aparent le denunță.

Deci, cineva se poate întreba, este aceasta soarta evreilor? Nu se va termina niciodată acest film rău? Totul este în mâinile noastre. Dacă înțelegem că antisemitismul este un fenomen natural, înrădăcinat în națiunile lumii, atunci putem găsi și leacul pentru acea ură.

Este nevoie cu disperare în lumea de astăzi de ceea ce Avraam a încercat să-i învețe pe toți în Babilonul antic. Egoul uman a atins proporții enorme; oamenii se urăsc mai mult unii pe alții, într-un moment în care lumea devine din ce în ce mai conectată și interdependentă. Suntem cu toții în aceeași barcă, foarte dependenți unii de alții și fără un nou mod de viață nu vom putea supraviețui secolului XXI.

Oamenii simt că evreii au un secret pe care îl ascund, o putere specială, iar acuzațiile lor sunt corecte. Deși noi înșine nu suntem conștienți de acest lucru, am moștenit înțelepciunea conexiunii, pe care nu o răspândim în lume. Regele Solomon a spus: „Ura stârnește ceartă, iar iubirea acoperă toate crimele (Proverbe 10:12). Aceasta ne învață cum să trezim la acțiune forța dăruirii pentru a acoperi marele ego cu iubire. Când vom dezvălui această forță dintre noi, vom vedea cum ura față de noi este înlocuită cu iubirea tuturor.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Egoismul va distruge democraţia”

Poate unul dintre cele mai evidente fenomene din ultimii ani este deteriorarea încrederii publicului în autorități. Fie că este vorba despre demonstrații împotriva restricțiilor Covid, proteste împotriva reformelor economice sau revolte împotriva politicilor pe orice subiect, de la educație la migrație la apărare, publicul își pierde încrederea în oficialii săi aleși din țările democratice. Problema este că cei mai egoişti şi exploatatori ajung în poziţiile de vârf, iar oamenii nu sunt orbi la asta. Până când nu corectăm natura abuzivă a relațiilor noastre, regimurile vor deveni din ce în ce mai corupte până când se vor destrăma complet și războiul și violența vor prevala.

Începând cu secolul al XVII-lea, democrația contemporană a început să se contureze pe măsură ce parlamentele au început să se formeze, iar regii și clerul au început să cedeze puterea organelor alese. Democrația a atins cel mai înalt statut după două războaie mondiale, când țările democratice au salvat lumea de despoții din Germania, Italia și Japonia.

După Primul Război Mondial a apărut prima organizație interguvernamentală, Liga Națiunilor, care ulterior și-a schimbat numele în Națiunile Unite și a cărei misiune principală era menținerea păcii mondiale.

Dar nici democrația, nici Națiunile Unite nu și-au respectat promisiunile pe care le-au făcut. Democrația nu a oferit o adevărată libertate de exprimare, deși pentru o perioadă ne-a făcut să simțim ca şi cum ar fi făcut-o, iar ONU a fost un eșec total când vine vorba de menținerea sau chiar de promovarea păcii mondiale.

Mai rău încă, de-a lungul timpului umanitatea a devenit din ce în ce mai egoistă, tendință care doar s-a accelerat în ultimii ani și continuă la fel. Oamenii de astăzi sunt atât de absorbiți de ei înșiși încât, dacă îi testezi după standardele care au fost folosite cu doar câteva decenii în urmă, se vor „califica” drept narcisiști.

Pentru că suntem narcisiști, îi luăm pe narcisiști și îi plasăm la cârma țărilor noastre. În loc să alegem oameni care vor satisface nevoile noastre, alegem cei mai egoiști oameni care să conducă cele mai „deschise” societăți ale noastre. Recent, preocuparea de sine a liderilor i-a făcut atât de corupți încât oamenii nu mai pot ignora acest lucru. În cele din urmă, oamenii se trezesc și sunt supărați.

Pe de o parte, intensificarea resentimentelor cetățenilor față de guverne este un semn bun care indică faptul că oamenii își dau seama că liderii noștri nu ne conduc nicăieri bine. Pe de altă parte este o situație precară, deoarece volatilitatea tensiunilor sociale ar putea duce la erupții intense de violență a căror natură și deznodământ sunt de ghicit pentru oricine.

Un alt pericol care decurge din narcisismul nostru în creștere este că, dacă guvernul nu ne oferă exact ceea ce ne dorim, nu îi putem accepta legitimitatea. Democrația este construită pe guvernarea majorității, luând în considerare nevoile minorităților. Nu este construită pentru a conține o situație în care minoritățile sapă constant sub fundațiile sale. Destabilizarea crescândă poate duce la unul dintre cele două rezultate: anarhie sau război. Nici unul nu este binevenit.

Pentru a preveni ceea ce pare a fi un scenariu inevitabil al apocalipsei, trebuie să abordăm cauza principală a dizolvării societăților libere: egoismul uman. Putem face acest lucru numai dacă ne satisfacem egoismul arătând că este în interesul nostru să cooperăm și să fim atenți unul față de celălalt.

Realitatea actuală demonstrează prea bine că nu ne putem mișca fără a afecta mulți alți oameni. Orice întârziere în producția sau lanțul de aprovizionare pentru aproape orice produs creează imediat întârzieri la nivel mondial care împiedică economiile și perturbă viața a miliarde de oameni din întreaga lume.

Dacă ne-am da seama și am acționa în baza acestei realizări, am crea o lume complet diferită. Nu ar trebui să ne facem griji cu privire la regimurile totalitare, deoarece a refuza libertatea celorlalți ar echivala cu a refuza libertatea față de noi înșine.

Codependența creează afinitate. Când oamenii sunt empatici unul față de celălalt, încep să aibă grijă unul de celălalt nu numai la nivel emoțional, ci și la nivel fizic și material.

Omenirea produce abundență din toate. Fiecare persoană din lume ar putea fi mulțumită doar dacă ne-am îngriji unul de celălalt și am vrea să fie așa.

Prin urmare, în loc să încercăm să înăbușim ego-urile altora sau (mai rău) să ne ascundem răutatea sub un văl de zâmbete false, cu cuțite în spate, ar trebui să ne valorificăm tendințele egoiste în beneficiul nostru colectiv. Dacă ne dăm seama că fiecare dintre noi este dependent de noi toți, ego-urile noastre ne vor spune ce să facem pentru a garanta că fiecare dintre noi este mulțumit și fericit.

Imagine:

(de la Stg. la Dr.) Ministrul adjunct al afacerilor externe al Italiei Marina Sereni, ministrul federal german pentru Cooperare Economică și Dezvoltare Svenja Schulze, secretarul de externe al Filipinelor Teodoro L Locsin Jr, ministrul german de externe Annalena Baerbock, ministrul de externe italian Luigi Di Maio, secretarul de externe al Regatului Unit Liz Truss, secretarul de stat al SUA Antony Blinken, ministrul canadian al Afacerilor Externe Melanie Joly, ministrul canadian al Dezvoltării Internaționale Harjit Sajjan, Înaltul Reprezentant al Uniunii pentru Afaceri Externe Josep Borrell și ministrul Afacerilor Externe al Brunei Dato Erywan Pehin Yusof pozează pentru o poză de grup în timpul summitului miniștrilor de externe și dezvoltării G7.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Singurii făcători de rău din lume”

După cum am scris în urmă cu aproximativ trei săptămâni, joia trecută ONU a adoptat rezoluția finală privind sprijinul său pentru Agenția de Lucrări și Ajutoare ONU pentru Palestina (UNRWA). Numărul, într-un vot record, a fost de 164 în favoarea rezoluției și 1 împotrivă — Israelul. Rezoluția a fost unul dintre mai multe voturi, toate condamnând Israelul foarte aspru și chiar declarând că „palestinienii au dreptul la proprietatea lor [din 1948] și la veniturile obținute prin urmare, în conformitate cu egalitatea și dreptatea”.

Cu două zile înainte, „exprimând indignarea pentru hărțuirea continuă a drepturilor omului de către Israel”, Consiliul ONU pentru Drepturile Omului a hotărât să înființeze „o comisie internațională de anchetă independentă care să investigheze „toate presupusele încălcări și abuzuri ale dreptului internațional al drepturilor omului care au fost făcute până la 13 aprilie 2021.”

Dacă întreaga lume, nu la figurat ci la propriu, întreaga lume ne spune că suntem răi, că suntem singurii făcători de rău iar noi nu vedem nicio vină în acțiunile noastre, nu ar trebui măcar să ne întrebăm de ce avem această percepție falsă? S-ar putea ca percepția noastră să fie falsă? Cum de nu ne punem niciodată aceste întrebări și automat reproșăm întregii lumi că este antisemită? Dacă este antisemită și dacă vrea distrugerea noastră, de ce ne-a dat o țară, în primul rând? Și dacă ne-a dat o țară, de ce vrea acum să o ia?

Nu este că copywriterii israelieni sunt mai răi decât omologii lor palestinieni sau că Israelul nu alocă suficiente resurse pentru a-și explica poziția. Adevărul simplu este că, în ochii unor părți din ce în ce mai mari ale umanității, suntem singurii făcători de rău care există. Nu face nicio diferență în ceea ce spunem sau cum o spunem, deoarece dacă suntem singurii de vină, atunci nu este nimeni altcineva de învinovățit în afară de noi pentru tot ce este în neregulă cu lumea.

Dacă acesta este cazul, ar trebui să ne întrebăm de ce lumea crede asta. Nu crede așa pentru că există un stat evreiesc, deoarece în timpul Holocaustului sau în timpul expulzării din Spania nu a existat un stat evreu, dar totuși noi eram considerați ca fiind singurii făcători de rău din lume. Lumea nu crede așa din cauza calomniei că poluăm fântânile care provoacă pandemii, din moment ce lumea ne-a urât înainte și după pandemii. De asemenea, lumea nu ne urăște din cauza vreunui lucru care are legătură cu creștinismul, deoarece musulmanii și chiar cei complet atei ne urăsc cu ușurință. În cele din urmă, lumea nu ne urăște din cauza rasei noastre, deoarece a existat antisemitism cu mult înainte de a exista naziști și rasism.

Lumea își schimbă pretextele pentru a-i urî pe evrei mai repede decât se schimbă anotimpurile, dar propriii noștri înțelepți nu se răzgândesc niciodată, nici măcar o dată. De asemenea, ei cred că suntem singurii făcători de rău din lume sau, după cum spun ei, „Nici o nenorocire nu vine în lume decât pentru Israel” (Yevamot 63a). Totuși, ei ne spun și de ce cred așa, iar raționamentul lor nu s-a schimbat niciodată.

Singurul scop al poporului nostru este de a servi drept „lumină pentru națiuni”. Odată ce ne-am unit „ca un singur om cu o singură inimă” și ne-am stabilit națiunea, am fost însărcinați să dăm un exemplu umanității. Noi, națiunea care a apărut dintr-un amestec de străini care se urau unii pe alții, am devenit o dovadă că, având o mare hotărâre, oamenii se pot ridica deasupra urii lor și se pot uni.

Prin unitatea noastră, am format o societate bazată pe responsabilitate reciprocă și pe iubirea aproapelui ca pe noi înșine. Am căzut din unitate și ne-am ridicat înapoi la unitate și, odată cu suișurile și coborâșurile noastre, ne-am pierdut și ne-am recâștigat suveranitatea în țara lui Israel. În consecință, înțelepții noștri nu și-au fixat niciodată căderile noastre asupra tiranilor străini; le-au pus mereu pe seama dezbinării noastre. De exemplu, ei nu au scris că Titus a distrus Templul, ci mai degrabă: „Al Doilea Templu… de ce a fost distrus? Era pentru că în el era o ură nefondată” (Yoma 9b).

Nu ar trebui să avem nicio reținere: dacă ne menținem diviziunea, rezoluțiile ONU vor deveni din ce în ce mai ostile și din ce în ce mai accentuate față de statul evreu. În curând, națiunile vor declara, cu o majoritate uriașă, dacă nu în unanimitate, că vor da Palestina palestinienilor și că Rezoluția 181, de a împărți pământul între evrei și arabi, a fost o greșeală nefericită.

Atât timp cât nu suntem ceea ce evreii ar trebui să fie – oameni care se unesc deasupra diviziunii lor – lumea nu are nevoie de noi. Odată ce va renunța la capacitatea noastră de a da un exemplu de unitate, va decide să elimine statul evreu și să expulzeze rezidenții evrei.

Dacă ne pasă de viitorul nostru mai mult decât de plăcerea indignării drepte, ar trebui să ne adunăm hotărârea de a arăta lumii că evreii care s-au urât unii pe alții cu doar o clipă în urmă, pot fi cu adevărat ca frații.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Paradoxul inteligenței: de ce cea mai inteligentă specie face cel mai mult rău”

Oamenii sunt cea mai inteligentă specie de pe planetă. Atunci de ce suntem și cei mai dăunători pentru noi înșine, pentru toate celelalte specii și pentru planeta pe care trăim? Cum se face că intelectul nostru superior născocește planuri care ar trebui să ne îmbunătățească situația, dar ajung mereu să o înrăutățească? Răspunsul este simplu: mințile noastre sunt grozave, dar inimile noastre sunt poluate cu atât de multă răutate încât corup modul în care gândim, iar gândurile noastre corupte creează o lume poluată și coruptă care reflectă răutatea din inimile noastre.

Fiecare plan pe care îl desenăm, îl bazăm pe eșecul planurilor anterioare, altfel nu ar fi nevoie să desenăm altele noi. Dar din moment ce nu am corectat rădăcina care provoacă toate eșecurile – inimile noastre corupte – desenăm noi planuri cu aceeași mentalitate greșită cu care am desenat-o pe cea anterioară, dar cu intenția de a „accelera” corectarea. Rezultatul prin urmare, va fi o accelerare a corupției lumii noastre.

Dacă există vreun beneficiu în planurile pe care le desenăm astăzi, acesta este că ne vor expune incompetența. Din cauza inimii noastre corupte care caută să exploateze totul și pe toată lumea, intelectul nostru elaborează planuri care nu cuprind decât distrugerea altora și promovarea noastră personală ca scop. Întrucât aceasta este natura tuturor oamenilor, în diferite măsuri, planurile noastre se ciocnesc unele de altele și distrug totul – terenul pe care stăm, plantele și animalele care ne hrănesc și, în cele din urmă, pe noi înşine. O civilizație bazată pe ego nu poate să nu provoace distrugere.

Diferența fundamentală dintre omenire și toate celelalte specii este că ele vor să supraviețuiască, în timp ce noi vrem să învingem. Acesta este motivul pentru care ne-am dezvoltat intelectul: să-i depășim și să-i înlocuim pe alții, să le negăm gloria altora, subzistența și fie să-i înrobim, fie să-i distrugem.

Deci singura modalitate de a ne salva planeta și pe noi înșine este să folosim intelectul nostru superior pentru a ne schimba inimile, astfel încât intelectul nostru să servească adevăratele noastre interese, mai degrabă decât inimile noastre egoiste. Putem face acest lucru învățând să ne gândim unul la altul, învățând să-i prețuim pe cei care sunt atenți, mai degrabă decât pe cei care se promovează doar pe ei înșiși.

Poate fi nefiresc, dar propria noastră natură în mod clar nu ne duce nicăieri. Așa că este timpul să ne punem mintea la lucru pentru ceva care ne avantajează cu adevărat.

Nu este suficient ca fiecare dintre noi să încerce să fie un om mai bun. Mediul nostru social este mai puternic decât noi și ne va determina să ne comportăm ca toți ceilalți. Pentru a reuși, trebuie să facem un efort concertat.

Nu există nimic pe care să nu-l putem realiza dacă lucrăm împreună. Chiar și natura umană încăpăţânată nu se potrivește cu puterea noastră colectivă. Dacă înțelegem importanța considerației și a empatiei nu numai pentru societatea noastră, ci și pentru viața noastră, putem muta munții din loc.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Ce factori fac ca o țară să fie rezilientă?“

Reziliența unei țări depinde de caracterul fiecărei țări și de tipul de flexibilitate pe care și-ar dori să o obțină.

Fiecare are condiții interioare și caractere diferite. De exemplu, nu putem compara o națiune din nord cu o națiune din sud, situată lângă ocean, care are condiții naturale diferite. Caracterul națiunii este diferit. De exemplu, există națiuni din ce în ce mai puțin conectate. Există națiuni ai căror oameni trăiesc strâns împreună, precum hindușii, și națiuni în care mulți oameni trăiesc la kilometri distanță unul de celălalt, cum ar fi în Suedia și Norvegia. Conexiunea lor nu le oferă niciun sentiment de flexibilitate, așa că nu pot fi comparate.

O națiune poate dobândi și construi o reziliență adevărată numai în măsura în care o națiune este conectată în ea însăși, în măsura în care oamenii din acea națiune simt că împărtășesc o conexiune cu aceeași rădăcină.

Bazat pe videoclipul „Ce face ca o națiune să fie rezistentă?” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Nitzah Mazoz. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→