Category Archives: Munca interioara

Sigiliul de Sus

Intrebare: Ce este linia mijlocie? Este un ecran?

Raspuns: Linia mijlocie este combinatia corecta dintre dorintele de primire (Kelim) si fortele daruirii. Mai intai pregatesc aceste dorinte si abia dupa aceea cer de Sus puterea ecranului, special pentru aceste dorinte. Cand primesc aceasta forta, obtin un vas spiritual (Kli), care este numit linia mijlocie, unde sunt capabil sa execut actiunea de daruire.

Inainte ca linia mijlocie sa apara, eu clarific ce sunt liniile de stanga si de dreapta, ce inseamna tragerea Luminii de Sus in jos si cum o pot opri complet prin restrictie. Trebuie sa discern ce inseamna sa imping Lumina la o parte de jos in sus si in ce grad imi pot manifesta dorinta, astfel incat sa creez Lumina Reflectata, acea parte din Lumina Directa care o imbraca, si nu doar sa inlatur placerea pur si simplu, asa cum am facut in timpul restrictiei (Tzimtzum).

Dupa ce toate aceste clarificari sunt complete si eu ma aranjez in cel mai bun mod, cer de Sus forta de a crea o dorinta autentica, un vas spiritual (Kli) din tot ceea ce am pregatit. Daca m-am pregatit corect, primesc forta Superioara care imi raspunde la cereri si uneste dorinta de daruire si primire a placerii din ambele directii, stanga si dreapta. Testeaza si sorteaza Kli-ul. Cer Creatorului sa participe la asta pentru ca eu nu stiu cum sa lucrez cu el.

De indata ce Kli-ul este gata, este stampilat de sigiliul de Sus care este o garantie ca nu se va rupe atunci cand incep sa-l folosesc. Mai departe, continui sa muncesc in linia mijlocie si primesc pentru a darui, in credinta deasupra ratiunii, in timp ce fortele daruirii lucreaza de jos in sus si eu sunt sigur ca asta va continua sa fie asa.

Sa fii in linia mijlocie este o secventa completa de actiuni. Este o linie mijlocie in starea Katnut (micime), Ibur (conceptie) si Mohin (maturitate). In fiecare faza si fara nicio exceptie, pentru  a obtine linia mijlocie imi trebuie asistenta de Sus, in alinierea si alipirea cu Creatorul.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala. 15.07.10, Zohar

Forta Iubirii este in rezistenta Urii

Suntem incapabili sa primim in dorintele noastre, deodata toata Lumina daruirii, care este pregatita pentru noi. Solutia pentru aceasta problema este simpla: sa o primim in mici doze, generatie dupa generatie si sa lasam miliarde de pesoane si nu o singura persoana sa munceasca cu aceasta, in fiecare generatie. In acest fel, vom primi toata Lumina intr-un singur vas al sufletului comun.

Scopul, totusi, este de a colecta toate partile sparte ale sufletului comun care au fost sparte deliberat de Sus, si acum se simt separate si ostile una fata de alta. Ura care exista intre noi cuprinde intreaga forta a conexiunii care a fost menita sa ni se descopere prin receptie pentru daruire. Totusi, aceasta nu s-a intamplat si ne-a condus la primire pentru sine.

Deci, aceasta forta de diviziune se transforma in timpul spargerii in opusul ei si este acum la dispozitia fiintelor create. Corectand ura, in toate generatiile anterioare si in multiplele parti din fiecare generatie, tot ceea ce facem este sa recuperam conexiunile dintre sufletele separate. Cu alte cuvinte, scopul nostru este nu sa primim Lumina de dragul daruirii, ci sa reconectam fragmentele care au rezultat in urma spargerii. Dobandind conexiunea, creatura va obtine puterea daruirii si, mai tarziu, va obtine primire pentru daruire.

Trebuie sa realizam corectarea starii de separare dintre noi si construirea de relatii bazate pe daruire si iubire este rasplata noastra. Nu numai ca Creatorul ne-a spart in particule multiple; cel mai important este ca,au fost separate de ostilitate. Pentru a le corecta, oamenii trebuie sa le colecteze si conecteze aceste particole la loc, impreuna. Trebuie sa acordam atentie la acest aspect, mai degraba decat sa ne concentram la Lumina care incepe sa se releve in noi. Lumina care corecteaza dorintele noastre, Lumina iubiriii si a daruirii, trebuie sa coboare la noi, inainte de toate.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 14.07.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Intrarea in gradina Edenului

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), paragraful 104: Cand Ruach iese din aceasta lume si intra in pestera lui Adam ha Rishon si a patriarhilor, ei ii dau o litera ca un semn, si el merge in Gradina Edenului. Cand se apropie, intalneste acolo Heruvimii si acea sabie in flacari care se intoarce in fiecare parte. Daca este recompensat, ei vad litera care este semnul, deschid poarta pentru si el intra. Daca nu, ei il resping.

Cand citim Zohar-ul, trebuie sa ne imaginam o dorinta mai mare sau mai mica de a darui sau numai dorinta de a primi, asta este, trebuie sa  ne inchipuim schimbari in daruire. Aceasta este intreaga lume spirituala. Totusi, aceste variatii contin toate nuantele de culori si toate gradatiile calitatilor. Tot ceea ce citim in Zohar este despre schimbarea in calitatea de daruire care se manifesta in acest fel in perceptia noastra.

Visand la credinta deasupra ratiunii

Intrebare: Ce pot sa fac daca, de fiecare data cand aud credinta deasupra ratiunii imi imaginez un beneficiu egoist?

Raspuns: Nu putem gandi altfel. Orice calitati altruiste care apar vreodata intr-o persoana vin de Sus, ca rezultat al Luminii care Reformeaza, care ne efecteaza si ne aduce la echivalenta cu Creatorul. Atata timp cat nu simtim nevoia de daruire fara un anumit beneficiu persoanl, trebuie sa facem tot ceea ce putem pentru ca Lumina Superioara sa ne influenteze si sa ne dea aceasta calitate.

Daca sunt constient ca nu sunt in stare sa doresc daruire altruista, aceasta dovedeste o buna intelegere a naturii noastre, intelegere pe care, de obicei, o persoana nu o poseda. Aceasta constientizare este, de asemenea, adusa de impactul Luminii si este un semn al avansarii noastre catre spiritualitate.

Lumina Superioara trage proprietatile ei pe egoismul meu, ceea ce imi permite sa discern ce inseamna daruire in afara mea. De asemenea, ea insufla in mine dorinta de a avea atributele daruirii altruiste care nu necesita recirprocitate. Daca o persoana obtine o asemenea constientizare, ea este in drum spre Machsom, intrarea in lumea spirituala.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 26.07.10, Articolul 15 Av

Fructul copt

Klipa, ca o coaja care protejeaza fructul pana este copt, lucreaza in acest fel pentru noi tot timpul, pana cand obtinem corectia. Ne ocroteste pana cand devenim gata si copti. Apoi vom fi in stare sa ne eliberam si sa indepartam ce ne acopera.

Totusi, pana atunci noi nu simtim ca exista o coaja, ca un mar salbatic, necopt, in care nu este nicio diferenta intre partea interioara si coaja: totul este la fel, acru si verde. Cu cat fructul creste, cu atat diferenta dintre coaja si interior se dezvolta. Mai intai coaja este ferma, dar gradual ea se separa de fruct si cu cat mai mult acesta se dezvolta, cu atat mai subtire devine coaja. Daca lasam coaja intacta, fructul va exploda in final si va iesi din pielea lui.

In acelasi fel creste o pesoana pana cand atinge maturitatea. Si, de indata ce toate calitatile noastre sunt gata, aruncam si scapam de Klipa.

Pana acum am fost ademeniti constant de ceva din fata noastra si am alergat in viata mereu inainte, ca un magar ademenit de un morcov. Totusi, acum, acest intreg sistem a incetat sa mai lucreze. Nu mai este nimic de facut pentru el, deoarece, deja am fost pregatiti prin el. Klipot sunt asistenti loiali ai Creatorului; ei ne-au protejat si ne-au permis sa ne coacem. De aceea ei au incetat sa ne atraga. Credeti ca Creatorul a ramas fara morcovi? Are o multitudine de alte tipuri de momeli, dar noi nu mai avem nevoie de ele. Am atins pragul de sus al gradului nostru si acum trebuie sa urcam la urmatorul.

De aceea, nu ne mai atrage nimic inainte, nu mai este nimic dupa care sa alergam, simtim un gol si viitorul nu ne mai atrage. Trebuie sa trecem prin aceasta coaja (Klipa) in Lumea Superioara, ca viermele care urca la lumina prin ridichea amara.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 14.07.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Exemple ale Credintei deasupra Ratiunii

Urmatoarele exemple ale credintei deasupra ratiunii au fost prezentate de grupul din Moscova:

1). Atunci cand Windows sau alt program trebuie actualizat si programul intreaba daca sa actualizeze acum sau mai tarziu, suntem consumati de primirea pentru binele nostru. De cele mai multe ori, suntem incapabili sa ne retragem din munca presupusa importanta si sa apasam butonul aminteste-mi mai tarziu. Acumularea actualizarilor amanate poate duce la discrepante cu serverul central pana la punctul la care un program sau chiar intregul sistem poate fi pierdut.

2). Aceia care conduc motociclete stiu ca pentru a face o intoarcere din scurt, este necesar sa mentina in mod constant privirea la capatul acestei intoarceri, deoarece acela este punctul in care vad destinatia. Cu alte cuvinte, pe masura ce invatam Cabala, noi incepem sa primim placere din schimbarea starilor (viteza cu care starile se succed). Implinirea scenelor nu are importanta deoarece ele devin neclare si este imposibil sa facem ceva cu ele (bune sau rele). Cel mai important lucru este sa nu dam inapoi si sa nu intram in scena (stare, alti dumnezei).

Mandria ne desparte de Lumina

Este spus, Nu pot locui printre cei mandri. Unde este mandrie, nu poate fi Lumina.

La inceput, oaspetele se serveste cu mancare de pe masa Gazdei; el nu simte sau nu vede ca exista Gazda. Deodata, descopera ca totusi Gazda exista si mancarea cu care s-a servit vine de la masa Sa, si totul apartine Gazdei. Un oaspete invata, de asemenea, ca felurile de mancare de pe masa nu sunt intamplatoare, mai degraba au fost pregatite special pentru el, cu iubire. El vede ca Gazda il iubeste si el trebuie sa-I raspunda intr-un fel. De aceea devine incapabil sa mai primeasca de la El. Nu stie ce ca faca!

Cum pot sa-L rasplatesc pe El pentru iubirea pe care o primesc? Pot accepta bucuria de la El, dar partea mea animala primeste placere si totusi iubirea Lui este indreptata catre fiinta umana din mine! Ce ar trebui sa fac? Prin asta, El ma forteaza sa ma relationez la El cu toata inima mea. Ori trebuie sa ma opresc sa-L vizitez, ori sa ma gandesc la o modalitatea de a-L rasplati.

De aceea, ma separ de El cu mandrie, folosind-o ca o bariera. Ma ridic deasupra atitudinii Lui catre mine, deasupra urii si iubirii, ca si cum ele nu ar exista. Opereaza in mine ca o forta protectiva, autoaparare, care imi permite sa nu simt rusine sau iubire.

Mandria este originara din spatiul vacant din creatie si de la Sarpe, Malchut a Lumii Infinitului. Toate celelalte proprietati pot fi corectate, cu exceptia mandriei, pentru ca ea ne separa de Creator, rupand orice conexiune cu El.

Daca sunt intr-un grup, totul este permis, (conflicte, etc), cu exceptia mandriei. Fiind mandru, o persoana taie influenta mediului si de aceea nu are nicio sansa sa avanseze.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 14.07.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Incepand lunga calatorie in sus

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), paragraful 146-150: A spus, Cand un om merge la culcare in patul sau, sufletul lui pleaca de la el si merge in sus, asa cum este scris, Noaptea, sufletul meu tanjeste la Tine. …

Dupa aceea, ea merge si rataceste si se ridica, conform gradului ei.

Acel Nefesh care a fost rasplatit cu ridicarea, apare inaintea Regelui si adera cu o dorinta de a fi vazuta, o sublima pofta de a vedea placerile Regelui si de a vizita palatul Lui. Acesta este un om care are oricand o parte in lumea urmatoare.

Ce este sufletul (Nefesh)? Cand imi doresc sa ma unesc cu altii si simt cum prin aceasta aspiratie ma conectez cu dorinte similare ale altora, locul unicitatii noastre si unitatii privitor la mine, este numit Nefesh. Toti il pot simti diferit, dar pentru mine Nefesh este primul pas spiritual. Daca mai tarziu pot intari aceasta conexiune, in ciuda egoismului meu in crestere si a obstacolelor, pot obtine urmatoarele grade spirituale: Ruach, Neshama, Haia si Iehida. Dar locul primului meu contact, dorinta mea pentru ca unitatea sa se petreaca, este numit Nefesh.

Trebuie sa creez un loc pentru ca toate dorintele noastre sa vina impreuna! Si cand toti sunt acolo (inclusiv eu), cand i-am conectat cu efortul meu (si ei mi-au dat oportunitatea de a intra si de a ma alatura lor), acolo este  locul unicitatii mele cu ceilalti, unde, in final voi suferi toate starile spirituale despre care ne vorbeste Zohar-ul.

Tot ceea ce trebuie este sa-mi doresc aceasta conexiune si sa simt ca si cum deja as fi in ea, ceea ce imi va indica intrarea in starea Nefesh. Zohar-ul imi spune despre ce se va intampla dupa aceea, in aceasta unicitate. Exista numai o singura relatie care experimenteaza suisuri si coborasuri, aventuri variate si stari spirituale. Zohar-ul nu discuta despre nimic altceva. De fapt, Zohar-ul vorbeste numai despre lumea spirituala, deoarece spiritualitatea poate fi gasita numai in unicitatea noastra.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 27.07.10, Zohar

Sa te ridici deasupra tuturor temerilor!

Intrebare: Frica pentru vietile noastre in aceasta lume se naste in noi instinctiv; este dincolo de controlul nostru. Cum pot obtine aceeasi inspaimantatoare teama, ca poate nu voi obtine daruirea?

Raspuns: Nu suntem neajutorati in fata fricii in aceasta lume. Cand o persoana se imbarca in calatoria spirituala, ea primeste asemenea temeri ciudate, incat incepe sa realizeze ca frica nu este reala; este un joc.

O persoana incepe sa simta ca aceasta frica este proiectata asupra sa de Sus ca o raza, si singura ei sansa este de a se ridica deasupra ei prin credinta deasupra ratiunii in daruire. Daca ea exista in daruire, nu mai este nimic de care sa-i fie frica. Poate, pur si simplu sa inchida ochii la toate temerile care vin numai pentru a o forta sa se ridice deasupra grijii numai pentru sine si sa ne invete pe noi sa traim in aspiratie catre daruire.

Contrar fricii animal instictive, persoana primeste aceasta stare constienta. Ea vede ca vine de la Lumina care Reformeaza si este constienta de faptul ca senzatia ei este proiectata de la Sursa, in scopul ca ea sa avanseze. Apoi, ea intelege ca nimic nu se intampla fara motiv si aceste temeri au un scop.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala, 17.08.10, Importanta fricii si a bucuriei

Nu pierde sansa ta!

Am mari sperante ca veti intelege ce este stimulatorul spiritual pe care vrem sa-l construim. Grupul este ceva extrem de vag, necunoscut si evaziv; este ca si cum atarna in aer undeva. Intre timp, stimulatorul este un loc foarte concret pe Internet, unde sunt concentrate intrebarile, raspunsurile, aspiratiile si clarificarile. Poti sa te gandesti la el ca la un tert (moderator in dialog). Pentru moment, acest tip de atitudine fata de grup, suflet, lumea spirituala si Creatorul este mai usor de inteles pentru noi.

Lumea spirituala este relevata in conexiunea noastra, in reteaua care ne conecteaza. De aceea trebuie sa construim acest spatiu pe Internet, astfel incat el sa ne conecteze. Ganditi-va ca aceasta este o conexiune intre noi, si dati-i mai multa putere, de fiecare data. Toata lumea poate avea impresii foarte placute si inspiratii, luand parte la el, pentru ca este un mediu mai putin obscur si mai tangibil pe care, cineva, de fapt, il poate atinge.

Astazi oamenii traiesc prin Internet si descopera intreaga lume a simturilor si o noua dimensiune acolo, in loc de viata noastra materiala. Daca obtinem starea in care grupul ne influenteaza si ne trezeste prin stimulator, atunci nu vom pierde niciun moment din avansarea spirituala.

Se poate ca intreaga viata a unei persoane sa fie doar un moment care poate ramane neterminat. Asta pentru ca un moment incepe de Sus si este terminat de noi, jos. Creatorul trezeste o persoana, si ea trebuie sa reactioneze. Daca raspunde la propunerea de a deveni mai apropiat, atunci momentul este terminat si incepe urmatorul.

Viata este compusa din asemenea momente; ele alcatuiesc avansarea noastra si determina cat de mult vom obtine in acest ciclu de viata. Totusi, daca persoana nu raspunde, momentul nu se finalizeaza niciodata… Profita de moment!

Din Lectia zilnica de Cabala, 13.08.10, Baal HaSulam, Scrisoarea 18