Aşa cum spune Zohar-ul: „El a văzut că îngerul morţii se apropie împreună cu potopul şi s-a ascuns în arcă”. Adică, el a înţeles că pretenţiile faţă de Creator şi de munca spirituală îl vor lipsi de viaţa spirituală şi, de aceea, el a ajuns la credinţa peste raţiune, la proprietăţile Binei, la dorinţa de a fi numai în dăruire, de a nu primi nimic şi de a se bucura de partea lui, considerând sclavia la Creator ca pe o onoare imensă.

Sarcina omului este să organizeze un mediu care va continua să-l ghideze către scop, lăudând importanţa acestuia. El va trebui să aibă grijă să facă acest mediu cât de mare şi cât de important se poate pentru el însuşi. Dar dimpotrivă, el este împiedicat să facă asta, prin trimiterea întrebărilor: „Cine este Creatorul pe care ar trebui eu să-L ascult?” şi „Ce-ţi dă această muncă?”.

El începe să aibă dubii, de ce ar face munca interioară, care este rostul? Sunt tot felul de interferenţe în această muncă, venite din familie sau din multe alte surse. Şi numai mediul îl va ajuta pe om să rămână pe această cale, nu există alţi factori. Omul trebuie să înţeleagă că el însuşi nu are nicio putere.

Este un război între două forţe. Partea din dreapta este mediul, societatea, cea care transmite în om forţa unităţii şi importanţa scopului, şi partea din stânga cu întrebările egoiste trimise de Creator: „De ce? Ce?” Întrebări care în timp se transformă într-un potop agitat.

Totul vine de sus, de la aceeaşi sursă, dar dacă omul încearcă să aranjeze un mediu puternic, pe partea din dreapta, care să-l susţină, prin asta el realizeză singura alegere liberă. Şi apoi, pe partea din stânga, Creatorul organizează perturbările.

Prins între aceste două forţe opuse, omul este complet confuz, plânge, se simte neajutorat, în măsura în care el are nevoie fie să scape, fie să spere într-un miracol.

Şi atunci, în această condiţie fără speranţă, atunci când omul este aproape înecat în întrebările trădătoare „cine?” şi „ ce?”, şi nu poate ieşi din ele, ideea de arcă se naşte deodată în el. Înţelege că va fi salvat numai dacă primeşte proprietăţile Binei, dăruire, Hafeţ Hesed, va fi mai sus de toate cererile sale.

Aceste cereri rămân, omul nu poate scăpa complet de ele, asta nu depinde de el. Dar, dacă în ciuda tuturor acestor probleme, el intră în arcă, hotărând că aceste ape tulburi ale potopului, toate aceste dubii şi probleme, nu sunt legate de el, el poate fi salvat.

De ce este salvat? Este nevoie de verificare! După toate întrebările „cine?” şi „ce?” („Mi” şi „Ma” în ebraică) care generează apele potopului (Ma-Im în ebraică „ape”), oferă o soluţie materială foarte atractivă. O arcă este destinată intrării în starea de unitate, aderării la acelaşi scop. Astfel, omul va fi în stare să avanseze.

Din partea întâi a Lecţiei zilnice de Cabala 31/10/2012 „Scrierile lui Rabaş”

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Cartea Zohar „Kduşim (Sfinţi)”, paragraf 1: Şi Domnul a vorbit lui Moise şi a spus: „Vorbeşte întregii adunări a copiilor lui Israel şi spune-le  că tu vei fi sfânt fiindcă eu sunt sfânt, Domnul tău.”

Creatorul este numit Sfânt fiindcă El are atributul dăruirii. Porunca de „tu vei fi sfânt” indică faptul că noi, de asemenea, trebuie să obţinem prin Lumina care Reformează aceeaşi forţă care ne influenţează.

Deşi noi suntem scufundaţi în calităţile primirii, această forţă ne schimbă şi noi putem chiar să ne folosim atributele noastre de primire pentru a dărui. Este un lucru foarte special să schimbi primirea în dăruire fiindcă nu există între ele niciun stadiu intermediar. Dacă ar fi fost ceva neutru, un material primar, fără formă, ca celulele Stem, atunci ai fi putut să faci din el tot ce vrei, primire, dăruire, Gvurot, Hasadim, Dinim, etc. Dorinţa de primire în orice caz nu este neutră ci funcţionează în scopul de a primi, cu toate acestea, este în scopul de a primi lucruri puţine, triviale, mici, false, iar noi existăm printre ele.

Dar când vine Lumina, ea ne schimbă. Dorinţa de primire rămâne, dar atunci noi putem face diferenţa între dorinţa de primire şi intenţia de bucurie. Înainte nu am fost capabili să facem asta fiindcă dorinţa şi intenţia noastră au fost inseparabile şi, în fiecare dorinţă, în fiecare bob de dorinţă este o intenţie de bucurie. Totuşi, dorinţa în sine poate fi lipsită total de intenţie, este posibil să o „cureţi” de ea şi să scoţi intenţia chiar dacă este o mare problemă. Totul depinde de dezvoltarea dorinţei.

Studiind Înţelepciunea Cabalei, învăţăm că numai fiinţa creată, dorinţa de primire, s-a dezvoltat de-a lungul celor patru faze de Lumină Directă şi numai în a patra fază a început să simtă forma specială a Creatorului, nu ca un câine, de exemplu, care simte pe stăpânul său, fiindcă un câine este conectat cu stăpânul şi vrea să-l bucure. Este gata chiar să-şi dea şi viaţa pentru el şi totul din iubirea de sine. Deci, vedem că o astfel de iubire în interiorul dorinţei de primire, este posibilă.

În cea de a patra fază însă, fiinţa creată începe să simtă Creatorul care dăruieşte peste el, este detaşat de la El această dăruire fără să primească nimic în schimb. El se bucură de faptul că dăruieşte peste fiinţa creată o dăruire care iese din El, dar care nu se întoarce la El. Când fiinţa creată simte acţiunea Creatorului asupra ei, simte ruşine. Din asta provine rădăcina ruşinii, din dăruirea pe care fiinţa creată o descoperă, noi primim „punctul din inimă”, rădăcina sufletului nostru. Din acest punct ne dezvoltăm. Dacă punctul din inimă este revelat în cineva, el poate cu siguranţă să-l realizeze. Astfel, „sfânt” înseamnă că noi suntem detaşaţi de noi înşine şi alipiţi la dăruire.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala din 24/10/2012 „Zohar”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Ce ar trebui să fac când încerc să ţin intenţia şi, atunci se întâmplă invers, şi ceva mă trage de-o parte?

Răspuns: Asta este extraordinar. Momentul în care tu încerci să ţii intenţia ea te evită sau este stinsă de ceva, astfel că tu o vei ţine cu mult mai multă putere. Apoi, datorită diferitelor întreruperi, vei fi în stare să diferenţiezi corecţiile pe care le faci prin aceaste acţiuni. Creatorul ţi le arată.

Astăzi, totul pare neclar datorită problemelor diverse, dar de fapt nu este aşa, este totdeauna un fel de ajutor şi ele te ghidează mai precis spre scop. Tu ţinteşti la el şi deodată el pare neclar, aşa că tu „ţinteşti” mai precis şi cu mai multă acurateţe. Şi aşa este tot timpul.

În cele din urmă, vei fi capabil să recunoşti de la acest nivel starea următorului nivel. Prin revelarea celor 10 Sfirot tu vezi realitatea de la sfârşit la sfărşit şi apoi ţi se permite să urci mai sus.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala din 23/10/2012 „Zohar”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Ce înseamnă să atragi Lumina care Reformează?

Răspuns: Când citesc Zohar, vreau să văd în mine schimbări, ca şi cum intră un izvor de energie în sistemul meu intern, o lumină, puteri, judecăţi noi, calităţi noi. Mă influenţează ceva şi eu vreau să simt ce este acest lucru care mă influenţează şi produce în mine schimbări. Vreau să ştiu asta şi să simt miresmele şi să văd cum au loc în mine aceste schimbări şi unde în mine pot imagina tot despre ceea ce citesc în Zohar, astfel încât să nu fie doar imaginaţie, ci ceva pe care eu îl voi simţi cu adevărat în calităţile mele. Asta este ceea ce aştept, schimbările în dorinţa mea de primire.

Noi trebuie să facem eforturi colective, în ajutor reciproc, şi atunci, Lumina care Reformează va fi mult mai puternică decât atunci când influenţează un singur om. Atunci este mult mai uşor să acumulăm ceva. Dar asta se întâmplă numai dacă omul lucrează împreună cu ceilalţi, în conexiune cu ei. Prin asta, el apropie Lumina, fiindcă fiindcă dorinţele pentru Lumină nu mai sunt egoiste ci asemănătoare ei într-un fel.

Desigur că este încă pentru el însuşi, dar un om încearcă să semene cu Lumina într-un fel şi să devină aparent egal cu ea. Asta se cheamă „joc”. Desigur că eu cer pentru mine, dar într-o anumită măsură este ca o calitate reală şi corectă de dăruire.

În ce fel este similar?Câțiva mii de egoişti vin împreună, toţi vor să dăruiască, totuşi, adânc în sufletul lor, vor pentru sine şi îi desconsideră pe toţi ceilalţi, dar ei fac eforturi comune, ca şi cum se conectează, vor, ca şi cum este pentru Creator, pentru dăruire – acest „ca şi cum” este numit „joc”. Ei îşi fac o „spălare de creier” unul celuilalt, a minţii, ca şi cum ar fi ceva într-adevăr mare şi important. De fapt, aici nu este nimic real, dar asta este ceea ce trebuie făcut pentru a obţine nivelul superior. Asta pentru că este un abis între nivele, şi tu nu poţi fi într-un nivelul superior înainte să urci în el şi, pentru a urca la el tu îl joci (interpretezi).

Astfel, noi trebuie să ne conectăm mai puternic şi să vrem să simţim că Lumina ne schimbă. În acelaşi timp, ea tocmai ne schimbă, dar mai târziu intenţia noastră va fi mai precisă, astfel că ea ne va putea schimba în conexiunea noastră, în unitate, dar asta va veni mai târziu. Acum, cel puţin, noi trebuie să avem ca scop influenţa Luminii.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala din 22/10/2012 „Zohar”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

În timpul citirii Zohar-ului, noi avem întâi de toate ca scop Lumina care Reformează. Mă gândesc numai la asta ca şi cum aş trece printr-un proces de vindecare conectat la un perfuzor cu forţă superioară care picură în mine constant.

Dacă mă gândesc la asta, eu deja avansez. Se spune că Tora este esenţa numelor sfinte, ceea ce înseamnă acţiuni de dăruire, Creatorul, Lumina care Reformează şi care îmi aduce gânduri bune şi dorinţe de dăruire.

Aşa că, încerc să le localizez în mine, acum, în timpul citirii Zohar-ului. „Poate că se întâmplă ceva în mine?”. Vreau să ader la unele acţiuni pe care le face Lumina. Vreau ca ea să le facă în mine, sunt gata să devin Nukva şi să primesc totul. Să vină şi să se îmbrace în mine şi să facă tot ceea ce vrea cu mine.

Asta se cheamă „descoperirea numelor sfinte”, „a vrea să ştie ceea ce el studiază”, „a studia Tora”, a studia acţiunile Luminii asupra dorinţelor mele de primire – cum reformează Lumina.

Eu nu simt că Lumina mă influenţează, dar vreau să o simt! Fiind conectat la perfuzie obişnuită, un om poate fi inconştient sau conştient, doar uitându-se şi numărând picăturile care curg.

Dar noi vrem să simţim cum picăturile de Lumină ne vindecă cu fiecare picătură adăugată. Eu vreau să simt fiindcă vreau să învăţ despre asta, despre cum acţonează, cum fiecare picătură îmi schimbă dorinţa de primire, o picătură aici, una acolo, cu relaţia la un lucru sau la altul. Prin asta, învăţ cum pot folosi fiecare uşoară modificare în recunoaşterea şi înţelegerea mea când mă voi ridica după acest tratament de vindecare.

Lucrul principal este că eu aştept să văd acţiunile Creatorului în scopul de a învăţa din ele, în scopul de a şti ce sunt, cine sunt eu şi cum pot eu să mă compar cu Lumina care mă influenţează acum. Trebuie să execut acţiuni identice cu ale Luminii, să învăţ de la ele, după cum este spus: „Din acţiunile Tale Te voi cunoaşte.”

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala din 22/10/ 2012 „Zohar”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Când cineva citeşte Zohar şi vrea să-şi imagineze gradul următor el va trebui să încerce să alăture eforturile acestui grad şi ale acestei lumi cu munca internă, cu grupul, astfel ca toate să fie într-o singură structură, fiindcă nu este nimic în afară de El.

Dacă cineva este capabil să facă asta şi să judece „Israel (direct la El), Tora (Lumina Reformatoare) şi Creatorul sunt unul”, este semnul că acesta deja a obţinut concentrarea corectă, atitudinea corectă către realitatea adevărată, care este reprezentată corect, dar nu în afara lui însuşi.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 25/10/2012 „Zohar”

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Baal HaSulam, “ Shofar Mesia”: Si de aceea, Rashbi si-a permis si a dezvaluit intelepciunea ascunsa in scrierile sale, Zohar si Tikkunim. Insa, cu mare grija, deoarece i-a permis doar lui Rabbi Abba, care putea dezvalui cu grija, astfel incat doar inteleptii copiilor lui Israel sa inteleaga iar inteleptii natiunilor nu.

Cabalistul care atinge lumea spirituala este ca un om de stiinta care descopera ceva maret. Daca il rugati sa va explice ce a descoperit,  nu va gasi cuvinte pentru asta si nu va fi capabil sa gaseasca o definitie coerenta. Pentru a face asta, avem nevoie de metodologisti care sa paveze calea pentru ca oamenii sa prezinte aceasta cunoastere.

Deci, daca vorbim despre prima convergenta, Rabbi Abba ar putea rescrie cuvintele lui Rabbi Shimon astfel incat el sa ii lumineze chiar si pe incepatori, care care se afla la inceputul intelepciunii Cabala si sa ii ajute pe cei care avanseaza pentru a se ridica pe nivelurile spirituale. El a aranjat materialul intr-un mod coernet astfel incat sa existe o tranzitie usoara de la „grad la grad”. De la un nivel al altul. Daca o persoana obisnuita vrea ceva, ca un copil care deschide gura instinctiv, si asta este suficient. In fond, el are deja un sistem digestiv, ceea ce inseamna ca hrana pe care o va primi il va ajuta sa creasca.

Asta a stiut Rabbi Abba um sa faca: sa dezvaluiasca cu grija, ingaduind astfel si incepatorului sa se apropie de secrete. Rabbi Shimon a atins intreaga lume, si Rabbi Abba a stiut cum sa aduca aici cuvintele sale, a le aranja pentru ascensiunea noastra. De aceea Cartea Zohar este ca o scara spirituala pentru noi.

Baal HaSulam a adaptat Cartea Zohar chiar mai mult pentru timpurile moderne prin Comentariile la Cartea Zohar. Noi credem ca a adaugat termeni Cabalistici, dar nu este asa, este ceva diferit. Explicatiile suplimentare nu adauga nimic in sine. Dimpotriva, ele pot distanta persoana care vrea sa invete aceste carti de esenta sa interioara. Asta pentru ca atunci persoana se umple pur si simplu cu cunoastere.

Nu, Baal HaSulam ne-a pregatit calea chiar mai mult astfel incat sa ne putem tine de ea si sa avansam atat prin minte cat si prin pemotii. Cabalistii au fost ingrijorati si s-au asigurat ca au pregatit calea, scara si sa ne inlesneasca accesul la ea.

Intrebare: Si noi am vrea sa diseminam intelepciunea Cabala intr-un mod clar si in acelasi timp cu o „implinire” care sa ajute oamenii sa avanseze. Cum facem asta?

Raspuns: Este imprimata in noi la nivel instinctiv pentru ca studiem prin metoda pe care Cabalistii ne-au transmis-o. O persoana care studiaza aici este dedicata caii pe care o are, multumita conexiunii dintre Rabbi Shimon si Rabbi Abba.

In fond, totul porneste de la Cartea Zohar si doar aceasta radacina spirituala actioneaza pentru toate generatiile: atingerea superioara (Rabbi Shimon) si calea, pentru a o accesa (Rabbi Abba). Toti ceilalti prieteni din grupul lui Rabbi Shimon, inclusiv fiul sau Rabbi Elazar care a vorbit despre sfarsitul corectieie, sunt partea a acestui sistem.

Deci, acesta este sensul „dezvaluirii cu grija”: Chiar si in perioada ascunderii, tot ce are nevoie o persoana este revelat pe cale.

Din partea a 4 a Lectiei Zilnice decCabala 0509/2012, “ Shofar Mesia”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

In zilele profetilor, Cabalistii au revelat o parte a Intelepciunii Cabalei inteleptilor natiunilor acestei lumi. Aristotel, Platon si alti filozofi ai Greciei Antice au vrut cu adevarat sa afle adevaraul despre orice ganduri malitioase.  Apropo, multe neamuri s-au alaturat astazi natiunii Israel si au ajuns la inalte niveluri in spiitualitate.

Cat despre filozofi, deoarece si-au bazat propriile idei pe cele Cabaliste, ei au dezvoltat tehnologia. Abordarea lor poate parea intelepciune deoarece dorinta lor apartine AHP si ei pur si simpu nu pot intelege ca exista alte optiuni. Este dincolo de puterea unie persoane sa se ridice deasupra dorintei sale.

Asa cum este scris in Cartea  Zohar, Rashbi a strigat: „Vai de mine daca voi dezvalui si vai de mine daca nu. Cum vor ajunge oamenii la sfarsitul corectiei fara revelarea mea? La urma urmelor, ei nu vor avea sursa Luminii care este doar in generatia mea.” Rashbi a fost ultimul care a ajuns la toate Luminile primelor trei Sefirot ale lumii Atzilut inainte de distrugerea Templului, adica, corectia individuala a celor 125 de grade.

„Daca nu o voi revela sub forma unei surse scrise, sufletele care tanjesc dupa spiritualitate nu vor putea sa atraga Lumina si sa o foloseasca pentru a se corecta ele insele. Pe de alta parte, daca revelez intelepciunea, natiunile lumii o vor corupe si mai mult..” Rashbi a vazut deja ce s-a intamplat din timpul profetilor pana in perioada sa. Deci, ce se va intampla acum? Daca intepciunea cade in maini rauvoitoare, ce conflicte poate aduce?

Rashbi a scris totusi Cartea Zohar, dar aceasta a fost ascunsa. Mai tarziu datorita Providentei superioare a ajuns la Rabbi Moshe de Leon a carui vaduva a vandut-o cand nu a mai avut alte resurse. Astfel, Cartea Zohar a fost revelata lumii si a adus deja atat coruptii cat si corectii.

Intrebare: Ce motiveaza un Cabalist sa reveleze sau sa ascunda intelepciunea?

Raspuns: Timpul. Pe de o parte, Rashbi a stiut ca vremea sa a fost un timp al cresterii ascunderii care va continua pana la apropiata ruptura dintre corectie si imprastiatele Reshimot (genele informationale). Dar trebuia sa lase un fir subtire de Lumina, intre Lumina Ein Sof (Infinitatea) si Reshimot la nivelul acestei lumi, astfel incat oamenii sa o poata folosi. Aceasta este Cartea Zohar. Asemenea lui Baal HaSulam, a carui baza este pe pamant si crestetul sau atinge Cerul, primele trei Sefirot ale Lumii Atzilut, si Lumina sfarsitului corectiei.

In plus, Zoharul a fost scris cu ajutorul lui Rabbi Abba care l-a ascuns astfel incat doar o persoana care a internalizat intelepciunea Cabala si exista in atributul daruirii sa il poata gasi. Ceilalti vad in Zohar doar povesti, insa mai multe detalii si termeni care au format aceste „povesti” au fost folosite in falsa intelepciune. Dorinta egoista a distorsionat si imprastiat aceasta carte in oglinda sa deformata, ca si cum ar vorbi depre forte care actioneaza si influenteaza soarta oamenilor din lume.

Daca privim prin prisma dorintei de a darui, vedem ca este vorba despre parti corectate si necorectata ale sufletului care au nume diferite. Cartea Zohar vorbeste despre corectiile interioare si nu despre corpuri, care nu conteaza.

Intrebare: Ia un Cabalist in calcul potentialul coruptiilor revelatiilor sau vede doar corectia?

Raspuns: Daca Rashbi nu ar fi luat in calcul coruptiile, nu ar fi plans gandindu-se la ele.Insa este imposibil fara ele.In cele din urma desi pare ca „slujnica este mostenitoarea stapanei sale” exact acesta este modul in care ea ajuta sa fie revelata.

Intrebare: Fata de Rashbi, Baal HaSulam a revelat tot ce a putut.

Raspuns: Asta pentru ca a venit momentul. Momentul special a sosit si Baal HaSulam a scris ca este fericit sa se fi nascut intr-o perioada in care revelarea intelepciunii Cabala este posibila.

Astazi am depasit deja ritmul dezvoltarii; timpurile pe care le traim cer un ritm mai accelerat de diseminare decat cel pe care il avem.

Deci, este vorba doar de momentul corect de a actiona. Daca nu ar fi asa, ar fi clar ca nu ne-am apropia masele.

Din partea a 4a Lectiei Zilnice de Cabala 03/09/2012, „O Slujnica Este Mostenitoarea Stapanei Sale”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: De ce este aşa de dificil să păstrăm intenţia?

Răspuns: Pentru că, în intenţia corectă, dorinţa noastră de a primi plăcere atinge imediat corectarea. Dacă, chiar pentru o secundă, te gândeşti cu intenţia corectă, atunci ţi-ai corectat dorinţa care a apărut în tine în acel moment şi aceasta va fi înlocuită de una nouă, una necorectată. Iar acum, încă odată, trebuie să îţi imaginezi grupul unificat al tuturor prietenilor ca un singur întreg.

Dacă faci asta şi aspiri către Lumina care Reformează pentru o revelare mică a calităţii dăruirii înăuntrul acelei stări, atunci înseamnă că ţi-ai corectat încă odată dorinţa. Reise că de fiecare dată când eşti deconectat, înseamnă că nu eşti de fapt deconectat şi că te îndepărtezi, ci că dorinţele se schimbă în tine şi în acest fel avansezi!

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 8/28/12, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Schimbarea este posibilă doar prin intemmediul Luminii ce transformă. Această Lumină vine singură, cu scopul de a ne avansa către atingerea stadiului în care ne aflăm. Ea îşi creşte constant iluminarea asupra noastră, sau cu alte cuvinte, iluminează constant şi Reshimot (reminiscenţe) sunt revelate, schimbate şi intensificate, iar acesta este motivul pentru care noi simţim că ne schimbăm..

Când dorim să facem ceva, să revelăm ceva, să dezvoltăm tehnologii şi să avansăm, totul are loc în concordanţă cu Reshimot. Ele ne obligă, iar noi acţionăm. Dintr-o dată, Newton descoperă legea gravitaţiei, brusc Einstein dezvoltă teoria relativităţii, apoi vin alţi oameni de ştiinţă cu noi descoperiri, iar omenirea avansează. Oameni diferiţi se alătură, buni şi răi şi pare că împreună fac ca omenirea să avanseze. Şi toate acestea sub influenţa Luminii, trăim în  Reshimot care se dezvoltă.

Dar dacă dorim să trezim această Lumină, astfel încât să nu lumineze cu scopul de a creşte dorinţa noastră egoistă, ci doar ca s-o schimbe, să o corecteze şi să o transforme într-o dorinţă de a dărui, atunci trebuie să facem ceva ce se numeşte „efort”. Această acţiune este voluntară, din moment ce trebuie să ne schimbăm dorinţa. Facem această schimbare cu scânteia spirituală ce se ascunde în noi, în dorinţa noastră şi care ne ajută să înţelegem că lucrurile pot fi diferite, astfel încât să putem folosi dorinţa noastră diferit, în loc să ne folosim de ceilalţi, să putem acţiona în favoarea lor şi să atingem iubirea şi dăruirea pentru ei.

Lumina continuă să ne ilumineze Reshimot, iar noi putem doar să-i schimbăm influenţa asupra noastră. Dacă înţelegem cumva şi abordăm acest aspect, atunci în concordanţă cu gradul în care împlinim Reshimo care sunt evocate în noi cu scopul de a fi folosite în dăruire, Lumina ce iluminează pentru noi aduce un asemenea rezultat, determinând schimbarea în noi.

Astfel că, totul depinde de noi, de cât de mult noi dorim să împlinim instinctiv Reshimot în dăruire în loc de primire, indiferent de stadiul în care ne găsim, în  Reshimot ce sunt revelate în noi în fiecare moment.

Dacă dorim cu adevărat să împlinim Reshimot, acţiunile noastre sunt divizate cel puţin în două părţi. În primul rând, ne adunăm cu scopul de a munci asupra conexiunii dintre noi. Conexiunea pe care dorim să o împlinim între noi, este comparabilă cu conexiunea dintre sufletele dezbinate, cu scopul de a forma sufletul general, din moment ce acesta este ţelul nostru. Aceasta este privitor la dorinţe, la vase. În ceea ce priveşte Lumina, noi dorim o Lumină care să ilumineze în noi, care să ne conecteze, care să reveleze pentru noi Creatorul, adică forţa generală colectivă de dăruire, care este revelată între noi.

De aceea citim în cărţile de Cabala, despre tot felul de acţiuni care sunt făcute în interiorul unui grup de oameni care încearcă să se conecteze. Dintre toate cărţile, cea mai eficace este Cartea Zohar deoarece descrie aceste acţiuni, acest sistem, într-un mod perfect.
Din a 2-a parte a Lecţiei zilnice de Cabala 26/08/12, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Zohar - Niciun comentariu→