Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Dacă noi nu recunoaștem Ierusalimul drept capitala noastră, de ce ar trebui să o facă Australia?” Săptămâna aceasta, guvernul de centru-stânga al Australiei a anulat decizia administrației precedente, conservatoare, de a recunoaște Ierusalimul de Vest ca fiind capitală a Israelului. Ministrul de Externe al Australiei Penny Wong a spus că statutul orașului ar trebui decis prin negocieri între Israel și poporul palestinian și că Australia „nu va sprijini o abordare care să submineze” șansa unei soluții cu două state în care există un stat palestinian alături de Israel. Israelul a condamnat decizia guvernului australian, iar Ministerul israelian de Externe l-a chemat pe trimisul australian să depună un protest oficial. Dar dacă nu știm ce înseamnă Ierusalimul sau ce înseamnă numele său, ne putem aștepta ca alții să-l recunoască drept capitala noastră? Nu sunt surprins că noul guvern de stânga a inversat decizia anterioară, care a fost luată de o administrație conservatoare. În aceste zile, stânga este în plină ascensiune în întreaga lume și a fost întotdeauna mai antisemită și anti-israeliană decât dreapta. De asemenea, având în vedere modul în care Israelul l-a tratat pe Donald Trump, poate cel mai bun prieten al Israelului de la înființare, cred că este corect să spunem că „ noi l-am făcut să vină”. Dacă nu ne apreciem susținătorii, ne putem plânge că cei care ne critică sunt încurajați? În loc să-i mustrăm pe ambasadorii străini, ar trebui să ne concentrăm pe noi înșine și să facem ceea ce trebuie să facem. A doua parte a numelui Ieru-Salem provine din cuvântul ebraic shalem (întreg). Ierusalimul ar trebui să fie un oraș al unității în care toți evreii, de fiecare cultură, etnie și confesiune, să se reunească într-o sărbătoare a unității. Ierusalimul trebuie să fie un simbol al unității. Nu va fi întreg înainte de a fi întregi în interior, între noi. În zilele celui de-al Doilea Templu, în special în timpul secolului al III-lea î.Hr., a existat o perioadă în care Ierusalimul a fost într-adevăr un model de unitate. La acea vreme, oameni din întreaga lume se înghesuiau către el în perioadele de sărbătoare, pentru a se inspira și pentru a învăța cum să se unească. Cartea Sifrey Devarim scrie că oamenii „urcau la Ierusalim și vedeau Israelul… și spuneau: „Devine bine să ne agățăm doar de această națiune”. Chiar și Henry Ford, de altfel un înverşunat antisemit, și-a sfătuit cititorii să învețe de la evrei. În compilația sa de eseuri antisemite intitulată Evreul internațional: cea mai importantă problemă a lumii” el a scris: „Reformatorii moderni, care construiesc modele de sisteme sociale… ar face bine să se uite la sistemul social în care au fost organizați primii evrei”. Când vom începe să cultivăm solidaritatea și coeziunea, când vom înceta să ne mai îngrijorăm cu privire la ceea ce face acest sau acel guvern, vom descoperi că asta este exact ceea ce vrea lumea să facem, inclusiv vecinii noștri arabi. Nu vom rezolva conflictul cu vecinii noștri sau ura din lume înainte să ne ridicăm deasupra conflictelor interioare care ne despart și să încetăm să ne urâm unii pe alții.

Filed under: Criza, globalizare, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Medium a publicat noul meu articol “Faţada neutralităţii internetului este expusă ”

După ce ani de zile a evitat această problemă sensibilă, Curtea Supremă a SUA a fost în cele din urmă de acord în această lună „să decidă dacă platformele de social-media pot fi date în judecată în ciuda unei legi care protejează companiile de responsabilitatea legală pentru ceea ce postează utilizatorii pe site-urile lor”, scrie The New York Times. . „Cazul, adus de familia unei femei ucise într-un atac terorist, susține că algoritmul YouTube a recomandat videoclipuri care incită la violență. … Secțiunea 230 din Actul de decență în comunicare, o lege din 1996 menită să cultive … internetul. …Legea spunea că companiile online nu sunt răspunzătoare pentru transmiterea materialelor furnizate de alții. Secțiunea 230 a contribuit de asemenea, la creșterea rețelelor sociale uriașe precum Facebook și Twitter, asigurându-se că site-urile nu își asumă o nouă răspundere legală cu fiecare tweet nou, actualizare de stare și comentariu.”

Cu toate acestea, libertatea de răspundere pare să fi fost abuzată. „Un grup din ce în ce mai mare de parlamentari, academicieni și activiști bipartizani au devenit sceptici față de Secțiunea 230” continuă povestea, „și spun că a protejat companiile de tehnologie gigantice de consecințele pentru dezinformare, discriminare și conținut violent care circulă pe platformele lor”. Cu toate acestea, potrivit reclamanților, „Platformele își pierd protecția atunci când algoritmii lor recomandă conținut, țintesc reclame sau introduc conexiuni noi utilizatorilor lor”.

Aceasta poate suna ca o bătălie legală pentru putere și control, dar Secțiunea 230 poate costa vieți. „Într-un caz”, continuă povestea ziarului, „familia unui american ucis într-un atac terorist a dat în judecată Facebook, susținând că algoritmul său a sporit acoperirea conținutului produs de Hamas”. Procesul a fost respins, dar un judecător a spus că „sugestiile algoritmice ale Facebook nu ar trebui să fie protejate de Secțiunea 230”.

Libertatea internetului este o problemă. Pentru că natura umană ne împinge să exploatam tot ce putem pentru binele nostru, atunci când giganții tehnologiei pot exploata o platformă prin promovarea conținutului care le va crește veniturile, nicio morală nu îi va inhiba. Drept urmare au promovat videoclipuri cu decapitările ISIS și alte acte groaznice de teroare către persoanele pe care le-au identificat ca potențiali simpatizanți. Procesul susține că promovarea unui astfel de conținut nu numai că crește vânzările pentru giganții din tehnologie, dar încurajează și potențialii teroriști să acționeze.

Există cu siguranță, nevoia de a restrânge circulația videoclipurilor sau conținutului violent care incită la violență. De asemenea, unul dintre argumentele împotriva rețelelor sociale este că, dacă vizează un anumit conținut către anumiți oameni, nu mai sunt „panouri” neimplicate, așa cum susțin ei, ci jucători activi în modelarea minții celor care folosesc platformele lor.

Pe de o parte, este imposibil să ne întoarcem la vremurile în care nu exista țintire. Pe de altă parte, cine va decide în ce măsură să vizeze și după ce criterii? La urma urmei, toți suntem supuși acelorași slăbiciuni care îi ispitesc pe giganții rețelelor sociale să își folosească greșit platformele. Atunci cum putem garanta că cine se ocupă de monitorizarea conținutului nu va cădea pradă acelorași erori ca și proprietarii platformelor de social-media?

Singura soluție pe care o văd este să lansăm un proces educațional cuprinzător, amănunțit și pe termen lung, care să ne facă conștienți de interconexiunea noastră. Doar dacă ne dăm seama la nivelul cel mai profund al ființei noastre că atunci când îi rănim pe alții ne rănim pe noi înșine, vom înceta să ne exploatăm, să ne asuprim, să ne agresăm și să ne facem rău unul altuia.

În momentul de față, nu înțelegem deloc că avem nevoie de acest proces. Ne împingem cu insistență și rapid într-un tunel care se va sfârși într-un război mondial nuclear. Dacă lansăm acest proces educațional la timp, vom inversa tendința în care ne aflăm. Dacă nu o facem, ne vom provoca unii altora suferințe de neconceput până vom realiza că suntem dependenți unul de celălalt.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “O trezire grea – Există antisemitism în Stânga”

Raportul din 2022 al Comitetului de planificare a politicilor Institutului de Politici ale Poporului Israel (JPPI), intitulat Evaluare anuală: situația și dinamica poporului evreu, a dezvăluit multe lucruri despre starea actuală a evreimii mondiale. În special, a recunoscut un adevăr dureros: deși există antisemitism la dreapta, există mai mult în stânga, este mai sinistru și mai instituționalizat. Acum putem vorbi despre pericolul care pândește evreii din stânga „iluminată”.

Poate fi surprinzător dar SUA, Franța, Marea Britanie și Germania, cu siguranță printre fortărețele democrației, sunt și cele mai active focare ale antisemitismului de astăzi. Acest lucru este adevărat nu numai în ceea ce privește atacurile antisemite, ci și, poate în principal, în ceea ce privește justificarea ideologică a urii față de evrei, statul evreiesc și excomunicarea acestora din cercurile societății.

De exemplu, raportul vorbește despre „Normalizarea discursului antisemit”, unde „Discursul antisemit devine normalizat și pătrunde în politica națională de masă în campusurile universitare și pe stradă”, cu „o creștere clară a anti-israelienilor sau antisionismului” expresii de la grupuri progresiste care au trecut semnificativ pe teritoriul antisemit.”

Mai rău încă, „Politica de identitate în discursul progresist plasează evreii în tabăra „opresorilor” (culoarea albă a pielii, privilegiul social și puterea). Pe această bază, sprijinul evreilor pentru Israel este uneori echivalat cu complicitatea cu politicile rasiste.”

Europa de Vest de asemenea, se confruntă cu antisemitismul „progresist”. În Franța, musulmanii și progresiștii se ridică deasupra prăpastiei ideologice dintre ei și se unesc pentru cauza „nobila” de a ataca Israelul și evreii. „Recunoașterea tot mai mare a rolului cardinal al antisemitismului islamist în renașterea iudeofobiei este contestată de ideologia „trezită” și de mișcarea de intersecționalitate, care a sărit de la teoria academică la activismul politic de stânga” detaliază raportul. „Această ideologie încorporează un corpus post-modern de teorii, o fuziune a ideilor neo-marxiste ale școlii de la Frankfurt și „teoria franceză” care a adunat un camion academic considerabil (sic) în Statele Unite începând cu anii 1980. Lupta comună împotriva imperialismului, colonialismului, capitalismului și stratificării larg răspândite de clasă s-a manifestat astfel într-o convergență de lupte între stânga radicală și islamul radical și în unele cazuri, s-a tradus în antisemitism virulent.”

Peste canal, Marea Britanie se confruntă cu propriul val de antisemitism trezit. „Comunitățile evreiești percep o lipsă de sprijin în combaterea fenomenelor antisemite”, spune raportul, „în special în cercurile de stânga progresiste. Evreii britanici se confruntă cu o încadrare frecvent impusă a evreilor în discursul progresiv. Această încadrare este un obstacol în lupta împotriva antisemitismului și contribuie în mod semnificativ la eșecul de a recunoaște și de a rezista împotriva antisemitismului în rândul stângii mai largi.”

Mă bucur că mantia civilității a fost ridicată, sau măcar începe să fie ridicată de pe fața Stângii. Națiunile „civilizate” și „iluminate” au fost întotdeauna cei mai mari asupritori ai noștri. Acest lucru era adevărat în antichitate, când Babel a demolat primul Regat al lui Israel, iar Roma l-a demolat pe al doilea. A fost valabil și în Evul Mediu târziu cu Inchiziția spaniolă și în secolul următor cu cel de-al Treilea Reich al Germaniei.

După cum detaliază raportul, personalitățile publice de Stânga nu se prezintă ca fiind antisemite. În schimb, își ascund veninul în spatele unor argumente înalte de nedreptate față de palestinieni, migranți, oameni de culoare, grupuri de populație defavorizate, egalitate de gen și tot ce ține de politica identității. Cu toate acestea, vinovatul implicit și uneori explicit se va dovedi aproape întotdeauna cumva a fi evreu, evreii în ansamblu sau statul evreu.

Acesta nu este antisemitism de stradă, din partea populației; este antisemitism instituțional, antisemitism ca politică și ca instrument politic. Antisemitismul de pe stradă este violent și poate duce la omucidere. Antisemitismul instituțional este suav și poate fi genocid.

Pe lângă faptul că observă creșterea antisemitismului în Stânga, raportul notează și dezbinarea din cadrul comunității evreiești, în special în ceea ce privește abordarea antisemitismului. Voi aborda această problemă într-una din postările mele viitoare, dar ar trebui să subliniez aici că alăturarea de rândurile Stângii nu îi va salva pe evrei de biciul când bate. Acum că este clar că antisemitismul se răspândește în toate părțile societății și în special în țările democratice, este timpul pentru unitatea evreiască ca antidot pentru ura față de evrei.

Puteți găsi mai multe despre antisemitismul contemporan și istoria sa în cărțile mele, New Antisemitism: Mutaţia unei ri longevive  și Alegerea evreiască: Unitate sau Antisemitism.

Filed under: Criza, globalizare, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Medium a publicat noul meu articol “Cu un strop de sare”

Președintele american Joe Biden a declarat joi că „riscul de „Armagedon” nuclear este cel mai mare în ultimii 60 de ani, după ce președintele rus Vladimir Putin și-a reînnoit amenințările în timp ce armata sa se retrage din Ucraina”. Cu toate acestea, potrivit unui articol publicat în Los Angeles Times, declarația „părea să depășească evaluările serviciilor de informații din SUA”. De fapt, „oficiali ai securităţii naționale spun că nu au nicio dovadă că Vladimir Putin are planuri iminente pentru o lovitură nucleară”. În acest caz și eu cred că ar trebui să luăm declarațiile ambilor lideri cu un strop de sare.

În cele din urmă și rușii se tem de consecințele folosirii armelor nucleare. Omenirea nu a văzut niciodată cum arată un război mondial nuclear. Precedentele de la Hiroshima și Nagasaki, oricât de oribile au fost, sunt nimic în comparație cu distrugerea masivă și prelungită pe care o va provoca un război mondial nuclear, mai ales având în vedere puterea bombelor atomice și cu hidrogen de astăzi.

Amenințările Rusiei și ale aliaților săi sunt deranjante, dar cred că aceasta este intenția lor – de a demoraliza și de a speria. Nu cred că există o intenție reală de a folosi focoase nucleare tactice sau orice alt tip de arme nucleare.

Dacă omenirea se cufundă într-un război mondial nuclear, nu avem idee unde ne va duce sau cum se va sfârși. Cred că toată lumea realizează acest lucru și va acționa în consecință. Pur și simplu sunt prea multe în joc, prea multe de pierdut pentru a paria pe un război nuclear.

În plus, un astfel de atac ar întoarce întreaga lume împotriva agresorului. Nicio superputere, oricât de puternică și oricât de înarmată, nu poate rezista întregii lumi. Prin urmare, amenințările cu utilizarea armelor nucleare și declarațiile descurajatoare despre un posibil Armaghedon nuclear sunt în opinia mea nerealiste, cel puțin în acest moment.

Acestea fiind spuse, în ansamblu lumea se mișcă cu siguranță într-o direcție negativă. Dacă nu putem înțelege că războiul nu este calea de a obține beneficii politice sau economice în aceste zile, în cele din urmă ne vom arunca într-un al Treilea Război Mondial.

Evoluțiile din Ucraina ar trebui să ne îngrijoreze pe toți și să ne încurajeze să cultivăm conexiuni mai puternice între toate părțile umanității, pentru a evita o posibilă prăbușire a societății globale.

Dacă putem învăța lecția din acest război dureros, poate că va da un sens mizeriei pe care milioane de oameni o trăiesc. Dacă nu putem învăța din el, vom avea nevoie de un alt război, cel mai probabil unul mai crud, pentru a accepta că trebuie să depunem armele și să tratăm omenirea așa cum este cu adevărat – o singură entitate ale cărei părți sunt interconectate și interdependente.

În cele din urmă, vom afla că războiul nu este calea. Sper doar să învățăm asta dar nu printr-o încercare nucleară.

Filed under: Criza, globalizare, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Nouă grupuri de studenți la drept din UC Berkeley semnează un regulament ilegal ”

Antisemitismul este rasism, care este ilegal în Statele Unite. Antisionismul, adică „țintirea statului Israel, conceput ca o colectivitate evreiască”, conform guvernului SUA, este o manifestare a antisemitismului și prin urmare ilegală. Totuși, acest lucru nu a împiedicat nouă grupuri de studenți de la Facultatea de drept din UC Berkeley să semneze o declarație deschis rasistă împotriva sioniștilor, a oricui îi susține și a Statului Israel în mod colectiv. Cele nouă organizații se angajează să interzică „vorbitorii care și-au exprimat și au continuat să susțină opinii… în sprijinul sionismului, al Statului de apartheid al Israelului și al ocupației Palestinei” și să sprijine mișcarea BDS. Ei au semnat-o, pretins în scopul „de a proteja siguranța și bunăstarea studenților palestinieni”.

Ai putea argumenta că nouă organizații studențești din peste o sută care există în Facultatea de drept din UC Berkeley sunt o mică minoritate, dar cu doar câțiva ani în urmă, ideea de a alcătui o astfel de declarație ar fi fost de neconceput, cu atât mai puțin să o semnezi.

De asemenea, dacă considerați că deși antisemitismul este ilegal în SUA, nimeni nu a luat nicio măsură împotriva acestor grupuri în afară de condamnarea lor, și asta de asemenea a fost exprimat în principal de evrei, este clar că opiniile antisemite sunt mult mai profunde sub suprafață. Dacă această tendință continuă și pare să se accelereze, nu va trece mult timp până când observația studentului de la Berkeley Law, Kenneth Marcus să devină realitate, că incidentul este un semn că „spaţiile universitare merg ca infamul apel al naziștilor judenfrei – fără evrei.”

Când am vorbit studenților din California în 2004 și i-am avertizat că aici vor ajunge lucrurile, ei nu m-au crezut. Când am vorbit în 2014 cu organizațiile care încercau să lupte împotriva antisemitismului în campusurile din SUA și le-am avertizat că aici ajung lucrurile, nu m-au crezut. Acum sunt alarmați că se întâmplă, dar totuși rezistă singurei soluții la situația lor: propria lor unitate.

Trebuie spus în cuvinte simple: dacă evreimea americană nu se unește, și unitatea poate începe cu studenții evrei, cererea de a face Berkeley să fie liberă de sioniști se va răspândi în toată țara. Cererea nu se va limita la interzicerea sioniștilor explicit, ci și a celor care ar putea fi susținători ascunși ai sionismului și anume toți evreii.

Așa cum Spania i-a expulzat pe toți evreii pentru că îi bănuia că aspirau în secret să convertească creștinii la iudaism, oricine susține sau ar putea sprijini sionismul va deveni un suspect și prin urmare, un paria. Așa cum nu i-a ajutat pe evrei să declare, sincer de altfel, că nu încercau să convertească creștini, nu îi va ajuta pe evreii americani să afirme că nu susțin sionismul sau statul Israel.

Antisemitismul este deja omniprezent în „Țara libertăţii”. Dacă un student arab arată sprijin pentru Palestina, Afganistan, Arabia Saudită sau orice altă țară explicit musulmană, acel sprijin este protejat cu înverșunare de către grupurile pentru drepturile omului și de către Facultatea și Administrația Universității, ca expresie legitimă a libertății de exprimare. Dar în campusuri, același drept este refuzat studenților evrei care susțin Israelul; acestora le este frică nu numai să arate sprijin pentru statul evreiesc, ci chiar să se identifice ca evrei sau să poarte însemne evreiești precum Steaua lui David.

Cea mai bună lecție pe care ar trebui să o învețe studenții evrei este motivul pentru care sunt urâți. Ei simt că nu au făcut nimic rău, dar acest lucru nu este în mod clar punctul de vedere al multora dintre colegii lor și mulți alții se alătură acuzatorilor lor. Ciclul istoriei evreiești nu s-a schimbat de la înființarea națiunii: ei sunt bineveniți, tolerați, urâți și în cele din urmă expulzați (sau exterminați) oriunde merg.

Singurul antidot împotriva urii împotriva evreilor este unitatea evreiască – nu împotriva antisemitismului, ci a grijii de dragul grijii. Solidaritatea a fost singura noastră sursă de forță, deoarece vocația noastră este să dăm dovadă de unitate exemplară, responsabilitate reciprocă și grijă față de ceilalți ca pentru noi înșine.

Puterea noastră este în unitatea noastră, deoarece universul este o entitate unită și numai oamenii se simt despărțiți. Poporul evreu a devenit o națiune când a reușit să se unească deasupra separării lor și să devină asemănător cu restul naturii; de aceea a fost însărcinat să fie un exemplu.

De atunci, omenirea și-a fixat ochii asupra noastră și ne urmează exemplul. Când suntem despărțiți, suntem vrând-nevrând un exemplu de diviziune, așa că lumea ne acuză că incităm la conflicte. Când suntem uniți, suntem un exemplu de unitate, așa că lumea ne îmbrățișează.

Acesta este mesajul pe care încerc să-l transmit studenților evrei din America din 2004. Dacă îmbrățișează mesajul și se unesc, va fi cea mai valoroasă lecție pe care o vor învăța vreodată și lumea le va mulțumi pentru aceasta.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Moştenirea unui uriaş ”

Astăzi, 7 octombrie, în urmă cu șaizeci și opt de ani, a murit Rav Yehuda Ashlag, cel mai mare cabalist și gânditor al timpului nostru și unul dintre cei mai mari din toate timpurile. El a devenit cunoscut sub numele de Baal HaSulam (autorul Sulamului [scării]) după comentariul său Sulam la Cartea Zohar. El a trăit ambele războaie mondiale, le-a prezis cu mult timp înainte și a avertizat evreii din Polonia că o calamitate îi așteaptă cu mult înainte de Holocaust. A scris despre asta, a vorbit despre asta și a organizat evadarea a sute de familii din Polonia în ceea ce era atunci Palestina și mai târziu a devenit statul Israel. Eforturile lui au fost zădărnicite. Familiile au fost intimidate să rămână în Polonia, iar scrierile lui au fost interzise.

Ulterior, Baal HaSulam s-a mutat singur în Palestina și a muncit la fel de sârguincios pentru a răspândi mesajul unității între evrei și al unității în întreaga lume. Totuși, și în Palestina scrierile lui au fost interzise și a fost amenințat că va fi închis dacă va continua să-și răspândească ideile.

Din fericire, multe dintre scrierile sale au supraviețuit, astfel încât să putem afla despre măreția sa și să-i realizăm mesajul. Astăzi, este imperativ să înțelegem moștenirea lui și să-i realizăm învățătura pentru că, printre altele, a detaliat cum putem evita un al Treilea Război Mondial nuclear.

În ultimii ani ai vieții sale, Baal HaSulam și-a dedicat timpul pentru a scrie comentariul său monumental la Cartea Zohar, singurul comentariu complet de la scrierea Zoharului în urmă cu aproape două milenii. În anii anteriori lucrării sale la Zohar, el și-a împărțit timpul între scrierea unui comentariu cuprinzător asupra scrierilor lui ARI, care a devenit cunoscut sub numele de Studiul celor Zece Sefirot, și scrierea de eseuri despre evenimentele și procesele contemporane care au modelat istoria lumii.

În anii ‘30, cu mult înainte ca oamenii să vorbească despre globalizare sau interconectarea națiunilor, Baal HaSulam a scris o serie de eseuri care avertizează împotriva exploatării, deoarece suntem dependenți unul de celălalt. Două eseuri în special, „Pacea” și „Pacea în lume” au analizat starea umanității, încotro se îndreaptă și ce trebuie făcut.

În iunie 1940, a publicat o lucrare pe care a vândut-o pe stradă ca pe un ziar obișnuit. Conținea articole de opinie în care el a analizat situația din lume în perspectiva războiului mondial care se desfășoară în Europa și în alte părți și a subliniat pericolul care îi aștepta pe evreii polonezi. Din păcate, era prea târziu pentru a-i salva. Dacă l-ar fi ascultat în anul 1920, probabil că lucrurile ar fi fost foarte diferite.

În anii 1950, cu puțin timp înainte de moartea sa, a scris ceea ce a prezis pentru lume, dar nu a reușit niciodată să-l publice. El spera că acum, după ce lumea a văzut ororile armelor nucleare, oamenii vor fi dispuși să se ridice deasupra ego-ului lor și să se unească. El a avertizat, de asemenea, că, dacă nu o vor face, omenirea s-ar cufunda într-un al Treilea, și chiar al Patrulea Război Mondial, ambele ar fi nucleare, iar relicvele vor trebui totuși să se ridice deasupra egoului lor și să se unească pentru a pune capăt urii si războiului.

Moștenirea lui Baal HaSulam sunt eforturile sale de a ajuta umanitatea să se unească. Astăzi vedem cât de esențial este să înțelegem mesajul său de unitate și să-l răspândim, deoarece este singurul mesaj care poate preveni un al Treilea Război Mondial.

Cabaliștii au fost întotdeauna înaintea timpului lor. Predecesorii lui Baal HaSulam, de asemenea au fost înțeleși greșit în timpul vieții lor. Sper că înțelegem mesajul lui Baal HaSulam nu la câteva secole după trecerea sa, ci acum, cât mai este timp să evităm o tragedie globală.

Pentru scrierile lui Baal Hasulam (neincluzând Cartea Zohar și Studiul celor Zece Seforot), citiți Scrierile lui Baal HaSulam, Vol. 1 și Vol. 2.

Pentru a afla mai multe despre lucrările cabaliştilor și rezistența la mesajul lor de-a lungul veacurilor, citiți  Un pod foarte îngust: Soarta poporului evreu

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “De ce avem o natură care respinge ceea ce este dăunător și absoarbe ceea ce este benefic?“

Natura umană este dorința de a primi plăcere, care vrea să primească ceea ce este benefic și să alunge ceea ce este dăunător. Aceasta este esența naturii noastre și orice altceva din viața noastră este construit pe ea. Astfel, instinctiv ne asigurăm mai întâi că respingem ceea ce ne dăunează, iar apoi, când suntem siguri că ne protejăm cumva de rău, atunci ne uităm la modul în care ne putem bucura, dobândi și ne apropiem de orice ne aduce plăcere.

Acesta este modul în care ne comportăm și în care nu avem controlul. Un sistem mai inteligent decide ce este îndepărtat și ce putem păstra. Sistemul funcționează în patru etape: mineral, vegetal, animal și uman. Adică există fenomene pe care nu le controlăm, care sunt doar părți ale corpului nostru. Corpul nostru este construit astfel încât, dacă este sănătos, atunci știe ce este bine și ce este rău pentru el. Apoi există un sistem emoțional, care știe și ce este bine și ce este rău pentru el și funcționează instinctiv și relativ. De la sistemul emoțional, trecem la minte, iar de la minte la intelect și așa mai departe. Adică, interacționează sisteme peste sisteme și funcționează primind binefăcătorul și respingând dăunătorul.

În fiecare gând, dorință și acțiune din viața noastră operăm astfel, încercând să ne îndepărtăm de durere și să ne îndreptăm către plăcere.

Bazat pe videoclipul „De ce natura noastră se îndepărtează de durere și se îndreaptă către plăcere?” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Nu vă este teamă că brusc pășiţi undeva deoparte?

Răspuns: Ce fel de frică poate exista? Frica de ce? Acel ceva mă va atrage undeva? Ce ma poate atrage?! Dă-mi orice oameni, chiar și pe cei mai deștepți, sau dă-mi orice altă metodă din lume. Si apoi, ce? M-ar atrage asta? Mă va păcăli vreo religie sau misticism?! Ce mă poate ispiti în lumea asta?

Comentariu: Dar aţi spus cândva că ispitele ne așteaptă la fiecare pas.

Răspunsul meu: Adevărat, dar nu trebuie să mergeți nicăieri pentru asta, vi se vor da în orice condiție.

Comentariu: Mă refer la pericolul de a rătăci, dacă brusc ai niște nevoi care îți distrag atenția.

Răspunsul meu: Care dintre ele? Urmăriți un film, mergeți la operă, faceți o plimbare în natură, vedeți un oraș frumos? Am văzut totul, am fost peste tot.

Vizitez multe locuri, mă bucur de ele, le admir și înțeleg că aceasta este o creație a mâinilor omului, înțeleg cum a fost făcută și cu ce perseverență și minuțiozitate au lucrat oamenii la ea. În același timp, înțeleg în ce și-a investit o persoană munca? Cui s-a închinat? Cine are nevoie de lucrările lui frumoase? Arhitectura, cultura, arta. Pentru cine? Pentru ce?

Acest lucru nu mă surprinde pentru că toate acestea sunt la un nivel mic al lumii noastre, o încercare zadarnică a unei persoane de a se perpetua și de a se exprima cumva, aș spune, într-o formă destul de moartă.

Câtă muncă trebuie să investești la nivelul mineral al dezvoltării tale pentru a te ridica apoi puțin la un alt nivel!

Astăzi ridicăm și monumente diferitelor persoane. În principiu, aceasta este cea mai veche închinare a presupusei nemuriri a omului.

Aceasta este închinarea la idoli pentru că nu putem fi conectați cu spiritul omului. Înțeleg dorința de a mulțumi, dorința de a înălța, dorința de a păstra în memorie. Dar în ce?! Omenirea nu are nimic altceva.

Sper că timpul nostru ne va schimba puțin.

KabTV “Am primit un apel. Cum să te protejezi?” 6/25/13

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Intrebare si Raspuns - Niciun comentariu→

Toate națiunile lumii sărbătoresc Anul Nou ca o sărbătoare fizică obișnuită și numai evreii au o sărbătoare specială, când noi sărbătorim crearea lui Adam. Aceasta este o dată foarte semnificativă.

Cu cinci zile înainte de Anul Nou (Rosh HaShanah), a avut loc crearea lumii, iar în ziua de Anul Nou, la ceasul al cincilea al zilei de vineri, a fost creat Adam.

Toate datele roșii ale calendarului evreiesc sunt dedicate nu sărbătorilor fizice, ci diferitelor acțiuni spirituale, inclusiv crearea lumii și crearea lui Adam. Au oferit poporului nostru o mișcare generală și intenționată înainte.

Adam este un suflet, adică o structură de forță, o rețea de forțe, care se presupune că se află undeva în spațiu și este o analogie cu Creatorul.

Dar a fost creat de sus, sub influența forței superioare, care este bunătatea, iubirea și dăruirea.. Prin urmare, structura în sine era în aceeași stare de dăruire, iubire și milă față de sine și era un „cocon” intern, autosuficient, care nu avea nevoie să se dezvolte, el exista de la sine.

Pentru a forța această structură să se dezvolte, a fost necesar să fie scuturată cumva, să fie  introdusă în ea un element de interferență, o influență exterioară acută. Acest lucru a fost realizat cu ajutorul unui sistem suplimentar numit Hava sau Eva. Ea a perturbat echilibrul interior al lui Adam și, ca urmare, această structură a explodat din interior.

De exemplu, atunci când apare un dezechilibru într-o bombă atomică din cauza convergenței excesive a celor două jumătăți, masa critică crește și începe autodecăderea, ceea ce duce la o explozie nucleară.

Același lucru s-a întâmplat aici. Se pare că practic sărbătorim toamna. S-ar părea că ar trebui să stăm în doliu, să postim, să plângem și „să ne punem cenuşă pe cap”.

Nu, o sărbătorim, pentru că datorită spargerii ne putem aduna din fragmentele lui Adam și Eva și ne aducem la starea asemănătoare forței superioare care le-a creat și devenim egali cu ea în perfecțiune și eternitate.

În acest fel, corectăm ceea ce Creatorul a spart în mod deliberat pentru noi, la fel cum părinții demontează un puzzle pentru un copil, astfel încât el să devină mai inteligent prin asamblarea lui. În toată această acțiune, trebuie să vedem pregătirea Creatorului care ne tratează cu iubire și dorește să ajungem la perfecțiunea Lui, să devenim egali cu El.

Prin urmare, sărbătorim oportunitatea care ni s-a oferit pentru corectare ca sărbătoare. Acesta este Anul Nou.

KabTV “Sărbătoarea, Rosh HaShanah“

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Când natura vorbește, ar trebui să ascultăm ”

Uraganul Ian a lăsat o urmă devastatoare, care va dura săptămâni pentru a fi evaluată, ani pentru a repara și cine știe ce noi adversități se vor întâmpla între timp. Potrivit oamenilor de știință, schimbările climatice probabil nu au fost cauza pentru Ian, dar l-au intensificat. Dacă nu implementăm instrumente mult mai puternice de corectare, ar fi bine să ne pregătim pentru un rău mult mai mare, deoarece atunci când natura vorbește, ar trebui să ascultăm.

Sălbăticia furtunilor este în creștere, incendiile de vegetație devin din ce în ce mai dese și mai intense, iar seceta seacă râurile și lacurile. Cu cât interferăm mai mult cu natura și o perturbăm prin exploatare nesăbuită, cu atât mai mult declanșăm fenomene agresive și extreme.

În înțelepciunea Cabala „natura” este sinonim cu „Dumnezeu”. Asta nu înseamnă că ar trebui să ne închinăm în fața vântului sau a soarelui așa cum făceau păgânii, ci trebuie să înțelegem că aici avem de-a face cu forțe superioare, mult mai puternice decât am putea noi fi vreodată. Prin urmare, ar trebui să le urmăm directivele mai degrabă decât să încercăm să le dominăm ca și cum le-am fi superiori.

Directiva lor este simplă: rămâneți echilibrați. Natura ne spune că nu putem lua pentru noi mai mult decât avem nevoie, deoarece creăm deficite pe care natura le ia înapoi cu răzbunare. Cu cât trecem mai mult dincolo de nevoile noastre, cu atât mai intensă este răzbunarea naturii. Acesta este motivul pentru care dezastrele naturale sunt din ce în ce mai intense.

Nu ar trebui să ne refuzăm nimic de care avem nevoie. Cu toate acestea, ne-am obișnuit să obținem nu ceea ce avem nevoie, ci ceea ce ne dorim și există o mare diferență între ceea ce avem nevoie și ceea ce ne dorim.

Cred că, SUA ca țară și poporul american sunt suficient de rezistenţi pentru a trece peste adversitate și pentru a face schimbările necesare. Florida se va recupera după consecințele lui Ian, dar ceea ce se întâmplă dincolo de repararea daunelor fizice depinde de întreaga țară.

America, campioana mondială în consumism, ar trebui să se redirecționeze și să conducă lumea către o nouă paradigmă mai echilibrată și mai durabilă. Accentul în secolul 21 ar trebui să se schimbe de la îmbunătățirea vieții materiale la îmbunătățirea vieții sociale. Nevoile noastre materiale au fost satisfăcute; acum este timpul să ne satisfacem nevoile emoționale, iar acestea vor fi satisfăcute atunci când vom crea o societate în care oamenilor le place să trăiască.

Singura modalitate de a crea o societate plăcută este de a promova conexiuni bune între oameni. În consecință, dacă America se poate concentra pe ameliorarea înstrăinării crescânde dintre oameni, le va oferi oamenilor un sentiment de mulțumire. Acest lucru, la rândul său va reduce concentrarea oamenilor asupra materialismului, care va reduce fără efort consumul excesiv. Oamenii nu se vor simți nemulțumiți, deoarece satisfacția lor va veni mai degrabă din conexiunile sociale decât din posesiunile materiale.

Nu există limită pentru cantitatea de conexiuni sociale pe care oamenii le pot forma; este resursa durabilă supremă. Dacă o accesăm, vom găsi o abundență de putere și bucurie în conexiunile sociale. Apoi, în loc să exploatam natura pentru a încerca să ne satisfacem dorințele nesățioase, vom lua în mod natural doar ceea ce avem nevoie și ne vom îndrepta energiile pozitive unul către celălalt.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→