Unitatea se dezvăluie pe sine treptat
„Israel” și „Tora” sunt același lucru.
[Inițial, Tora este o instrucțiune pentru corectarea răului, numită 613 sfaturi pentru corectarea a 613 părți ale egoismului.]
1) Tora este considerată ca fiind 613 sfaturi, 613 indicii pentru supunerea răului.
[Iar după corectare, Tora reprezintă porțiunile de lumină a Creatorului corespunzătoare fiecăruia dintre cele 613 organe corectate ale sufletului.]
Rezultă că, în timp ce împlinește Mițva, omul extinde la organul corespunzător din sufletul și corpul său gradul de lumină care aparține acelui organ și tendon (Rabaş, Art.3, 1990-Ce înseamnă că lumea a fost creată pentru Tora).
Întrebare: Cum se poate explica cât mai simplu unui om ce sunt Israel, Tora și Creatorul și care este semnificația unității lor?
Răspuns: Noi existăm într-o stare neschimbată, așa cum se spune: „Eu nu m-am schimbat”.
Această stare unică se numește Malchut a lumii infinitului. Creatorul, care a dorit să dăruiască bunătate creației, a creat-o într-o stare de bunăvoință corespunzătoare.
Dar pentru a simți această binefacere, creația trebuie să treacă prin diverse transformări care dezvoltă dorința și apetitul, care provoacă disperare, necazuri și agitație în interiorul ei, cu alte cuvinte, care provoacă simțiri opuse simțirii binelui care face binele. Altfel, creația nu L-ar simți.
Totuși, pentru ca simțirile binelui care face binele, precum și opusurile lor, să nu lovească creația ca o dublă lovitură, Creatorul a aranjat astfel încât să adunăm simțiri neplăcute picătură cu picătură, treptat, în porții mici. „Au!” și asta e de ajuns. Din nou „Au!” și asta e de ajuns. Astfel, avansăm pe cale, ne clarificăm dorința și învățăm ce este bine și ce este rău.
Per total, trebuie să fim sensibili și receptivi la bine și la rău. Cu cât omul este mai sensibil la recunoașterea răului, cu atât gradul său este mai ridicat și cu atât pătrunde mai adânc în substanța creației.
Prin urmare, în starea neschimbată pe care a creat-o Creatorul, există deja dorința de a se bucura de dragul dăruirii, care este corectată de intenția corectă, precum și lumina care umple această dorință și intenție. Acolo, toate sunt unite fără nicio distincție. Această stare se numește „Israel, Tora și Creatorul sunt una”.
Israel (ישראל) este un vas, un Kli cu intenția de a dărui Creatorului, cu alte cuvinte, „direct către Creator”, Yashar-El (ישר-אל). Tora este întreaga lumină care îl corectează și îl umple. Și ei sunt Una pentru că au atins o stare în care sunt complet egali și există în adeziune.
Egalitatea și adeziunea dintre Creator și creație este singura formă în care există. Fiecare creatură dezvăluie treptat această formă odată ce se trezește în interior dorința de a o dezvălui.
Prin dezvăluirea golului în starea noastră actuală și în problemele acestei lumi, Creatorul ne conduce treptat către un sentiment de gol, lipsă de scop și lipsă de sens în viața noastră. În același timp, El trezește în noi începutul unui Kli spiritual, sămânța recunoașterii răului. Starea mea este mizerabilă nu pentru că este plictisitoare la gust, ci pentru că îmi lipsește adeziunea cu Creatorul.
Îmi dau seama de asta treptat. La început, nu înțeleg deloc ce am nevoie, ca un copil care nu știe de ce plânge. Dar încetul cu încetul, detaliile ies la iveală, devin mai clare, apar în mine și încep să aud ceva.
Apoi ajung la un grup, la un professor, și timp de câțiva ani, sunt supus influenței luminii în diverse stări pe care le experimentez împreună cu profesorul, cărțile și grupul. Procesul continuă și devin puțin mai sensibil la recunoașterea răului. Iar răul constă în faptul că nu vreau să mă conectez la cărți, la profesor și la grup. Când încep să simt că tocmai acesta este răul meu, atunci iau direcţia corectă spre corectare.
În același timp, înțeleg că trebuie să mă unesc cu prietenii, să primesc trezirea de la ei, să le dobândesc mintea și simţirile, să mă contopesc cu ei. Mă includ în ei, în dorințele și intențiile lor îndreptate spre scop. Și pentru această includere, trebuie să atrag lumina care se întoarce la sursă; cu alte cuvinte, trebuie să studiez împreună cu ei și să atrag lumina.
Dacă se întâmplă acest lucru, acumulez cantitatea și calitatea necesară de efort și ajung la corectarea vaselor mele.
Bineînțeles, acest proces constă într-o serie întreagă de acțiuni. Nu pot suporta corectările majore sau salturile mari dintr-o dată. Prin urmare, există multe grade, împărțite în etape și subetape, prin care ajung la starea despre care se spune: „Israel, Tora și Creatorul sunt una”. Exist deja în această stare, dar se dezvăluie în mine treptat.
Nu am putea suporta totul dintr-o dată, deoarece această unitate este prea opusă naturii noastre.
Din Lecția zilnică de Cabala 21.02.2011, Rabaș – Art.3, 1990-Ce înseamnă că lumea a fost creată pentru Tora
Creatorul
