Mediul apropiat și îndepărtat

Întrebare: Cum ar trebui să mă descurc cu mediul meu în afara grupului (muncă, familie și prieteni) care nu au nicio aspirație pentru spiritualitate?

Răspuns: Nu aveți nimic de-a face cu o astfel de societate decât dacă mergi la ei pentru a-i învăța Înţelepciunea Cabala și ei acceptă această cale, se inspiră de ea și sunt dispuși să lucreze conform celor scrise în cărțile noastre.

Le puteți oferi diverse învățături și metode, și dacă acceptă în mod specific metoda noastră de ascensiune spirituală, acceptă scopul și sunt pregătiți să urmeze această cale, atunci ei formează o societate orientată spre scop care se îndreaptă spre spiritualitate. Acest lucru este posibil. Dar atât timp cât ei nu au acceptat metoda noastră, nu vă puteți raporta la ei ca un mediu prin care vă veți continua progresul spiritual.

Întrebare: Cum mă influențează mediul meu apropiat, care nu are nicio legătură cu calea mea?

Răspuns: Depinde de cât de semnificativ și de important este scopul pentru tine. Dacă este important, atunci ei nu au nicio influență asupra ta.

De exemplu, o vizitez pe mama și ea începe să se plângă: „Nu te odihnești niciodată, nu dormi niciodată. Cum poți trăi așa? Privește-te la tine! Câți ani trăiești așa?” Stau și o ascult, pentru că este deja înaintată în vârstă, dar nu mă afectează. Nu este nimic de făcut; mamele sunt toate la fel. Ea vorbește, iar eu rămân așa cum sunt.

Cu toate acestea, există medii care sunt destul de agresive și îmi pot dăuna prin influența lor. Într-un astfel de caz, prefer să mă distanțez de ei, pentru că nu am obligații față de ei. Față de mama mea, trebuie să arăt respect; Am îndatoriri față de ea. Dar un prieten este cineva legat de tine printr-un scop comun. Cuvântul „Haver” (prieten) provine de la Hithabrut (conexiune, alăturare).

De exemplu, prietenii din orașul meu natal pot veni în vizită, oameni pe care i-am invitat cândva și cu care am petrecut timp, dar astăzi nu am nicio legătură cu ei. Am rude apropiate care locuiesc în Israel de zece ani sau mai mult și nici măcar nu m-am întâlnit cu ei. Uneori, mama îmi cere să sun o rudă, iar apoi sun și întreb despre sănătatea lor o dată la câțiva ani.

De ce ma comport asa? Pur și simplu pentru că nu este în câmpul meu de atenție. Cum pot menține o conexiune cu un om cu care nu am nimic în comun?

Nu vă spun asta fără motiv, este o situație obișnuită în viață. Totul depinde de dorința omului.

Din Lecţia zilnică de Cabala 19/05/26, Rabaș – Art.24, 1986-Diferența dintre caritate și dar

Rezultatul eforturilor aplicate

Întrebare: Aţi spus că un semn de avansare este sentimentul de neputință în dorința de a primi. Cu toate acestea, există atât de mulți oameni în lume care se simt rău fără nicio conexiune cu eforturile către un scop mai înalt.

Răspuns: Spui că sunt mulți oameni în lume care zi de zi se simt din ce în ce mai lipsiți de valoare. Nu sunt sigur că este așa. Cel mai sigur semn de avansare este că acest sentiment de lipsă de valoare vine pe primul loc ca urmare a eforturilor aplicate, iar în al doilea rând, dacă nu disper, ci continui munca.

De unde știu că dezamăgirea, neputința, amărăciunea sau o stare în care simt ca și cum aș muri, și în același timp, Îl urăsc pe Creator pentru că este rezultatul eforturilor mele intenționate? Doar dacă disperarea mea este intenționată, când în ciuda a tot ceea ce continui în depunerea de efort, să pătrund mai departe spre Creator, și odată cu asta, simt din ce în ce mai mult ce este spiritualitatea și în ce măsură natura mea este în opoziție cu ea.

Cu alte cuvinte, orice stare pe care o experimentăm include doi factori în sine: un Kli și lumina. Și dacă în stările rele le percep corect, înseamnă că sunt pe drumul cel bun, că disperarea mea nu este doar lene. Nu vine pentru că nu am reușit să primesc ceva din plăcerile acestei lumi și nici pentru că îmi lipsește puterea sau cinstea; ci mai degrabă, este o consecință directă a faptului că nu am atins încă scopul.

Scopul meu este intenția de dragul dăruirii, dar am descoperit că sunt și mai departe de aceasta, că natura Creatorului este o dăruire și mai mare decât mi-am imaginat.

Din Lecţia zilnică de Cabala 19/05/26, Rabaș – Art.24, 1986-Diferența dintre caritate și dar

Obstacole și examinări

Întrebare: Să presupunem că atribui obstacolul în mod automat Creatorului. Este suficient?

Răspuns: Când vin obstacole și le atribui Creatorului, aceasta nu este întreaga muncă, ci doar o parte din ea. Slavă Domnului că nu uit; încerc în fiecare moment din viața mea, și dacă îmi pierd conexiunea cu Creatorul, mă întorc la ea. Adică sunt mereu înăuntru și afară. Acest lucru este grozav! Dar aceasta este doar o parte a muncii.

După ce mi-am reluat conexiunea cu Creatorul, ce trebuie să fac?

Aici examinez relația noastră, cum Îl percep, ce este El pentru mine, cum îmi explic ce sunt forțele dăruirii și ce înseamnă de dragul primirii. Reluarea conexiunii este esențială când mă întorc din starea animalică la starea de Israel.

Întrebare: Cum sunt definite obstacolele?

Răspuns: Tot ceea ce mă separă de conștientizarea Creatorului se numește obstacol. Și dacă mă întorc la El cu ajutorul obstacolelor, asta se numește „ajutor împotrivă”, împotriva ego-ului. Așa funcționează totul în lume și scopul este doar acela de a ne readuce la conexiunea cu El.

Din Lecţia zilnică de Cabala 11/05/26, Rabaș – Art.17, 1987-Esența interzicerii cu severitate a studiului Torei de către închinătorii la idoli

Un deserviciu

268.02Comentariu: Să presupunem că cineva din mediul meu, din afara grupului, are un Hisaron (deficiență sau nevoie) și vreau să-l ajut, să-i satisfac nevoia. Ar trebui să ajutăm oamenii, nu-i așa?

Răspunsul meu: Avansând spre spiritualitate, atragem lumea superioară asupra noastră, și prin noi, aceasta se răspândește în întreaga lume; acolo se află adevăratul ajutor. Orice altceva este rău.

Cum poți ajuta? Poți vedea cum uneori, beneficiile sociale pot submina omul. Poți vedea cum închisorile îi fac adesea pe cei dinăuntru mai răi decât înainte. O închisoare devine o școală pentru criminali sau teroriști, în funcție de cine se află acolo.

Unde ai văzut societatea beneficiind cu adevărat doar de intenții bune? Pentru tine, „a face bine” înseamnă a dărui. Dar a dărui, atunci când se referă doar la egoism, poate deveni dăunător. Apoi creezi diverse sisteme care pur și simplu epuizează resursele fără a corecta nimic.

De ce presupui că dorința de a primi ar trebui pur și simplu să primească? Acest lucru contrazice legea fundamentală a naturii. Dacă doar îți îndeplinești dorința de a primi, nu faci decât să înrăutățești situația. Provoci rău și o cobori în Klipot. Făcând asta, aduci necazuri asupra întregii lumi.

Luați un copil de exemplu, și îngăduiți-i totul, îndepliniți-i toate dorințele. Ce se va întâmpla cu el? Pur și simplu îl veți ruina.

Guvernarea superioară operează prin liniile dreapta și stânga pentru a ghida omul corect și a-l învăța cum să folosească ambele forțe și să mențină echilibrul corect între ele. Dar a dărui pur și simplu fără discernământ poate fi foarte dăunător; este un deserviciu.

Din Lecţia zilnicÎ de Cabla 20/05/26, Rabaș – Art.24, 1986-Diferența dintre caritate și dar

Grupul este Cel Superior

527Cum poate grupul să simtă că are nevoie de efortul fiecărui prieten? Este mult mai ușor să lucrezi pe principiul „eu însumi în relație cu grupul” și mult mai greu să lucrezi din partea grupului, raportat la fiecare om.

Baal HaSulam scrie că omul trebuie să fie preocupat de înflorirea spirituală și de sentimentul de recunoștință față de Creator timp de douăzeci și trei de ore și jumătate pe zi și abia după aceea să dedice o jumătate de oră analizei critice.

La fel este și aici. Trebuie să analizăm contribuția prietenilor la grup numai după ce am depus eforturi fără echivoc pentru a înțelege conceptul cunoscut sub numele de „grup”.

Odată ce îl percepem ca pe un concept spiritual și împărtășim o înțelegere reciprocă a ceea ce implică, atunci putem discuta la o reuniune a prietenilor, cum să provocăm o măsură suplimentară de efort din partea tuturor și cum putem ridica grupul.

În cele din urmă, nu vom cere niciunui individ: „De ce nu aduci beneficii grupului?” În schimb, ne vom considera pe noi înșine, grupul în ansamblu, responsabili pentru eșecul de a-i face pe oameni să înțeleagă corect că ei contribuie la grup și se integrează cu grupul din toată inima și sufletul, sau pentru că văd că sunt în afara grupului.

În acest caz, dacă rămân prezenți în ciuda faptului că stau în mod clar în afară și opuşi grupului, atunci fie pleacă singuri, fie sunt îndepărtați.

În spiritualitate, când privești un om din perspectiva grupului, grupul este superior în raport cu acel individ. Iar superiorul trebuie să-l trezească pe cel inferior. Dacă nu-l poate trezi, atunci îl lasă în pace; iar dacă îl părăsește, înseamnă că inferiorul nu aparține superiorului.

Din Lecţia zilnică de Cabala 22/05/26, Rabaş, Scrisoarea 59, 1962

Conform măsurii de conexiune cu Creatorul

239Cum poate omul să înceapă să simtă din nou o Hisaron (lipsă) pentru Creator în timp ce se află într-o stare de coborâre (dacă a căzut într-o stare rea și a pierdut contactul cu El și nu mai simte conexiunea? Singura cale este să perseverezi în studiul tău cu grupul, și venind la prieteni și incluzându-te în ei, îți reiei conexiunea cu grupul, conexiunea ta cu Creatorul.

Noi avem oportunitatea de a accelera acest proces. Mai presus de toate, nu trebuie să cazi din cauza coborârii în simțirea plăcerilor animalice, adică să te bucuri de ascensiune mai degrabă decât de conexiunea cu Creatorul. Nu trebuie să comiți un păcat în ascensiune.

Și cum evită omul să păcătuiască în timpul unei ascensiuni? Prin străduința constantă de a-și crește conștientizarea măreției Creatorului cu ajutorul grupului. În acest fel, este ca și cum ai menține constant simţirea unei Hisaron; adaugi o dorință pentru Creator prin intermediul grupului care îți permite să avansezi mai departe.

Și dacă are loc o coborâre, așa cum se va întâmpla inevitabil, nu este vina ta, pentru că tu te-ai străduit constant să primești o creștere a dorinței de la mediul tău. Ai fost din ce în ce mai motivat să urci, și să urci nu doar în termeni de simțire, ci în unificare cu Creatorul.

Atunci coborârea ta nu este experimentată pur și simplu ca pierderea unei „stări bune”; mai degrabă, definești coborârea ca o pierdere a conexiunii și a contactului cu Creatorul. De aceea este dureroasă pentru tine. Nu mai măsori ascensiunile și coborârile în funcție de simțiri, ci în funcție de măsura conexiunii cu Creatorul.

Din Lecţia zilnică de Cabala 22/05/26, Rabaş, Scrisoarea 59, 1962

Cum poate adăuga omul o dorință pentru Creator la dorința grupului?

938.03Întrebare: Este posibil să oferi ceva grupului în timp ce te afli într-o stare de coborâre?

Răspuns: Dacă te afli într-o coborâre fără a-ți pierde complet conexiunea cu Creatorul, adică, chiar și în coborâre știi că ai pierdut conexiunea cu El și tocmai acest lucru îți lipsește, atunci într-o astfel de stare adaugi Hissaron (deficienţă) grupului pentru contactul cu Creatorul, iar grupul beneficiază de coborârea ta. Acum are dorințe neîmplinite.

Dacă totuși, ai căzut ca un animal, pur și simplu te simți rău și ești doar sub influența acestei simțiri, aceasta este de asemenea, o adăugare. Înseamnă că în curând vei avea o recunoaștere a răului.

Dar totuși, această adăugare nu este spirituală. Prin grup și prin eforturi, vei transforma treptat această adăugare într-o Hisaron spirituală, o Hisaron pentru Creator. Dar aceasta este o călătorie lungă.

Din Lecția zilnică de Cabala 22.05.2026, Rabaş, Scrisoarea 59

Un grup dedicat scopului corect

939.02Întrebare: Spuneţi că toată munca de dobândire a Hisaron și de construire a Kliului trebuie să aibă loc prin dăruire către grup. Dar ce se întâmplă dacă sunt în compania unui om care nu are realizare spirituală?

Răspuns: Nu vorbim despre realizare spirituală. Societatea ar trebui să fie un grup de oameni care se străduiesc să atingă scopul corect. Ei nu știu exact care este acest scop, nu sunt în curs de realizare și nu sunt entuziasmați de el. Dar studiază împreună, se adună, participă la diverse activități și își dedică timpul liber grupului.

Atunci pot verifica dacă acest grup este potrivit pentru avansarea mea, dacă pot avansa spre scop împreună cu el. Dacă nu-l pot inspira și nu-l pot muta din locul său, atunci poate că trebuie să mă gândesc la un înlocuitor potrivit. Poate chiar să iau câțiva prieteni cu mine și să plec, iar pe ceilalți să-și continue viața în „azilul de bătrâni”. Și vom continua calea înainte.

Din Lecţia zilnică de Cabala 20/05/26, Rabaș – Art.24, 1986-Diferența dintre caritate și dar

Multiplicați puterea colectivă a grupului

În ce măsură mă conectez la forța colectivă a grupului? Numai în măsura în care o reînnoiesc prin propriile eforturi către scop.

În această măsură, stabilesc o conexiune și mă pot baza pe ascensiunea prietenilor mei pentru a folosi forța spirituală colectivă cunoscută sub numele de grup. Folosind forța comună, de fapt adaug grupului.

Spiritual, indiferent cât de mult iei, nu faci decât să întărești întregul; nu slăbești. Nu este cazul în lumea corporală. În spiritualitate, omul „aprinde o lumânare din lumânarea” altuia. Aceasta nu înseamnă că primul rămâne cu mai puțin. Aprinzându-i lumânarea, al doilea om își adaugă strălucirea primului, până când se aprinde un foc de tabără arzător.

Situația este de așa natură încât multiplicarea forței colective o întărește și mai mult, și în consecință, percepem realitatea grupului, mediul înconjurător.

Mai mult, pe măsură ce lucrăm la acest lucru, începem să simțim pe fiecare, simțim în ce măsură se investesc pe ei înşişi și cât de mult sunt capabili să investească, având în vedere forma lor actuală. În exterior, omul poate fi liniștit și modest și poate părea chiar leneș, dar apoi începem să simțim amploarea contribuției lor. Vedem deja munca sufletului fiecăruia.

Întrebare: Deci cel care ia contribuie?

Răspuns: Cu siguranță, iei putere din grup pentru a avansa. Nu poți lua nimic din această forță decât beneficiul avansării în aceeași direcție; altfel, nu te va ajuta în niciun fel.

La urma urmei, este forța luptei pentru Creator, îndreptată către El. Nu o poți lua și folosi pentru altceva; nu va funcționa. Prin urmare, vedem că cei care nu reușesc să folosească acest flux se sustrag muncii, ceea ce înseamnă că nici nu iau din ea, nici nu contribuie la ea.

Din Lecţia zilnică de Cabala 22/05/26, Rabaş, Scrisoarea 59, 1962

Conectează-te cu alte suflete

Întrebare: Dacă mă aflu într-o stare de neputință, disperare, oboseală și văd un prieten care se află într-o situație similară, cum mă va ajuta acest lucru?

Răspuns: Pot influența oboseala și slăbiciunea lui; îl pot trezi și inspira. Sunt capabil de asta, chiar dacă este un joc. Nu te poți influența pe tine însuți, dar poți influența un prieten.

Există oameni în grup care încurajează constant pe toată lumea. Ei strigă: „Haide! Mișcă-te!” Această calitate este foarte utilă în cadrul grupului. Se poate compara în glumă o astfel de persoană cu un subofițer de armată, cineva care îți lasă o impresie.

Egoismul nostru are toate atributele necesare pentru a-i influența pe ceilalți dintr-o latură specific egoistă. Și apoi acest lucru se întoarce la mine și mă afectează. Ceea ce nu sunt capabil să realizez în mine devine posibil prin egoism. Aceasta este o oportunitate specială. Nu te poți influența pur și simplu direct; se întâmplă doar printr-o influență selectivă externă, cu condiția să ai control asupra acestor acțiuni.

Acesta este un fenomen cu adevărat unic. Tocmai din acest motiv a avut loc ruperea Kelim. La urma urmei, dobândești Avсhanot (definiții interioare) între tine și cei din jurul tău. Există 600.000 de suflete, iar la granițele dintre ele, adică la marginile dintre aceste celule, găsești noi definiții din care este construit corpul tău spiritual numit Adam (om).

Nu este construit din sufletele în sine, ci din definițiile interioare pe care le primești prin unirea cu ele. Conexiunea în sine are loc la granițele dintre suflete.

Acest lucru poate fi explicat astfel: Nu primesc plăcere când mi-e foarte foame sau când sunt deja sătul. Simt plăcere în mijlocul procesului, când mi-e foame din interior, dar pe limbă simt gustul mâncării, adică la granița dintre lumină și întuneric. Toate definițiile interioare sunt dobândite în procesul de îndeplinire a dorinței.

Prin urmare, divizarea și unificarea părților sufletelor în această formă construiește un nou Kli, pe care Creatorul nu l-a creat de la început. Aduni toate atributele obținute în procesul de conexiune cu celelalte părți ale sufletului colectiv. Din aceasta, se formează un nou Kli, care nu exista anterior. Acest nou Kli se bazează pe fațetele comune ale sufletelor în conexiunea lor unul cu altul.

Din Lecţia zilnică de Cabala 20/05/26, Rabaș – Art.24, 1986-Diferența dintre caritate și dar