Bina este calitatea credinței în forma sa abstractă, dar această credință este realizată în Malchut, căci credința poate fi aplicată practic doar acolo unde există calitatea primirii. Dorința de a primi apare pentru prima dată în stadiul Hochma, dar nu este realizată din partea ființei create.

Dorința de a dărui apare în Bina, dar totuși fără realizare practică. Din combinarea ambelor apare al patrulea stadiu (Dalet), unde trebuie să existe credință, iar în funcție de măsura credinței, există primire. Dorința de a primi din Malchut rezultă din dorința Binei de a dărui și dorința Hochma de a primi, pe care Zeir Anpin le unește pe deplin.

A 15-a zi a lunii Av (Tu B’Av) este considerată una dintre cele mai promițătoare zile pentru Israel. O zi bună este cea în care omul poate dărui cel mai mult Creatorului. Tu B’Av simbolizează primirea pentru a dărui, dar ca o garanție pentru viitor, când Malchut va fi deja corectată. În prezent, deși există o ascensiune a lumilor, aceasta se datorează unei treziri de sus și nu muncii celui de jos.

Sfârșitul corectării are loc de Purim. Tu B’Av reprezintă unirea dorințelor de primire ale lui Malchut în toate condițiile adecvate și reiese din cele patru faze, reprezentate ca patru grupuri de fecioare care caută miri: Hochma, Bina, Zeir Anpin și Malchut.

„Ce le-ar spune frumusețile dintre ei? ‘Întoarce-ți ochii la frumusețe, pentru că o femeie este doar pentru frumusețe.”

„Ce le-ar spune cei de familie bună dintre ei? ‘Întoarce-ți ochii asupra familiei, căci o femeie este numai pentru fii'”.  În Ochiul lui Iacov, el adaugă: „Cei bogaţi spun: ‘Îndreaptă-ți ochii spre bogăție’.. Ce le-ar spune cei nesăbuiţi dintre ei? ,,Ia ceea ce iei pentru Creator, atât timp cât te încununezi cu monede de aur” (Rabaş, „15 de Av”).

Astfel, toate etapele aveau să treacă – Hochma, Binah, Zeir Anpin – până când a venit rândul lui Malchut și s-a revelat că Împărăția Cerurilor (Malchut Şamayim) trebuie să fie săracă și lipsită de resurse, nu bogată, frumoasă sau nobilă. Numai prin munca noastră devenim capabili să-i rămânem loiali.

Acest festival întruchipează căutarea noastră, deziluzia noastră față de propria putere, disponibilitatea noastră prin orice mijloace de a ne separa de dorința de a primi și de a rămâne loiali dăruirii, de a nu cere nimic pentru noi înșine. Îi cer Creatorului să-mi ofere protecție de dorința mea de a primi, cel mai mare dușman al meu. Trebuie să ajung să-mi urăsc egoismul atât de profund încât să nu cedez niciunei ispite.

Las egoul meu să moară pur și simplu – nu va primi nimic! Lăsați-mă pe mine să dispar – nu contează, căci trebuie să trec prin punctul de restricție totală și să mă nasc de cealaltă parte a barierei, ceea ce înseamnă moartea dorinței mele de a primi pentru mine însumi. Aceasta este viață și lumină pentru mine, căci viața există doar dincolo de această barieră (Machsom).

Pentru a face acest lucru, trebuie să ajungi la a patra fază, Malchut, mireasa neatractivă, săracă și umilă numită „credință”. Dacă, în ciuda sărăciei și smereniei sale, îi pot rămâne loial, înseamnă că am atins credința. Aceasta este condiția pentru atingerea lui Malchut: acceptarea de a mă atașa doar de ea, indiferent de toate celelalte forme atrăgătoare.

Credința este acceptată fără nicio condiție; altfel, nu este credință, ci un calcul sau o tranzacție. Credința nu poate avea o bază egoistă, vreau să scap de calculul egoist. Fără aceasta, nu pot intra în lumea spirituală. Aceasta este condiția de intrare: curățarea de dorințe egoiste și rămânerea doar în dăruire. Calitatea dăruirii este absența oricărui calcul pentru beneficiul propriu.

Dacă mă străduiesc să ating credința, trec prin toate aceste etape, una după alta, și întâlnesc „miresele” care o preced pe Malchut – frumoasele, bogatele și nobilele. În cele din urmă, ajung la punctul în care nu vreau nimic altceva decât să fiu eliberat de toată această „noblețe”. Îmi doresc să existe doar Creatorul și să nu exist nici eu. Abia atunci începe viața spirituală.

Sunt gata să abandonez toate calculele și să mă agăț de Creator fără nicio deliberare. Astfel, devin un embrion spiritual. Vreau ca programul Creatorului să mă guverneze, să-mi determine tot comportamentul, gândurile și dorințele. Las să funcționeze în mine un alt motor.

Acum motorul meu egoist se rotește și caută cum să obțină mai mult, să reușească mai mult și să mă încânte. Dar vreau un motor nou, unul care să mă îndrepte constant către Creator și să nu caute nimic pentru sine, ca un nou program de dăruire să acționeze în mine. Aceasta înseamnă că lumina superioară este revelată în mine și îmi oferă o nouă viziune asupra vieții, iar cu acești ochi noi, văd lumea superioară.

Dintre toate „miresele”, dintre toate dorințele, după lungi discernămintei, o alegem pe cea care nu cere nimic altceva decât adeziune, pentru a-și baza toată primirea exclusiv pe credință. Această mireasă pare urâtă pentru dorința de a primi; îi lipsește noblețea, bogăția și frumusețea. Totuși, tocmai atunci când nu primesc nimic pentru egoismul meu, pot fi pe deplin loial Creatorului. Sunt gata să mor atât timp cât Îi pot rămâne loial. Aceasta este condiția pentru a traversa Machsom-ul.

Tu B’Av este alegerea Împărăției Cerurilor (Malchut Şamayim). După ziua de 9 de Av, nimic nu a mai rămas pentru mine. Totul s-a prăbușit, Primul Templu și al Doilea. Și apoi vine 15 de Av, când îmi pot baza relația cu Creatorul exclusiv pe calitatea dăruirii. Acesta este motivul pentru care 15 Av este considerată cea mai mare sărbătoare.

Datorită revelației ruinei din 9 de Av, pe 15 de Av dobândesc capacitatea de a mă ține de Împărăția Cerurilor, de a alege adevărata mireasă, pe Malchut.

Cele patru mirese din care alegem sunt atitudinile noastre față de grup; ne așteptăm să primim de la acesta bogăție, cunoștințe și noblețe. Dar în final, văd că nu voi primi nimic în afară de un singur lucru: prin loialitatea față de ei, voi atinge loialitatea față de Creator. Și aceasta este cea mai mare comoară a mea.

Toate acestea par urâte dorinței mele de a primi. Nu văd nimic bun în acest grup și l-aș respinge cu bucurie – totuși, tocmai prin această formă pot ajunge la Creator dacă îl accept. Întreaga lume îmi arată cât mă urăște pentru că mă angajez în dăruire și cum m-ar susține dacă aș fi la fel de egoist ca toți ceilalți.

Lumea devine foarte tăioasă în acest sens. Nimeni nu mă acuză pentru primire egoistă, dar toată lumea mă atacă pentru că mă străduiesc să dăruiesc. Și dacă mă schimb, mi se promite imediat o viață bună și întoarcerea celor trei mirese avantajoase – etapele Alef, Bet și Gimel.

Aici trebuie să fim foarte direcți și să nu facem niciun compromis. Creatorul mă va deruta în orice fel, dar condiția pentru a traversa Machsom este să spunem: „Mai bună moartea decât o astfel de viață”. Atunci voi vedea cum toate aceste iluzii se dizolvă și dispar.

Adevărata mireasă este cea care va rămâne cu mine cu condiția să fiu gata să o accept așa cum este, chiar și cea mai urâtă din lume. Nu are nici frumusețe, nici bogăție, nici noblețe, nimic atractiv. Atunci, de ce o iubesc și sunt atras de ea? Pentru că numai în această formă mă poate duce la Creator.

Văd că Creatorul este cel care se joacă cu mine prin toate aceste iluzii. El mă ispitește cu bogăție, inteligență, cunoaștere și noblețe și îmi mituiește vanitatea. Dar în cele din urmă, înțeleg că măreția Creatorului constă în modestie. Prin urmare, trebuie să-mi cobor mândria și exigențele și să nu caut frumusețea sau nobilimea, înțelepciunea sau bogăția, ci doar dorința de a mă uni cu toată inima, și apoi mă pot „căsători”.

Perioada zilei de 9 Av este un timp al morții și al distrugerii. Dar din 15 de Av încolo, din ziua plină de bucurie de Tu B’Av, când alegem adevărata Malchut Şamayim, începem pregătirea pentru congres, pentru conexiunea dintre noi și adeziunea cu Creatorul, acum cu dorința corectă.

Din Lecția Zilnică de Cabala 16.08.2019, Scrierile lui Rabaș – Art.35, 1985-86-15 Av

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Ne aflăm într-o stare numită „această lume”. Motivul pentru care suntem în această lume este de a ne ridica, prin propriile noastre eforturi la nivelul de asemănare cu Creatorul, să atingem nivelul Lui, așa cum se spune: „Vei vedea lumea ta în timpul vieții tale”.

Știința Cabala este o metodă de revelare a Creatorului către creație în această lume. Cum Îl descoperim? Devenind asemănători cu El. Numai dacă dobândesc o dorință asemenea luminii, vasul meu spiritual, voi fi capabil să dezvălui lumina, Creatorul, în ea.

Cum mă pot transforma într-un vas pentru revelarea luminii, astfel încât aceasta să mă umple? Ni s-au dat două instrumente pentru aceasta. Primul este materialul, dorința pe care o dobândesc în măsura în care absorb dorințele exterioare, dorințele altor oameni.

Există doar un punct în mine, care vrea să se îndrepte spre spiritualitate, deși nu știu ce este el. Simt doar că lipsește ceva. Este doar un punct de dorință. Nu am volum în acest punct, nu am nici sus, nici jos, dreapta sau stânga.

Nu pot simți nimic acolo, în afară de o dorință de nepotolit – vreau ceva, dar nu știu exact ce anume. Pot încerca să-mi imaginez spiritualitatea, dar indiferent ce-mi vine în minte, totul este fantezie din tărâmul acestei lumi, nu este adevărata realitate.

Cum pot adăuga volum acestui punct? Trebuie să mă conectez cu un organism special, întreg, perfect, cu o mare dorință creată de Creator: Malchut al infinitului. Pentru mine acesta este un grup, dar de fapt este întreaga umanitate. Dar, din moment ce nu știu ce este întreaga umanitate, un grup este suficient pentru mine. Aceasta este prima componentă.

Dacă încerc să mă conectez cu un grup și sunt capabil să mă conectez cu o parte din el, ca și cum aș tăia o anumită zonă din el, devine al meu. Se pare că deja câștig volum, iar acest volum este dorința mea. Dacă am deja o dorință atât de mare, și nu un punct, pot începe să simt ceva în ea. Ce îmi lipsește atunci? Îmi lipsește această dorință de a fi precum lumina. Adică, prima etapă este dobândirea dorinței, a doua este corectarea dorinței, iar a treia este împlinirea dorinței. Asta este!

Pentru a obține dorința, trebuie să mă anulez în fața grupului, în fața unității lor, să fiu conectat cu ei ca o picătură de spermă lipită de peretele uterului. Aceasta este prima etapă.

A doua etapă este să fiu cu prietenii mei, trebuie să încerc să-mi fac intrarea în grup, conexiunea cu ei, de dragul de a dărui, astfel încât dorința pe care o câștig acum să fie similară cu lumina.

Realiz acest lucru folosind lumina înconjurătoare (Or Makif), lumina care se întoarce la sursă, ceea ce se numește „Lumina Torei”.

După aceea, dorința se umple de lumina Hochma.

Prin urmare, atunci când citim o sursă, precum Cartea Zohar care are o mare putere, trebuie: să ne simțim într-o dorință comună și să ne dorim ca dorința noastră comună să fie corectată, să devenim la fel de dăruitori ca lumina.

Pentru a realiza o astfel de corectare, trebuie să ne așteptăm la ea în timp ce citim Cartea Zohar, aşa încât dorințele noastre, uniunea noastră, să fie de dragul dăruirii, astfel încât să ne simțim ca un singur întreg și să devenim cu adevărat o Şchina, un „loc” unde lumina superioară, Creatorul, este revelată. Dacă corectăm acest „loc” de dragul dăruirii, cel puțin într-o oarecare măsură, în această măsură Creatorul va fi revelat în el.

Adică, mă conectez cu grupul ca un întreg, în dăruire reciprocă, garanție reciprocă, unitate, cu ajutorul luminii care se întoarce la sursă, dându-ne tuturor un sentiment de conexiune integrală comună. Apoi, în măsura unității dintre noi, dezvăluim calitatea dăruirii, lumina Creatorului care domnește în noi.

Prin urmare, să încercăm să nu uităm de această sarcină și să realizăm că a rămâne constant în aceste eforturi de a construi o astfel de imagine este munca noastră interioară, pe care o vom face acum, în timp ce citim Cartea Zohar. La urma urmei, în timpul citirii Zoharului, vine o mare lumină. Pregătim noi dorința corectă pentru ea, astfel încât să o corecteze și să o împlinească?

Din Lecția zilnică de Cabala din 13.05.2011, Cartea Zohar „Mişpatim”

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum poate omenirea să creeze echilibrul care există instinctiv în natură, dar lipsește ființelor umane?

Răspuns: O ființă umană nu are instinct pentru echilibrul cu natura. De aceea i se oferă oportunitatea de a construi societatea umană pe cont propriu și prin eforturile sale să dobândească forța conexiunii și mintea care îi permite să atingă echilibrul.

Prin urmare, combaterea poluării mediului este inutilă, deoarece principala sursă de poluare este ființa umană care a intrat într-o nouă eră. Dacă nu are grijă de propria corectare, atunci chiar și o perturbare minimă, doar un gram de includere necorespunzătoare în natură, dezechilibrează întregul sistem al acesteia. Și asta este ceea ce acum abia începem să vedem.

Omenirea nu va dispărea, dar până în ultimul moment orice fel de catastrofă este posibilă: natura ne va îneca în mare, ne va îngheța, ne va arde cu căldură extremă și ne va arde în incendii.

Întrebare: Timp de mulți ani, Statele Unite au efectuat teste cu arme nucleare pe doi atoli din Oceanul Pacific, după care aceștia au devenit în mod natural improprii pentru locuirea umană. Dar natura a înflorit acolo extraordinar, ca nicăieri altundeva. Drept urmare, oamenii de știință au ajuns la concluzia că daunele cauzate de prezența umană sunt mai grave decât cele cauzate de radiațiile nucleare. Cum este posibil așa ceva?

Răspuns: Natura știe cum să vindece daunele care i-au fost cauzate la niveluri inferioare, dar desigur, chiar și asta are limita sa. Dacă daunele sunt prea mari, schimbările vor deveni ireversibile.

Întrebare: Ce fel de daune provoacă o ființă umană la „nivel uman”?

Răspuns: Omul nu a provocat niciun rău până în ultima sută de ani. Tot răul său constă în faptul că nu este în echilibru cu natura, echilibru care este obligația sa ca element central al acesteia.

Motivul principal nu este dauna mecanică adusă naturii, nu faptul că omul o arde sau o usucă, ci faptul că ar fi trebuit să începem să ne echilibrăm cu natura încă din vremea lui ARI, din secolul al XV-lea, sau cel puțin din vremea lui Baal HaSulam, care a definit acea perioadă drept „ultima generație”. Inconsecvența noastră cu sistemul integral al naturii – acest dezechilibru – este cea care provoacă toate dezastrele.

Desigur, asta nu înseamnă că, odată atins echilibrul cu natura, ni s-ar permite să o poluăm, ci pur și simplu nici nu ne-am mai gândi să dăunăm naturii, am acționa corect instinctiv.

A fi în echilibru cu natura înseamnă a obține relații bune, integrale între oameni – în gânduri, dorințe și intenții – a nu dăuna societății umane și întregii naturi în general, precum și sistemului superior.

A fi integral în gânduri înseamnă a percepe întregul sistem al naturii ca un singur organism. Și în conformitate cu conexiunile adecvate dintre oameni, toate celelalte niveluri – mineral, vegetal și animal – se ridică, devin incluse în sistemul general și sunt corectate împreună cu ființa umană. Atunci nu vor exista catastrofe, iar echilibrul va fi stabilit în toate.

Aici operează o condiție foarte strictă: „Individul și colectivul sunt egale”. Aceasta înseamnă că o singură persoană poate provoca la fel de mult rău ca întreaga umanitate.

Din Conversația din 06/09/17, „Cataclisme climatice”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum putem aduna micile noastre Hisronot (deficiențe) într-o Hisaron comună?

Răspuns: Fiți mai apropiaţi de prietenii voștri, înțelegeți-i pe ceilalți cât mai mult posibil, uniți-vă unii cu alții.

Atunci putem forma o Hisaron mai mult sau mai puțin comună. Desigur, nu în toate, dar în așa fel încât să ne putem ridica deja spre Creator și să cerem împlinire de la El.

Întrebare: Pe măsură ce avansez, descopăr brusc că Hisaron a mea nu a fost în întregime corectă, deoarece, în urma avansării, învăț ceva nou. Cum pot păstra noţiunea de Hisaron corect dacă în timp, devin dezamăgit de ea?

Răspuns: Faptul că devii dezamăgit este un lucru bun. Înseamnă că trebuie să înlocuiești Hisaron cu alta, una mai înaltă.

Din partea a 3-a a Lecţia zilnică de Cabala 12/08/2025, „Prima Cerere și Întrebare”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Se spune că mai întâi atingem calitatea dăruiriil și abia apoi primim bunătate și încântare. Dar ce putem dărui dacă nu am primit încă nimic?

Răspuns: Nu contează ce putem sau nu putem dărui. Vorbim despre posibilitatea de a dobândi calitatea dăruirii.

Apoi, pe baza forțelor pe care le atrag și pe care doresc să le combin, astfel încât doar ele să existe în mine, mă apropii de calitățile dăruirii, până când acestea mă influențează până la punctul în care sunt complet aliniat cu ele. În acest fel, voi începe să acționez în calitatea dăruirii.

Din Lecția zilnică de Cabala 09/08/25, „Subjugarea inimii”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Intru în dorințele oamenilor cu care încerc să mă unesc și simt că le invidiez Kelim. Cum ar trebui să lucrez în această situație: ar trebui pur și simplu să conectez totul la Creator? Este aceasta corectarea sau există o altă modalitate de a lucra cu invidia?

Răspuns: Munca este doar în raport cu cercul tău, prietenii tăi cu care parcurgi întreaga cale. Dacă te anulezi din ce în ce mai mult în raport cu ei, atunci avansezi și primești mai mult de la Creator.

Din Lecția Zilnică de Cabala 09/08/25, „Subjugarea Inimii”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Acest lucru este așa, pentru că este o lege naturală pentru orice ființă – ca orice se află în afara corpului său să fie considerat ireal și gol. Și orice mișcare pe care o face o persoană ca să iubească pe altul este efectuată cu o Lumina Reflectată și cu o recompensă care, în cele din urmă, o să se întoarcă la el și o să îi servească pentru binele său. Astfel, un asemenea act nu poate fi considerat „iubire de altul”, pentru că e judecat după scopul său, este ca și chiria care, în cele din urmă, este achitată. Însă actul de a închiria nu este considerat iubire pentru altul.

Dar a face orice fel de mișcare doar ca rezultat al iubirii pentru alții, fără nicio scânteie de Lumină Reflectată și nicio speranță pentru niciun fel de auto-gratificare în schimb, este complet imposibil de la natură. (Baal HaSulam Matan Torah [Dăruirea Torei]).

Aceasta înseamnă că nu ar trebui să încercăm să facem așa-zise „fapte bune” unii față de alții. Dacă facem acest lucru fără a atrage lumina care se întoarce la sursă, este tot același egoism și nu ne aduce mai aproape de corectare.

În primul rând, trebuie să avem grijă să atragem lumina și abia apoi, tocmai cu ajutorul și puterea ei, să acționăm. Dacă acționez fără lumină, atunci sunt ghidat de egoismul meu și nu fac decât să mă încurc și mai mult, deviind de la calea cea dreaptă care duce spre corectare.

Întrebare: Dacă vreau să fac ceva în beneficiul altuia, care este diferența dacă există lumină în asta sau nu?

Răspuns: Dacă acționezi pur și simplu din tine însuți, este rezultatul egoismului tău. Chiar dacă o astfel de acțiune poate părea din exterior foarte bună și amabilă (poate că îi ajuți pe toți și împarți cadouri), trebuie totuși să depui efort și să investești energie. Aceasta înseamnă că trebuie să primești o compensație; altfel, nu vei putea face nimic.

Conform legii conservării energiei, trebuie să reînnoiești ceea ce ai cheltuit. Această reînnoire a energiei se numește recompensa pe care o primești pentru că faci bine altora.

De exemplu, ai dat dulciuri, și în schimb, ai primit onoare de la ele. Onoarea este mai valoroasă pentru tine decât bomboanele, motiv pentru care faci fapte bune și primești un bonus frumos pentru care merită să muncești. Acesta este calculul făcut în dorința omului de a se bucura.

Dar dacă săvârșești o faptă bună prin puterea Torei, lumina, atunci nu te consideri deloc pe tine însuți, ci doar cât de mult contribuie ea la corectarea lumii, căci aceasta este dorința Creatorului. Prin urmare, faci totul pentru a corecta lumea.

Atunci ți se poate permite să vezi beneficiul acțiunilor tale, adică plăcerea pe care i-au adus-o Creatorului. Ți se va permite să vezi acest lucru cu condiția să nu obții nicio bucurie egoistă din aceasta, ci mai degrabă să pui un paravan peste această cunoaștere și să menții intenția de dragul dăruirii.

Din Lecția Zilnică de Cabala 25.12.2015, Scrierile lui Baal HaSulam, „Matan Tora” [Dăruirea Torei]

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Aţi spus că toate modelele spirituale ar trebui imaginate în interiorul omului. Să presupunem că vin la un seminar și îmi imaginez că dăruiesc, răspunzând la întrebări. Iar ca urmare, experimentez fericire, plăcere și bucurie. În acest caz, lucrez pentru a dărui de dragul de a primi sau lucrez pentru a dărui și pur și simplu pentru a primi o recompensă?

Răspuns: Depinde de tine. Trebuie să te examinezi și să acționezi astfel încât răspunsul tău la ceea ce îți face Creatorul să fie corect, adică, astfel încât să te ajute să simți adevăratele forțe, intenția și scopul lor și astfel încât să le poți influența.

Din Lecția Zilnică de Cabala 09/08/25, „Subjugarea Inimii”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: În 2017, uraganul Irma făcea ravagii asupra insulelor Caraibe; a fost cel mai puternic din istoria Atlanticului până în acel moment. Uraganul se apropia rapid de Florida când a fost anunțată evacuarea populației din cauza amenințării cu distrugerea și inundațiile.

În același timp, la mii de kilometri spre vest, situația era exact opusă; exista secetă și căldură intensă, ceea ce a dus la incendii forestiere extinse. Ce se întâmplă cu natura?

Răspuns: Toată lumea vorbește despre protejarea mediului, că trebuie să protejăm natura în forma sa originală, pentru a păstra echilibrul natural. În natură, una o devorează pe cealaltă și astfel se menține un anumit echilibru. Odată ce omul apare și distorsionează acest echilibru, ceea ce afectează animalele și plantele, chiar și pământul începe să se crape și să se usuce.

Oamenii au crezut întotdeauna că trebuie să protejăm natura, ca și cum omul ar fi separat de natură și ar trebui să-i păstreze forma corectă și echilibrul dintre materia minerală, plante și animale. În ultimii 50-60 de ani, s-a acordat o mare atenție protecției mediului și se crede că acest lucru ne-ar garanta o viață bună.

Însă știința Cabala spune că aceasta este o abordare greșită. Natura se dezechilibrează tocmai din cauza omului, care nu este în echilibru cu ea. Motivul nu este că poluează natura, arde copacii, ară pământul sau pompează apa.

Omul trebuie să facă parte și din ecosistemul general. Umanitatea trebuie să se schimbe și să devină integrală, precum întreaga natură, și să ocupe și să umple celula care ne-a fost atribuită între nivelurile mineral, vegetal, animal și uman ale ecosistemului.

Adică, vorbim despre corectarea omului însuși. Dar nimeni nu a vorbit vreodată despre asta. Toată lumea credea că principalul lucru este să nu strice natura minerală, vegetală și animală, și totul va fi bine. Se depun toate eforturile pentru asta, toate organizațiile se concentrează doar pe cum să ardă mai puțin petrol și să polueze mai puțin mediul. Dar ce se întâmplă cu omul?

Prin lipsa noastră de abordare integrală a naturii generale, noi înșine provocăm cel mai mare dezechilibru al acesteia. De fapt, singurul motiv nu este atitudinea negativă a omului față de natură, ci lipsa sa de includere în sistemul general.

În sistemul general, există o lege specială conform căreia individul și generalul sunt egali. Aceasta înseamnă că puterea unui individ necorectat, nici măcar acțiunile sale distructive, ci a atitudinii interioare, este suficientă pentru a ruina întregul sistem.

A fi individual și general egal este o condiție dură pentru a fi într-un sistem integrat în care ne aflăm cu toții împotriva voinței noastre. La urma urmei, este suficient pentru mine să comit cea mai mică acțiune greșită pentru a-mi strica echilibrul cu sistemul cu un singur gram, dar din cauza integralității sistemului, produc de milioane de ori mai mult rău cu încălcarea mea microscopică.

La urma urmei, gramul meu este înmulțit cu ceea ce este inclus în fiecare element al sistemului. Prin urmare, răul este general.

Încă nu înțelegem că a fi individual și general egal înseamnă fie zero, fie 100% și nu poate exista nimic între acestea. Dar ne dezvoltăm în așa fel încât natura ascunde participarea noastră adevărată, integrală la sistemul său.

De aceea nu avem prea multă influență asupra naturii. Ca un judecător milostiv, ea ne evaluează în funcție de nivelul nostru de dezvoltare. Dacă natura nu ne-ar fi protejat, am fi ajuns la punctul distrugerii complete, nu doar a noastră, ci a întregului univers.

Doar prin ascundere se formează un anumit tampon protector. Și, deși greșesc în privința tuturor lucrurilor, am un impact redus asupra naturii. Cu toate acestea, natura a început deja să se schimbe, începând cu ultima generație, ceea ce este un semn că este timpul să ne corectăm implicarea.

Cu cât mergem mai departe, cu atât natura va îndepărta scutul protector, tamponul dintre om și natura în general. Și va trebui să ne integrăm în conștiință, în inimă, în percepție, în toate acțiunile: fizice, mentale, interne, în relațiile noastre unii cu alții și în raport cu întregul sistem, până când vom obține o adeziune completă cu acesta.

Putem numi asta contopire cu natura sau cu Forța superioară, dar trebuie să o facem. Trebuie să înțelegem că suntem într-o sală de clasă. Natura, sau Creatorul, ne învață și ne va învăța foarte concis și rapid. Acest lucru se poate întâmpla prin explozii nucleare, uragane, incendii sau epidemii.

Natura are multe modalități de a aduce umanitatea la rațiune, astfel încât să înțeleagă că trebuie să fie echilibrată și în deplină armonie cu natura, la fel ca lumea minerală, vegetală și animală.

Rocile, plantele și animalele nu au inteligența de a merge împotriva naturii; ele acționează conform instinctelor lor. Dar noi oamenii, cu tot răul nostru, trebuie să acționăm în același mod în care animalele acționează instinctiv pentru a atinge același nivel de conformitate cu natura.

Cum este posibil acest lucru dacă nu avem astfel de instincte?! De aceea avem nevoie de Forța superioară pentru a ne echilibra răul. Iar Forța superioară se dezvăluie doar în conexiunea dintre noi.

Din Conversaţii 06/09/17, “Cataclisme climatice”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Creatorul îmi împovărează inima. Sunt într-o stare foarte joasă, și în același timp, rămâne o licărire în care simt că și prietenul meu are o greutate a inimii. Către inima cui ar trebui să fie îndreptată mai întâi rugăciunea mea?

Răspuns: Aceasta nu este o întrebare simplă. Dar dacă o reducem la o întrebare obișnuită, atunci omul care se află sub stăpânirea egoismului decide singur cu ce ar trebui să înceapă să lupte și cu ce anume trebuie să se smerească.

Prin urmare, în general întrebarea se reduce întotdeauna la: cui să mă supun, în această stare?

Din partea a 3-a a Lecţiei zilnice de cabala 06/08/25, „Corectarea Inimii”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→