Întrebare: Pentru a progresa de la o stare bună la una și mai bună, trebuie să fii conștient de starea ta actuală. Cum poți face asta fără să cobori la un nivel inferior?

Răspuns: A coborî la un nivel inferior înseamnă a urma dorințele trupești. La un moment dat, fiecare dintre noi simte nevoia să fugă și să se ascundă într-un colț liniștit, cald și pașnic. Când sunt în necaz, mă gândesc: „Nu vreau nimic, nici măcar ceva bun. Vreau să-mi limitez complet dorințele, doar să nu mai simt nimic.”

De îndată ce există o oportunitate de a obține ceva și de a mă simți bine, apare instantaneu o dorință de a obține tot mai mult, până la punctul în care omul vrea să consume întreaga lume. Pe când într-un moment dificil, toate dorințele dispar, cu excepția uneia: Dă-mi un colț liniștit, doar ca să pot fi în pace.

Totul depinde de condițiile externe în care se află omul. Nu ar trebui să ne gândim la dorințele noastre, pentru că la momentul potrivit, vei simți dorința potrivită. Ar trebui să ne gândim doar la cum să facem condițiile externe să ne trezească și mai mult.

Tot ceea ce simte omul în fiecare stare, în orice etapă, de la cea mai joasă la cea mai înaltă, este o simțire a Creatorului. Nu există nimic altceva de simțit în afară de El. Simțirea Creatorului în starea noastră actuală se numește lumea noastră. Deoarece simțurile noastre, Kelim ale noastre, sunt opuse Lui, simțim că această lume este atât de rea. Dar în măsura în care reușim să atingem similaritatea cu calitățile Creatorului, simțirile noastre se vor îmbunătăți.

Nu ar trebui să vorbim despre dimensiunea Kelim ale noastre. Ar trebui să ne preocupe natura lor.

Din  Lecţia zilnică de Cabala 07/04/26, Rabaș – Art.14, 1987-Legătura între Pesah, Mața (pâine nedospită) și Maror (Ierburi amare)

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Se pare că este posibil ca omul să depună eforturi fără a obține niciun beneficiu. Dar atunci, cum verific dacă eforturile mele sunt îndreptate corect?

Răspuns: Cu alte cuvinte, ești gata să depui eforturi, înțelegând că este imposibil să realizezi ceva fără ele și vrei să verifici dacă eforturile tale sunt îndreptate în direcția corectă.

Eforturile trebuie să fie îndreptate spre construirea unei dorințe spirituale, a unui vas [Kli], pentru revelarea luminii. Lumina are calitatea dăruirii; prin urmare, trebuie să lucrez și la egoismul meu pentru a-l depăși și a mă aduce la acțiunea dăruirii, la calitatea dăruirii, pentru a mă apropia cumva de ea.

Când încerc să abordez dăruirea, dezvălui rezistență atât din partea mea, cât și din partea celorlalți. Văd că uit de ea, nu tind cu adevărat spre ea, nu este dorința mea naturală, înnăscută.

Apoi eforturile mele capătă un caracter specific, astfel încât să nu uit de scopul spiritual, și în mod constant, în mediul potrivit, să mi-l imaginez în față. Încerc să-mi influențez prietenii în exterior; Recurg la tot felul de trucuri pentru a rămâne în dorința comună, pentru a o simți, pentru a-i inspira pe ceilalți din exterior și din interior cu gândul meu, cu dorința mea.

Și dacă fac astfel de eforturi și văd că nu am putere și nimic nu mă ajută, atunci involuntar încep să mă gândesc la Creator. De la sine, pur și simplu, acest lucru nu-mi vine în minte. Dar dacă am depus suficiente eforturi, atunci în cele din urmă îmi voi aminti că am nevoie de ajutor de Sus. Sunt gata să cer: lasă-L să mă ajute și să vină cu mine!

Aceasta se numește: „Vino la Faraon!” Sunt de acord că El mi se alătură sau eu mă alătur Lui. Și apoi mergem împreună să-mi spulberăm egoul, egoul care mă împiedică să mă conectez cu ceilalți.

Așa începe să lucreze omul, iar în interiorul muncii, deja I se dezvăluie ce trebuie făcut în continuare. Dar corectitudinea eforturilor este întotdeauna verificată de faptul dacă acestea sunt direcționate către interiorul grupului.

Din Lecția zilnică de Cabala din 18.05.2011, Baal HaSulam, Scrisoarea 56, 1931

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Imnul național al Israelului, numit „Speranța” (Hatikva), conține următoarele versuri: „Speranța noastră nu este încă pierdută, speranța care a trăit timp de două mii de ani: să fim un popor liber în țara noastră.” Ce înseamnă să fii un popor liber?

Răspuns: Independența autentică nu înseamnă să am posibilitatea de a face orice vreau fără să iau în considerare pe nimeni. Existăm în cadrul naturii, în care operează două forțe. Forța generală a naturii este pozitivă și generoasă; ea a creat întreaga lume și a creat a doua forță în opoziție cu ea însăși: forţa egoistă, negativă.

Tocmai între aceste două forțe, ființa creată poate exista și se poate simți independentă. Forțele pozitive și negative ne guvernează, și prin urmare sunt considerate forțele superioare ale naturii. Omul care se află între ele posedă libertatea de alegere cu privire la cărei forțe să se alăture.

Aceasta se numește linia de mijloc, atunci când cunosc forțele pozitive și negative și aleg liber pe care dintre ele să o consider bună și rea și care forță va domni.

Chiar în momentul în care stabilesc echilibrul între aceste două forțe, ca și cum ar fi pe talerele unei balanțe, pot fi considerat independent. Deocamdată, nici forța binelui, nici cea rea, nici plusul, nici minusul, nu acționează asupra mea, iar eu însumi determin linia de mijloc.

Libertatea este visul tuturor națiunilor, al întregii umanități, al întregii creații. Numai de dragul luptei pentru libertate se mișcă toți electronii, cresc copacii, înfloresc florile și cutreieră pădurea în căutare constantă.

Oamenii, animalele, plantele și chiar pietrele, toate caută să atingă un astfel de echilibru încât nimic să nu le apese. Numai atunci pot simți că trăiesc liber.

Dintre toate ființele create – minerale, vegetale, animale și umane – doar poporul Israel deține cheia acestei libertăți și echilibru, adică a independenței. Aceasta este cheia acelui punct spre care sunt îndreptate toate părțile creației.

Această cheie se găsește în Cabala, în partea interioară a Torei. Poporul Israel este capabil să ia această cheie, și cu ajutorul ei să găsească echilibrul dorit de toți, punctul zero pe balanţă, pentru a se simți independent și a arăta această cale întregii umanități.

Atunci, poporul Israel va ajunge la propria realizare. Pentru aceasta a fost creat statul Israel, și exact asta așteaptă de la noi toate națiunile lumii. Și dacă nu le aducem acest sentiment de independență și libertate, acest sentiment de echilibru, atunci își simt dependența puternică de noi, și prin urmare, îi urăsc pe evrei și ne acuză că le ascundem posibilitatea unei vieți fericite.

Prin urmare, independența poporului Israel este baza unei independențe obiective, adevărate și complete. Și toate celelalte forme de independență care există între națiuni și printre toate celelalte părți ale naturii depind de poporul Israel. Trebuie să înțelegem în ce măsură realizarea adevăratei noastre libertăți stă în mâinile noastre și ne obligă să o atingem pentru binele tuturor.

Din conversația de la KabTV „Viaţă nouă 551 – Ce este adevărata independenţă?”, 12.04.2015

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Omul se naște și există în această lume pentru a obține independența față de natura sa, pentru a se desprinde de nivelul mineral, de dorința de a se bucura și pentru a construi o formă opusă acestuia.

Asta înseamnă să devii independent de gradul anterior. Următorul grad nu există într-o formă prefabricată pe care o poți vedea și studia pentru a lua un exemplu. Nu există pe nimeni pe care să-l imităm. Putem doar să tindem spre calități opuse, și în acest fel vom construi următorul grad.

De fiecare dată, dorințele și gândurile se schimbă și cresc, iar omul poate lucra pentru a se construi independent de ele. Se dezvoltă din ce în ce mai mult la gradul animal. Acesta nu mai este animalul simplu în care s-a născut. În el se dezvăluie din ce în ce mai mult egoism, înclinaţia rea. Dar răul a fost creat pentru ca deasupra lui să construim gradul opus, spiritual, înclinația bună, umanul.

Gradul uman se caracterizează prin faptul că cere conexiune cu ceilalți, spre deosebire de gradul animal, unde fiecare se simte din ce în ce mai separat și distanţat de ceilalți. Și în același timp, la nivel animal i se pare că distanțându-se de toți, atinge independența.

Dar pentru a mă construi pe gradul uman, trebuie să mă anulez și să mă conectez cu toți. Și se pune întrebarea: unde este atunci independența aici? Dimpotrivă, mă neglijez pe mine de dragul altora. Este exact opusul.

Trebuie să ne dăm seama cât de nesemnificativă este independența animalică la care tindem prin ordinele naturii. Iar independența la gradul uman este strădania de a îndeplini instrucțiunile Forței superioare. Ne construim asemănarea cu Cel Superior în măsura în care ne putem ridica deasupra naturii noastre animalice.

Se spune: „Omul și fiara Tu le salvezi, O, Creator.” Ambele grade se ridică, se susțin reciproc și construiesc împreună independența față de natură, față de dorința de a se bucura. În acest fel atingem scopul creației, de dragul căreia Creatorul creează totul cu o dorință egoistă – astfel încât deasupra lui vom construi gradul uman, Adam, similar Creatorului, în adeziune, în sprijin reciproc, în conexiune între toate dorințele.

Tot ce a spus Baal HaSulam despre poporul Israel acum aproape o sută de ani este relevant chiar și astăzi. Suntem cu adevărat ca „nucile într-un sac” pentru că ne menținem uniți prin constrângere, sub influența forțelor negative externe. Nimeni nu cunoaște marea misiune a acestui popor, care încă trebuie dezvăluită. Și de aceea invidiem toate celelalte popoare care au dreptul să existe pe propriul pământ, lucru pe care nimeni nu-l contestă.

Dar evreii sunt un popor atât de special, cu care niciun alt popor din lume nu se raportează pozitiv. Acesta este un fenomen special. Și poporul Israel însuși, în interiorul său, nu este capabil să se unească în mod natural; simte o dezbinare interioară.

Și chiar și neevreii în care punctul din inimă s-a trezit, aspirația de a se conecta cu Forța superioară, care îi aduce la studiul Cabala dezvăluie de asemenea cât de diferiți și departe sunt unii de alții. Nu au nicio dorință de a se apropia de ceilalți.

Nu contează cărui popor îi aparțin în lumea materială, dar de îndată ce se unesc într-un grup angajat în progres spiritual, devin imediat similari cu poporul lui Israel: la fel de dezbinați. Fiecare grup este ca un sac de nuci, care se zdrobesc unele de altele și nu vor să se unească.

Aceasta este o manifestare de aceeași natură, atât în ​​poporul lui Israel, cât și în grupurile cabaliste din întreaga lume care doresc să se apropie de Creator. Din aceasta este clar că evreii nu sunt un popor, ci și în trecut, un grup de cabaliști. Odată se aflau la un nivel spiritual și au reușit să depășească separarea și să se unească. Mai târziu, au căzut de la această înălțime și acum există într-o formă opusă.

Trebuie să studiem starea noastră spirituală din perspectiva opusului ei, care există astăzi. Cu cât ne dezvoltăm mai mult și încercăm să fim împreună, cu atât eșuăm mai mult. Dar trebuie să ne bucurăm că răul este dezvăluit, adevărata noastră natură. Această natură nu este una obișnuită; este mult mai rea decât cea a tuturor celorlalte popoare, deoarece provine din spargere.

Toți ceilalți au o natură obișnuită, animală, care tinde spre bunăstarea materială a corpului lor. Dar poporul Israel, prin încercările sale de a se uni și prin studiul Cabalei, trezește conștient sau inconștient lumina superioară care se întoarce la sursă, și în acest fel, dezvăluie spargerea, absența unității, a spiritualității. Și prin urmare, în noi se dezvăluie calități antispirituale, care sunt opuse Creatorului.

Trebuie să le clarificăm și să le înțelegem și să ne raportăm la ele cu mare respect, deoarece tocmai deasupra acestor consecințe ale spargerii, ale corupției, ale separării de spiritual și de unitate trebuie să construim starea corectată. Toate aceste stări care sunt opuse unității și corectării, precum și cele care susțin unitatea, aparțin gradului uman. Prin urmare, trebuie să le prețuim și să lucrăm la ele.

Corectarea se referă doar la gradul uman. Ea cere unitatea și apropierea noastră în opinii și simțiri. Deși nimeni nu renunță la opinia și sentimentele sale, conexiunea are loc deasupra lor, într-un „un singur om cu o singură inimă”, ca în primul om, Adam HaRişon. Ultimul om, în cele din urmă corectat, va fi același. Revelația trecutului indică ruptura către viitoarea corectare.

Prin urmare, astăzi suntem un grup special, un popor nou, poporul Creatorului, care încearcă să reînvie din țărână.

Există națiuni – adică, astfel de dorințe de a se bucura – care sunt unite la gradul viu. Simt apropiere și înțelegere în funcție de calitățile lor material, și prin urmare se simt bine împreună. Fiecare simte că merită să aparțină acestui grup, poporului său.

Există 70 de astfel de națiuni ale lumii, grupuri, fiecare dintre ele fiind caracterizat prin propriul spirit, grad de unitate, nivel de existență, caracter și gene fizice. Oamenii își simt în mod natural apartenența la unul dintre grupuri. Chiar dacă apare ura între ei, aceasta este pur materială și nu are legătură cu spiritualul.

Dar în același timp, un grup poate exista la un grad superior, datorită unificării printr-un scop special. Acest scop nu este natural, este superior naturii materiale: a se uni deasupra egoismului propriu. Aici se combină două contrarii.

Pe de o parte, există o conexiune negativă între ei, deoarece nimeni nu se simte obligat față de acest grup sau legat de el. Dar pe de altă parte, sunt uniți printr-un scop stabilit artificial.

Scopul comun creează un spațiu comun pentru ei, deoarece numai unindu-se pot atinge acest scop înalt, nobil. Și atunci vor fi numiți un popor special, nu conform ADN-ului material, ci conform genelor spirituale (Reşimot) care se trezesc în ei.

Un astfel de grup, prin atingerea unui nou tip de unitate în contrast cu separarea naturală, materială, este numit poporul lui Israel (Yisra El) deoarece dorește să devină similar Creatorului (Yaşar Kel), Forța superioară. El posedă deja o natură nouă, o esență nouă.

Din generație în generație, se încearcă atingerea Forței superioare, și pentru aceasta, crearea unei metode, stabilirea unor tradiții în conformitate cu Forța superioară – sărbători, zile speciale, porunci fizice, în conformitate cu atingerea sa spirituală.

Adică, se formează o unitate conform legilor spirituale. În istorie apare un grup de oameni care își stabilesc legi și tradiții în conformitate cu Sursa superioară.

Fiecare popor are propriile sale tradiții, dar tradițiile poporului Israel corespund unor grade spirituale care au fost fie atinse în trecut, fie desemnate pentru viitor ca „un semn pentru fii”. Aceste tradiții îi amintesc omului de gradele spirituale pe care încă nu le-a atins.

Din Lecția zilnică de Cabala din 9.05.2019, „Ziua Independenței”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate, Ziua Independentei - Niciun comentariu→

Scara realizării spirituale este în noi, în timp ce gradul meu actual există extern. În plus, în interiorul meu există straturi, asemănătoare cu cele ale unei cepe, care reprezintă stări interioare din ce în ce mai mari. Fiecare astfel de sferă constituie o lume, o stare nouă și un grad superior.

Începând de la sfera cea mai externă (care îmi este revelată în prezent și constituie starea mea actuală), toate sferele sunt îmbrăcate una în alta, din ce în ce mai adânc, până la punctul central cel mai interior, starea corectării mele finale.

Prin urmare, Tora relatează povestea scării care i-a apărut lui Iacov într-un vis, care i-a înfățișat forma specifică. Este descrisă exact ca o scară, nu ca niște sfere sau altă formă, deși ar fi putut fi descrisă și așa. Înțelepții au ales să reprezinte această stare specifică deoarece corespunde relației dintre ramură și rădăcină.

Iacov se întinde pe pământ, adoarme, se deconectează de la realitatea sa actuală și apoi vede întreaga scară ridicându-se spre ceruri, începând de la cea mai joasă treaptă. Cine este Iacov? El este Avraam, care a dobândit Aviut [grosimea] a lui Isaac și acum este capabil să lucreze cu ea pe linia de mijloc.

Această imagine simplă poate fi oferită oricui; ea explică faptul că singura modalitate de a transcende starea prezentă este să te ridici la un grad superior. Cu cât te ridici mai sus, cu atât va fi mai bine pentru tine. Acest lucru se aplică atât nouă personal, cât și întregii națiuni. Prin ce mijloace se poate face acest lucru? Aceasta este ceea ce explică Baal HaSulam la sfârșitul articolului „Prefețâ la Cartea Zohar”. Mijloacele sunt aceleaşi pentru individ, pentru întregul popor și pentru întreaga lume.

Și nu ar trebui să ne supărăm că ne-a plasat Creatorul în condiții atât de dure. Rapoarte teribile sunt difuzate la televizor, dar a mişcat acest lucru pe cineva din loc? Nu.

Se poate spune desigur, că acești oameni nefericiți pur și simplu nu știu că există o astfel de soluție la problemă, că nimeni nu le-a explicat-o. În primul rând, trebuie să acceptăm că aceste Kelim [vase], aceste stări, vin la noi de Sus, că ne sunt trimise de Creator. Și apoi, în lumina acestei cunoașteri, omul începe treptat să dezvăluie o posibilă cale de ieșire și să înțeleagă că aparent, din moment ce cauza se află la El, atunci și soluția trebuie să fie în El.

În zilele regelui David existau războaie. Pe atunci, se luptau corp la corp, cu sulițe, săbii, arcuri și săgeți, și până la 100.000 de oameni puteau muri într-o singură zi! Războiul este război. Totul depinde de cum privești lucrurile.

Desigur, pentru noi în această lume, fiecare crimă este o tragedie. Dar trebuie să înțelegem că Sus nu se iau în considerare trupurile așa cum o facem noi. De Sus, socoteala se concentrează pe intensitatea experienței interioare pe care o trăim prin acel corp. Dacă pierdem 40 de oameni într-o săptămână și acest lucru nu ne schimbă conștiința, atunci este ca și cum nu am fi pierdut pe nimeni.

Căci ceea ce se măsoară este gradul durerii tale, cum te trezește, care sunt rezultatele; iar dacă nu te-a trezit, atunci este ca și cum nu ai fi pierdut nimic, ca și cum nu ai fi simțit nimic. Adevăratul sistem de evaluare este foarte strict.

Din Lecţia zilnică de Cabala 07/04/26, Rabaș – Art.14, 1987-Legătura între Pesah, Mața (pâine nedospită) și Maror (Ierburi amare)

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Care este diferența dintre a dori să primesc ceva bun chiar acum, în starea în care mă aflu, și a crede că ar fi mai bine pentru mine dacă m-aș ridica la o stare superioară, la un grad superior? Cum apare în mine conștientizarea acestei diferențe?

Diferența esențială este dacă înțeleg că numai apropiindu-mă de Creator mă voi simți bine. Tocmai acest lucru trebuie să dobândim acum.

Omul trebuie să-și imagineze o scară spirituală care să îl ridice din această lume la corectarea finală și să înțeleagă că toate treptele se află într-o stare constantă, stabilă. Fiecare treaptă are propriile condiții.

Condițiile în care se află omul acum sunt rele doar pentru că aceasta este natura acestei trepte. Și în consecință, nimic bun nu poate fi pentru om acum. A urca la următoarea treaptă înseamnă a fi salvat de răul care există pe cea anterioară.

Atunci el se va gândi deja cum să se ridice de la o treaptă la alta, cum să atragă lumina înconjurătoare, și pentru aceasta trebuie să studieze și să creadă că acest lucru îl va ajuta, și în același timp să caute sprijinul grupului.

Prin urmare, trebuie să studiem cu sârguință metoda Cabala. Fără ea am putea fi tentați să definim scara spirituală mai degrabă doar ca o serie de stări personale în interiorul unui om, decât ca o structură care se sprijină pe acest pământ și ajunge la cer. Trebuie să concluzionăm că aceasta constă în întregime din propriile mele stări interioare.

Dar dacă gândesc așa, pot pierde toate premisele vitale necesare: necesitatea de a atrage lumina înconjurătoare, nevoia indispensabilă de a forma un grup și imperativul de a tinde în sus pentru a mă apropia de Creator. Nu aș mai avea o înțelegere clară și ascuțită; în schimb totul ar deveni vag și de nedesluşit.

Din Lecţia zilnică de Cabala 07/04/26, Rabaș – Art.14, 1987-Legătura între Pesah, Mața (pâine nedospită) și Maror (Ierburi amare)

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Comentariu: Când cineva vă pune o întrebare prin Skype sau în persoană, aceasta este un tip de energie. Dar când o mulțime stă în fața dvs. și vă pune o întrebare, este o energie complet diferită, ca și cum ar fi ace care străpung sau o greutate zdrobitoare.

Răspunsul meu: Desigur, pentru că este o forță enormă, o dorință enormă. Cum poate fi comparat egoismul unei persoane mici, nesemnificative cu egoismul unei mase atât de vaste, josnice și egoiste precum studenții mei de la lecţie?

Pe de o parte, sunt mai grosolani, mai deziluzionați, mai goi, iar pe de altă parte, sunt intens îndreptați către scop. În cele din urmă, aceste forțe se combină și se întăresc reciproc.

Și cel mai important, întrebările sunt puse colectiv; toți vectorii dorințelor converg și se împletesc.

Bineînțeles, aceasta este o clarificare complet diferită. Cum poate fi comparată o persoană cu masele? Alături de ele, ești un înger.

Din KabTV, emisiunea „Am primit un apel. Întrebări dintr-o lecție”, 29.09.2010

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noi nu ne putem ridica deasupra a ceea ce simțim. Dacă simțim o lume plină de suferință, înseamnă că noi înșine suntem de fapt așa. Și în interior, nu vrem cu adevărat să vedem lumea diferit. De fapt, vrem ca ea să rămână așa.

Întrebare: Deci vrem această suferință?

Răspuns: Da, suntem obișnuiți cu ea, suntem în ea. Și aceasta este problema.

Comentariu: Dar aceasta este de fapt o viață amară.

Răspunsul meu: Aici ne aflăm.

Întrebare: Nu trăim, nu-i așa?

Răspuns: Nu trăim.

Comentariu: Aceasta este o revoluție totală – noi dorim suferința.

Răspunsul meu: Întreaga noastră istorie, a tuturor oamenilor în general, este doar un flux continuu de suferință.

Comentariu: Dar credem că am fost conduși în asta. Este scris chiar și în Tora: „Du-te și suferă”. În general, se spune că vei suferi. Adică, nu ne atribuim nouă înșine această suferință; nu noi suntem cei care o dorim, am fost lansați în acest ciclu al suferinței. Nu este vina noastră. Dar dvs. spuneţi că trăiește în noi.

Răspunsul meu: Cred că este vina noastră. Nu dorim să ne ridicăm de la acest nivel. Nu vrem!

Întrebare: Deci întreaga sarcină este să vrem?

Răspuns: Să vrem să răsucim totul, să ieșim din acest nod al suferinței.

Întrebare: Ce ar trebui să facă omul pentru a realiza acest lucru?

Răspuns: Pentru a realiza acest lucru, omul trebuie să înceteze să-i mai urască pe ceilalți și să se apropie de ei. Atunci, totul se va schimba. Cred că trebuie doar să le interzicem oamenilor suferința, pentru că acest lucru provoacă suferință în lume. Trezește-te și cântă!

Întrebare: „Trezește-te și cântă.” Adică, dacă te doare, trezește-te și cântă. Chiar acel cântec: „Trezește-te și cântă, încearcă o dată în viața ta…”?

Răspuns: Da.

Întrebare: Ce ar trebui să realizăm? Ce este în fața noastră? Ce este?

Răspuns: Creatorul! Nimic altceva! El ne creează tot timpul astfel de scene și viziuni, aşa încât să ne fie frică în mod constant și să ajungem treptat să înțelegem aceste miraje.

Întrebare: Deci, dorința mea de a suferi ar trebui să se transforme în faptul că în fața mea se află un…?

Răspuns: Un miraj.

Întrebare: Și nu am dreptul să sufăr, spuneţi?

Răspuns: Nu! De îndată ce începi să suferi, se transformă într-un fel de acțiuni sau scene corporale.

Comentariu: Războaie și așa mai departe.

Răspunsul meu: Da. Dar dacă nu permiți suferința, totul se îmbunătățește.

Întrebare: Și apoi încep încet să-L văd pe Creator?

Răspuns: Da.

Întrebare: Când spuneţi „Creatorul”, ce vreţi să spuneţi? Ce este în fața mea, în fața noastră?

Răspuns: Forța care controlează lumea, pe noi, care vrea să ne aducă la realizarea stării corecte a naturii și a noastră înșine.

Întrebare: Care este aceasta?

Răspuns: Bucurie!

Din KabTV, emisiunea „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 13.03.2026

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

 Noi avansăm constant. În realitate, nu există cale de întoarcere și nici coborâri pe calea spirituală. Ascensiunea are loc tot timpul, deși ea poate fi fie în Kelim, fie în lumini. Așa ar trebui să gândim și asta se întâmplă cu adevărat.

Dacă pare că noi cădem, aceasta nu este o coborâre, ci mai degrabă o acumulare de Kelim goale care mai târziu își vor primi împlinirea. În această mișcare constantă înainte, omul are nevoie de absolut tot ce are. Ți se poate părea că ceva te împiedică pe drumul tău, dar în realitate nu poți avansa fără „Faraonul” tău, fără egoism.

Faraonul este totalitatea Kelim ale tale. Dacă ele nu sunt corectate de tine, atunci ce vei folosi pentru avansarea ta? De fiecare dată când iei de la el, corectează, și aşa avansezi. Toate obstacolele care există în mintea ta, împreună cu sentimentul de neputință pe care îl simți, apar tocmai atunci când obții Kelim noi, goale. Totuși, aceasta este o achiziție și trebuie să vă amintiți acest lucru, trebuie să credeți în acest lucru, chiar dacă simțiți că este literalmente moarte: mă pot ucide, dar eu nu mă pot mișca.

Credeți că cineva trece prin această cale într-un mod diferit? Obișnuiam să am stări în care Rabaş mă suna și îmi spunea „ar trebui să vii”. Dar stăteam acasă și plângeam pentru că nu mă puteam mișca puțin și să ies din casă. Nu eram capabil să mă ridic, să urc în mașină, să merg la el și să-l scot la plimbare în parc.

Unui om i se întâmplă lucruri diferite, trece printr-o mare varietate de stări. Trebuie să credem, pur și simplu să credem, că dificultățile ajută pentru că nu suntem capabili să vedem sau să știm. Mai târziu, dezvăluiți că asta se întâmplă, la urma urmei, puteți justifica totul abia mai târziu.

Din Lecţia zilnică de Cabala 22/03/26, Rabaş – Art.13, 1989-Ce înseamnă în muncă ‘Pâinea celui cu ochi rău’

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: În procesul evoluției, multe specii pur și simplu au dispărut. Pământul a trecut prin diferite perioade: uneori dezvoltarea a decurs foarte lent, aproape fără schimbări pentru perioade lungi de timp, apoi au avut loc schimbări rapide și bruşte, iar multe specii au dispărut de pe fața Pământului.

Dacă evoluția este încorporată în natură ca o mișcare treptată către un scop, de ce dispar brusc specii întregi, în timp ce procesele de dezvoltare și distrugere au loc simultan?

Răspuns: Una nu poate exista fără cealaltă; nu există viață fără moarte. Suntem într-un proces de evoluție care include atât dezvoltarea, cât și distrugerea. În natură, totul funcționează conform unei legi precise, deterministe, care îl avansează spre scopul său final de dezvoltare, așa cum se spune: „Scopul final este deja încorporat în designul inițial”.

Fără aceasta, dezvoltarea ar fi imposibilă, deoarece este necesar de la început să se determine încotro se îndreaptă această dezvoltare și ce definește fiecare formă ulterioară. Fiecare formă nouă trebuie să fie deja potențial încorporată în cea anterioară și realizată din ea doar în practică. Totul este mult mai complex decât pare în lumea noastră, unde se pare că un bărbat și o femeie pur și simplu se întâlnesc și produc urmași.

Dar de unde au venit? Ce i-a determinat să se întâlnească și să dea naștere exact unor astfel de copii? Toate acestea erau inițial încorporate în potențial, dar aceste informații ne sunt ascunse. Deși există „clarvăzători” care pretind că le dezvăluie și prezic evenimente viitoare.

Formele viitoare există déjà, și în principiu, ele pot fi dezvăluite. Dar ele sunt ascunse oamenilor pentru a nu ne priva de libera alegere. Cunoașterea viitorului ne-ar transforma în roboți. Pentru a ne împiedica să acționăm automat, viitorul ne este ascuns.

Evoluția nu poate avansa corect dacă următoarea formă îi este necunoscută. Evoluția nu este ghidată de condiții temporare despre ce este mai bun sau mai rău într-o anumită situație, așa cum presupun oamenii de știință. Știința poate dezvălui doar schimbări mecanice și biologice, adică pe cele deja materializate, dar nu și cauzele potențiale care au adus aceste schimbări.

Cabala însă, dezvăluie aceste cauze potențiale, și explică încotro se îndreaptă dezvoltarea și care va fi forma sa viitoare. Prin urmare, pentru a înțelege mecanismele interne ale evoluției, este necesar să studiem înțelepciunea Cabala.

Apoi vom învăța de ce a fost creată materia acestei lumi și prin ce forme trebuie să treacă, pe măsură ce se materializează din potențialul său inițial, încorporat. Cabala ne permite să înțelegem tot ce se întâmplă cu lumea noastră și cu noi: tot ce a fost și tot ce va fi.

Dispariția speciilor nu este o distrugere, ci o schimbare a formelor. Unele forme se nasc și există o anumită perioadă de timp pentru a da naștere unor forme mai avansate. Apoi, forma anterioară continuă să trăiască în cadrul formei mai avansate care a apărut din ea.

Și în noi, de asemenea, există mici „dinozauri”. Nu contează că au dispărut acum 66 de milioane de ani, deoarece memoria noastră poartă informații chiar de la începutul universului, cu miliarde de ani înainte de vremea noastră.

Din conversația de la KabTV „Viaţă nouă 931 – Evoluţie: Etapa următoare”, 12/12/17

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→