Întrebare: Când se transformă dorința (nevoia) mea într-o rugăciune?

Răspuns: Dorința care sălășluiește în inimă este rugăciunea. Ea nu necesită mijloace suplimentare pentru a deveni una. Nu-mi scot dorința din inimă, nu o pun într-un plic și nu o trimit Creatorului..

Dorința prezentă în inima mea este primită instantaneu de Creator, deoarece Creatorul și cu mine locuim împreună în acea inimă. Fie că vreau eu, fie că nu, Creatorul este prezent în mine.

Cu ajutorul luminii înconjurătoare, în mod conștient, prin propria mea liberă alegere, îmi corectez treptat dorința, astfel încât de fiecare dată când este simțită mai acut, devine mai precis îndreptată către scopul vieții și nu se mai abate către numeroasele obiective false cu care nu doresc să-mi irosesc viața.

Lumina înconjurătoare mă ajută să-mi direcționez dorința către ținta potrivită, către ea însăși. Lumina înconjurătoare este sursa unei frecvențe unice și vreau ca inima mea, ca un radar, să se acorde doar la acel emițător, să primească doar sursa acelor unde și nicio alta.

Există milioane de alte frecvențe în jurul meu care m-ar putea influența, dar vreau să mă acordez doar la această undă specială. Cum se poate face acest lucru? Prin intermediul aceleiași lumini înconjurătoare: vreau ca ea să creeze în mine nevoia de ea însăși.

[359123]
Din Lecţia zilnică de Cabala 14/07/26, Rabaș – Art.30, 1990-Ce înseamnă că ‘lege și ordine’ este numele Creatorului, în muncă

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

De ce ne-a fost dată nouă Tora? Pentru a ne aduce la acțiune.

Ce se înțelege prin „acțiune”? Sufletul unui om este alcătuit din 613 părți, și de la bun început, toate există în noi într-o stare necorectată. Trebuie să le corectăm pe fiecare în parte; aceasta se numește împlinirea celor 613 sfaturi (Eitin în aramaică).

De fiecare dată când corectăm una dintre cele 613 părți ale sufletului, aceasta primește lumina corespunzătoare acelei părți a Kli-ului. Apoi ni se acordă cele 613 porunci sau depozite (Pkudin în aramaică), care sunt depozite de lumină.

Cu alte cuvinte, corectăm vasele și le umplem cu lumini; facem acest lucru pentru toate cele 620 de părți ale sufletului (613 porunci plus cele șapte porunci ale înțelepților). Aceasta se numește acțiune. Tora, studiul și eforturile noastre sunt toate menite să aducă omul la această acțiune.

Ulterior, ni se acordă primirea Torei. Creatorul este lumina atotcuprinzătoare care umple sufletul cu infinit. Prin aceasta, Kli-ul (vasul) ajunge să perceapă ce este Creatorul, deoarece fără un Kli, percepția este imposibilă. Tora este aceeași lumină, care este împărțită în sufletul colectiv în 613 părți sau 600.000 de părți, distincția nefiind esențială. Corectarea fiecărei părți individuale se numește poruncă.

Astfel, Israel, Tora și Creatorul sunt una. Această stare atinge realizarea sa completă la sfârșitul corectării: mai întâi, Kli-ul se aliniază cu lumina particulară care umple fiecare dintre părțile sale individuale; apoi, la atingerea corectării generale, se aliniază cu lumina atotcuprinzătoare. Aceasta este starea finală exprimată în cuvintele: „Israel, Tora și Creatorul sunt una.”

[358577]
Din  Lecţia zilnică de Cabala 02/07/26, Rabaș – Art.21, 1988-Ce înseamnă că Tora a fost dată din întuneric, în muncă

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

 Întrebare: Se poate baza omul pe intuiția sa atunci când își dezvoltă al șaselea simț?

Răspuns: Nu cred că acest simț este suficient de puternic pentru a ne baza pe el. Uitați-vă la intuiția noastră. La ce ajungem cu tot intelectul nostru? La distrugerea completă.

Cu alte cuvinte, nu putem urma intuiția sau chiar ştiinţa noastră dacă vrem să atingem lumea superioară  și să realizăm dezvoltarea spirituală.

Ce înseamnă „spiritual”? Înseamnă să experimentăm eternitatea și perfecțiunea și să fim plini de putere, cunoaștere și potențial. A fi precum Creatorul înseamnă a trăi în eternitate și perfecțiune. Nu putem ajunge la aceasta prin intermediul intuiției noastre. Intuiția noastră constă în senzații și concluzii care nici măcar nu pot fi analizate, sunt doar sentimente vagi.

Toate acestea se bazează pe experiență pur animalică, pe impulsuri animalice și pe intelectul animal care nu poate înțelege nimic dincolo de ceea ce se află la câțiva metri în față. Nu putem găsi calea spirituală pe baza acestui fapt.

Tărâmul spiritual este ceva complet diferit, care implică simțiri diferite de oricare altele pe care le cunoaștem. Al șaselea simț, sufletul și legile sale, precum și realitatea revelată în el, nu au absolut nicio legătură cu intuiția noastră.

Al șaselea simț există în fiecare om, iar dacă omul simte nevoia de a-l dezvolta, simțind o Hisaron (lipsă sau dorință) pentru acesta, atunci există o metodă specifică disponibilă pentru a-l dezvolta.

Din Lecţia zilnică de Cabala 06/07/26, Rabaș – Art.6, 1990-Când trebuie omul să folosească mândria în muncă

Filed under: Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

 Când omul începe să studieze [Cabala], descoperă brusc de fiecare dată că vede lucruri noi în ceea ce studiază. Și așa va fi întotdeauna.

Să presupunem că stai și citești un articol chiar acum, iar eu stau și citesc articolul, iar apoi mă întrebi: „Ei bine, poți să-mi spui ceva?”

De ce îți spun mai mult decât știi? Pentru că citesc și văd puțin mai profund decât tine. În același timp, nu-ți pot transmite ceea ce simt, și prin urmare, îți spun cu alte cuvinte ceea ce văd.

Pentru tine este deschis până la o anumită profunzime; pentru mine este deschis mult mai profund și există cei pentru care nu este revelat absolut nimic. Ei pot citi același articol, dar nu simt nicio reacție în inimă pentru că nu au un Kli spiritual, în timp ce al tău deja începe să se formeze.

Deci, care este diferența? Diferența este că atunci când îți vorbesc, îți dau puțină lumină din profunzimea în care mă aflu eu și asta te ajută. Pe lângă lumina înconjurătoare pe care o trezești în timpul studiului, eu adaug și din mine însumi.

Dar grupul poate de asemenea, să vă aducă ceva. Fiecare înțelege într-o anumită profunzime, pentru că nimeni de aici nu este un om oarecare de pe stradă. Există oameni care sunt cu adevărat într-o bună înțelegere senzorială.

Prin urmare, atunci când studiem împreună cu intenția de a ne transmite reciproc lumina, aceste lumini înconjurătoare din fiecare dintre noi se unesc și acționează asupra tuturor. Înțelegeți ce fel de amplificator de putere spirituală există aici?

Și nu contează dacă fiecare știe foarte puțin, unii mai mult, alții mai puțin. Chiar dacă eu sunt aici și voi știți mai puțin decât mine, fiecare dintre voi are propria rădăcină a sufletului. Așa că mă bucur de asta. Din includerea unuia în altul, primesc un plus, pentru că există lucruri pe care, fără voi nu le voi înțelege, și fără acesta, și fără acela, chiar dacă ați putea fi un „0,001 față de 1-ul meu urmat de niște zerouri”. Nu contează. Fiecare om este unic.

[358793]
Din Lectia zilnica de Cabala 07/07/26, Rabaș – Art.28, 1991-Ce sunt sfințenia și puritatea, în muncă

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

 Discuții despre treptele scării, partea 182

De ce calomnia este numită „un ajutor împotriva Lui”?

În realitate, nu există așa ceva care este pur și simplu „împotrivă”. Prin urmare, în Tora, cuvântul pentru „împotrivă” (Neged) este întotdeauna scris cu un prefix „ca” sau „asemănător” înainte (Keneged) în sensul de „unul împotriva celuilalt” (Zeh Keneged Zeh). Ce implică prefixul „ca” sau „asemănător”? Înseamnă ceva asemănător sau ca și cum ar fi opus altceva. Un lucru îl susține de fapt pe celălalt, și pentru a clarifica un lucru, apare ceva opus lui.

Uneori ni se pare, din cauza lipsei de înțelegere și a absenței unei viziuni cuprinzătoare asupra a ceea ce este în fața ochilor noștri, că există ceva care contrazice și distruge. Într-adevăr, acest lucru s-ar putea întâmpla, dar chiar și cea mai gravă întâmplare are scopul de a servi drept suport, fundație, pentru structură și gradul următor.

Dacă primim Kduşa conform echivalenței noastre de formă cu aceasta, sau conform opoziției noastre de formă față de ea, depinde doar de noi.

Dintr-o discuție despre articolul lui Rabaș – Art.10, 1987-Care este natura denigrării și împotriva cui este ea din 12/06/2002

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→