Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Când naţionalismul serveşte umanismul ”

În aceste zile tensionate, situația din Israel exacerbează rupturile și diviziunile sociale din țară. În timp ce unii oameni condamnă pierderea mândriei naționale, alții avertizează că Israelul devine un stat naționalist, rasist. Există o doză sănătoasă de patriotism și mândrie națională care să nu încalce drepturile altor oameni? Baal HaSulam spune că există, dar mai întâi trebuie să înțelegem ce înseamnă naționalismul și mândria națională pentru Israel.

Chiar înainte de a avea loc tragediile celui de-al Doilea Război Mondial și Holocaustul, marele gânditor și cabalist al secolului XX, Baal HaSulam a avertizat asupra consecințelor naționalismului excesiv, fascismului și comunismului. În iunie 1940, la nouă luni de la începutul războiului, a publicat o lucrare pe care a intitulat-o Națiunea. În lucrare, el a dedicat o secțiune discutării echilibrului dintre patriotism sau, așa cum l-a definit el, „iubirea națională” și umanism.

În acele zile, înainte de înființarea Statului Israel, Baal HaSulam a simțit că negarea totală a patriotismului ar pune în pericol formarea statului evreiesc. În același timp, pericolele patriotismului excesiv erau deja evidente. Pentru a aborda problema, Baal HaSulam a sugerat „o nouă educație națională fundamentală”, pentru a „dezvălui și aprinde încă o dată iubirea națională naturală care a fost diminuată în noi”.

Cu toate acestea, Baal HaSulam a subliniat că definiția sa a naționalismului nu este cea pe care o folosim în mod normal. În cuvintele sale, „Aici trebuie să subliniez cu privire la educația națională menționată mai sus: deși îmi propun să plantez o mare iubire între indivizii din națiune în special și pentru întreaga națiune în general în cea mai deplină măsură posibilă, aceasta nu este deloc asemănătoare cu şovinismul sau fascismul. Le detestăm, iar conștiința mea este complet lipsită de ele. În ciuda asemănării aparente a cuvintelor în sunetele lor superficiale, deoarece șovinismul nu este altceva decât iubire națională excesivă, ele sunt în esență departe unul de celălalt, ca negrul de alb.‎

„Pentru a percepe cu ușurință diferența dintre ele, ar trebui să le comparăm cu măsurile egoismului și altruismului la individ. … În mod clar, măsura egoismului inerentă fiecărei ființe create este o condiție necesară în existența actuală a ființei. Fără ea, nu ar fi o ființă separată și distinctă în sine. Cu toate acestea, acest lucru nu ar trebui să nege deloc măsura altruismului la o persoană. Singurul lucru necesar este să stabilim granițe distincte între ele: legea egoismului trebuie păstrată în toată puterea ei”, dar numai „în măsura în care se referă la existența minimă. Și cu orice surplus din această măsură, se acordă permisiunea de a renunța la ea pentru bunăstarea semenului.”

La optzeci și doi de ani după ce au fost scrise acele cuvinte, este clar că nu am găsit echilibrul. Încă folosim naționalismul până la punctul în care devine șovinism, așa cum l-a definit Baal HaSulam, sau îl negăm cu totul și riscăm să ne pierdem identitatea cu totul.

Cred că este timpul să introducem naționalismul sănătos. Ar trebui să începem cu cea mai mică unitate: nucleul familial. Mai întâi trebuie să reaprindem sentimentul de afinitate naturală, instinctivă, așa cum simt oamenii(ideal) în familie unii față de alţii. Odată ce stabilim cum se simte o familie apropiată, ar trebui să începem să extindem acest sentiment la cercuri din ce în ce mai largi, până când cuprinde întreaga națiune.

Cu toate acestea, ar trebui să ne concentrăm doar pe ceea ce este pozitiv, pe întărirea unității noastre și nu numai pe unirea împotriva altor partide. Este foarte ușor să te unești împotriva unui inamic comun. Totuși, aceasta nu este o unitate reală și, în absența unui inamic, uniunea se va dizolva imediat. Ne vom putea concentra asupra unității, numai dacă unitatea este valoarea primă în sine, indiferent de circumstanțele externe.

În special în Israel, unitatea trebuie să fie cultivată la un nivel care să garanteze existența și securitatea Statului Israel, dar nu dincolo de ceea ce este necesar pentru supraviețuirea Israelului. Restul energiei lui Israel ar trebui să fie îndreptată spre promovarea valorii unității în întreaga lume.

Poziția unică a Israelului în lume, datorită atenției constante pe care o primește, îl plasează într-o poziție unică de a deveni un model de coeziune socială și solidaritate pe care nicio altă națiune nu îl are. Când Israelul este unit, națiunile îl apreciază și îl salută. Dimpotrivă, atunci când Israelul este divizat, națiunile îl disprețuiesc, pretind că este o țară rasistă și naționalistă și îl învinovățesc pentru tot ce este în neregulă în viața lor.

Acum că naționalismul nesănătos reapare în lume, Israelul trebuie să dea exemplul potrivit. Cu cât lumea devine mai extremistă, cu atât mai mult va învinovăți Israelul pentru asta.

Prin urmare, Israelul trebuie să-și pună toată atenția pe unitatea internă, astfel încât să fie un model pentru lume. În acest scop, și numai în acest scop, trebuie să se apere de cei care caută să îl distrugă.

Dacă Israelul nu există, nu va exista nici un model de unitate pentru lume. Acesta este motivul pentru care Israelul trebuie să-și construiască unitatea și aceasta este singura justificare a Israelului pentru existența sa. Acesta este singurul echilibru posibil între naționalism și umanism – când naționalismul servește umanismului.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Comentariu: Se spune că Creatorul este Bunul care face bine. Aceasta este ceea ce au atins cabaliştii. Ei nu știu cine este El în relație cu alte ființe create. Acțiunile Lui sunt determinate în acest fel doar în raport cu noi.

Răspunsul meu: Cabaliștii, care l-au revelat deja pe Creator, Îl caracterizează ca fiind Binele care face bine. Dar ei sunt cabaliști. Desigur, sunt oameni care încep să exploreze acest lucru și tot nu simt nimic; treptat ei ajung în această stare din partea opusă.

Comentariu: Putem spune că în ceea ce privește scopul ultimo, de a aduce creația la nivelul Creatorului, El este Bunul care face bine. Dar sunt diferite situații pe drum.

Răspunsul meu: Da, există diferite stări pe drum care sunt opuse și uneori neplăcute. La urma urmei, creația trebuie să se schimbe pentru a simți în schimbările sale cine este Creatorul, pe de o parte și pe de altă parte, pentru a-L simți în toate schimbările și metamorfozele Sale. Deci, toate acestea sunt explorate în Cabala și reprezintă partea sa principală.

Întrebare: Putem spune că Creatorul este ascuns și de aceea nu-L putem simți ca Binele care face bine?

Răspuns: Da. Dacă vrem să-L simțim, nicio problemă – schimbă-te dintr-o ființă rea într-una bună până la măsura asemănării cu Creatorul; atunci când devii la fel de bun ca El, îl vei simți. Echivalența de formă este legea de bază a Cabalei.

Comentariu: Desigur, este greu să justificăm toate acestea când privim lumea.

Răspunsul meu: Este imposibil! Le putem justifica doar în măsura în care dobândim calitatea dăruirii. Apoi, în această formă, veți vedea treptat că Creatorul este binevoitor.

KabTV’ “Studiul celor Zece Sefirot (TES)” 9/4/22

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Omenirea a trecut deja prin diferite formațiuni sociale în procesul de dezvoltare: capitalism, socialism etc. Încă nu a ajuns la starea lumii moderne în care este clar pentru toată lumea că este nevoie de o formă mai dezvoltată de societate, dar nu este clar unde să mergi mai departe și cum.

Ne-am oprit într-un punct în care, chiar și cu tot progresul tehnologic, nu vom putea trăi mai bine pentru că relațiile noastre egoiste ne vor otrăvi toată viața. Am ajuns la linia roșie unde devine evident că forma actuală de comunicare interpersonală în cadrul societății nu corespunde deloc nivelului înalt de tehnologie, cultură și educaţie.

Prin urmare, presiunea internă crește în interiorul societății însăși și necesită schimbare. Vedem că în toate țările lumii, în grade diferite, există o nevoie urgentă de a schimba relațiile dintre oameni, deoarece acestea contrazic forma vieții noastre, comunicarea și stadiul tehnologic de dezvoltare.

Trebuie să înțelegeți că următoarea schimbare nu se va întâmpla în detrimentul războaielor; nu vor ajuta. Am văzut deja acest lucru cu exemplul ultimului război. Este necesar să schimbăm oamenii, nu un cadru extern în jurul lor. Dacă nu schimbăm persoana însăși, atunci nu avem nicio speranță pentru o viață liniștită și fericită.

Dacă o persoană rămâne egoistă, va putea lucra numai sub constrângere. Prin urmare, singura cale de ieșire este să oferi fiecărei persoane un sentiment al conexiunii sale cu scopul societății și al apartenenței, astfel încât să se simtă ca o parte inseparabilă a țării și a poporului său.

O persoană ar trebui să primească împlinire interioară, spirituală din munca sa, adică satisfacție din conexiunea sa cu toată lumea și din faptul că primește o răsplată de sus și nu o recompensă materială în egoismul său. El va simți că acest lucru îl aduce mai aproape de Creator și îi dă împlinire spirituală.

Acest lucru este posibil doar printr-o educație adecvată. Aceasta este principala problemă a lumii. Toată lumea va trebui să se așeze la birourile lor și să studieze din nou, nu doar să asculte profesorul, ci să pună în practică această știință a conexiunii între ei.

Din prima parte a  Lecţiei zilnice de Cabala 9/18/22, “Conectarea lumii în ultima generație”

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Este greșit ca o mamă să fure mâncare pentru copii atunci când nu are suficienți bani pentru asta?“

O mamă disperată care fură mâncare pentru copii este un exemplu clar de situație în care o persoană nu are de ales. O astfel de stare este îngrozitoare și este păcat că s-ar putea petrece într-o societate care irosește în acelaşi timp milioane de dolari zilnic cu prostii inutile.

Asta ne arată că inimile noastre sunt lipsite de conexiune. Am putea deschide un milion de organizații de caritate, cu o mulțime de fonduri și am putea aduna cantități mari de oameni pentru a avea grijă de cei nevoiași și totuși am găsi tot mai mulți copii care au nevoi neîmplinite.

De ce? Pentru că ne lipsește o conexiune inimă la inimă. Noi, ca societate nu reușim să dezvoltăm o astfel de conexiune și ca urmare, suferim în diferite moduri.

Ne lipsește o înțelegere colectivă a nevoii primare de a repara relațiile umane și de a construi o societate bazată pe astfel de relații. În loc să ridicăm conștiința umană, noi ne secătuim, devenind din ce în ce mai răi și mai îndepărtați unul de celălalt, și astfel suntem martorii unor astfel de fenomene în vremurile noastre, cum ar fi mame care fură hrana pentru copii când nu au suficienți bani pentru a o plăti.

Bazat pe videoclipul „ Mamă disperată fură mâncarea pentru bebeluși – răspunsul unui cabalist” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Medium a publicat noul meu articol “Natura vs. natura umană”

Una dintre cele mai recente forme de arme pe care superputerile se grăbesc să le dezvolte sunt rachetele hipersonice. China, Rusia și SUA, toate dezvoltă rachete care pot zbura cu mai mult de cinci ori viteza sunetului (mai mult de o milă pe secundă), făcându-le foarte dificil de interceptat. O altă tendință sunt pistoalele cu laser, care pot doborî avioane sau arunca în aer vehicule aproape fără costuri sau efort, deoarece este practic un fascicul de lumină concentrat. Lucrul uimitor despre aceste evoluții este modul în care știința ia principiile naturii care permit viața și evoluția și le transformă în instrumente de moarte și distrugere pentru a domina și abuza pe alții. Natura umană se pare, este exact opusul naturii, iar în conflictul dintre ele toată lumea suferă.

În natură, totul funcționează în perfectă armonie. Evoluția se bazează pe procesul de homeostazie, care înseamnă „echilibru dinamic”. Nicio ființă nu distruge intenționat alte ființe, ci se străduiește doar să se susțină pe sine. În lupta dintre elementele naturii se formează un echilibru dinamic, care asigură existența și prosperitatea universului nostru și a tot ceea ce este în el.

Omul, pe de altă parte ia legile naturii pe care le descoperă și caută să le folosească împotriva celorlalți. Scopul omului nu este să se susțină pe sine, ci să-i domine pe alții și cât mai mult timp posibil. Nu există nici echilibru în mintea omului, nici dinamism. Există o permanentă preocupare pentru sine.

Dar din moment ce viața constă din schimbări perpetue și dinamice, absența lor înseamnă moarte. Prin urmare, natura umană provoacă moartea, în timp ce natura generează viață.

S-ar putea să semnăm tratate de pace și să fim de acord să nu luptăm niciodată, dar nu ne vom putea ține niciodată de cuvânt. Natura umană însăși ne va împinge să rupem fiecare contract pe care îl semnăm, de îndată ce vedem o oportunitate de a câștiga mai mult decât cota convenită, fără a risca câștigurile anterioare.

Prin urmare, singura soluție pentru a stabili o lume în care omul să nu-și distrugă lumea prin natura sa nemiloasă, în mod inerent rea, este schimbarea naturii umane. S-ar putea să ne retragem la acest gând, dar din moment ce nimic altceva nu funcționează, așa cum deja putem vedea, în cele din urmă nu vom avea de ales decât să acceptăm să schimbăm însuși miezul ființei noastre.

Deși totul funcționează armonios în natură, nu îl putem vedea, pentru că suntem exact opusul armoniei. Societatea umană este o cacofonie de indivizi care se luptă unii împotriva altora pentru superioritate. Natura, pe de altă parte, este o ordine perfect orchestrată. Dacă ar exista măcar un pic de armonie în noi, am vedea că totul în jur este armonios, numai noi nu.

Prin urmare, singura noastră alegere este să începem să formăm această armonie. Putem aștepta până nu avem altă opțiune, pentru că am încercat toate opțiunile despotice la care ne-am putut gândi și toate au eșuat, sau putem încerca acum.

Armonia poate suna neatrăgătoare pentru că nu îmi oferă superioritate față de toți ceilalți, dar beneficiile ei sunt cu mult peste orice poate obține orice persoană singură. Armonia înseamnă că toată lumea îi susține pe ceilalți. Drept urmare, în loc să lucrez doar pentru mine, eu lucrez pentru alții, iar toți ceilalți lucrează pentru mine.

Practic, nu este foarte diferit de modul în care funcționează deja lumea. Din neatenție, fiecare dintre noi creează mult mai mult decât consumăm. Excesul de producție îi servește pe toți ceilalți. Deoarece întreaga umanitate funcționează în acest fel, rezultatul este că există abundență pentru toată lumea. Motivul pentru care există locuri în care există penurie nu este pentru că lipsește ceva în lume, ci pentru că oamenii le refuză celorlalți ceea ce au nevoie, pentru a-i folosi, a-i umili și a-i domina. Prin urmare, pentru a vedea beneficiile unde toți lucrează pentru toți ceilalți, nu trebuie să ne schimbăm percepția, ci intenția noastră – să includem și alți oameni în intențiile noastre, mai degrabă decât doar pe noi înşine.

Dacă facem un efort conștient, orchestrat pentru a ne schimba, vom reuși să o facem. Rezultatele vor depăși visele noastre cele mai sălbatice, dar numai dacă ne angajăm cu toții în acest sens. Pe măsură ce lumea este în declin în intensificarea haosului, devine din ce în ce mai greu să ignorăm necesitatea de a ne armoniza relațiile. Singura întrebare este cât timp vrem să luptăm împotriva naturii până când ne mărturisim înfrângerea și suntem de acord să schimbăm natura umană.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Pacea este mai mult decât nonviolenţa ”

Astăzi, 21 septembrie, este  Ziua internatională a păcii. Adunarea Generală a ONU a declarat că această zi este dedicată „consolidării idealurilor păcii, prin respectarea a 24 de ore de non-violență și încetare a focului”. Având în vedere atmosfera globală a violenței care predomină în prezent în întreaga lume, nonviolența pare a fi un scop dezirabil. Totuși, dacă ne mulțumim să nu luptăm, nu vom preveni următorul război, deoarece pacea înseamnă mult mai mult decât o încetare a focului.

Tratatele de pace durează doar atât timp cât niciuna dintre părți nu este interesată să le încalce. Odată ce o parte vede o oportunitate de a câștiga prin război, tratatul zboară pe fereastră.

Când pacea este ruptă, animozitatea care a provocat izbucnirea anterioară se adâncește, iar noua rundă de violență devine și mai intensă decât predecesoarea sa. În cele din urmă, părțile se trezesc implicate într-o luptă totală, o luptă până la moarte. Ei vor face pace numai dacă niciuna dintre părți nu o poate distruge pe cealaltă, iar oboseala și epuizarea soldaților și a armelor îi forțează să facă „pace”.

Astăzi, de Ziua Internațională a Păcii, aș dori să introduc sensul străvechi al cuvântului pace, deoarece conține o soluție mai cuprinzătoare, una care poate supraviețui tendințelor beligerante care trebuie să reapară după ce părțile semnează tratatul.

Cuvântul ebraic pentru „pace” este shalom, de la cuvântul shlemut („întregime” sau „complementaritate”). Prin definiție, „totalitatea” sau „complementaritatea” necesită prezența contradicțiilor, deoarece ceva poate fi întreg numai dacă toate elementele și aspectele sale sunt prezente. La fel, complementaritatea necesită prezența unor elemente contradictorii care se completează reciproc. La urma urmei, dacă unul nu există, ce îl completează pe celălalt?

Tindem să credem că numai punctul nostru de vedere are merit și doar perspectiva noastră ar trebui să existe. Cu toate acestea, realitatea nu este construită astfel; este formată din contrarii care se completează unul pe altul, conform definiției cuvântului shalom. Ne-am putea imagina ziua fără noapte, primăvara fără toamnă, iubirea fără ură sau viața fără moarte?

Fiecare monedă are două fețe: cap și stema. Eliminați capetele și ați eliminat și stemele; eliminați stemele și ați eliminat și capetele. Pur și simplu, doar atunci când există ambele fețe ale monedei poate exista o monedă. La fel este și realitatea, elimină un element din realitate și ai eliminat și elementul său contradictoriu.

Prin urmare, pacea poate exista numai atunci când două părți își mențin opiniile opuse și formează o uniune fără a-și suprima punctele de vedere reciproce. De exemplu, fiecare sportiv știe că construirea forței necesită echilibrul corect între antrenament și odihnă. Antrenamentul și odihna sunt contradictorii, dar doar dacă ambele sunt prezente, sportivul poate deveni mai puternic.

La fel, numai oamenii cu vederi contradictorii care se străduiesc să se unească deasupra diferențelor lor, fără a le elimina, pot forma pacea adevărată și de durată, adică integralitatea. Pacea lor va dura doar atât timp cât își mențin atitudinea de complementaritate și integralitate. Dacă revin şi se mulțumesc cu nonviolența, vor fi în curând implicați în război.

Astăzi, când încetarea focului este amenințată sau s-a prăbușit deja și întreaga lume înclină spre război, a învăța cum să construim o pace puternică și durabilă este cea mai importantă misiune a umanității. Sper că țările vor începe să se gândească la pace așa cum am subliniat-o aici, mai degrabă decât să se mulțumească cu o pauză în lupta activă.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “De ce există atâta ură față de Israel?“

Sursa urii împotriva Israelului este că noi, poporul lui Israel ne respingem și ne urâm unii pe alții. Și cu cât ne urâm unii pe alții, cu atât mai mult ne urăsc popoarele lumii.

Dacă ne raportăm unii la alții cu mai multă atenție, atitudinea lumii față de noi s-ar schimba în consecință. Acest lucru pentru că națiunea noastră este înrădăcinată în atingerea forței pozitive a naturii – o forță a iubirii, dăruirii și conexiunii – și dacă blocăm intrarea acestei forțe în lume, acționând în sens opus ei, cu ură și respingere unul față de celălalt – atunci națiunile lumii ne simt ca astupând o abundență de încântare de la curgere asupra lor. Apoi, ei atribuie instinctiv suferința pe care o îndură din ce în ce mai mult în viață ca fiind legată cumva de evrei. Apoi sentimentul antisemit se coace în ei, în timp ce izbucnește din ce în ce mai mult într-o creștere exponențială a crimelor și amenințărilor antisemite la nivel mondial.

Dacă realizăm ce ne-a făcut să fim poporul Israel de la început, punând în aplicare atitudinea „iubiți-vă prietenul ca pe voi înșivă” unul către altul, atunci am vedea ura față de Israel răsturnată într-o atitudine de iubire și respect pentru un popor care lasă forțele pozitive ale iubirii, dăruirii și conexiunii să curgă în lume; un popor care ridică umanitatea la un nivel mai înalt de unitate, armonie și pace.

Bazat pe videoclipul „De ce este Israelul atât de urât?” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Ar trebui ca evreii să fie considerați o națiune?“

„Iubește-ți prietenul ca pe tine însuți” face din evrei o națiune. Cu alte cuvinte, ceea ce face din evrei o națiune este să iubească pe fiecare evreu.

Printre evrei este locul unde începe procesul de unificare în umanitate, iar apoi întreaga umanitate se va uni.

Trebuie să descoperim că fiecare persoană este ca propriul nostru frate, o parte a sufletului nostru. Pentru că noi – toți oamenii – suntem părți dintr-un singur suflet.

Iar evreii trebuie să înceapă procesul de corectare, al trecerii de la nivelul egoist actual al umanității – unde dorim să ne bucurăm unul de celălalt și în detrimentul naturii – la un nivel de conexiune alimentat de forțele naturii de iubire și dăruire. Când realizăm unitatea bazată pe forța centrală de conexiune din natură, națiunile lumii o vor simți și ele și se vor uni fericite.

Prin urmare, pe măsură ce progresăm din starea noastră actuală, trebuie să ne încurajăm unii pe alții să fim „ca un singur om cu o singură inimă”, să predăm principiul nostru unificator în școli și să-l prezentăm într-o mare varietate de forme prin sistemele noastre de comunicare. Trebuie să umplem aerul cu spiritul unității pentru că viața noastră depinde de asta.

Bazat pe videoclipul „Ce face din evrei o națiune?” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Rezolvă creierul problemele în timp ce dormim?“

Creierul nostru nu se oprește niciodată. Se oprește complet doar când murim.

În timp ce dormim, nu absorbim impresiile externe, interferente din cele cinci simțuri ale noastre, astfel încât creierul nostru organizează diferitele impresii pe care le-a primit anterior în funcție de un sortiment de niveluri și conexiuni și de asemenea, face loc pentru impresiile viitoare care vor intra în ziua următoare. .

Când dormim, examinăm subconștient situațiile prin care am trecut și le organizăm pentru a doua zi. S-ar putea să nu simțim astfel de fenomene a doua zi, dar ele trec, acționează și ne pregătesc pentru asta. A doua zi ne trezim ca oameni noi cu impresii diferite fata de ziua precedenta. Chiar dacă s-ar putea să nu le simțim, ele se acumulează totuși treptat.

În acest fel, în fiecare moment, devenim oameni noi, ca urmare a acestui mecanism care examinează prin ce am trecut, suplimentează ceea ce aveam anterior și ne pregătește pentru ziua următoare.

Bazat pe videoclipul „Rezolvă creierul problemele când dormim?” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi.

Filed under: Criza, globalizare, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Când vor face conducătorii ceea ce spun ”

Când ne uităm la toate promisiunile pe care politicienii le-au făcut și le-au încălcat, ne face să ne îndoim în primul rând de scopul lor de a da vreo greutate declarațiilor lor. Ar fi dificil să găsești o declarație sau chiar un contract care să nu fi fost încălcat în cele din urmă și de obicei mai devreme decât ne așteptam sau în circumstanțe care erau cel mai puțin convenabile pentru cealaltă parte sau părți. Acest lucru ridică întrebarea: „Ce rost are semnarea unui contract?” Momentan nu are rost. Cu toate acestea, există circumstanțe în care acest lucru se va schimba și liderii își vor ține cuvântul.

Lucrul care ne motivează pe toți este frica. Nu facem nimic din alt motiv. Muncim pentru că ne este frică de sărăcie, ne împrietenim cu oamenii care nu ne plac pentru că ne este frică de ei sau de singurătate și ne comportăm în moduri care ne fac să nu ne placem, de teama de a nu fi nepopulari sau chiar hărțuiți.

Liderii sunt la fel. Motivațiile lor sunt invariabil egoiste și de obicei provin din frică. Pentru a-i face să-și țină promisiunile, trebuie să se teamă de consecințele încălcării lor. În țările democratice, s-ar putea să le fie frică să nu încalce promisiunile pentru că s-ar putea să nu fie realeși. În țările totalitare, ei nu sunt la fel de afectați de opinia publică, dar sunt încă dominați de viziunea partidului lor asupra lor sau că ar putea fi destituiți sau asasinați. Chiar și conducătorii care par să nu aibă contestatori se chinuie să își justifice acțiunile pentru a arăta bine în ochii publicului, deoarece nu pot ignora cu totul viziunea oamenilor despre ei.

Rezultă că, dacă frica este motivația celor de la putere, ei trebuie să învețe de ce să se teamă, astfel încât să acționeze mai degrabă pentru binele publicului decât pentru propriul beneficiu. Conflictele violente actuale indică faptul că circumstanțele s-au schimbat. Bătăușul nu mai este învingătorul garantat. Lumea a devenit un sat global în care bătăușii nu sunt populari. O țară care dorește să abuzeze de o altă țară, chiar dacă pentru ceea ce consideră o cauză dreaptă, trebuie să se gândească de zece ori înainte de a folosi forța.

Nu este doar o atmosferă diferită în societatea globală. Există o lege diferită care intră în joc: legea interdependenței. Când toată lumea depinde în mod evident de toți ceilalți, așa cum este cazul astăzi, nimeni nu poate lua o decizie care să nu afecteze pe toți ceilalți. Prin urmare, țările nu pot decide doar în funcție de propriile interese; vrând-nevrând ei sunt responsabili pentru restul lumii.

Nu putem schimba această lege; așa funcționează realitatea astăzi. De fapt, realitatea a funcționat întotdeauna în acest fel, dar nu eram la fel de conștienți de ea precum suntem astăzi. Ne place sau nu, și nu ne place, această lege superioară modelează societatea globală și determină noi  reguli de comportament, în care toată lumea trebuie să aibă grijă de toți ceilalți.

În următorii ani, cei care încearcă să încalce această lege și să încalce drepturile altor țări vor servi drept exemple a ceea ce se întâmplă cu liderii rebeli care cred că își pot croi drumul către dominație intimidând. Când liderii își vor da seama că trebuie să acționeze în considerarea celorlalți, se vor gândi foarte bine înainte de a se angaja în ceva, se vor asigura că angajamentele lor sunt în beneficiul tuturor, și nu numai al lor propriu, și se vor teme să-şi întoarcă cuvântul fără acordul tuturor părţilor afectate.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→