Michael Laitman, în The Times of Israel: “Ce găsesc în înțelepciunea Cabalei ”

Cu câteva săptămâni în urmă, o jurnalistă de la revista franceză pentru femei Fémitude mi-a scris întrebându-mă dacă aș fi dispus să răspund la o întrebare pentru un articol pe care îl scria despre înțelepciunea Cabala. Întrebarea ei a fost: „Ce încearcă Dr. Laitman să descopere prin Cabala?” adăugând că intenționează să includă răspunsul meu în articolul ei.

M-am bucurat să-i răspund, pentru că sunt foarte mulțumit că există interes pentru înțelepciunea Cabala în Franța, cu atât mai mult pentru că este o revistă pentru femei și rolul din ce în ce mai proeminent pe care îl joacă femeile în societate, spre încântarea mea, face cu atât mai important faptul ca ele să știe ce este Cabala și ce oferă ea.

De-a lungul anilor, au existat multe mituri despre ceea ce este Cabala și i s-au atașat tot felul de mituri și povești despre magie și idei ezoterice. Adevărat, Cabala autentică nu are nimic de-a face cu misticismul, magia, amuletele sau ceva de genul acesta.

Înțelepciunea Cabala studiază forțele naturale, fizice, la fel cum fizica lui Newton studiază forțele fizice. Diferența dintre forțele pe care le-a studiat Newton și forțele pe care le studiază Cabala este că instrumentele nu pot detecta forțele despre care vorbește Cabala. Pentru a studia forțele pe care le discută înțelepciunea Cabala, trebuie să ne schimbăm noi înșine, natura noastră.

Natura noastră inerentă se concentrează pe interesul personal. Drept urmare, vedem lumea ca elemente separate, blocate într-o luptă pentru supraviețuire. Cabala demonstrează că într-adevăr nu există nicio luptă; există complementaritate și sprijin reciproc. Cu toate acestea, pentru a descoperi acest lucru, trebuie să ne schimbăm percepția despre lume de la egocentrică la holistică și incluzivă. Altfel, vom interpreta greșit tot ceea ce vedem, conform minții noastre egoiste.

Odată ce ne schimbăm, descoperim că lumea nu constă din elemente care luptă unul împotriva celuilalt pentru supraviețuire, ca în motto-ul „supraviețuirea celui mai apt”. Mai degrabă, forțele universului se echilibrează și se sprijină reciproc. Bătălia există doar în mintea noastră, dar nu putem vedea acest lucru până când nu dobândim o nouă perspectivă, ca și cum am trece de la o viziune bidimensională la o viziune tridimensională.

Înțelepciunea Cabala îmbrățișează grija față de ceilalți, solidaritatea și unitatea. O face nu numai pentru că este mai plăcut să trăiești în acest fel, deși cu siguranță este. Dacă aceasta ar fi singura motivație, am fi într-o luptă constantă împotriva naturii noastre, care se străduiește constant să revină la narcisism. Înțelepciunea Cabala pledează pentru valori pro-sociale, pro-umanitate, deoarece atunci când ne extindem viziunea și îi putem vedea pe alții, vedem realitatea adevărată și începem să percepem forțele pe care o minte centrată pe sine nu le poate înțelege. Odată ce descoperim cum funcționează lumea cu adevărat, nu ne vom mai întoarce niciodată la egoism.

Acesta este motivul pentru care studiez Cabala: să mă schimb și să văd lumea așa cum este cu adevărat. Ca parte a eforturilor mele de asemenea predau Cabala, deoarece odată ce îți dai seama de darul pe care îl oferă celor care o studiază, nu poți să-l păstrezi pentru tine, deoarece nimic nu ar fi mai egoist decât să păstrezi o astfel de piatră prețioasă ascunsă lumii.

Pentru a afla mai multe despre Kabbalah, vă rugăm să vizitați website-ul meu, pagina mea web personală,  sau cursurile noastre de Cabala.

Filed under: Criza, globalizare, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “De ce se deteriorează lumea?“

Lumea începe să înțeleagă unde se află. Începem să fim de acord cu faptul că viitorul nu va fi mai bun decât este astăzi, iar următoarea generație va fi mult mai rău decât noi.

Am depășit perioada de vârf a progresului fizic și ne aflăm în prezent într-o perioadă de paşi înapoi, fără a ne aștepta nimic bun în viitor.

Astfel, vom fi martori la tot mai multe fenomene negative la nivel general, cum ar fi depresia în creștere, singurătatea, anxietatea, stresul, abuzul de droguri, ratele de sinucidere și o atmosferă generală de disperare.

Astăzi, a devenit din ce în ce mai obișnuit să ne uităm la copiii noștri și să ne gândim: „Ce păcat că s-au născut! Priveşte la felul lumii în care cresc! Ce fel de lume le lăsăm!?” Prin urmare, trebuie să învățăm ce urmează și să facem acest lucru foarte repede.

Cabaliștii au scris despre perioada de tranziție majoră în care lumea noastră a intrat cu mult timp în urmă și au descris soluția cuprinzătoare pentru modul în care ne putem îmbunătăți viața: o metodă de conexiune pozitivă unul cu celălalt, mai presus de impulsurile noastre egoiste și separatoare în creștere.

Prin urmare, lumea se deteriorează pentru a ne arăta că modul actual în care ne trăim viețile – în creșterea detașării interioare unul de celălalt – nu ne duce la nimic bun și că schimbarea direcției către un curs pozitiv depinde numai de dărâmarea zidurilor dintre noi. Conectându-ne unul cu altul, vom descoperi un viitor mai bun.

Bazat pe videoclipul „De ce se deteriorează lumea” cu cabalistul Dr. Michael Laitman. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “De ce ne comparăm cu oricine?“

Suntem făcuți dintr-o dorință de a ne bucura, care se bucură în detrimentul celorlalți. Acesta este ego-ul nostru uman și ne dă un sentiment de sine comparându-ne cu ceilalți. Când ne comparăm cu ceilalți, ne separăm de ei și dorim să fim superiori – să-i controlăm și să-i suprimăm în diferite moduri.

O astfel de înclinație nu există în gradele mineral, vegetal și animal ale naturii, ci doar la nivel uman. Din punct de vedere fizic, existăm la nivel animal, dar dorința și înclinația noastră interioară aparțin unui grad superior numit „uman” sau „vorbitor”. La un asemenea nivel, ne dorim să înghițim întreaga lume.

Stâncile, plantele și animalele, adică nivelurile mineral, vegetal și animal ale naturii, nu au o asemenea dorință de a-i face pe alții să se închine la comenzile lor, așa cum facem noi oamenii. Suntem singurii care avem o astfel de problemă. Ne irosim viețile cu asta, dorind să ne împlinim această înclinație și dorință, iar natura ne obligă să facem acest lucru.

Dacă nu ne-am compara, atunci nu ne-am simți ca și cum am exista. Ne-am simți ca orice animal, care trăiește în momentul de față și nu are dorințe suplimentare. Noi totuși, conținem un grad superior numit „înclinația rea”, ego-ul uman care se compară cu alții și care își dorește superioritatea. Pe de o parte, se numește „rău”, dar pe de altă parte împinge omenirea să progreseze și să încerce diferite lucruri – să realizeze această dorință. Simțim că trebuie să o realizăm, altfel ne-am simți inexistenți.

Bazat pe videoclipul „De ce ne comparăm?” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Nitzah Mazoz. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

“Why do we compare ourselves with anyone?” (Quora)

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Articolul meu din Newsmax: “Există valuri de izolare, de separatism în viitorul Europei?”

După decenii de guverne de stânga pe bătrânul continent, Europa face un viraj la dreapta.

Mai exact: Italia, Ungaria și Suedia au ales recent noi guverne, toate fiind conservatoare, sau altfel, de dreapta.

Judecând după platformele lor, ele se vor concentra mai mult pe statele naționale și mai puțin pe Uniunea Europeană (UE).

Vine un val de izolare și separatism în Europa?

Țările europene par să se confrunte cu un val reacționar împotriva politicii de stânga, liberale, paneuropene pe care Germania și Franța au dictat-o ​​în ultimele trei decenii.

Afluxul de migranți, dintre care mulți sunt musulmani (care nu au intenția de a adopta cultura sau credința europeană), escaladarea crizei economice care îi rănește pe europeni și le subminează securitatea financiară și pierderea independenței statelor membre sub multe aspect, i-au determinat pe europeni să-și regândească participarea la UE.

Observația lor realistă îi obligă să ia măsuri reacționare și să recupereze o parte din independența la care au renunțat în favoarea împuternicirii Uniunii, lucru pe care unii dintre ei îl regretă acum — cel puțin parțial.

Sloganurile unității europene și declarațiile conform cărora Europa va fi o singură superputere puternică, în mod clar nu au fost realizate.

Țările mici, care au fost lovite cel mai mult de pierderea suveranității, se trezesc din vis.

Autorul preferă întotdeauna realismul naivității și consideră că noua direcție a Europei este mai sănătoasă și mai bună pentru toată lumea, în special pentru Europa.

El nu vede mai multe țări care să  acţioneze pentru propriile Brexit-uri din Uniunea Europeană în acest moment, dar creșterea independenței statelor naționale în cadrul Uniunii le va ajuta să rămână în ea, în timp ce se ocupă și de afacerile lor interne.

Unitatea este minunată, dar atunci când este executată sub constrângere, creează ură și opresiune, care în cele din urmă explodează. Când nu se poate face pe baza unei preocupări autentice pentru bunăstarea tuturor celor implicați, este mai bine să rămâi distant și respectuos.

Dacă Europa dorește să creeze o națiune la nivelul întregului continent, trebuie mai întâi să stabilească solidaritate între toate statele membre destinate să participe la o astfel de uniune.

Doar odată ce s-a stabilit un sentiment de solidaritate și coeziune în rândul oamenilor o uniune politică poate reuși. Dacă liderii europeni ar fi ales această cale și ar fi urmat această ordine, tranziția de la statele naționale la „Statele Unite ale Europei” ar fi fost firească și lină.

Deoarece Uniunea a fost în primul rând fiscală și a împiedicat suveranitatea și independența țărilor, fără a crea mai întâi responsabilitatea reciprocă între națiuni, s-a stabilit pe o bază șocantă care nu a putut rezista.

Acesta este motivul pentru care asistăm astăzi la un val reacționar.

Poate că acum, când țările își revendică independența și având în vedere dependența reciprocă care există încă între țările UE, vor putea să dezvolte treptat legături mai puternice și mai sănătoase.

Cu toate acestea, dacă doresc să se apropie și mai mult, vor trebui să promoveze o identitate europeană comună, pe care toate națiunile membre o simpatizează și o prețuiesc mai mult decât propriile identități naționale.

Dar mai este un drum lung de parcurs pentru ca acest lucru să se realizeze.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Medium a publicat noul meu articol “Europa face un viraj la dreapta ”

Prim-ministrul Suediei, Ulf Kristersson, sosește la Consiliul European EUCO, Summit-ul liderilor UE în timp ce trece prin fața steagurilor europene și a drapelului Europei. Face un stand-up și vorbește cu mass-media în timp ce răspunde la întrebările jurnaliștilor și ale presei. Consiliul European abordează criza energetică și conflictul Rusia-Ucraina. Consiliul European de la Bruxelles, Belgia, pe 20 octombrie 2022 (Foto de Nicolas Economou/NurPhoto)

După decenii de guverne de stânga pe bătrânul continent, Europa face un viraj la dreapta. Italia, Ungaria și Suedia au ales recent noi guverne, toate conservatoare sau de dreapta. Judecând după platformele lor, ei se vor concentra mai mult pe statele naționale și mai puțin pe Uniunea Europeană. Este un val de izolare și separatism pe drum spre Europa?

Țările europene par să se confrunte cu un val reacționar împotriva politicii de stânga, liberale, paneuropene pe care Germania și Franța au dictat-o ​​în ultimele trei decenii. Afluxul de migranți, dintre care mulți sunt musulmani care nu au intenția de a adopta cultura sau credința europeană, escaladarea crizei economice care îi afectează pe europeni și le subminează securitatea financiară și pierderea independenței statelor membre sub multe aspect, i-au determinat pe europeni să-și regândească participarea la UE. Observația lor realistă îi obligă să ia măsuri reacționare și să recupereze o parte din independența la care au renunțat în favoarea împuternicirii Uniunii, lucru pe care unii dintre ei îl regretă acum, cel puțin parțial.

Sloganurile unității europene și declarațiile conform cărora Europa va fi o superputere unică și puternică în mod evident nu au fost realizate, iar țările mici care au fost cel mai mult afectate de pierderea suveranității, îşi restrâng visul. Prefer întotdeauna realismul naivității, așa că eu cred că noua direcție a Europei este mai sănătoasă și mai bună pentru toată lumea, în special pentru Europa.

Nu văd în acest moment mai multe țări din Uniunea Europeană să-și desfășoare propriile Brexit-uri, dar creșterea independenței statelor naționale în cadrul Uniunii le va ajuta să rămână în cadrul acesteia, în timp ce se ocupă și de afacerile lor interne. Unitatea este minunată și sunt pentru ea, dar când este executată sub constrângere, creează ură și opresiune și în cele din urmă explodează. Când nu se poate face pe baza unei preocupări autentice pentru bunăstarea tuturor celor implicați, este mai bine să rămâi distant și respectuos.

Dacă Europa dorește să creeze o națiune la nivelul întregului continent, trebuie mai întâi să stabilească solidaritate între toate statele membre destinate să participe la Uniune. Doar odată ce s-a stabilit un sentiment de solidaritate și coeziune în rândul poporului poate reuși o uniune politică. Dacă liderii europeni ar fi ales această cale și ar fi urmat această ordine, tranziția de la statele naționale la „Statele Unite ale Europei” ar fi fost firească și lină. Deoarece Uniunea a fost în primul rând fiscală și a împiedicat suveranitatea și independența țărilor, fără a crea mai întâi responsabilitate reciprocă între națiuni, ea s-a stabilit pe o bază șocantă care nu a putut dura. Acesta este motivul pentru care asistăm astăzi la un val reacționar.

Poate că acum, când țările își revendică independența și având în vedere dependența reciprocă ce există încă între țările UE, vor putea dezvolta treptat legături mai puternice și mai sănătoase. Cu toate acestea, dacă doresc să se apropie și mai mult, ele vor trebui să promoveze o identitate europeană comună pe care toate națiunile membre o simpatizează și o prețuiesc mai mult decât propriile identități naționale. Pentru ca acest lucru să se întâmple, mai este cale lungă de parcurs.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Unii psihologi cred că există cinci nevroze principale ale secolului XXI. Ei clasifică acest lucru drept epidemia de narcisism, în care pronumele „eu” este folosit mai des decât „noi”. Succesul personal este plasat mai presus de grija pentru ceilalți. Aceasta este nevroză?

Răspuns: Aceasta este iubirea de sine. Ea există în fiecare persoană.

Cum se iubește o persoană pe sine? Mă uit la celălalt și nu-mi place. Mă uit la mine; Eu am absolut acelasi lucru! Dar a mea este mai bună decât a lui. De ce? Pentru că este a mea. Asta e tot. Nu este nimic altceva. Ca în gluma, „Dar a mea este încă mai bună”.

Întrebare: Psihologii consideră asta o nevroză. Ar trebui făcut ceva în privința asta sau „eu” trebuie transformat în „noi”?

Răspuns: Cabala nu recomandă să o faceți așa cum o fac psihologii, neurologii și așa mai departe. Cabala spune că acest lucru ar trebui să ni se explice ca un proces de a deveni o persoană matură.

Acest proces nu este despre suprimarea „eu”-lui meu, a acestei funcții și așa mai departe, care tot va ieși la suprafaţă. O să iasă în altă parte! Este ca o tumoare sau aşa ceva. Nu vrei să crească și va ieși în alt loc și va deveni și mai rea. Prin urmare, aceasta nu este modalitatea de a face față.

În niciun caz nu trebuie să forțezi pe nimeni! Învățați ușor o persoană să-și vadă „eu”-ul accentuat nu ca pe o calitate pozitivă, ci ca pe ceva negativ, iar persoana treptat se va vindeca.

Cel mai important este să nu puneți presiune asupra lui. El este deja conștient de sine și totul este atât de stresant. Presându-l mai mult, îl poți distruge.

În astfel de cazuri, ce ar trebui făcut? Dacă ești grozav, ești mare, ești puternic și ești inteligent, mergi la sport. Aplicați-o în acest fel în societate, unde să puteți ieși în evidență și să o acceptați corect. Așa este sportul. Acolo, te vor pune la locul tău. Mai ales dacă este un sport de grup, este foarte bine.

Întrebare: O altă nevroză se numește „Frica de a pierde.” Este vorba despre: „Aș fi putut să fiu altundeva, să devin altcineva, să trăiesc mai bine, să reușesc mai mult…” Ce să facem în privința asta?

Răspuns: Nu începe!

Întrebare: Dar ne roade. Eu însumi o știu. E ca un vierme care stă acolo și te roade: „Ce ai făcut?! Când ai fi putut să…” si asa mai departe. Cum poate o persoană să lupte sau să lucreze cu asta?

Răspuns: Cred că, în primul rând, că totul are soarta lui. Prin urmare, tot ce este, tot ce a fost și va fi, lasă să vină totul.

Întrebare: Pot face ceva în privința asta?

Răspuns: Nu ar trebui! O persoană ar trebui să trăiască într-o stare în care i se poate spune în orice moment: „Întinde-te și mori”. Astfel, mă întind și mor. Şi ce dacă?

Întrebare: Dacă ar fi posibil să te lași așa…! Chiar pot să renunț așa?

Răspunsul meu: Absolut!

Întrebare: Așa ar trebui să fie? Să nu privești niciodată înapoi?

Răspuns: Nu-ți controla viața sau lumea și, în general, nimic și pe nimeni. Doar mergi cu ele. Dacă te opresc, te opresc.

Întrebare: Atunci încetează să mai fie nevroze? Ma calmez instantaneu.

Răspuns: Sigur. Am trăit și am făcut ceva; Sper că am făcut ceva bun în viață și sunt recunoscător pentru asta.

Întrebare: Psihologii spun: Frica de opțiuni mai bune, nevroza sau „problema alegerii ideale” este atunci când stai în fața a trei drumuri și fiecare pare să te conducă către locul ideal, către visul tău și persoana este legată de gânduri. : „Cum pot face o alegere? Ce să alegi?” Cum să alegi unde să mergi?

Răspuns: Nu cred că este deloc o alegere în acest caz.

Întrebare: O alegere între trei opțiuni. Te gândești, „cumva una este mai bună decât cealaltă sau aceasta este chiar mai bună”. Apoi ești condus de gânduri: „Nu, aşa este mai bine și aşa…” și așa te ridici și te chinuiești. Cum ar trebui să acţionăm în astfel de cazuri? Tragi la sorți?

Răspuns: În general, da. Și Torah  spune așa: „Joacă” – „sorţi”.

Întrebare: Dacă ar trebui să faci o alegere, care ar fi principalul lucru pe care l-ai stabili pentru a alege?

Răspuns: Să mă despart de mine și abia apoi să fac alegerea corectă. Abia atunci această alegere va fi corectă.

Întrebare: Deci trebuie să stau, înainte de a face această alegere, și să încerc să mă despart de mine? Înaintea acestor trei căi. Așa încât „eu”-ul meu să nu dețină controlul?

Răspuns: Desigur.

Întrebare: Cum se face asta?

Răspuns: Despărțiți-vă.

Întrebare: Deci nu vrei să-ți asculți vocea interioară aici?

Răspuns: Nu. Nu te poți baza pe nimic aici.

Întrebare: Dar exemplele? Să spunem că alții vă spun: „Uite, am fost acolo. Sunt deja om de știință, cu doctorat. Sunt deja laureat al Premiului Nobel. Urmează această cale.” În timp ce celălalt spune: „Dar eu sunt deja un om de afaceri”. Este mult zgomot în jurul tău. Nu ar trebui să asculți acest mediu?

Răspuns: De fapt, este mai bine să nu alegi nimic. După cum se spune, ar trebui să te bazezi pe voia lui Dumnezeu. Nu faci nimic și stai și aștepţi. După cum se spune: „Mai bine stai și nu faci nimic”, și atunci Dumnezeu îți va trimite drumul.

Întrebare: Mă pot baza pe El?

Răspuns: Nu, trebuie să muncești și să faci tot ce poți. Deși astfel de decizii fundamentale decisive sunt întotdeauna dificil de luat.

Mi s-au cerut frecvent sfaturi cu privire la alegerea profesiei, a universității sau a orice altceva și, de obicei nu dădeam sfaturi. O persoană trebuie să-și dea seama unde îl conduce sufletul sau mâna.

Întrebare: Încă vreau să vă calc pe urme și să aflu mai multe despre dvs. personal. Cum faceţi o alegere? Cum decideţi?

Răspuns: Decid întotdeauna pentru beneficiul maxim al societății, pentru că știu sigur că asta își dorește Creatorul.

Nu știu dacă am dreptate sau greșesc. De obicei nu știm dacă avem dreptate sau greșim.

Întrebare: Poate mai des greșim?

Răspuns: Nu contează. Nu știi niciodată care ar fi alternativa. Astfel, încerc să mă gândesc: unde se află cel mai mare beneficiu pentru Creator? Ce ar dori Creatorul să fac. Și asta, de regulă este ceea ce este mai bine pentru societate, pentru oameni.

Întrebare: Urmează nevoia de adaptare. O situație foarte comună în zilele noastre este atunci când o persoană abia termină de studiat pentru o profesie și este înlocuită de computere sau inteligență artificială. El studia asta și a investit cinci ani! Acum nu știe ce să facă.

Ce ar trebui să facă în astfel de cazuri? Astăzi se întâmplă asta mereu. Profesii inutile! În timp ce colegiile și universitățile continuă. Ești învățat, dar când vei absolvi, nimeni nu mai are nevoie de această profesie.

Răspuns: O persoană ar trebui să înțeleagă totuși că bagajele pe care le-a acumulat nu sunt în zadar. Societatea are încă nevoie de oameni educați. Deși s-ar putea să nu aplice în specialitatea în care visau să lucreze sau să avanseze, acești oameni cu studii superioare, acești oameni serioși, sunt totuși de valoare. Înseamnă mult .

Întrebare: Adică, chiar dacă ai studiat ceva întâmplător, care nu va fi niciodată util, de exemplu cum ar fi matematica superioară?

Răspuns: Nu contează. Încă învăța ceva și absorbea informații. De asemenea, a susținut examene și a participat la procese educaționale. El posedă informații diferite și are o umplere diferită în creier și inimă.

Întrebare: Deci vrei să spui că nu există profesii greșite?

Răspuns: Orice profesie modelează o persoană și la urma urmei, îl face o parte adecvată a societății.

Întrebare: Și este posibil să te transformi mai târziu în ceva diferit?

Răspuns: Desigur, eşti deja obișnuit să înveți, să auzi, să asculţi, să citeşti și să scrii. A dezvoltat o nevoie de el. Mâna se întinde după pix și hârtie. Nu eşti ca vagabonzii care stau într-un pub fără să știe ce să facă cu ei înșiși și doar cântă la chitară.

Întrebare: Deci se dovedește că nu toate sunt nevroze?

Răspuns: Acestea nu sunt toate nevroze. Toate acestea necesită o revizuire serioasă, înțelegere de către societate și adaptare.

Întrebare: Adică dacă mă îndrept către societate și nu către mine, atunci toate acestea încetează să mai fie o nevroză?

Răspuns: Da. Eliminați instantaneu o mulțime de probleme ale societăţii, boli și așa mai departe.

KabTV “Ştiri cu Dr. Michael Laitman” 4/14/22

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Educatie integrala, Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Cum se poate ridica cineva deasupra lui însuși?“

Ne putem ridica deasupra eului nostru egoist într-un cadru de grup în care efectuăm diverse exerciții care ne ghidează cum să ne conectăm unul cu celălalt până când primim sentimentul că trăim într-un singur sistem al naturii.

Învățând cum să ne conectăm, începem să învățăm ce vrea natura de la noi și în ce măsură putem realiza această dorință a naturii. Cu cât învățăm mai multe modalități de conexiune pozitivă deasupra sinelui nostru egoist, cu atât ne apropiem mai mult de o stare de a trăi într-o lume fără ură și unită. Apoi începem să simțim atingerea unei lumi superioare.

Sentimentul de a ne ridica deasupra ego-urilor într-un cadru de grup este diferit de sentimentul de a lucra asupra noastră într-o manieră pur individuală, de exemplu, în practici precum meditația.

Într-un cadru de grup, eliminăm conceptele iluzorii de a ne ridica deasupra noastră și învățăm împreună cu ceilalți cum să inversăm forța egoistă negativă într-una pozitivă. În practicile individuale, suntem închiși în noi înșine și numai prin puterea imaginației și a efortului nostru interior, se pare că încercăm să nu fim sub controlul ego-ului. De asemenea, nu primim forțe de sus. Într-adevăr, astfel de practici ne permit oarecum să ne detașăm de ego, dar nu lucrăm cu ego-ul într-un mod în care construim un nou sistem. De asemenea, cei care se angajează în practici individuale, cum ar fi meditația, nu sunt conectați între ei. Este ca și cum fiecare stă în propriul colț personal. Ei ar putea părea să intre într-o lume diferită, dar detașarea de ego-ul corporal pământesc este cea care dă o astfel de senzație. Cu toate acestea, nu ne oferă nicio capacitate de a ne ridica cu adevărat deasupra eului nostru egoist – de a intra și a acționa în lumea superioară cu înțelegere și conștientizare.

Când ne propunem să ne ridicăm deasupra eului nostru egoist într-un cadru de grup, dezvăluim măsura în care trebuie să ne inversăm ego-urile. Ajungem să vedem cum natura noastră egoistă operează în opoziție cu ceilalți și, cu cât încercăm mai mult să ne conectăm pozitiv, cu atât descoperim forța negativă care lucrează împotriva conexiunii noastre. În cele din urmă, dintr-o astfel de interacțiune, ajungem la cerințe și răspunsuri autentice pentru a ne ridica deasupra eului nostru egoist și a descoperi lumi superioare ale percepției deasupra egoului.

Bazat pe videoclipul „ Cum să te ridici deasupra ta” cu cabalistul Dr. Michael Laitman. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Educaţia ca antidot pentru foame ”

Săptămâna aceasta, ONU și mai multe organizații conexe au marcat două date semnificative: Ziua Mondială a Alimentaţiei   și  Ziua Internaţională pentru Eradicarea Sărăciei. Organizațiile internaționale pentru cei săraci și înfometați există cel puțin de la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, dar nici sărăcia, nici foamea nu au fost eradicate. Dacă s-a întâmplat ceva, ele au crescut. Atunci ce facem greșit și cum putem schimba realitatea sumbră?

Problema nu este lipsa hranei; este destulă. De fapt, mare parte din alimentele care sunt produse sunt aruncate și poluează apa și pământul, mai degrabă decât să hrănească gurile flămânde. Așa că oamenii sunt înfometați nu din cauza lipsei de mâncare, ci pentru că nu există niciun interes în a-i ajuta pe oameni să o obțină.

Atitudinea predominantă este una de narcisism. Ne pasă doar de noi înșine și suspectăm intențiile tuturor celorlalți față de noi. Dacă avem fonduri excedentare, le folosim pentru a construi ziduri și garduri, nu pentru a-i ajuta pe alții. Acesta este modul în care ne comportăm în întreaga lume ca indivizi și ca națiuni.

Pentru a ne liniști conștiința, creăm organizații care să aibă grijă de cei săraci și înfometați. Îi finanțăm cu generozitate și numim funcționari și birocrați care să se ocupe de problemă.

Dar dacă inima noastră ar fi cu cei săraci, nu i-am lăsa pe mâna birocraților, așa cum nu ne-am lăsa copiii în mâna asistenților sociali pentru a se îngriji de creșterea lor. Am vedea că oamenii de care ne pasă primesc ceea ce au nevoie.

Pentru că nu ne pasă, numim oameni nepăsători care prezintă planuri pentru a face față răspândirii sărăciei și foametei și anunță zile speciale pentru a aduce problema la conștientizarea publicului. Ei nu fac nimic în privința problemelor reale, ci pur și simplu își justifică salariile umflate prin prezentări proiectate profesional și discursuri pronunțate care le glorifică realizările (inexistente).

Dacă ar dori cu adevărat să rezolve problema, care le finanțează stilul de viață generos, ar exista multe modalități de a face acest lucru. Cu toate acestea, cel mai sigur mod de a scoate oamenii din sărăcie este educația.

În primul rând, există tehnologii care pot crește randamentul câmpurilor de mai multe ori prin sisteme de irigare sofisticate, medii controlate și alte mijloace. Fermierii trebuie să fie învățați cum să folosească aceste tehnologii și ar trebui să li se ofere mijloacele pentru a le dobândi. Numai acest pas ar scoate nenumărați oameni din foame și sărăcie.

În continuare, cred că organizațiile pentru eradicarea sărăciei și a foametei ar trebui să-și folosească bugetele pentru a cumpăra terenuri unde vor cultiva atât culturi pentru alimente care vor fi dedicate săracilor, cât și să folosească o parte din pământ pentru a-i învăța pe fermierii locali o agricultură mai eficientă.

În plus, aceste centre pentru agricultură și educație ar trebui utilizate pentru a oferi educație generală. Este bine cunoscut faptul că oamenii educați au mai multe oportunități în viață, sunt în general mai bine și pot asigura pentru ei și familiile lor mai mult decât persoanele needucate. Prin urmare, ca mijloc de eradicare a sărăciei și a foametei, aceste centre ar trebui să ofere de asemenea cunoștințe generale și educație.

De asemenea, educația nu ar trebui să vizeze doar evitarea sărăciei. Sărăcia nu este o problemă personală, ci una socială. Prin urmare, oamenii care studiază în aceste centre de educație ar trebui să învețe și despre solidaritate, responsabilitate reciprocă, interdependență în lumea de astăzi și alte subiecte care îi vor ajuta să fie elemente pozitive într-o lume conectată.

În acest fel, putem crea o transformare agrară care va deveni o transformare socială și culturală care poate elibera oamenii nu numai de strânsoarea sărăciei și a foametei, ci să îi integreze în societatea globală a secolului 21 ca indivizi încrezători și pozitivi. La rândul lor, acești oameni îi vor ajuta pe alții să se ridice din sărăcie, iar procesul va câștiga avânt.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Cum să lupți corect ” Evreii se ceartă mereu. În istoria noastră aceste argumente au dus uneori la violență și chiar au aprins o astfel de ură încât au provocat ruina națiunii noastre. Cu toate acestea, argumentele sau așa cum preferăm să le numim, „dezbaterile” au fost o valoare de bază în tribul nostru. Ei ne-au înzestrat cu înțelepciune și înțelegere, cu capacitatea de a percepe mai multe perspective și cu o bază pentru a construi iubirea față de alții, care este mult mai puternică decât iubirea naturală, tocmai pentru că a supraviețuit încercărilor și necazurilor. Atunci cum ne luptăm corect? Cum să nu lăsăm lupta să ne distrugă, ci să o folosim pentru a ne întări? Sunt întrebări pertinente, deoarece în mai puțin de două săptămâni israelienii vor merge din nou la urne. A devenit un obicei; sunt cele de-a cincilea alegeri generale în mai puțin de patru ani. Până acum, diviziunea politică nu a adus niciun beneficiu în ceea ce privește consolidarea societății noastre sau întărirea unității noastre; nu a făcut decât să adâncească diviziunea noastră și să-i încurajeze pe cei care doresc să ne distrugă. Pentru a evita o prăbușire a societății israeliene, ar trebui să ne întoarcem la rădăcinile noastre: ne certăm doar atunci când servește scopului de a consolida unitatea noastră. În caz contrar, pur și simplu evităm cearta. Dacă abordăm dezacordurile în acest fel, atunci oricât de profunde și fatidice ar părea disputele noastre, ele vor duce la o mai mare unitate și la soluții de succes. Dezacordurile ne construiesc. Ele ne îmbogățesc, ne fac mintea mai ascuțită și inima mai sinceră. Ne obligă să reflectăm asupra valorilor noastre și să punem la îndoială convingerile înrădăcinate. Conflictele ne fac să ne respectăm adversarii și să apreciem ceea ce câștigăm prin disputele noastre cu ei. Dacă nu ar fi discordiile și oamenii care ne provoacă, am rămâne plictisiți, proști și nedezvoltați. Dar cel mai rău dintre toate, nu am învăța niciodată ce înseamnă să ne iubim aproapele – o persoană complet străină pe care am ajuns să o iubim prin eforturi comune. Luptele noastre actuale gravitează în jurul a două lucruri care sunt de fapt unul: banii și respectul, care se traduc în lupte pentru putere. Opiniile despre apărarea Israelului, justiția socială, economia, sistemul de justiție, educația, totul este de vânzare la prețul corect. Dacă îmi dai puterea pe care mi-o doresc, îți voi da orice îmi ceri. Aceasta nu este unitate și nu este acord; este oportunism. Asta nu va opri luptele și ne va distruge societatea și țara. Dacă vrem ca statul Israel să înflorească, trebuie să ne întoarcem la valorile noastre autentice. Trebuie să aruncăm măștile și zâmbetele false, să ne recunoaștem ura și să ne amintim de ce o simțim: să ne întărim unitatea. Nu vom fi niciodată de acord unii cu alții și nici nu trebuie. Oamenii care sunt de acord nu se ceartă și prin urmare, nu au niciun motiv să construiască o unitate puternică și solidă. Din moment ce ne certăm, nu avem de ales decât să construim o uniune care este mai puternică decât diviziunea noastră. A lupta corect înseamnă a lupta pentru unitate fără a nega sau a suprima diviziunea noastră. A lupta corect înseamnă a înțelege că dușmanul nostru nu este adversarul nostru, ci egoul nostru, iar dezacordurile dintre noi sunt modalitatea noastră de a prevala asupra egoului nostru. Dacă toți renunțăm la ego-ul nostru și punem o valoare mai mare pe unitate decât pe opinie, vom constata că părerile noastre au devenit trepte, iar unitatea noastră a devenit o forță care ne ridică pe munte. Când vom ajunge sus, ne vom găsi unul pe altul.

Filed under: Criza, globalizare, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→