Dacă te implici în cearta altcuiva, inviți ostilitatea unui câine asupra ta. Știm că cel mai bine este să nu te implici. Cel mai bine este să lași omul să-și rezolve situația în care se află fără niciun sfat sau cuvinte de înțelepciune. Altfel, vei deveni un dușman pentru ambele părți.

Întrebare: Să presupunem că are loc o ceartă. Ce ar trebui să facă omul?

Răspuns: Un martor nu ar trebui să facă nimic. Îl lasă în pace și se dă la o parte. Armata, poliția sau altcineva a cărui datorie este să netezească lucrurile, aceasta este treaba lor. Dar un individ obișnuit nu are dreptul să se implice.

Întrebare: Oare pentru că nu știe cine are dreptate și cine greșește?

Răspuns: Nu are dreptul să se implice, punct. Altfel, aceste stări nu își vor găsi rezolvarea.

Din KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 28.03.2026

Filed under: Fara categorie - Niciun comentariu→

 Întrebare: De ce se numește schimbare, dacă trebuie creat ceva complet nou? „A schimba” înseamnă a altera ceva ce există deja, nu-i așa?

Răspuns: De ce actul de a crea ceva nou se numește schimbare, mai degrabă decât achiziția a ceva nou? De fapt, este o achiziție nouă. Trebuie să dobândim dorința care există în Forța superioară în conformitate cu magnitudinea și forma sa.

Aceasta constituie schimbare, deoarece aceste noi calități vin, cum ar spune, în locul propriilor noastre calități inerente. Ele purifică și suprimă calitățile noastre naturale, deoarece sunt mai bogate și mai puternice decât acestea. Prin urmare, omul se identifică cu aceste noi calități, mai degrabă decât cu propriile sale calități naturale, corporale, animalice.

A dobândi o nouă dorință înseamnă a primi o dorință îndreptată către Forța superioară. Schimbarea calității care trebuie să fie în ea constă în faptul că dorința este acum folosită pentru un scop extern, cu o intenţie îndreptată către Forța superioară, mai degrabă decât către sine. Atât dorința în sine, cât și direcția acestei dorințe sunt noi.

Acestea nu sunt dorințele care există în prezent în mine. Am dorințe de împlinire pe care le simt în viața mea obișnuită, fără nicio conștientizare a Forței superioare. Noua dorință pe care încep să o dobândesc este opusă propriilor mele dorințe.

Toate dorințele pe care le am în prezent sunt îndreptate către mine, spre propriul meu beneficiu; o stare denumită „de dragul primirii”, pentru propria plăcere. Noua dorință pe care o primesc este mai mare și mai înaltă decât toate celelalte dorințe ale mele și trebuie să fie îndreptată în direcția opusă, către Forța superioară.

Primesc în ea o formă complet brută, nepregătită, ceva foarte mic. Și deși această dorință este mai mare decât toate dorințele mele din această lume, este totuși insuficientă, atât ca amploare, cât și ca proprietăţi, pentru a începe să mă conectez cu Forța superioară și să Îl percep pe Cel superior în interiorul ei.

Trebuie să cresc această dorință în magnitudine și să-i schimb direcția, astfel încât să nu fie îndreptată către mine, o stare cunoscută sub numele de Lo Lişma  (de dragul propriu), ci să fie îndreptată către Forța superioară, o stare cunoscută sub numele de Lişma (de dragul Lui).

De îndată ce realizez acest lucru, adică atunci când ating o forță care atât în ​​magnitudine, cât și în direcție, corespunde Forței superioare la nivel minim, încep imediat să simt Forța superioară, nu în forma inconștientă numită „această lume”, ci conștient, într-o formă cunoscută sub numele de lumea Asia, ca o lume spirituală.

[356054]
Din Lecţia zilnică de Cabala 27/04/26, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Se spune că un cabalist nu lucrează după măsura „dulce-amar”, ci după criteriul „adevărat-fals”. Cum se întâmplă această tranziție?

Răspuns: Obținerea unei noi calități trebuie să aibă loc în conformitate cu măsura dorinței omului; adică, trebuie să cresc dorința pentru Forța superioară, precum și să schimb utilizarea și direcția acesteia de la mine însumi către Cel superior.

Pot fi capabil să cresc această dorință într-o oarecare măsură, printr-un fel de „publicitate internă”, convingându-mă constant. Dar cum îi schimb direcția? O astfel de schimbare față de starea mea inițială este complet opusă și contrară naturii mele.

Toate dorințele pe care le posed în prezent sunt îndreptate spre propriul meu beneficiu. Totuși, trebuie să orientez noua dorință pe care o dobândesc și o dezvolt în direcția opusă mie însumi. Acesta este ceva complet de neînțeles pentru mine, deoarece toate dorințele mele sunt îndreptate către mine.

Prin urmare, având în vedere structura mea actuală și luând în considerare imensa putere a acestei dorințe, nu stă în puterea mea să o schimb astfel încât să fie îndepărtată de mine. Forța care poate schimba direcția dorinței, o primesc tot de Sus. Să o numim lumina „AB-SAG”; numele în sine nu este atât de important acum, ceea ce este important este că este un fel de lumină care mă corectează.

Această schimbare în mine se dezvăluie în felul următor: trec de la evaluarea bazată pe „dulce-amar” la un nou calcul.

Tot ce este îndreptat spre mine se simte „dulce”, deoarece așa funcționează toate simțurile mele, percepând Forța superioară în cadrul acestei lumi. Orice este îndreptat departe de mine se simte „amar”. Pot înlocui sentimentul de dulceață cu amărăciune și amărăciunea cu dulceață? Nu, nu pot.

Cum pot face o astfel de transformare? Fac acest lucru cu ajutorul unui sistem suplimentar pe care îl dezvolt alături de sistemul senzorial constând din Roş, „capul” Parţufului, cu un ecran. Acest sistem mă ajută să schimb amarul în dulce și dulcele în amar printr-o analiză complet diferită, cunoscută sub numele de principiul „adevărat-fals”.

Dacă mă țin de analiza „adevărat-fals”, mă pot convinge într-o oarecare măsură că ceea ce cred că este dulce este de fapt amar, iar ceea ce cred că este amar este de fapt dulce. Dacă adaug adevăr la amar și falsitate la dulce, și apoi sporesc importanța adevărului față de amărăciune, atunci amărăciunea nu mi se mai pare atât de amară, pentru că adevărul o domină.

Și dacă infuzez dulcele cu falsitate, atunci dulceața nu mai este percepută ca fiind dulce pentru mine, deoarece falsitatea înlocuiește și diminuează dulceața, creând astfel un sentiment de ceva negativ.

Așa redefinesc binele și răul pentru mine, schimbându-mi criteriile de la dulce și amar la adevărat și fals. Prin aceasta, ajung la o altă analiză: capacitatea de a merge „deasupra cunoașterii”, depăşind sentimentul de dulce-amar, distingând și decizând pe baza principiului „adevărat-fals”.

Dacă mă țin de această abordare, atunci pot să o fac… Sau mai degrabă sunt potențial capabil, pentru că există încă multe condiții suplimentare, cel mai important este că este nevoie de Forța superioară pentru a realiza toate acestea. Aceasta nu implică faptul că pot face asta complet pe cont propriu, așa cum ar părea.

Dacă lucrez în acest cadru, pot cu adevărat să trec la o stare opusă celei în care mă aflam. Și asta înseamnă că am urcat la următorul grad spiritual, așa cum este scris: „Am văzut lumea opusă”, o realitate opusă stării mele anterioare.

Direcția dorinței se schimbă. Acum, că totul este în ordine și dorința este îndreptată către Forța superioară, în măsura magnitudinii dorinței în sine, însăși amploarea acestui vector, încep să percep modul în care percepe Forța superioară. În consecință, pot evalua și determina că acest nivel se numește „Ruah”, „Neşama”, „Haya” și așa mai departe.

[356058]
Din Lecţia zilnică de Cabala 27/04/26, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Când un om își verifică dorințele, se abține de la a le folosi?

Răspuns: Omul care își folosește dorințele, discerne pe care dintre ele le poate folosi și pe care nu. Această distincție este denumită porunci sau instrucțiuni despre cum să efectuezi o corectare în cadrul fiecărei dorințe specifice.

Există dorințe în care poți efectua corectări; acestea sunt poruncile de împlinit, poruncile pozitive. Există dorințe care aparțin celei de-a patra faze; acestea sunt poruncile de evitat, poruncile negative. În ceea ce privește pe cele din urmă, o singură acțiune este posibilă: să nu le folosești.

Există 248 de porunci pozitive și 365 de porunci negative. Cele 248 de dorințe primare ale sufletului sunt dorințe cu care este posibil să lucrezi de dragul dăruirii în diferite forme. Iar cele 365 de dorințe care aparțin AHP, structurii sufletului de la Tabur în jos, pot fi doar restricționate. Aceste porunci sunt numite negative.

„Interzis” înseamnă „nu folosi”. Aceste dorințe trebuie doar să fie supuse restricției. Adică, decizi că nu pot fi aplicate, deoarece modul lor de utilizare nu te poate conecta cu Creatorul, deoarece nu există nici măcar o scânteie de dăruire în ele. Eu nu pot înțelege calitățile de Bina. Din scânteile care sunt în ele, înțelegi că nu poate exista nimic în ele mai mult decât decizia ta de a nu le folosi.

Prin efectuarea acestei investigații, determini diferența dintre a doua și a patra fază și vezi că a patra fază este opusă lui Bina. Apoi decizi că nu vei folosi aceste dorințe. Iar pentru mai mult decât atât, nu ești capabil. Adevărata Bina nu se poate uni cu adevărata Malchut.

Trebuie să înțelegem că două astfel de calități nu se pot uni, sunt atât de opuse. Acest lucru nu se poate întâmpla niciodată. Între ele poate exista o conexiune care îți oferă posibilitatea de a decide cât de opuse sunt și cum să te separi de ele.

Din Lecţia zilnică de Cabala 4/23/26, Rabaș – Art.3, 1987-Toți Israel au o parte în lumea următoare

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→