Category Archives: Spiritualitate

Drumul spre cel de al şaptelea mileniu

Conform înţelepciunii Cabala, fiecare Sefira se împarte în zece parţi; fiecare dintre ele se împarte apoi în alte zece şi tot aşa. Noi acţionăm în  Hesed, Gevurah, Tifferet, Netzach, Hod şi Yesod; ele simbolizează şase zile ale săptămânii. Malchut este ultima Sefira, sâmbăta (Shabbat).

Când coboară Lumina Superioară, ne completează cu proprietăţile ei, adică celelalte trei Sefirot, cele mai înalte: Keter, Hochma şi Bina. Când sunt toate împreună, ele compun zece Sefirot, sistemul complet.

Lumina care coboară termină munca care este făcută în primele şase Sefirot: Hesed, Gevura, Tifferet, Netzah, Hod şi Yesod şi o completează pe Malchut, făcând astfel vasul un întreg.

Sistemul de corecţie este acela prin care Lumina Superioară, numită Tora, umple întreaga munca a re-asamblării sufletului comun după ce noi depunem un efort complet pentru a obţine conexiunea şi asta este cel mai important, aşa cum este scris în Tora.

Tora descrie în ce proprietăţi particulare şi sub ce condiţii trebuie să ne conectăm, ce tipuri de egoim apar în noi în acest proces. Toate aceste explicaţii compun un „roman” imens. În acelaşi timp, lucrurile descrise în Tora sunt foarte simple.

Este similar realităţii noastre, care constă din electroni, protoni şi neutroni; totuşi, atunci când ei sunt conectaţi, formează o imagine complexă a acestei lumi, care de fapt reprezintă întotdeauna aceleaşi zece Sefirot.

De aceea, atunci când acest principiu devine clar, este uşor de realizat cum ar trebui să lucreze fiecare parte a creaţiei pentru a se uni cu altele şi a atrage Lumina care corectează.

În timpul celor şase zile de muncă grea, începem să realizăm că numai Lumina este cea care poate să ne conecteze şi că ordinea în care putem atinge unitatea este extrem de rigidă: Hesed, Gevura, Tifferet, Hod, Yesod. În mod natural, ne lipsesc aceste proprietăţi pentru că ele se obtin numai prin unirea cu alţii.

Tot ceea ce am este egoismul meu; tot ceea ce tu ai este egoismul tău. Atunci când ne apropiem, apar noi calităţi din punctul de contact dintre noi. Altruismul şi egoismul se întrepătrund şi creează o senzaţie de joc politic, intelectual şi, cel mai important, psihologic, atunci când ne explorăm reciproc: cine şi ce suntem atunci când ne concentrăm nu asupra noastră ca indivizi şi asupra incluziunii noastre reciproce.

Mai întâi, apar între noi Hesed şi Gevura; mai târziu, când intrăm unul în altul mai mult, apare Tifferet, când diverse proprietăţi se întrepătrund. Fiecare începe să se descopere relativ la altul; cine este celălalt. Mă pot descoperi eu însumi numai relativ la tine, iar tu poţi face la fel numai relativ la mine. Proprietătile comune care se manifestă în noi sunt numite Hesed, Gevura, Tiffert, Netzah, Hod, Yesod. Ele sunt o graniţa între noi. Lumina care coboară le lipeşte împreună şi astfel ne conectează pe noi. Egoul nostru rămâne în afară.

Atunci când cea de a şaptea Sefira, Malchut, colectează toate cele şase proprietăţi împreună, ele stau împreună şi astfel cele trei Sefirot Superioare, care sunt proprietatea Luminii, coboară şi apare un obiect spiritual complet.

Asta explică de ce este spus că lumea va dura şase mii de ani şi că la începutul celui de al şaptelea mileniu Lumina va completa munca.

Cel de al şaptelea mileniu este Lumina care umple întregul suflet şi începe să îl ridice la următoarele niveluri: al optulea, al noulea şi al zecelea mileniu. Aceasta este o corectie completă, pentru că începem să lucrăm la nivelul celor trei Sefirot superioare: Bina, Hochma şi Keter.

Dar asta se întâmplă numai după ce este corectat sufletul comun, atunci când Adam cel spart se corectează şi stă în fata Creatorului, când creaţia este corectată. În acel moment, Adam realizează la ce aspiră şi că posedă puterea da a ajunge la Creator şi urcă la cele trei Sefirot, care sunt proprietătile Lui, şi le obtine.

De aceea a fost esenţiala căderea şi spargerea lui Adam, pentru completarea ciclului de corecţie în timpul primilor şase mii de ani, în timp ce al şaptelea mileniu reprezintă ascensiunea către al optulea, al noulea şi al zecelea mileniu.

Este cel mai important să terminăm întreaga schemă, apoi vom intra într-o nouă dimensiune, total diferită. Nu ştim ce înălţimi urmează, pentru că este o stare care precede crearea noastră.

Din emisiunea TV „Secretele cărtii eterne” din 10.10.2013

Este foarte ușor să trăim împreună

Baal HaSulam, Scrisoarea 13: Ar trebui să știți că există multe scântei de sfințenie în fiecare din grup. Atunci când uniți toate scânteile de sfințenie într-un singur loc, ca frații, cu iubire și prietenie, cu siguranță veți avea un foarte înalt nivel de sfințenie pentru un anumit timp, venind de la lumina vieții…și mântuirea Domnului este rapidă (cât ai clipi).

Adevărul este că, acesta este un efort pe care nimeni nu este pregătit să-l facă. Astfel, noi suntem neglijenți, leneși și deprimați. Dar, pe de altă parte, este foarte ușor! La urma urmei, este modul în care totul este aranjat.

Încercați să reînviați un organ care a fost separat și tăiat din organism. Indiferent ce efort faceți, nu va funcționa. Dar, dacă-l atașăm la corp, atunci primește imediat tot ce trebuie, întreaga hrană; se reînnoiește schimbul reciproc de materiale cu corpul și începe să trăiască.

Vasul nu se găsește în nici unul dintre noi, ci doar în conexiunea dintre noi. Dacă mutăm importanța de la noi înșine, la conexiunea dintre noi, spre un spațiu pe care trebuie să-l umplem cu un câmp dens de forță a iubirii, atunci vom descoperi că nu există spațiu gol în lume ci, mai degrabă, ceea ce intenționat a fost ascuns se dezvăluie aici.

Lucrul principal este de a clarifica și de a descoperi unde focalizăm atenția, unde investim eforturi, și unde am nevoie să cer și să pun presiune pentru compensare.

Din prima parte a Lecției zilnice de Cabala, 04.04.2014, Scrierile lui Baal HaSulam

Ce simte lumea în interior, nu contează!

Întrebare: Ce înseamnă că un student se ascunde de profesorul său?

Răspuns: O persoană nu se poate dezvălui în întregime, pentru sine și, cu siguranță, pentru ceilalți, inclusiv profesorul său. Dar, studenții trebuie să clarifice stările care au loc între ei. Constant, ei trebuie să întrebe despre acest lucru și să clarifice, nu ce simte fiecare în parte, ci relația dintre ei.

Există o perioadă în munca spirituală când studentul are multe întrebări, dar dintr-un anumit motiv, el nu le pune și le păstrează pentru sine. Chiar dacă acest lucru îl macină și exercită presiune asupra lui și îl face să se simtă furios și bulversat, nu poate să le dezvăluie și să le folosească. Asta se întâmplă tuturor atunci când se clarifică aceste întrebări de unul singur.

Dar, aceste probleme trebuie să fie clarificate și ridicate între prieteni. Dacă ele nu sunt personale ci generale, cum acestea se dezvăluie în vase, printre noi, ele trebuie să fie clarificate.

Ce simte fiecare în interiorul lui nu are importanță. Ce resimțim între noi este vasul pentru dezvăluirea Luminii și asta este ceea ce contează! Munca în grup este în scopul de a schimba focalizarea de la ceea ce simt în interiorul meu, spre ceea ce simt cu privire la ceilalți și ceea ce se întâmplă între noi.

Ca și cum aș privi prin binoclu și ar trebui să schimb în mod constant focalizarea între mine și toată lumea, întregul grup, între ceea ce se întâmplă între noi și nu în fiecare dintre noi.

Atunci înțeleg că atitudinea mea negativă față de cineva face rău tuturor conexiunilor din grup. Astfel, nu se poate ca vouă să nu vă placă cineva, dar să vă placă alții. Nu există astfel de lucru, deoarece prin asta, corupeți deja toate relațiile. Și, pentru că nu puteți tolera acest lucru, trebuie să fie corectat.

Din prima parte a Lecției zilnice de Cabala, 04.04.2014, Scrierile lui Baal HaSulam

Amintiți-vă că erați sclavi în Egipt

Rabash, ”Ce este Binecuvântarea, un miracol mi s-a întâmplat în acest loc în Muncă”. Și în același timp, el spune: ”Amintiți-vă că erați robi în Egipt”. Asta înseamnă că sclavia este un lucru rău și totuşi cineva vrea încă să rămână sclav, deoarece sclavul a spus: ”Îmi iubesc stăpânul”.

Totuși, problema exilului este conform măsurii suferinței și durerii pe care le simțim în exil. În această măsură, putem simți bucuria la răscumpărarea sa. Suferințele pe care le simțim reprezintă un vas care poate primi Lumina dacă este eliberat de suferințe.

Suferințele pe care le simțim ar trebui să fie suferința de a fi în exil, de a fi incapabil să efectuăm adevăratele acte de dăruire. Este ceea ce numim exil și sclavie.

Totuși, dacă o persoană nu suferă, este posibil ca ea să fie un egiptean sau chiar un ministru de Faraon. Sclavia trebuie să fie împotriva voinței cuiva. Fără îndoială, ea va dori să fie un sclav până ce atinge o stare când va dori să scape de robie, cu toate puterile și prin toate mijloacele de care dispune.

Trebuie să ne imaginăm ce înseamnă exilul și sclavia; cum, prin ele, accept natura mea ca o dominație străină care este în mine. Faraon mă pătrunde ca o bacterie sau un șarpe. El mă umple, nu mă lasă să mă mișc sau să respir liber. Dacă fac ceva, înghite roadele muncii mele transformând astfel totul în avantajul său.

Dacă nu fac distincție între el și mine, fac totul pentru el fără plată sau recunoștință. Cred că vreau să mă umplu pe mine și nu Faraonul, pentru că mă identific cu el. Este ceea ce numim nivelul animal.

Dacă încep să muncesc conștient pentru Faraon, este deja un real păcat. Este o Klipa (coajă). Dacă încep să îl urăsc și să mă opun dominației sale, este munca în exil. Astfel, sosesc cei șapte ani de foamete, în care văd că nu pot face nimic și totul se întâmplă ca și cum era de dragul Faraonului. Totuși, nu doresc asta și nu o accept!

Astfel, lupta noastră se declanșează până ce ajunge la sfârșitul său.

Din partea a patra a Lecției zilnice de Cabala, 01.04.2014, Scrierile lui Rabash

Litere negre care descriu Lumina

În spiritualitate nu există litere, nu există simbol prin care să o putem înțelege. Spiritualitatea este înțeleasă doar prin vasele pe care le construim progresiv în noi. Baal HaSulam scrie în Scrisoarea 14: ”Toată multiplicarea în spiritualitate se bazează pe literele care sunt desenate în materialitatea acestei lumi…” adică, stările prin care trece o persoană, așa cum este scris (Isaia 45:7) ”…și creează întunericul”.

Nu suntem pregătiți să înțelegem Lumina, noi o percepem în funcție de absența sa, conform literelor negre pe fond alb. Într-o astfel de formă vom atinge cunoașterea Luminii, din întuneric, probleme, din absența Luminii.

O persoană nu are vase pentru a descoperi Creatorul, pentru a descoperi caracteristica dăruirii. Ea nu știe, nu înțelege, nu simte asta. Acest lucru este dincolo de ea. Noi explicăm dăruirea, ca și cum învățăm un câine să fie o persoană: să înțeleagă, să simtă, să ia decizii ca o persoană. Este, pur și simplu, imposibil.

Întreaga lume se naște la nivel de bestie, așa cum este spus (Iov, 11:12): ”…dintr-un măgar sălbativ, un om se va naște”. Și numai Lumina pe care o chemăm construiește nivelul Adam (om) în noi. Astfel, avem nevoie de tot soiul de ”litere” care sunt construite în noi din întuneric. Un fel de iluminare, un fel de mică dezvăluire ne atinge și brusc, tot felul de lipsuri și probleme se dezvăluie. Deci, peste acest contrast, al unui lucru opus altuia, aflăm despre diferite stări, până ce ele sunt toate conectate în senzații și discernăminte spirituale.

Din prima parte a Lecției zilnice de Cabala, 02.04.2014, Scrierile lui Baal Hasulam

Răscumpărarea este viață, sclavia este moarte

Exilul diferă de răscumpărare deoarece îi lipsește litera ”Aleph” adică, Creatorul este revelat în momentul răscumpărării. Astfel, pregătim lipsa noastră pentru El.

Trebuie să-mi imaginez conexiunea mea la Creator, chiar și atunci când sunt în exil. Este ca un vid, o lipsă care mai târziu va fi împlinită cu ceva. Totuși, această lipsă are deja forma răscumpărării viitoare. Începe să ia forma corectă. În conformitate cu aceasta, încep să înțeleg ce trebuie să fie exilul și ce aștept de la el.

Nu este răscumpărarea din bucatele din carne de vită, ceapă și usturoi. Deci, ce este mai exact răscumpărarea? Poate că eu sufăr și simt exilul la nivel vegetal, animal, dar nu la nivelul uman, Adam, care este asemenea (Domeh) Creatorului.

Întreaga diferență dintre exil și răscumpărare este prezența Creatorului. La finalul exilului, trebuie să-mi imaginez care este singurul lucru care-mi lipsește. Se pare că am deja impresia că știu ce trebuie revelat.

Trebuie să fiu pregătit pentru asta, să aștept, ca și cum aș putea deja să gust ce ar trebui să-mi aducă răscumpărarea, această eliberare, independența de îngerul morții. Ce simbolizează viața și moartea pentru mine? Viața este răscumpărarea și sclavia este moartea.

Din prima parte a Lecției zilnice de Cabala, 01.04.2014, Shamati 190

O contradicție între credință și cunoaștere

Baal HaSulam, Shamati 179, ”Trei linii”: Prima line este considerată dreapta, considerată ca VAK fără Rosch (cap), considerată ”credință”.

A doua linie este considerată ca stânga, cunoaștere. Și astfel, ele sunt în conflict, deoarece credința contrazice cunoașterea și cunoașterea contrazice credința.

Apoi, există discernământul de linie mediană, considerat ca VAK de GAR sau Hochma și Hassadim sau liniile dreapta și stânga integrate unele în altele. Asta înseamnă că primește cunoaștere în măsura în care există credință.

Întrebare: De ce credința contrazice cunoașterea și cunoașterea credința?

Răspuns: Credința și cunoașterea nu pot fi integrate. Credința este numită dăruire. Dacă sunt pe linia dreaptă, mâ împiedică să primesc în același timp. Dacă am intenția pentru a primi în linia stângă, asta nu-mi permite să dăruiesc. Nu le pot face pe amândouă în același timp.

Ca și cum aș intra în casa ta, aș fura de la tine și în același timp îți dau un cadou. Este imposibil! Dezvăluirea Creatorului este în opoziție dăruirii Creatorului. Dezvăluirea înseamnă că eu Îl folosesc, profit de El, umplând vasele mele.

Este posibil într-o astfel de acțiune a dărui Creatorului? Este posibil numai dacă corectez intențiile mele și dacă primesc pentru că El vrea acest lucru și El se bucură de primirea mea. Dacă mă corectez cu adevărat în acest mod, astfel ca primirea mea să fie doar pentru a-I aduce Lui mulțumire, asta se numește a primi în scopul de a dărui.

Dar, pentru a realiza această stare, trebuie să mă pregătesc să primesc, într-adevăr, deasupra dorinței mele de primire și intenția mea să fie sigur în scopul de a dărui, pentru a nu fi tentat să primesc pentru mine, ci pentru ca asta sa devină, cu adevărat, o acțiune în scopul de a dărui care mă va conduce la adeziune cu Creatorul.

Trebuie să calculez exact limita la care pot primi. Există numeroase niveluri de construcție a vasului liniei din mijloc, aici: Ibur (concepție), Yenika (alăptare) și Mochin (minte).

Din partea a doua a Lecției zilnice de Cabala, 31.03.2014, Shamati 179

O inimă care vede

Întrebare: Este spus că ”Domnul va deschide ochii inimii lui”. Ce semnifică ”ochii inimii lui” și cum pot să fie deschiși?

Răspuns: A deschide ochii inimii înseamnă că inima este înțeleaptă și înțelege. Ochii sunt vasul de Hochma și inima este vasul de Bina. Atunci când aceste vase se conectează ca Aba ve Ima (tatăl și mama), ca Hochma și Bina, o persoană începe să simtă Hochma în inimă.

Inima noastră este o dorință de primire, o dorință de plăcere. Inima este corectată atunci când dobândește atributul de dăruire, lumina Hassadim. Pot înțelege realitatea ascunsă care ne controlează în funcție de lumina Hassadim care se îmbracă în inimă. Apoi, inima mea devine o inimă înțeleaptă, o inimă care înțelege, o inimă care simte.

Ea nu resimte, pur și simplu, dorința corporală de a se bucura, ci de asemenea, adevărata realitate. Asta înseamnă că am dobândit înțelepciunea inimii. Este vorba despre o corecție în dorință numită o inimă, care este efectuată de lumina de Hassadim și astfel, Hochma se îmbracă în Hassadim. Apoi, este spus că inima înțelege, și astfel de oameni sunt numiți înțelepți ai inimii, deoarece ei au primit corectarea de Hassadim și a dorințelor lor.

Hassadim sunt atât de corectați, încât pot să primească, de asemenea, lumina Hochma și primesc în scopul de a dărui, deci inima începe să vadă.

Din partea a treia a Lecției zilnice de Cabala, 20.03.2014, Scrierile lui Baal HaSulam

Ari a început procesul corectării

Baal HaSulam, Introducere în cartea Panim Meirot uMasbirot, punctul 8: De fapt, acest om al lui Dumnezeu, Rav Isaac Luria, ne-a tulburat și ne-a oferit în întreaga sa măsură. A făcut acest lucru minunat mai mult decât predecesorii săi și, dacă aș fi avut un limbaj care aduce laude, aș fi lăudat ziua în care a apărut înțelepciunea sa, aproape ca ziua în care Tora a fost dată lui Israel…Nu sunt destule cuvinte pentru a măsura munca sa sfântă în favoarea noastră. Porțile de realizare au fost închise și încuiate, și el a venit și le-a deschis pentru noi…Descoperiți un om de treizeci de ani care a depășit cu înțelepciunea sa pe toți predecesorii săi prin geniu și din toate timpurile. Toți bătrânii pământului, bravi păstori, prieteni și discipoli ai înțelepciunii Sfinte, Ramak, stau înaintea lui ca discipolii înaintea Ravului…Toți înțelepții generațiilor următoare până în această zi, fără excepție, au abandonat toate cărțile și compozițiile care-l preced, Cabala lui Ramak, Cabala Începutului și Cabala Geniului, binecuvântată fie memoria tuturor. Ei au legat viața lor spirituală în întregime și exclusiv Sfintei Înțelepciuni.

Baal HaSulam a știut cât era de necesar să binecuvânteze și să-l onoreze pe Ari, care a revelat înțelepciunea Cabala pentru noi. Grație lui, avem posibilitatea de a ne ridica de la nivelul de animal pentru a atinge nivelul Adam (om), cel care este similar Creatorului. Fără Ari, am fi fost lipsiți de mijloace. El este cel care ne-a salvat de la o simplă existență animală de viață și de moarte.

Nu există cabalist mai aproape de noi, care ne-a ajutat cu adevărat, din toți cei care au fost înainte și după el. Toate cărțile care au fost scrise înaintea lui erau doar o pregătire pentru divulgarea sa. Tot ceea ce a fost făcut după el a provenit din dezvăluirea sa. Prin urmare, Ari simbolizează într-adevăr, începutul erei de mântuire.

Ari a făcut cea mai mare dezvăluire care a fost posibilă. El s-a ridicat din exil și a dezvoltat un nou drum pentru corectarea lumii, adică el a început procesul corectării. Exilul a luat sfârșit în același timp cu Ari și perioada de corectare a început.

Din partea a treia a Lecției zilnice de Cabala, 17.03.2014, Scrierile lui Baal HaSulam

Corectând pe ceilalți, vă corectați pe voi

Din articolul lui Baal HaSulam, ”6000.000 de suflete”: Chiar dacă nu a existat decât o singură persoană care s-a apropiat de întoarcerea finală spre Creator, Regele Mesia va veni în curând”. Cu alte cuvinte, deşi există numai o singură persoană a generației care a atins sufletul comun, ea este în măsură să corecteze întreaga sa generație.

De fapt, fiecare persoană care a înțeles misiunea sa îndepărtează greşeala din întreaga sa generație, ea poate să o apere şi să mărească rugăciunea sa, până când merită eliberarea pentru întreaga generație. În articolul ”600.000 de suflete”, Baal Hasulam explică structura sufletului în forma sa perfectă integrală în care toate părțile sunt interdependente.

De fapt, nu există părți separate – este o structură întreagă şi doar datorită egoismului nostru, coruperii noastre, vom vedea acest puzzle demontat, rupt şi împrăştiat. În realitate, toată lumea se găseşte într-un sistem minunat – în interiorul unui suflet unic, numit Adam. La început, se numea Adam HaRishon (primul om) – era o structură creată de Creator, care apoi este spartă.

Acum, depinde de noi să reconstruim aceeaşi structură, adică să obținem aceeaşi senzație, aceeaşi percepție, dar deja prin propriile noastre mijloace. Din acest motiv, nu este forma Adam HaRishon pe care o vom realiza, ci forma Adam, în care percepția şi înțelegerea vor fi de 620 de ori mai intense, deoarece ea va avea conştiința Creatorului în interior.

Deoarece toate părțile sunt unite şi interdependente, fiecare corectează pe ceilalți. Este imposibil să corectezi orice parte fără a corecta includerea sa în ceilalți, astfel încât ele să răspundă şi să adere la aceasta. Astfel, fiecare particulă devine perfectă, cu condiția ca întreaga structură să fie perfectă.

În această structură, există mai multe funcții importante şi ele se realizează grație includerii reciproce. Aici există profeți cu Moise în frunte, preoți: Cohen, leviții, cabaliştii din toate generațiile, care au atins deja acest suflet comun şi au aderat la el: adică gradele spirituale, îndeplinind funcții importante diferite în întregul sistem.

Includerea reciprocă se realizează în mai multe etape: de trei ori 2000 de ani sau 125 de grade. Fiecare dintre ele trebuie să fie corectată prin corectarea tuturor celorlalte. Doar în cazul în care fiecare se preocupă de corectarea tuturor în afară de sine, atunci se corectează el însuşi. Aceasta trebuie să fie intenția sa.

Pentru a ajunge să corectăm pe toată lumea, persoana trebuie să se încline în fața lor. Ea trebuie să se anuleze de bunăvoie – astfel, ea va manifesta preocuparea față de ceilalți. Și, pe de altă parte, ea trebuie să se ridice deasupra întregii lumi, pentru a vedea că toată lumea depinde de ea. La urma urmei, ea a fost aleasă de Creator şi are obligația de a se corecta, deoarece altă persoană nu va putea corecta partea sa.

Și, indiferent dacă este vorba despre un cerşetor sau un prinț, aşa cum există ordinea inversă a luminilor şi vaselor, tot aşa toate părțile vasului comun sunt de importanță egală în raport cu corectarea finală. Dacă o parte nu este corectată, includerea sa în toate celelalte părți nu este corectată. Astfel, toate părțile rămân cu lipsuri datorită acestei părți necorectate şi ele nu sunt în măsură nici să se corecteze, nici să corecteze aderarea lor la celelalte părți.

O reacție în lanț se produce în final şi, se pare că întregul sistem rămâne corupt datorită unui singur element minuscul defectuos.