Category Archives: Munca spirituala

Diferența dintre Cabala și Filosofie

234Întrebare: Dialogul pe care îl port cu mine însumi, încercând să înțeleg de ce sufăr, are loc în Kelim ale mele obișnuite. Pot investiga cu adevărat sursa suferinței din interiorul lor?

Răspuns: Dialogul tău cu tine însuți are loc într-adevăr în Kelim (vase) obișnuite. Totuși, deoarece lucrezi conform sistemului descris de oamenii care s-au corectat deja și au atins starea de Gmar Tikun (corectarea finală), primești de la ei o forță numită Or Makif (lumină înconjurătoare).

În mod natural, fără ajutor de Sus, ai continua să te învârți în jurul acelorași întrebări cu propriul tău intelect și dorințe și nu te-ai ridica niciodată deasupra lor. Toate investigațiile tale ar rămâne pe același plan, așa cum se întâmplă cu filosofii.

Care este diferența dintre noi și ei? Ei folosesc intelectul, dar nu atrag lumina înconjurătoare asupra lor.

Dacă studiezi cărțile corecte, sursele autentice, cu intenția de a atrage lumina înconjurătoare, atunci începi să utilizezi o forță, o înălțime, care există deasupra naturii tale. Aceasta este diferența.

Dacă, în investigațiile tale, te bazezi exclusiv pe propriul intelect, așa cum fac filosofii, atunci rămâi pe același plan. Într-un astfel de caz, nu există nicio corectare prin lumina înconjurătoare. Pur și simplu devii mai inteligent în cadrul acestei lumi. Dar acest lucru nu îți oferă capacitatea de a te elibera de suferință sau de a atinge sursa acesteia.

Tot ce deții sunt concluzii la care ai ajuns prin raționament. Aceasta se numește filozofie; nu atragem Forța superioară pentru a fi corectați de ea. Atragerea Forței superioare nu pentru a rămâne cu suferința sau pentru a o umple, ci pentru a atinge sursa acesteia este munca unei ființe umane.

Comentariu: Dar omul trebuie să știe ce să ceară.

Răspunsul meu: Există multe subtilități aici. Când lumina înconjurătoare începe să ne influențeze, cererea noastră se schimbă. Încetăm să cerem împlinire și începem să cerem corectare. Începem să dorim să devenim similari cu lumina însăși, inițial fără să înțelegem ce ni se întâmplă și mai târziu cu conștientizare.

Prima fază (Bhina ​​Alef) dintre cele patru faze ale luminii directe dorește să primească și să se bucure de lumină. Totuși, după un timp începe brusc să dorească să dăruiască, așa cum dăruiește lumina. Acesta este rezultatul influenței luminii superioare asupra noastră.

Fără această calitate minunată, nu am putea niciodată să obținem nimic.

Diferența dintre înțelepciunea Cabala și filozofie (precum și toate celelalte metode) este că înțelepciunea  Cabala utilizează lumina înconjurătoare. Din starea mea corectată, atrag această Forță, această lumină, în starea mea prezentă, pentru că vreau să fiu corectat, pentru că vreau să fiu acolo.

Din  Lectia zilnica de Cabala 10/06/26, Rabaş – Art.6, 1989-Ce este Mai presus de rațiune, în muncă

Grijă pentru întreaga lume

254.01În timpul studiilor noastre, trebuie să includem și situația actuală din jurul nostru în rugăciunea noastră. Ne dorim echivalența de formă cu Creatorul și ca Forța superioară să vină să ne corecteze și să facă transformarea necesară în noi.

Am nevoie de această transformare nu pentru mine și nici măcar pentru a oferi mulțumire Creatorului din partea mea, ceea ce este de asemenea egoist, într-un mod ușor diferit, dar totuși este egoist.

Îmi doresc ca toate creațiile să ajungă la un astfel de nivel de conștiință în care să înțeleagă scopul și să se apropie de El. De ce ar trebui să fie dorința așa? Acesta este rezultatul grijii pentru întreaga lume, pentru întreaga realitate.

Omul care include nu doar grupul, ci întreaga umanitate, găsește în sine și activează forțe suplimentare ale sufletului său pentru această cerere. La urma urmei, fiecare dintre noi conține toate forțele care există în lume; prin urmare, cu cât ne extindem mai mult cererea, cu atât ne activăm mai puternic sufletul către Creator.

Trebuie să ne gândim de ce este necesar să facem acest lucru. Asta pentru că am primit privilegiul de a avansa, de a-I cere Creatorului să ne ajute să îndeplinim ceea ce ne-a fost încredințat: să fim o lumină pentru națiunile lumii și să aducem ideea scopului creației și a modului de a-l atinge, poporului nostru și întregii lumi. Omul trebuie să simtă că vina pentru că lumea încă nu este corectată îi aparține. Prin urmare, trebuie să ceară corectare.

În timpul Războiului din Liban, la începutul anilor ’80, eu și Rabaş am ieșit la o plimbare în parc, așa cum făceam de obicei. El asculta radioul la fiecare cinci minute. Pe atunci, oamenii din Bnei-Brak nu ascultau radioul. Am fost surprins. La urma urmei, nimeni nu este interesat de asta! La care el a răspuns: „Nu sunt interesați pentru că nu simt că propriii lor copii sunt acolo acum.” Rabaş a simțit asta! Prin urmare, trebuie să înțelegem, chiar dacă doar intelectual deocamdată, așa cum scrie Baal HaSulam la sfârșitul articolului  Introducere la Cartea Zohar, că dacă se întâmplă ceva rău cu noi, cu oamenii noștri, se întâmplă pentru că cei care au primit informațiile de Sus despre cum să corecteze lumea și cum să atragă întreaga umanitate către Creator, încă nu își dau seama de acest lucru; nu își fac munca în deplinătatea ei.

Astfel, avem pentru ce să ne rugăm și un motiv să cerem putere pe lângă ceea ce cerem și ne rugăm de obicei. Trebuie să simțim că suntem responsabili pentru ceea ce se întâmplă.

Prin urmare, atunci când încercăm să formulăm cererea noastră de la mine însumi prin grup către Creator, trebuie să includem și aceste lucruri în ea. Ele vin acum direct la noi și nu este întâmplător că vedem și simțim viața exact în acest fel. Suntem obligați să reacționăm la aceasta.

Din Lecţia zilnică de Cabala 07/06/26, Rabaş – Art.7, 1990-Ce este timpul de rugăciune și cel de recunoștință în muncă

Minte și simţiri: o schimbare de paradigmă

205 Pe lângă obținerea întregii măsuri a dorinței de a primi, sa dăruieşti omului tot materialul de care are nevoie pentru munca sa, acesta este gradul care îl aduce pe om la Lişma [de dragul Ei]. Este așa cum au spus înțelepții noștri (Psachim 50b): „Un om ar trebui să se angajeze întotdeauna în Tora și Miţvot Lo Lişma [nu de dragul Ei], deoarece din Lo Lişma, omul ajunge la Lişma.”

Omul ar trebui să ia toate măsurile potrivite pentru a ajunge la Lişma, căci dacă omul nu se străduiește pentru aceasta și nu atinge Lişma, va cădea în capcana slujnicei impure (Baal HaSulam, Introducere la Cartea Zohar).

Dacă omul dorește să treacă de la starea sa actuală (1) la următoarea stare (2), trebuie să înțeleagă ce dorește. În prima stare, el trebuie să fie capabil să simtă a doua stare și să o dorească mai presus de toate celelalte stări posibile care i se pot prezenta. Dacă dorește cu adevărat a doua stare mai mult decât orice altceva, el trezeşte o forță numită Lumina care reformează, care îl transferă din prima stare în a doua.

Această tranziție nu înseamnă că împlinirea din mine se schimbă: „Înainte, știam un lucru, iar acum știu altul. Anterior, mă simțeam într-un fel, iar acum mă simt diferit.” Nu. Acțiunea luminii produce un rezultat diferit: înainte, gândeam după un singur sistem, iar acum sistemul meu de gândire s-a schimbat. Anterior, simțeam conform unui singur sistem, iar acum sistemul meu de simţire s-a schimbat. Prin lumina care reformează, nu conținutul minții și sentimentele se schimbă, ci mintea și simţirea în sine. Așa trec în următoarea stare.

Prin urmare, deja în prima stare, omul nu dorește cu adevărat să schimbe împlinirea. Nu asta contează. Ceea ce contează este că simţirea și mintea în sine se schimbă. El vrea ca ei să devină mai degrabă dăruitori decât primitori.

Întrebare: Cum se poate imagina acest nou model?

Răspuns: Vine prin efort și contemplare. Timpul joacă și el rolul lui. Dar dacă nu doriți ca procesul să dureze mult, grăbiți-l!

Există două stări: prima stare curentă și următoarea a doua stare. În fiecare stare am atât sentiment, cât și minte. În ambele stări există împlinire, dar în prima stare împlinirea este rea, în timp ce în a doua este bună. Mă ridic deasupra ambelor și cer un nou vas, o nouă simţire și o nouă minte. Nu cer o altă împlinire, ci o inimă și un creier diferit.

Așa avansăm prin credinţă deasupra raţiunii, de la separare la adeziune. Ceea ce contează pentru mine nu este dacă împlinirea din interiorul vasului este bună sau rea, ci ceea ce fac eu deasupra lui, ridicând Or Hozer (lumina reflectată).

Întrebare: Care este diferența dintre a cere împlinire și a cere o senzație și o minte nouă?

Răspuns: Intenția. Îmi schimb intențiile.

Întrebare: Dar prin fire, dorința vrea împlinire. Cum poate trece la o altă solicitare?

Răspuns: Prin Or Makif (lumina înconjurătoare), care se întoarce la sursă. Prin Tora.

Întrebare: Știu către ce mă străduiesc sau pur și simplu vreau ceva nou?

Răspuns: Știu. La urma urmei, lucrez cu dorința mea. Trebuie să înțeleg cel puțin ce este dăruirea.

Întrebare: Care este procesul real de trecere de la prima stare la a doua?

Răspuns: O schimbare de atitudine de la mine însumi, către Creator.

Întrebare: Ce se întâmplă mai exact cu mintea și simţirea meu în timpul acestei tranziții?

Răspuns: Totul depinde de ceea ce este mai important pentru mine. Mintea și simţirea sunt eu. Lumina acţionează asupra mea şi îmi schimbă priorităţile.

Eu nu mă pot schimba singur, pentru că mă voi cunoaște cu adevărat abia la sfârșitul corectării. Deocamdată, sunt doar oarecum familiarizat cu „animalul” în care trăiesc, dar nu cu adevăratul meu sine. Trebuie să ies din acel „animal”, să mă despart de el, astfel încât să stea lângă mine și abia apoi să încep să lucrez asupra mea. Abia atunci voi începe să știu cine sunt cu adevărat.

Întrebare: Conform a ceea ce scrie Baal HaSulam aici, înseamnă asta că nu toată lumea va atinge intenția de Lişma?

Răspuns: Oricine are o atracție reală față de înțelepciunea Cabala dorește deja, cel puțin în interior, să se schimbe. S-ar putea să nu-și dea seama sau să nu înțeleagă încă, dar este deja pregătit pentru asta. Un astfel de om are o cerere interioară și nu este dispus să rămână așa cum este. El caută o transformare reală.

Din lecția zilnică de Cabala 21/03/13, Baal HaSulam, „Introducere la Cartea Zohar”

“Circumcizia”: o stare de micime

249.03Când Creatorul i-a spus lui Avraam să se circumcidă, Avraam s-a consultat cu prietenii săi (Rabaş, „Și Domnul i s-a arătat la stejarii lui Mamre”).

„Circumcizia” în munca spirituală înseamnă că omul nu își mai folosește dorința de a primi, și dacă o folosește, este doar de dragul dăruirii.

Circumcizia prepuțului (Orlah) semnifică faptul că omul trece de la a fi ne-evreu (Goy) la a deveni evreu (Yehudi), omul care lucrează în unitate cu Creatorul (beYechud). Cu alte cuvinte, tot ceea ce face din acea stare încolo va fi exclusiv pentru echivalența de formă cu El.

Deși acest lucru este efectuat de Sus prin Aba ve Ima (tată și mamă) și este efectuat asupra unui om mic, de la această stare de Katnut (micime) încolo, pe măsură ce crește în fiecare stare mai mare, se va dezvolta ca Yehudi.

Întrebare: Dar Avraam s-a circumcis singur. Înseamnă asta că fiecare trebuie să efectueze circumcizia spirituală asupra sa?

Răspuns: Cazul lui Avraam este diferit, deoarece a fost un patriarh, un suflet de cea mai înaltă ordine. Cât despre celelalte suflete, într-adevăr, au existat și alte astfel de cazuri descrise în Tanah, în care oamenii s-au circumcis la o vârstă foarte înaintată, dar acest lucru încă necesită studii suplimentare.

După circumcizie, omul nu se mai confruntă cu aceleași tulburări care existau înainte. Apoi începe un cu totul alt tip de muncă, în care își folosește fărădelegile (atât greșelile intenționate, cât și cele neintenționate) pe care le-a comis în trecut. Folosește ceea ce aparține trecutului, dar acum acele fărădelegi nu mai sunt prezente în el.

Întrebare: Atunci, ce regreta Avraam?

Răspuns: Ideea este că pare imposibil să unești binele și răul. În orice moment, te afli într-unul sau altul, fie în rău, fie în bine. Spun „pare imposibil” pentru că mai târziu devine de fapt posibil. Dar în această etapă, nu poți încă conecta cea mai grosolană dorință animalică cu cea mai înaltă intenție.

De exemplu, în timp ce te bucuri de o mâncare delicioasă, încearcă să începi să te gândești la spiritualitate. Sau, în timp ce ești complet absorbit de primirea unei plăceri animalice, începi brusc să te gândești la Creator. Una pare să o stingă pe cealaltă.

Exact asta se întâmplă: un regret amar apare din faptul că nu este încă posibil să unească aceste două extreme. Dar mai târziu, ele devin într-adevăr unite.

Din Lecția zilnică de Cabala din 13.06.2026, Rabaş – Art.6, 1985-Și Domnul i s-a arătat la stejarii lui Mamre

Binele crește prin rău

243.05Nu poți trăi într-o lume a bunătății absolute. Trebuie să ajungi treptat la ea și să înțelegi cum participă răul la creație și cum ne ajută să devenim complet buni.

Întrebare: Spuneţi că răul nu trebuie distrus?

Răspuns: Nu trebuie. Trebuie să existe alături de bine și să ajute constant binele să-și dezvăluie calitatea unică.

Întrebare: Și ce permite binelui să continue să crească?

Răspuns: Răul.

Întrebare: Deci, de îndată ce răul crește, și binele va crește, și așa avansăm?

Răspuns: Da.

Întrebare: Până la ce înălțimi se poate ridica binele?

Răspuns: Până la libertatea completă a dorinței.

Întrebare: Ce înseamnă asta? Ce se ascunde în spatele ei?

Răspuns: Este o stare în care omul devine absolut bun, complet corectat, complet dăruitor, și totuși acest lucru nu împiedică dezvoltarea sa ulterioară.

Întrebare: Și toate acestea se datorează răului?

Răspuns: Da. Tocmai de aceea a fost creat răul ca forță fundamentală a naturii.

Din KabTV emisiunea „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 17.06.2026

Ceea ce Creatorul nu are dreptul să facă

962.7Întrebare: Oare umanității îi lipsește cu adevărat o mică rază de lumină în acest tărâm întunecat?

Răspuns: Da. Cred că vom depăși treptat această nebunie.

Întrebare: Ce ar trebui pentru ca Creatorul să lumineze puțin? Doar puțin?

Răspuns: Nu poate. Nu are dreptul! Creatorul nu are dreptul! Altfel, ar încălca legea fundamentală a naturii: egoismul este complet opus Lui!

Întrebare: Ce oferă această lege a naturii?

Răspuns: Permite omului să devină egal cu Creatorul la sfârșitul corectării. Altfel, ei nu ar face-o.

Întrebare: Deci, dacă ar face asta, ar suprima omul? El ar alerga pur și simplu după acea mică rază și ar continua să o urmărească pentru totdeauna?

Răspuns: Da. Într-un fel, ar putea ajunge la jumătatea drumului, dar a deveni egali cu Creatorul, a fi liberi în acțiunile proprii, a alege (prin liber arbitru) asemănarea cu Creatorul și a atinge această asemănare în ciuda tuturor problemelor – și a atinge acea asemănare în ciuda tuturor problemelor – a deveni independenți, adică a crea o altă imagine a Creatorului din toate legile și proprietățile universului, asta trebuie să facă omul.

Dacă Creatorul ar face acest lucru, nu ar avea rost. El nu are dreptul să schimbe nimic din aceste condiții; nici măcar o iotă.

Întrebare: Deci, conform cuvintelor dumneavoastră, putem spune că după un timp, va veni un „întuneric complet”?

Răspuns: Da, firește! Cel mai mare întuneric va veni înainte de corectarea finală.

Întrebare: Înainte de ascensiune?

Răspuns: Da! Încă nu l-am văzut.

Întrebare: Deci, acesta nu este încă sfârșitul?

Răspuns: Nu. Va exista o coborâre universală în sălbăticie. După cum este scris, națiunile lumii se vor ridica împotriva poporului lui Israel și așa mai departe. În general, acestea vor fi lucruri teribile.

Comentariu: Vorbiţi despre „lucruri teribile” și o „coborâre universală în sălbăticie”, totuși, tot pare că aveţi o oarecare bucurie interioară.

Răspunsul meu: Am bucurie pentru că aceasta este o etapă necesară prin care trebuie să trecem și o putem parcurge cu succes combătând întunericul cu lumina. Acesta ar fi cu adevărat un salt masiv înainte.

Întrebare: Ce trebuie să facă omenirea dacă se confruntă brusc cu haos complet și întuneric total?

Răspuns: Trebuie mai întâi să creștem până la această stare. Haosul complet și întunericul nu vor fi dezvăluite decât dacă avem și posibilitatea de a dezvălui lumina.

Întrebare: Ne dă Creatorul doar ceea ce putem îndura? Vom fi capabili să-l suportăm și să ne ridicăm în picioare?

Răspuns: Desigur. Dar deocamdată, omul încă se târăște, tot se târăște. Cu cât îi spunem lumii mai mult despre cine și ce este, cu atât mai repede vor apărea problemele și cu atât mai repede le vom rezolva.

Întrebare: Atunci de ce continuaţi să îndemnaţi lumea să-și vină în fire? Dacă acesta este cazul, de ce să te mai deranjezi? Pur și simplu să ajungă în acea stare de întuneric complet.

Răspuns: Exact așa va fi condusă acolo! Cu cât știm mai multe, cu atât mai repede vom fi conduși acolo. Dar suntem obligați să trecem prin asta.

Din KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 25.05.2026

O riglă pentru măsurarea spiritualității

613Munca noastră este să ne ridicăm deasupra evaluării conform principiului „dulce-amar”, către evaluarea conform principiului „adevărat-fals”. La urma urmei, Creatorul este numit Adevăr.

Cuvântul „adevăr” (Emet) este format din literele „Alef-Mem-Tav”. „Alef” și „Tav” (prima și ultima literă a alfabetului) sunt dorințele de la cei doi poli extremi.

Iar „Mem” din mijloc este calitatea de Bina, prin care acești poli se pot conecta și omul poate ajunge la corectare, adică la adevăr.

A determina unde se află adevărul și unde se află falsitatea este posibil doar în raport cu un grup de  cabalişti, cu mediul înconjurător. Prin mine însumi, în interiorul meu, îmi lipsesc condițiile necesare pentru aceasta; posed un singur parametru: ego-ul meu. Pentru a măsura, am absolută nevoie de încă un parametru în afara mea.

După studii îndelungate și multe clarificări în cadrul grupului, un Kabbalist începător începe să se simtă în sistemul general (global) de dorințe, printre alte „puncte din inimă”. Relativ la acest mediu particular, mi se oferă oportunitatea de a dobândi noi concepte senzoriale: apropierea de el și distanțarea de el, simțirea sistemului său global, includerea mea în el, necesitatea sprijinului său, conștientizarea lui ca locul în care îmi voi revela lumea superioară și Creatorul.

Între timp, în mine prinde contur o interacțiune a două forțe – eu însumi și mediul. Mediul câștigă greutate și acționează ca o forță contrară „eului” meu, ego-ului meu. O altă autoritate apare, una din afara mea, pe care voi începe să o iau în considerare și să o consider o sursă de salvare, o pârghie care mă poate scoate din starea mea actuală, din această lume.

Măsor dinamica „sine – mediu”, și ca urmare a măsurătorilor mele, obțin măsuri cantitative și calitative pentru măsurarea relațiilor spirituale, a forțelor. Construiesc o riglă de măsurare: la un capăt sunt eu și la celălalt este grupul. Cu această riglă pot deja cerceta, măsura și descrie lumea superioară.

Din relațiile „eu – grup” se formează în mine o celulă spirituală cu care pot măsura toată realitatea de deasupra mea. În acest fel, construiesc un suflet în mine.

Din Lecția zilnică de Cabala din 15.11.2009, Baal HaSulam, Scrisorile 41 și 42

O șansă pentru viață

294.4 Întrebare: Ce-ar fi dacă aș putea spune că am doar ziua de azi? Vreau să o trăiesc ca și cum ar fi ultima mea zi. Este aceasta abordarea corectă?

Răspuns: Da, cu siguranță.

Întrebare: Cum poate omul să facă ceva ce pare imposibil?

Răspuns: Convingându-te că atunci când gândești pozitiv despre lume, o îmbunătățești și ajuți să o aduci la o stare mai bună. Aceasta este responsabilitatea ta față de lume.

Comentariu: Cum a intrat lumea brusc în discuția noastră? Vorbeam despre viața mea.

Răspunsul meu: Te-ai născut pentru asta: să te gândești la cum poți îmbunătăți lumea. Tu și numai tu. Dorind să îmbunătățești lumea, ceri ca ea să se schimbe.

Întrebare: Vă daţi seama că vorbim despre oameni obișnuiți?

Răspuns: Oameni obișnuiți. Dacă vrem să ne schimbăm lumea, atunci trebuie să ne gândim doar la un singur lucru: că vrem să se schimbe.

Întrebare: Și asta înseamnă să trăiești cu adevărat viața?

Răspuns: Desigur. Înseamnă să înțelegi că totul trebuie făcut acum, fără să aștepți.

Întrebare: Și unde este „eul” meu în toate acestea? Unde este decizia mea personală?

Răspuns: În momentul prezent.

Întrebare:  Chiar acum?

Răspuns: Chiar acum. Acolo există „eul” tău. Dincolo de asta, nu există. Dacă nu te oprești și nu decizi: „Acum, doar acum!”, atunci nu mai ești cu adevărat prezent.

Întrebare: Aţi studiat odată capacitățile umane. Cred că aţi lucrat chiar și la cercetări privind hipotermia și cât de mult poate îndura un om.

Răspuns: Da.

Întrebare: Care sunt limitele potențialului uman? Poate omul să atingă cu adevărat o astfel de stare? Este posibil să trăiești de dragul lumii în acest fel?

Răspuns: Cred că da. Trebuie doar să vorbim cu oamenii despre asta.

Întrebare: Credeţi că ceea ce spunem pătrunde cu adevărat în oameni?

Răspuns: Da, ajută.

Întrebare: Cum se întâmplă asta? Unde pătrunde într-un om astfel încât el să se schimbe brusc?

Răspuns: În aer.

Întrebare: Deci, pe scurt: cum trăiește omul viața cu „o singură săgeată”, cu o singură șansă?

Răspuns: Trebuie să ne gândim constant la îmbunătățirea lumii. Nu este nevoie de nimic altceva. Doar gânduri, doar dorințele noastre.

Întrebare: Și ce înțelegeți prin îmbunătățirea lumii?

Răspuns: Relații bune între oameni.

Întrebare: Atât de simplu?

Răspuns: Da.

Din KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 11.06.2026

Încotro să alergi?

564Întrebare: Ce este înțelepciunea interioară la care ajung pe măsură ce trec anii?

Răspuns: Unde să alerg și în ce scop?

Întrebare: Ar trebui să răspund la această întrebare sau nu?

Răspuns: Nu ai un răspuns.

Întrebare: Ar trebui să îl caut?

Răspuns: Vei căuta. Atât timp cât cauți, vei continua să alergi. Apoi treptat, pe măsură ce devii convins că nu există un loc către caree să alergi, te vei opri. Și este corect.

Întrebare: Atunci ce aștept? M-am oprit.

Răspuns: Nu aștepți nimic. Pur și simplu vezi că nicio mișcare nu poate înlocui liniștea.

Întrebare: Deci ajung la o stare de pace?

Răspuns: Da, atât pace interioară, cât și pace exterioară.

Întrebare: Cum numiţi pacea la care ajung?

Răspuns: Absența impulsului de a te mișca.

Întrebare: Atunci ce este mișcarea?

Răspuns: Dorința de a-ți schimba starea.

Întrebare: Deci, gândul corect este să nu-mi schimb starea, să accept orice este?

Răspuns: Da.

Întrebare: Și cum rămâne cu expresia „Pace nebunului care va adormi omenirea într-un vis de aur”? Ce spuneţi de asta?

Răspuns: De ce vrei să înnebunești lumea? Să-i lăsăm pe oameni să înțeleagă pur și simplu că anularea egoului în fața Creatorului este cea mai înaltă mișcare pe care o putem face.

Întrebare: La asta ajungem în cele din urmă? Aceasta este pace?

Răspuns: Da.

Întrebare: Asta se înțelege prin aducerea Creatorului în această lume?

Răspuns: Da.

Din KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman, 29.05.2026

Cum putem transmite lumii cheia rezolvării problemelor?

214Întrebare: Spuneţi că restul lumii nu deține cheia rezolvării problemelor. Cum putem transmite această cheie lumii?

Răspuns: Cred că, chiar dacă am începe cu toții să strigăm despre asta din toate părțile și aș continua să scriu articole despre amenințarea anihilării, oamenii tot nu se vor trezi. La urma urmei, știm stadiul de dezvoltare în care se află masele. Chiar și într-o societate dezvoltată, oamenii nu sunt capabili să perceapă ideea spirituală încorporată în aceasta. Nu ne putem aștepta la niciun răspuns din partea lor.

Cu alte cuvinte, trebuie să acționez indiferent de reacție. La urma urmei, eu sunt cel care acționează, nu ei! Eu activez legea progresului, conform căreia întreaga omenire trebuie să-și schimbe calitățile, să ajungă să semene cu calitățile Creatorului și să atingă nivelul Său. Activez această lege pentru că am primit această cunoaștere de sus. Alte câteva zeci de oameni de aici au primit-o și ei.

De ce posedă ei această înțelegere și conștientizare? Pentru că ei au atins acest nivel în propria lor dezvoltare. Dacă un om nu s-a dezvoltat încă la nivelul necesar, indiferent ce i-am spune, pentru el va fi o mantră lipsită de sens, una dintre multele.

Chiar dacă astfel de oameni aud despre asta, o notează și o repetă, la ce bun ar fi? Nu există nimic mai prostesc. Pot ei să acționeze în această direcție? Desigur că nu! Dacă sunt atrași psihologic de asta, este minunat. La nivel uman obișnuit, acesta este un lucru bun, la fel ca multe alte lucruri.

Prin urmare, deși fără îndoială trebuie să lucrăm la diseminare, munca noastră principală este internă, nu externă.

În acest caz, s-ar putea spune: „Dacă da, haideți să reducem eforturile de diseminare și să ne concentrăm toată energia asupra muncii în grup!” Dar adevărul este că nu ne putem descurca fără sprijin extern sau fără a atrage noi forțe din exterior. Prin urmare, nu ne putem descurca fără diseminare. În plus, a ridica toți studenții grupurilor exterioare cu doar un milimetru este echivalent cu a ne ridica pe noi înșine cu zece metri!

Prin urmare, avem nevoie de ambele componente ale muncii noastre. Baal HaSulam scrie despre asta că trebuie să răspândim Cabala printre mase. Dar desigur, în acest mediu nu ne putem aștepta la reacția specifică pe care o dorim din partea acelui mediu. Lucrurile se desfășoară acolo conform legilor care guvernează masele; întrucât noi operăm conform legilor care se aplică individului. Prin urmare, este responsabilitatea noastră să acționăm.

Din partea maselor, va exista doar sprijin; ele te vor urma, dar pentru a face să se întâmple acest lucru, trebuie să distribui materialul nostru printre ei. Totuși, tu ești cel care trebuie să arate calea. Tu însuți trebuie să ajustezi și să purifici constant direcția scopului și să-i tragi pe toți după tine! Nu există altă cale.

Prin urmare, nu ar trebui să transferi responsabilitatea asupra altcuiva. Este scris că cei care se ocupă de aspectele externe ale Torei în loc de cele interne sunt de vină pentru tot, dar ce diferență face asta pentru mine? Îmi pot permite să-i aștept? Ei nu vor face nimic, sunt incapabili de asta. Eu sunt obligat să acționez! Așa trebuie să gândească toată lumea.

Trebuie să predăm acest lucru și în grupurile externe: omul care primește cunoștințe devine un participant activ la muncă. Prin urmare, trebuie să-i conducem să simtă obligația care le revine.

Din Lectia zilnica de Cabala 07/06/26, Rabaş – Art.7, 1990-Ce este timpul de rugăciune și cel de recunoștință în muncă