Daily Archives: 15 mai 2026

Noi suntem Adam HaRişon!

În creație, există doar Creatorul și creația. Când a avut loc spargerea, Creatorul, să spunem așa s-a spulberat pe Sine Însuși și a preluat calitățile negative ale creației.

Este ca și cum S-ar fi contractat pe Sine, ar fi pus văluri de ascunderi peste guvernarea Sa și ar fi ascuns faptul că aceasta este bună și face doar bine; ca și cum El S-ar fi corupt pe Sine Însuși pentru a corespunde creației viitoare, care este destinată să crească de la o stare de zero până când atinge nivelul Său.

Creatorul S-a diminuat pe Sine însuși, lumina Sa; aceasta este ceea ce este numită intrarea lui Malchut în primele nouă Sfirot. Aceasta a fost doar o etapă pregătitoare. Ulterior, apare Adam HaRişon; el suferă o spargere și o coborâre, iar în acest punct începe procesul de discernământ și corectare. Acest proces trebuie să provină de la noi, de jos în sus.

Adam HaRişon, corectându-se pe Sine, construiește astfel guvernarea corectă în raport cu Sine însuși.

Întrebare: De ce nu a fost capabil Adam HaRişon să clarifice acest lucru imediat? De ce trebuie să discernem ceva ce există deja?

Răspuns: Discernem asta, pentru că noi suntem Adam HaRişon!

Din Lecţia zilnică de Cabala 26/04/26, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute

Ce este un legământ?

Un legământ („Brit”) este o corectare care constă în distingerea vaselor de dăruire de vasele de primire și utilizarea vaselor de daruire, în cea mai mare măsură posibilă, în funcție de nivel și stare. Este o formă de lucru în toate stările, pe toate gradele, nu o corectare unică, acordată o dată pentru totdeauna.

De fiecare dată când extrag vasele de dăruire din acest amestec de vase, și când le alătur de fiecare dată vasele AHP deAlia, toate aceste corectări, în principiu, sunt ceea ce este numit legământul.

Din Lecţia zilnică de Cabala 23/04/26, Rabaș – Art.3, 1987-Toți Israel au o parte în lumea următoare

Urmați metoda cu strictețe

Înainte de a intra în lumea spirituală și înainte de a ne deveni clar cu exact ce dorințe putem lucra în momentul prezent și care este direcția de lucru cu fiecare dintre ele, nu putem decât să urmăm ceea ce spun cabaliştii; în această etapă nu există altă muncă decât această muncă generală. Nu mă pot angaja în nicio acțiune prin care mi-aș putea imagina (în mod eronat) că sunt deja în lumea spirituală.

Sunt obligat să urmez metoda cu precizie: prin grup și prin studiu, trebuie să atrag lumina din jur într-o măsură suficientă și eficientă pentru a începe să percep adevărata realitate, realitatea în care exist cu adevărat. Aceasta nu este doar în lumea materială, deoarece lumea spirituală mă înconjoară și ea; trăiesc simultan în două lumi.

În conformitate cu ceea ce mi se dezvăluie, voi începe să-mi clarific practic atitudinea față de spiritual și material, față de ambele lumi. Aceasta constituie munca de clarificare.

Dar înainte ca omul să atingă o astfel de viziune interioară, fără îndoială, el nu are nicio posibilitate de a ști ce face și unde se află.

Din Lecţia zilnică de Cabala 23/04/26, Rabaș – Art.3, 1987-Toți Israel au o parte în lumea următoare

Preţuiţi dăruirea mai mult decât primirea

Întrebare: Cum se poate explica logic ce anume din daruire face ca omul să o prețuiască mai mult decât din primire?

Răspuns: Cum se face că dorința de a primi începe brusc să prețuiască ceea ce îi este opus? Dorința de a primi vrea să se bucure. Dacă din influența luminii superioare înțelege că omul se poate bucura mai mult de dăruire decât de primire, el începe să perceapă acest lucru.

Nu există nicio înșelăciune aici, niciun act supranatural. Nouă doar ni se pare supranatural.

De fapt, nu este cazul, deoarece în această etapă, dorința de a primi se pregătește să opereze în ceea ce se numește „Lo Lişma” (de dragul propriu): Îmi doresc spiritualitatea pentru că ea conține plăcere.

Totuși, procedând astfel, atrage lumina înconjurătoare. Această lumină înconjurătoare își exercită treptat influența asupra dorinței de a primi, prin însăși natura sa, o natură care vine de la dăruitor. În consecință, omul începe să-l prețuiască pe dăruitor ca pe un grad mai înalt, mai exaltat.

Din Lecţia zilnică de Cabala 23/04/26, Rabaș – Art.3, 1987-Toți Israel au o parte în lumea următoare

„Dacă cineva vine să te omoare, omoară-l tu mai întâi”

Întrebare: Ce ar trebui să fac dacă un terorist vrea să mă omoare?

Răspuns: În Tora se spune că, dacă cineva vine să te omoare, trebuie să-l omori tu mai întâi. Tora vorbește mult despre cum oamenii au iesit din Egipt și câți dușmani au ucis. Câți a ucis regele David, care era constant în război? Războiul de atunci nu era ceea ce este astăzi.

În acele vremuri, zeci de mii de oameni au fost uciși în lupte față în față. Nu este ca războiul modern, în care câteva bombe sunt aruncate doar pentru a deschide calea negocierilor de pace. Pe atunci, câți oameni s-au întors de fapt de pe câmpul de luptă? În acele vremuri, când exista o bătălie, era o bătălie adevărată!

Totuși, chiar și în acele vremuri, existau oameni care atinseseră grade spirituale înalte și o percepţie profundă și precisă a realității. Acest lucru era valabil mai ales în vremurile Primului Templu, și într-o oarecare măsură, în epoca celui de-al Doilea Templu.

Ei nu au luptat, nu au ucis? Ce au făcut Macabeii? Ei erau cabaliști de cel mai înalt calibru; Cu siguranță au perceput dimensiunea spirituală, reversul lumii noastre.

Sursa confuziei constă în faptul că noi nu vedem lumea spirituală și doar încercăm să ne imaginăm cum arată din cealaltă parte.

Din Lectiei zilnice de Cabala 15/04/26, Rabaș – Art.4, 1990-Ce înseamnă că generațiile celor drepți sunt faptele bune, în muncă

Mișcarea către starea de “Israel”

Pentru a ajunge la starea de „Israel”, noi trecem prin mai multe etape.

La început, omul care vrea să fie „Israel” nu înțelege sau nu se gândește la asta. Tocmai pentru că este complet deconectat de Creator, începe să simtă lipsa dorinței sale.

Apoi după un timp, începe să simtă că, deși acest lucru este important, el nu are putere. Atunci este numit Nekeva (aspect feminin). Și dacă urmează sfatul cabaliştilor, el se alătură unui grup care îi poate oferi puterea de a depăși rațiunea, și de a întări conștientizarea importanței scopului deasupra dorinței pe care o avea în el.

Dorințele încep să se acumuleze în om, pentru a atinge cu adevărat adeziunea cu Creatorul, unificarea și încheierea unui legământ cu El. Apoi, în loc de Nekeva, este numit Zachar (aspect masculin).

Pe această cale, se întâmplă să cadă din nou de la nivelul de Zachar la nivelul de Nekeva, unde, încă o dată, nu are putere. Dar timpul trece, grupul îl influențează și el revine la nivelul de Zachar.

Uneori, acest lucru se întâmplă datorită propriilor eforturi și alteori datorită faptului că „Ceea ce mintea nu face, timpul o face”. Și astfel, omul avansează.

Acel om care avansează prin propriile eforturi, care are întotdeauna grijă ca importanța scopului să-l conducă înainte, se numește „Israel” – Yaşar El (direct către Creator). El definește această direcție ca un mod de viață, ca un proces pe care trebuie să îl realizeze de-a lungul vieții sale.

Din Lecţia zilnică de Cabala 23/04/26, Rabaș – Art.3, 1987-Toți Israel au o parte în lumea următoare