Nu există o stare mai importantă decât starea noastră actuală, deoarece de aici începe evoluția noastră spirituală. În situația noastră, în condiția noastră, este posibilă ieșirea la primul nivel spiritual. Nu poate fi altfel. Toată lumea începe așa. Ni se oferă o oportunitate deosebită și trebuie să folosim toate mijloacele care ni se oferă pentru a ajunge la simţirea exilului, la a simți că suntem în lanțuri și în cea mai proastă stare posibilă sub dominația lui Faraon.

Faraonul controlează chiar și cel mai mic gând al nostru, cea mai mică dorință, oriunde ne întoarcem și orice am face. Fiecare impuls și fiecare mișcare pe care o facem provin de la el; fiecare gând și fiecare flux de conștiință, fiecare dorință și toate dorințele care decurg din el, sunt toate determinate de ego. Indiferent în ce direcție mergem și cât de departe încercăm să ne îndepărtăm de rău, rămânem în ego.

Omul stabilește că nu poate părăsi exilul, deși își dorește cu adevărat să iasă din el și face multe încercări, multe eforturi mari și se străduiește, dar asta nu duce la nimic. Când strigă disperat, cu ultimele puteri care i-au rămas doar pentru acest ultim strigăt, are loc o minune și el iese dinf Egipt.

Acum începe să înțeleagă și să simtă ce înseamnă să fii sub influența luminii. El iese de sub aservirea dorinței sale și devine voluntar sclav luminii, alegând să fie sub dominația atributului dăruirii, deasupra rațiunii.

El știe că devine sclav, că se înrobește pe sine și că nu mai este liber, dar este liber de dorința de a primi și de sinele lui iubit, despre care își face griji constant. El se află sub un alt tip de dominație și chiar vrea să fie sub această dominație.

Nu există nicio stare neutră pe calea dintre Egiptul egoist și dăruirea completă. Omul trece imediat de la un fel de dominație la alta, dar o dorește și tânjește după ea chiar și atunci când se află încă în Egipt. Pe lângă repulsia, ura și respingerea pe care o simte față de starea din Egipt, el tânjește și la dominarea totală a luminii, astfel încât aceasta să-l conducă în totalitate, să-l călăuzească și să-l conducă.

Așa ar trebui să ne pregătim interior. Să sperăm că suntem cumva pregătiți pentru asta și ca și pentru toate celelalte — Domnul va termina munca pentru noi.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 13/04/14, Scrierile lui Rabaş

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Midraș, “BeŞalach”: Deși marea nu s-a despicat încă, fiii lui Israel au continuat să se îndrepte mai adânc spre valurile puternice. Apa le-a ajuns deja până la gât.

Moise și-a întins mâna spre valurile care se rostogoleau și a poruncit mării: “În numele Creatorului, fă drum!” Dar marea nu s-a supus.

Marea nu a vrut să-și schimbe granițele, care au fost stabilite în cele șase zile ale Creației. Creatorul i-a poruncit lui Moise să-și ridice toiagul și să amenințe marea, în același mod în care oștenii își ridică toiagul spre slujitorul răzvrătit. Cu toate acestea, valurile nu s-au retras și au continuat să se înalţe.

Apoi Şchina (fenomenul Creatorului) a apărut în fața mării și ea s-a despicat. “De ce acum, mare, ai plecat?” a întrebat Moise marea. Răspunsul a venit: “Mă retrag doar pentru Regele Lumii Însuși!”

Chiar și în țările îndepărtate se auzea vuietul mării care se rupsese. În acest moment, nu doar Yam Suf (Marea Finală) s-a despărțit, ci și apa lacurilor și fântânilor din toate țările s-au despărțit, chiar și apa din ulcioare s-a despărțit!

Astfel, a apărut o minune în toată lumea! Apa din întreaga lume a revenit la starea sa naturală numai după ce apa Yam Suf (apa Mării Finale) și-a reluat poziția obișnuită.

Mișcarea oamenilor are loc în calitatea generală de Bina și toate părțile Bina, indiferent unde s-ar afla, au încorporate calitățile Bina în calitățile Malchut. Și dacă oamenii ajung la dăruire, atunci Bina începe să lucreze la toate nivelurile, la fel ca într-o reacție în lanț. Prin urmare, se spune, “apele lacurilor și fântânilor s-au despărțit în toate țările și chiar și apa din ulcior s-a despicat”.

Întrebare: De ce marea nu a ascultat de porunca lui Moise?

Răspuns: Pentru a ieși din egoism, aceasta poate fi realizată numai cu ajutorul luminii superioare sub influența lui GAR de Bina și a uriașei Lumini Hochma, adică proprietăți care sunt numite “Creatorul”.

Trebuie depuse toate eforturile pentru a face acest lucru, dar s-a dovedit că nimeni, în afară de Nahşon, nu avea o astfel de oportunitate: nici Moise, nici Aaron nu știau, nici măcar preoții nu știau nimic despre calitatea “Nahşon”.

De obicei, omul nu are calități care să apară vreodată înainte, cum este un grup de sportivi care aleargă până la sosire, unde un lider ţâşneşte înainte. Dar acest grup trebuie să ajungă împreună la linia de sosire, iar dacă nu aleargă împreună, atunci nici prima, nici ultima persoană nu ajunge la linia de sosire.

Principalul lucru este ca întregul grup să se adune la scopul sacru. Conducătorul grupului trebuie să dea tonul, deoarece unul aleargă în față, dar de fiecare dată liderul se schimbă. Cu aceasta, niciuna dintre calitățile caracteristice oricărei persoane nu se pierde, ci mai degrabă trebuie să apară cel puțin pentru o clipă în timp ce persoana este condusă și în timp ce conduce întreaga umanitate.

Să spunem că întreaga umanitate este un cerc. Sunt în acest cerc cu calitatea mea inerentă. Cât timp sunt în această calitate, ar trebui să fiu o dată în fața tuturor și o dată în spatele tuturor. Fiecare om face la fel. Calitatea reală a fiecărui om se manifestă în mod necesar de două ori: conducând întreaga umanitate și ca fiind condus de întreaga omenire.

Întrebare: Un concept de “conducere a omenirii” este clar, dar de ce ar trebui să fie ghidat de întreaga omenire?

Răspuns: Nu pot exista unul fără celălalt, pentru că numai în acest fel se manifestă adevărata calitate a unui om. Toate celelalte calități sunt amestecate. Iar calitatea personală ar trebui să se manifeste doar ca Keter și Malchut.

Din KabTV ”Secretele cărții eterne”, 30.04.14

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: A existat vreodată un miracol că Marea Roșie s-a despicat și poporul israelian a trecut prin ea când a fugit de Faraon?

Răspuns: Tora nu vorbește despre evenimentele din lumea noastră materială. Vorbește doar despre ceea ce se întâmplă între sufletele noastre. În acest sens, trecem printr-o stare spirituală interioară numită “Trecerea Mării Roșii”.

Exodul din Egipt și eliberarea din robia Egiptului reprezintă eliberarea de sub controlul egoului nostru, de sub influenţa “Îngerului Morții”. În principiu, pe drumul către această libertate, înaintăm printr-un fel de pasaj numit traversarea Mării Roșii. Aceasta simbolizează sfârșitul Egiptului, sfârșitul egoului nostru, după care putem deveni un popor liber.

O forță unică a unităţii este ascunsă în natură, și se numește Creator. Când investim în efortul de a ne uni, de a ne apropia unii de ceilalţi împotriva dorinței noastre, atunci prin aceste eforturi puterea superioară creează o stare în care va fi descoperită “despicarea Mării Roșii”. Aceasta ne mută de la natura egoistă la o natură de dăruire și iubire.

Din programul radio israelian 103FM, 15.03.15

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noi oamenii începem într-o stare în care nu știm nimic, pentru că ne naștem ca niște mici animale și astfel ne dezvoltăm în etape. Animalele nu se dezvoltă de-a lungul vieții. Sunt aproape la fel în ziua în care se nasc ca în ziua în care mor. Cu toate acestea, noi oamenii ne dezvoltăm constant.

Totuși, când ajungem la adevărata dezvoltare? Atunci când începem să ne simțim ființe umane în corporalitate și apoi începem să dezvoltăm niveluri umane de creștere. În aceste niveluri, ajungem la marea dorință de a primi și de a o împlini complet. Apoi, în interiorul nostru, în acea mare dorință de a primi, se dezvoltă un punct din inimă. Dintr-o dată, acesta se trezește și simțim că este mai important decât întreaga dorință de a primi pe care o dobândisem, cu toate posesiunile ei.

De acolo, continuăm să dezvoltăm punctul din inimă și să căutăm cum să-l dezvoltăm până când ajungem la locul în care se aliniază cu împlinirea sa finală prin patru faze și acolo din nou, începem să ne dezvoltăm la nivelul celor patru faze.

Prin urmare, de fiecare dată când intrăm într-o nouă etapă și într-un nou stadiu până când începem să simțim că suntem cu adevărat în exil. Nu putem simți că suntem în exil decât dacă interpretăm cu exactitate ce este răscumpărarea în emoția și intelectul nostru. Aceasta este deja o revelație de sus care ne aduce lumina superioară, lumina reformatoare, adică atunci când simțim că suntem într-o temniță care ne ține și ne apasă din toate părțile și nu suntem în stare să ieșim din ea, să scăpăm din ea, nu putem să facem nici măcar o mișcare mică, deși presiunea este imensă.

Aceasta poate fi considerată mai mult sau mai puțin o imagine, pentru a descrie cum ne simțim noi înșine, în cadrul dorințelor egoiste, sub presiune, în robia lui Faraon.

După aceea, continuăm din lipsă de alegere. Deși acest lucru aduce durere dorinței de a primi, importanța scopului pe care îl dezvoltăm constant suprimă durerea și ne oferă capacitatea de a ne ridica deasupra ei. Totuși, simțim ca și cum ar fi o barieră în fața noastră, ca și cum am dori să trecem printr-o matriță a cărei formă este complet nepotrivită cu natura noastră.

Este asemănător cu pregătirea prăjiturilor sau cu copiii jucându-se cu forme de nisip în diferite forme. Le umplem cu nisip și recuperăm o formă. Prin urmare, simțim că, cu toate trăsăturile noastre, cu cine suntem acum, cu abordarea noastră față de viață, cu gândurile și atitudinile noastre, pur și simplu nu putem intra în acest tipar. Nu ni se potrivește în niciun fel.

Aceasta este durerea nașterii de sine, ceea ce simțim în timpul Ieșirii din Egipt. După câțiva ani și multe exerciții dificile, în care cu adevărat nu înțelegem chiar cum este posibil să trecem prin ele, totuși suntem de acord și trecem. Când o facem, nu o înțelegem, dar primim un pământ nou, ceruri noi, adică o nouă abordare a vieții, o nouă percepție, o nouă importanță, un nou mod de a gândi. Totul în noi se schimbă și primim un nou sistem de operare.

Din acel moment, începem să ne atașăm de noi înșine, să dezvăluim în noi dorințele din trecut care se trezesc și să le corectăm: mai întâi păcatele neintenționate (Şgagot), iar apoi cele intenționate (Zdonot).

Aceasta se numește “Cerurile spun” gloria Lui, adică cerurile “spun” sau îl dezvăluie pe Creator. Pentru că calitatea dăruirii care se trezește treptat în noi se numește “ceruri”, calitatea Bina, care se dezvăluie treptat. Nu numai că dezvăluie calitatea dăruirii în sine, ci și măreția ei. Aceasta este ceea ce se înțelege prin “cerurile spun” gloria Creatorului.

Acesta este ceea ce înseamnă că această noapte este diferită de toate celelalte nopți. Cum este diferită? Diferența este că până acum, dorința de a primi ne-a fost întotdeauna revelată. Dar această noapte determină ca această dorință de a primi trebuie să fie supusă corectării, astfel încât să fie în întregime pentru a dărui. De aceea este în întregime Maţa (pâine nedospită), adică ne abținem de la toate dorințele Malchut și ne lipim de Bina. Ne scufundăm de două ori. Acestea sunt toate semnele că Bina domnește peste Malchut în toate dorințele ei.

Din Lecția zilnică de Cabala 04/05/2007, Scrierile lui Rabaș – Art.933-“Referitor la ieșirea din Egipt”

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum poate omul să regrete faptul că nu are puterea credinței atunci când este biruită de gânduri și dorințe rele?

Răspuns: De aceea avem nevoie de lumina care vine din mediu numită  garanţie reciprocă. Garanția reciprocă este puterea credinței care este revelată în grup.

Deși grupul în sine nu a atins încă puterea credinței, este înclinat către aceasta. Acest lucru este suficient pentru a impresiona fiecare prieten și pentru a ilumina forța de dăruire asupra lui care este primită din lumina înconjurătoare care este atrasă de eforturile noastre colective.

Aceasta se numește garanție reciprocă. Totul se reduce la cooperarea dintre două forțe; nu există altceva decât aceste două forţe.

Nu luptăm împotriva ascunderii reale; noi doar atragem lumina credinței asupra ei. Nu mai putem face nimic pentru a o combate. Ascunderea va continua să crească la fel ca în Egipt, unde întunericul a continuat să crească până a devenit întuneric total.

Nu există întuneric mai mare decât momentul chiar dinaintea mântuirii, ieșirea din cele 49 de porți ale impurității. Prin urmare, trebuie să ne raportăm corect la puterea ascunderii și să-l respectăm pe Faraon, întrucât înțelegem că toată împietrirea inimii și confuzia pe care o simțim ne-au fost date pentru a avansa.

Nu vrem să-l contrazicem pe Faraon, ascunderea și confuzia, ci doar să ne ridicăm deasupra lor. Aceasta înseamnă că lucrăm cu vasele Egiptului aducând lumina credinței în ele.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 22/04/14, Scrierile lui Rabaş

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Acum este perioada în care luminile de Pesah influențează pe toată lumea. Dar dacă nu există Kli, s-ar putea să ratezi această oportunitate. Este frica că o să-mi fie dor de ea, un Kli pentru lumina credinței?

Răspuns: Aceasta este una dintre componentele dorinței de a obține lumina de Pesah, lumina Creatorului.

Întrebare: Cum poți deveni acea componentă maximă, astfel încât pe de o parte să nu interferezi cu influența luminii, și pe de altă parte să reușești în această scurtă perioadă să devii necesar Creatorului?

Răspuns: Pentru aceasta, trebuie să studiezi împreună cu noi, nu neapărat fizic, pentru a înțelege ce scrie în articolele care ne îndreaptă corect către Creator.

Și atunci se va dovedi că toți suntem în fața Lui cu inimile deschise.

Din Lecția zilnică de Cabala din 14.04.25, Scrierile lui Baal HaSulam – Șamati – Art.41 – “Ce este măreția și micimea în credință?”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Din articolul lui Rabaş „Datoria de a spune povestea ieșirii din Egipt”: Cartea Zohar explică de ce nu ar trebui să mănânci Maţa în timpul anului, ci doar în timpul Pesah. Este asemănător cu regele care a numit pe unul dintre supușii săi să fie slujitor și în ziua numirii sale l-a îmbrăcat în haine luxoase.

Mai târziu, subiectul și-a dat jos aceste haine frumoase. Le-a purtat doar o zi, când a luat funcția de ministru pentru a sărbători evenimentul. După aceea, în fiecare an își comemorează numirea și se îmbracă în hainele sale festive și solemne. Acest exemplu explică de ce mâncăm Maţa doar în timpul Pesahului, pentru a onora exodul din Egipt.

Fiecare rădăcină spirituală are o ramură corporală. Întregul univers reprezintă o singură dorință de a primi, “ceva din nimic”. În afară de asta, nimic nu a fost creat vreodată. Lumina influenţează materia și își lasă amprenta asupra ei.

Numai datorită amprentei sale și datorită celor patru etape ale HaVaYaH putem explora Lumina. Dacă reușim să ne schimbăm dorința, vom atinge Lumina care a creat materia și și-a lăsat amprenta asupra ei.

Ieșirea din forțele egoiste (Klipot) este doar una dintre etapele care ne conduc la atingerea Luminii. Dacă reușim să atingem această etapă, ne vom desprinde de natura noastră care a fost făcută din nimic și ne vom conecta cu amprenta Luminii care este prezentă în interiorul dorinței. Vom afla ce este Lumina, ce face Ea, cum a creat totul și ce s-a întâmplat cu toate fragmentele Creației cu mult înainte ca această lume și omul să apară.

Cu alte cuvinte, ne ridicăm la rădăcina noastră și aflăm că a existat un punct special numit “exodul din Egipt” în programul de creare a dorinței și în impactul Luminii asupra acesteia. Dorința încetează să se simtă doar pe ea însăși și nu se mai limitează la natura ei; se stinge și începe să simtă Lumina, originea ei, Rădăcina.

Din acest moment, dorința a stabilit deja o conexiune reciprocă cu Lumina și ele încep să acționeze ca parteneri. Rădăcina superioară care ne permite să ne apropiem de ea și să lucrăm împreună cu ea este foarte importantă, deoarece este punctul în care apare un Om (Adam) — (Domeh) cel care este asemănător Creatorului. Este ca o naștere! De aceea, exodul din Egipt este numit o naștere spirituală a fiecărui suflet în parte. Aceasta explică de ce onorăm această stare.

Există o corelație a rădăcinii spirituale a ramurii materiale care este imprimată în categoriile numite lume, an și suflet. Această lume a fost făcută ca o proiecție a lumii spirituale, de aceea pentru fiecare acțiune sau eveniment spiritual, există o ramură materială corespunzătoare în această lume. De aceea celebrăm întregul proces spiritual prin care trecem în ramuri; acesta se numește ciclu anual.

Toate tradițiile noastre sunt o reflectare materială a acțiunilor spirituale pe care sperăm să le atingem și să le implementăm. Ieșirea din dorința de a primi și obținerea primului semn al asemănării cu Lumina, adică nașterea spirituală, este numită ieșirea din Egipt. Este primul pas pentru noi toți. Această lună este numită prima dintre toate celelalte luni. Ea denotă începutul creșterii spirituale a unei ființe umane.

Cu toate acestea, avansăm mulți ani înainte de a ajunge la o simțire numită Egipt și de a realiza că este imposibil pentru noi să rămânem la acest nivel. Deși această stare este foarte greu de atins, deoarece pentru asta trebuie să experimentăm mai multă presiune, să suferim simțiri neplăcute, trebuie să recunoaștem că nu suntem capabili să ne exercităm autocontrolul și să facem cunoscută dependența sclavă naturii noastre egoiste.

Faptul că trăim în această lume materială ne este de mare ajutor. Este o stare spirituală în care depindem complet de dorința de a primi, și prin urmare, nu avem nicio legătură cu Lumina. Acest pas ne permite să experimentăm simțiri materiale. Ni se pare că trăim în materialitate, la ultimul nivel de simțiri care se manifestă în interiorul dorinței de a primi.

Datorită materialității, ne putem organiza viața într-un mod în care să avem șansa să ieșim din ea și să începem să simțim spiritualitatea.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 13/04/14, Scrierile lui Rabaş

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

În acest moment, ne apropiem de o stare în care umanitatea se confruntă cu nevoia de a-și schimba atitudinea față de viață, față de sine, față de obiectivele sale de dezvoltare. Oamenii trebuie să realizeze că există un scop în viață și că natura ne conduce să-l atingem.

Vom avansa către înțelegerea reciprocă, atingerea binevoitoare și existența confortabilă în măsura în care avem corespondență cu programul care ne ghidează.

Scopul pe care trebuie să-l atingem este deasupra acestei lumi, dincolo de viață și de moarte. În cele din urmă, vom trece la nivelul nemuririi. Această lume se va dizolva treptat și vom intra într-o dimensiune total nouă. Apropo, în zilele noastre toate științele lumești confirmă acest fapt. Trecem prin acest proces în timp ce vorbim.

Totul începe cu Pesah, adică atunci când ne dăm seama că suntem capabili să ne ridicăm deasupra egoismului nostru și trecem la unitate și reciprocitate respectând regula “să ne iubim aproapele ca pe noi înșine”, sau cel puțin urmând regula “să nu facem altora ceea ce nu ne dorim pentru noi înșine”. Cu alte cuvinte, atunci când ne simțim ca frații și menținem garanţia reciprocă. Această sărbătoare este despre a realiza că ieșirea din ego este posibilă.

Când omul “părăsește Egiptul” și ajunge la nivelul următor, consideră starea anterioară ca fiind o răutate absolută și vede clar cum poate fi folosită corect. Aceasta explică de ce se spune că atingerea are loc la poalele Muntelui Sinai (derivat din “Sina”, ură) atunci când toate calitățile umane “stau în jurul muntelui”, în timp ce aspirațiile noastre, punctul lui Moise, se ridică la apogeu.

Muntele Sinai reprezintă un egoism uriaș și este absolut esențial să ajungem să ne ridicăm deasupra calităților noastre, care stau pentru întreaga națiune adunată în jurul Muntelui.

Scopul final al progresului uman este atingerea vârfului Muntelui unde se află Moise și Creatorul.

Din KabTV “O discuție despre Pesah” 18/03/15

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Noaptea Mesei de Pesah este o noapte specială pentru poporul Israel.. Se crede că acest popor s-a născut în această noapte și și-a început noua cale. Deci într-adevăr, în ce fel este această noapte a exodului din Egipt atât de unică?

Răspuns: Omul începe să simtă că se află în exilul egiptean, în sclavia egoului său, care se numește Faraon, și că este necesar să se îndepărteze de sub dominația sa, să fugă; totuși nu poate face asta. Începe să țipe în interior, nu mai este pregătit să îndure o viață ca asta. El investește  efort în raport cu grupul, mediul, profesorul și cărţile. El chiar simte că este în închisoare, în întuneric.

Treptat, el se scufundă într-o stare numită “întunericul Egiptului”, noaptea ieșirii din Egipt. Această noapte este întuneric absolut; nu-i mai rămâne nicio speranță, nicio șansă în viață. El nu simte că este pregătit să continue să trăiască în interiorul ego-ului său, deoarece urăște pe toată lumea și nu este capabil să relaționeze bine cu nimeni.

Se străduiește să iubească prietenii, să-l iubească pe celălalt ca pe sine, dar vede contrariul, devine din ce în ce mai rău. Faraonul din el, ego-ul său, devine mai puternic și mai brutal. Deci, în cele din urmă omul este zdrobit, căci vede că nu are nicio șansă să părăsească această servitute.

El trece prin stări interioare foarte dificile, care în cele din urmă sunt adunate împreună: toate încercările lui de a fugi de ego-ul său, de a se ridica deasupra lui, toate victoriile ego-ului care arată unui om cât de puternic îl ține acest Faraon din interior. El se găsește într-adevăr în mijlocul luptei a două forțe: pe de o parte omul se străduieşte pentru că tânjește să iasă liber, iar pe de altă parte ego-ul i se agață de picioare, fără a-l lăsa să fugă.

În cele din urmă, aceste două forțe ating apogeul luptei dintre ele, iar omul se găsește între ele, simte întuneric absolut. Această stare se numește noaptea exodului, întunericul Egiptului. Și așa, deodată aude o chemare din interiorul acestui întuneric: „Trebuie să pleci! Ești gata să faci asta! Te poți ridica și fugi de ego-ul tău, aici și acum, la miezul nopții, adică din cea mai întunecată stare. Nu lua nimic cu tine în noua stare, cu excepția celor de care ai nevoie cu adevărat pentru dăruire, atingerea unității, conexiunii, iubirii”.

În acest caz, omul este gata să plece și să fugă de ego-ul său; vrea să se ridice deasupra lui. Aceasta se numește nașterea lui spirituală.

Din KabTV “Cabaliştii scriu: Noaptea Mesei de Pesah”, 04/03/13

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Tora, “Levitic”, 23:4 – 23:8: Acestea sunt rânduite de Domnul [zile sfinte], ocazii sfinte, pe care le vei desemna la timpul lor: În prima lună, în ziua de paisprezece a lunii, după-amiaza, [să jertfești] Pesah Domnului. Și în a cincisprezecea zi a acelei luni este sărbătoarea azimelor în cinstea Domnului; să mănânci turte nedospite timp de șapte zile. În prima zi, va fi o ocazie sfântă pentru tine; să nu faci nicio lucrare de muncă. Și să aduci Domnului o jertfă de foc timp de șapte zile. În ziua a șaptea, va fi o ocazie sfântă; să nu faci nicio lucrare de muncă.

Întrebare: De ce este interzis să se lucreze în primele și ultimele zile de Pesah?

Răspuns: Pentru că distingem două stări în munca spirituală: trezirea de jos și trezirea de sus.

În timpul trezirii de jos trezim cooperarea dintre lumină și vas prin dorința noastră. Lumina corectează vasul și îi dă intenţia corectă. În timpul trezirii de sus, această lucrare este îndeplinită de sus, dar numai pentru că am creat în prealabil toate condițiile potrivite pentru aceasta.

Facem eforturi și astfel creăm condițiile potrivite pentru primele și ultimele zile ale sărbătorii, deoarece săptămâna de Pesah trebuie să fie închisă la sfârșitul ei prin stări în care nu facem nimic, deoarece lumina de sus face toată munca. Prima zi a sărbătorii este începutul ieșirii din Egipt. Ultima zi este sfârșitul exodului care o pecetluiește.

Este important să spunem că națiunile lumii au calendare diferite. Calendarul creștin se bazează pe mișcarea soarelui. Calendarul musulman se bazează pe mișcarea lunii. În timp ce calendarul evreiesc ia în considerare mișcarea soarelui, a lunii și a pământului, deoarece pământul este obiectul central între soare și lună.

Pe de o parte luăm în calcul anul, care înseamnă revoluția pământului în jurul soarelui, iar pe de altă parte luăm în calcul luna, revoluția lunii în jurul pământului și le comparăm pe cele două. Astfel, calendarul evreiesc nu se schimbă și astfel, de exemplu putem calcula dinainte care zi a săptămânii va fi prima zi de Pesah peste alți 35 de ani.

În plus, pe baza comparației dintre mișcarea soarelui, a pământului și a lunii, putem spune că Pesah nu poate avea loc în anumite zile ale lunii. Aceasta înseamnă că totul este legat cu exactitate de sistemul astrologic general.

Întrebare: Tora face referire de mai multe ori la adunările sfinte. De ce trebuie să ne adunăm de Pesah?

Răspuns: Sfintele adunări în timpul Pesah sunt cel mai important lucru pentru națiunea israeliană, deoarece, de fapt datorită dorinței lor de a se uni, trebuie să iasă din Egipt.

Unirea unei persoane cu un grup de oameni, cu societatea, cu națiunea sau cu întreaga lume sunt de fapt diferite niveluri ale exodului din Egipt (din ego). Când atingem forța unității, o anumită tensiune, are loc acest exod, detașarea de ego.

Este mereu printre noi, despărțindu-ne și făcându-ne să ne simțim în respingere unul cu celălalt. Dacă începem să îl comprimăm și să îl condensăm, să încercăm să ne unim și să ne conectăm unul cu altul, atunci ieșirea din ego începe în momentul în care dobândim prima unitate.

În prima zi de Pesah (exodul din Egipt) începem să strângem această legătură. Apoi lucrăm la ea în timpul săptămânii și ne unim total în ultima zi a ieșirii din Egipt. Din acel moment suntem o națiune unită.

Dar, între timp oamenii nu înțeleg ce ar trebui să facă, deși există o direcție care stimulează dorința de a scăpa de ego, este doar un instinct animalic fără conștientizarea corespunzătoare. Oamenii vor dobândi recunoașterea atunci când se vor aduna la poalele Muntelui Sinai.

Din KabTV „Secretele Cărții Eterne”, 28.05.14

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→