Noaptea ca si ziua

Rabash, „Care este baza pe care sfintenia este construita”: Cand construim o cladire in lumea fizica, vedem ca fiecare care doreste sa construiasca prima data trebuie sa sape fundatia, iar in fundatie incepe sa construiasca cladirea. Sapatul fundatiei nu se face dintr-o data. Mai mult, cu cat fundatia este construita mai adanc, cu atat constructia poate fi mai inalta….
Intrucat toata cladirea este construita desupra ratiunii, sapatul este inchis din nou, insemnand ca nevoile sale au disparut din nou si nu mai are nimic de intrebat; asta este, nu mai are nevoie sa aduca Creatotul mai aproape. Totusi, trebuie sa inceapa sa sape din nou, insenand sa lucreze pentru a putea deficienta, deci va avea o baza pe care sa ii ceara Creatorului sa ii construisca cladirea.
Intrebare: Persoana construieste in fiecare zi o lume noua?
Raspuns: O face in fiecare moment. De fapt, „ziua” este oportunitatea folosita pentru avansare. Daca astfel de oportunitati apar doar cand persoana se simte iluminata, atunci are ziua si noaptea. Totusi, Psalmii spun: „Ziua este a ta, si noaptea este a ta”. Lasa noaptea sa fie asemenea zilei pentru tine, lucul in care putem munci si avansa.
In intuneric, senzatia de lipsa a luminii si fara dorinta, cand o persoana este zapacita si incearca sa treaca peste obstacolele din interiorul sau, trebuie sa inteleaga ca primeste noi dorite in fiecare moment, dorinte cu care nu a mai lucrat pana acum. Si ei vor trebui sa fie legati de scop.
Asta inseamna ca trebuie sa intampinam evenimentul cu bucurie: trebuie sa fiu cu adevarat puternic daca Lumina Inconjuratoare evoca in mine straturi ale dorintelor pe care le pot pune in fundatia cladirii mele. Terminand fundatia, voi atinge primul grad spiritual.
Totusi, trebuie sa ma straduiesc sa vad toate clipele vietii mele ca „zi”. Si nu conteaza ce senzatie experimentez, amara sau dulce. Daca intotdeauna aspir inspre adevar, voi vedea totul ca si zi.
Din prima parte a Lectia zilnica de Cabala 11/4/10, “Ce este fundatia pe care este construita sfintenia”
Nu incerca sa scoti un animal dintr-o persoana si nici sa inchizi lumea spirituala intr-o schema mecanica. Este o lume plina de aventuri si nesiguranta care este dezvaluita de-a lungul drumului, si dintr-o data vezi ca nu este cum ai crezut, poate chiar opusul a creea ce ai crezut.
Si copii s-au incaierat impreuna cu ea” (Geneza, 25:22). Aceasta se refera la intentii. Creatorul a creat dorinta de a se bucura si nici o schimbare nu a avut loc inainte in interiorul sau.
Lumea noastra este egoista. Totul aici se bazeaza pe egoism, autoritate, pozitie, putere. De aceea, femeia joaca un rol secundar in lume.
Talmud Eser Sefirot, Volumul 1, pag.37, nr.1: Aceasta linie este asemanatoare unui tub subtire prin care Lumina de la Lumina Superioara a Infinitului se amplifica in lumi, in locuri unde exista defecte.
Omenirea ca un intreg si omul ca individual poate fi impartit in urmatoarele trei tipuri de dorinta:
In articolul sau”Exil si Rascumparare”, Baal HaSulam scrie ca Israel (omul care il cauta pe Creator) nu-si poate gasi linistea intre “celelalte popoare” (dorintele lumii), pana cand, in interiorul lui nu intra urmatoarele: “Si de acolo vei ravni la Creator, si o sa–L gasesti, pentru ca o sa-L cauti cu toata inima ta si cu tot sufletul tau”.